Bestattungstraditionen und -rituale sind ein wesentlicher Bestandteil der Kultur jeder Nation. Die Zeiten ändern sich und heutzutage überraschen viele Rituale, wirken wild, lächerlich, exotisch. Anfangs waren sie jedoch eng mit religiösen und magischen Überzeugungen verbunden.
Woher kommt Kutia?
Vor der Annahme des Christentums in Russland zogen es die West- und Ostslawen vor, die Leichen der Toten zu verbrennen. Die Einäscherung hatte nicht nur hygienische Bedeutung, sondern trug, wie der Glaube sagte, zum raschen Aufstieg der Seele in den Himmel bei. Aber die Südslawen begruben ihre Toten in der Regel im Boden und gossen einen Hügel über das Grab. Wenn ein Mensch zu Lebzeiten reich und angesehen war, dann begleiteten ihn seine geliebten Tiere und Dinge, Waffen und Utensilien in eine andere Welt … Sie wurden neben den Besitzer gelegt.
In einigen Regionen, in denen slawische Stämme lebten, wurden die Leichen in den Fluss gesenkt oder in einem auf Wasser gestarteten Boot verbrannt.
Nach der Taufe Russlands im X. Jahrhundert begruben unsere Vorfahren die Toten lange Zeit und kombinierten christliche und heidnische Rituale. Also wurde zusammen mit einem Kreuz ein Schutzamulett an den Hals des Verstorbenen gehängt.
In den Dörfern wurde ein verstorbener Bauer mit dem Kopf in einer roten Ecke auf eine Bank gelegt, wo Ikonen hingen. Der Körper war mit einer weißen Leinwand (Leichentuch) bedeckt, die Hände waren über der Brust gefaltet. Ein weißes Taschentuch wurde in die rechte Hand gelegt. All dies wurde getan, damit der Verstorbene in angemessener Form vor dem Herrn erscheint. Sie wurden am dritten Tag begraben, als sich die Seele endgültig vom Körper trennen musste. Dieser Brauch ist bis heute erhalten geblieben, ebenso wie der, der alle Anwesenden bei der Beerdigung anweist, eine Handvoll Erde auf den ins Grab gesenkten Sarg zu werfen. Die Erde ist ein Symbol der Reinigung. In der Antike glaubte man, dass sie den ganzen Schmutz akzeptiert, den ein Mensch während seines Lebens angesammelt hat.
Die Beerdigung wurde einmal Beerdigung genannt. Es war ein besonderes Ritual, das den Übergang des Verstorbenen in eine andere Welt erleichtern sollte. Für die Beerdigung wurden spezielle Gerichte zubereitet. Eines der Gedenkgerichte war und ist Kutia, Reis mit Rosinen. Sie soll alle Anwesenden behandeln. Russische Beerdigungen sind ohne Pfannkuchen - heidnische Symbole der Sonne - nicht vollständig.
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Damit der Verstorbene nicht zurückkehrt …
Neugierig sind auch die Bestattungsbräuche anderer in Russland lebender alter Völker. So begruben die fernöstlichen Ainu-Stämme ursprünglich ihre Toten in der Nähe der Hütten, und erst später begannen sie, dafür besondere Orte zuzuweisen. Interessanterweise wurden zwei Arten von Bestattungen verwendet - unterirdisch und oberirdisch. Im ersten Fall wurde der Körper in eine Matte gewickelt und in das Grab gesenkt, über dem ein Grabstein angebracht wurde. Im zweiten Fall wurde die Leiche in Form eines Hauses in ein Grab gelegt.
Als der Ainu starb, wurde sein Körper durch ein speziell dafür geschnittenes Loch in der Wand aus der Hütte genommen. Und dann trugen sie ihn auf komplizierten Wegen zur Grabstätte, damit er … nicht den Weg zurück fand. Die Ains glaubten, dass die Toten zurückkehren würden.
Die Leichen der verstorbenen Führer wurden einbalsamiert und frühestens ein Jahr später wurde eine Beerdigung abgehalten. Wie viele heidnische Völker versorgten die Ainu die Toten mit Haushaltsgegenständen, Waffen und anderen Gegenständen, die der Verstorbene zu Lebzeiten benutzte. Aber vor der Beerdigung waren all diese Dinge notwendigerweise kaputt. Es wurde angenommen, dass die Ainu auf diese Weise die Seelen der Dinge aus der materiellen Hülle befreiten.
Die Tschuktschen, die auch an Geister glaubten, verbrannten Leichen auf dem Scheiterhaufen oder trugen sie in die Tundra. Vor der Beerdigung trugen sie spezielle Kleidung, die normalerweise aus den Häuten weißer Tiere hergestellt wurde. Es ist merkwürdig, dass ältere und schwerkranke Menschen oft den Tod durch jemanden von ihren Lieben bevorzugten. Es wurde angenommen, dass ein solcher Tod ein besseres posthumes Schicksal bringen würde.
Sarg über der Klippe
Viele exotische Bestattungstraditionen haben bis heute überlebt. In einigen Gebieten Chinas ist es beispielsweise üblich, Särge mit Verstorbenen über eine Klippe zu hängen. Dies geschieht normalerweise, wenn Kinder oder Menschen der Oberschicht sterben. Es wird angenommen, dass es für die Seele einfacher sein wird, in die transzendentale Welt zu gelangen.
Das tibetische Volk arrangiert das sogenannte "himmlische Begräbnis". Der Körper des Verstorbenen wird in Teile zerlegt und in die Berge gebracht, um von den Geiern verschlungen zu werden. Diese Greifvögel gelten als weibliche Inkarnationen des Buddha - Daki-ni. Geier scheinen die Seelen der Toten in den Himmel zu bringen, und sie warten dort auf ihre Reinkarnation, und die sterblichen Überreste werden zur Beute der Vögel. So fütterte Buddha Shakyamuni einst einen Falken mit seinem Fleisch, um eine Taube zu retten. Und doch, sagen wir, unterliegt ein Lama keinem "himmlischen Begräbnis", da sein Körper so heilig ist wie seine Seele.
Im indonesischen Toraya-Stamm werden die Toten mumifiziert, in Stoff gewickelt, in ein Grab gelegt oder direkt im Haus aufbewahrt. Zwischen physischem Tod und Bestattung können mehrere Jahre vergehen. Während dieser ganzen Zeit laufen die Vorbereitungen für das letzte Ritual. In diesem Fall gilt der Verstorbene als schlafend. Seine Seele bereitet sich gerade darauf vor, in das Land der Geister zu gehen. Wenn einheimische Schamanen glauben, dass sie dafür reif ist, wird der Körper mehrmals hochgeworfen und dann mit den Füßen nach Süden gelegt. Erst dann wird der offizielle Tod dieser Person bekannt gegeben. Vertreter der Toraya-Nationalität begraben ihre ehemaligen Landsleute in offenen Höhlen, in denen Steinstatuen - Tau-Tau - ihren Frieden schützen.
Striptease beim Gedenken
Wie alles auf dieser Welt ändert sich die Bestattungskultur im Laufe der Zeit, es entstehen neue Traditionen. Dies betrifft insbesondere die Inschriften auf den Denkmälern. Es ist üblich, dass Europäer Epitaphien für die Toten platzieren. In Bulgarien zum Beispiel kann man auf den Grabsteinen fast eine detaillierte Biographie des Verstorbenen sehen, und die Japaner platzieren spezielle QR-Codes auf den Grabsteinen. Mit einem Mobiltelefon können Sie Informationen darüber scannen, wer hier begraben liegt, die Daten zu Leben und Tod dieser Person herausfinden, das ihr gewidmete Epitaph lesen und sogar sein Foto sehen.
In einem anderen asiatischen Staat - Taiwan - gibt es seit über 30 Jahren die Tradition, Menschen mit Liedern und Tänzen auf ihre letzte Reise zu schicken. Keine kirchlichen Gedenkfeiern und düstere Trauermusik, wie es in Europa üblich ist! Die ganze Action findet an der frischen Luft zu den feurigen Pop-Rhythmen statt. Somit wird der Verstorbene geehrt.
Aber das ist nicht alles. Auf Wunsch der Familie des Verstorbenen oder auf Wunsch des Sterbenden werden Stripperinnen zur Beerdigung eingeladen. Halbnackte Tänzer kommen in einem neonbeleuchteten Lastwagen, dem sogenannten Electric Flower Car, zur Zeremonie, und erotische Tänze werden direkt im Hintergrund arrangiert und ersetzen so die traditionellen Trauernden. Gegen eine Gebühr können lustige Mädchen zum Gedenken eingeladen und sogar gebeten werden, völlig nackt zu tanzen. Zwar mögen die taiwanesischen Behörden dies nicht und sie überlegen, wie sie eine solche Entweihung von Bestattungsriten verbieten können.
Stirb um zu lernen zu leben
Vielleicht denkt niemand so viel über den Tod nach wie die Menschen in Asien. Die südkoreanische Organisation Coffin Academy (Coffin Academy) führt sogar Seminare durch, in denen jeder nach einiger Zeit seinen eigenen Tod proben kann … in einem Sarg. Das Verfahren ist bei den Einheimischen sehr beliebt. Den Kunden wird angeboten, sich zehn Minuten lang in einem speziell für diesen Anlass vorbereiteten Gewand ins Haus zu legen. Laut dem Direktor der Organisation Zhong Zhong hat dies eine starke psychotherapeutische Wirkung, die es einer Person ermöglicht, Ruhe zu finden und ihre Lebenseinstellung zu ändern. Mitarbeiter der Organisation sagen, dass Menschen zur Coffin Academy kommen, "um zu sterben, um zu lernen, zu leben": Die Welt um sie herum sieht völlig anders aus als das Grab.
Die Autoren eines solch schockierenden Projekts hoffen, dass sie auf diese Weise die Zahl der Selbstmorde reduzieren, die in diesem südasiatischen Land in letzter Zeit katastrophal hoch geworden sind.
Magazin: Geheimnisse des 20. Jahrhunderts №29. Verfasser: Margarita Troitsyna