Vor nicht allzu langer Zeit wurde viel Lärm gemacht durch die Botschaft, dass das "Judasevangelium", das lange Zeit als verloren galt und von dem nur vereinzelte Fragmente erhalten sind, Judas nicht als Verräter, sondern als geliebten Jünger Christi beschreibt. Jetzt sind Wissenschaftler bereit, die Echtheit dieses Dokuments zu bestätigen, das im II-III Jahrhundert n. Chr. Erstellt wurde. Bisher konnten Wissenschaftler dies nicht tun.
Um die Echtheit des Evangeliums zu gewährleisten, war es notwendig, die altägyptischen Ehe- und Eigentumsverträge zu studieren. Um herauszufinden, dass wir das Original vor uns haben und keine gefälschte Tinte half.
Die Gründer der frühchristlichen Kirche, zum Beispiel Bischof Irenäus von Lyon, erwähnten in ihrer Arbeit gegen Häresien (180 n. Chr.) Die Existenz des Judasevangeliums. Das Manuskript galt lange Zeit als verloren, bis 1970 in der ägyptischen Stadt El-Minya der alte ägyptische Papyrus entdeckt wurde, der nach seinem Besitzer Codex Tchacos genannt wurde. Es enthält 33 bis 58 Seiten des Textes des Judasevangeliums, eine Übersetzung aus dem nicht erhaltenen griechischen Original in den besagten Dialekt der koptischen Sprache. Erinnern wir uns, dass dieses Evangelium nicht von Judas selbst geschrieben wurde, sondern von einem unbekannten Autor. Darin ist Judas wie Jesus nur eine der aktiven Figuren, auf die in der dritten Person Bezug genommen wird.
Anfang der 2000er Jahre sandte die Inhaberin des Codex, Frieda Nussberger-Tchacos, das Artefakt an die Maecenas Stiftung in Basel, die es wiederum der American National Geographic Society zur Restaurierung und Übersetzung spendete. Im Laufe der Jahre der unachtsamen Aufbewahrung hat das Dokument stark gelitten.
Im Jahr 2006 kamen Joseph Barabe, ein Mikroskopiker bei McCrone Associates, Illinois, und seine Kollegen, die eine von der US National Geographic Society in Auftrag gegebene Studie zum Judasevangelium durchgeführt hatten, zu dem Schluss, dass die zum Schreiben des Textes verwendete Tinte echt war. Dank der Untersuchung der chemischen Zusammensetzung von Tinte unterscheiden Wissenschaftler sehr oft ein Original von einer Fälschung. So gelang es ihnen 2009, eine Fälschung aufzudecken - eine Version des Markusevangeliums, die angeblich im 14. Jahrhundert geschrieben wurde, sich jedoch als moderne Fälschung herausstellte. Von Zeit zu Zeit arbeiten Bareib und seine Kollegen mit dem FBI zusammen, um Betrüger aufzudecken, die gefälschte Gemälde verkaufen.
Die Untersuchung ergab, dass die Tinte, mit der das Judasevangelium geschrieben wurde, eine frühe Sorte gallischer Eisentinte war. Typischerweise wird eine solche Tinte durch Mischen von Eisensulfat und Gerbsäuren hergestellt, die traditionell aus Tintennüssen erhalten werden, bei denen es sich um parasitäre Wucherungen auf Eichenblättern handelt. Ein weiterer merkwürdiger Umstand trat jedoch auf. Die Tinte, die zum Schreiben des gesamten Chacos Codex-Korpus verwendet wurde, enthielt auch Ruß und Gummi arabicum, aber es gab keinen Schwefel, der bis zum Beginn des 17. Jahrhunderts bei der Herstellung von Eisengallustinte weit verbreitet war.
Diese Tatsache ließ Wissenschaftler zunächst darüber nachdenken, ob es sich um eine Fälschung vor ihnen handelte. Wenig später wurde jedoch eine französische Studie über altägyptische Heiratsdokumente und Dokumente zu Immobilientransaktionen aus dem 3.-4. Jahrhundert entdeckt. e. Zu einer Zeit sah die wissenschaftliche Gemeinschaft diese Forschung schief an und hätte sie fast vergessen.
In dieser langjährigen Studie enthielt die Tinte, mit der ähnliche Dokumente geschrieben wurden, entweder wenig oder keinen Schwefel. Sehr oft wurde Schwefel durch Kupfer ersetzt. In einem Labor im Louvre nahmen Experten des Bareiba-Teams Tintenproben. Nachdem sie ihre chemische Zusammensetzung untersucht und mit Proben aus dem Evangelium von Judas verglichen hatten, kamen sie zu dem Schluss, dass die Tinte in der chemischen Zusammensetzung genau gleich ist. Die erhaltenen Daten ermöglichen es uns, über die vollständige Echtheit des gesamten Chakos-Kodex zu sprechen.
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Die beim Schreiben des Codex Chakos verwendete Tinte ist eine Übergangsversion zwischen antiker Kohle und mittelalterlicher Eisengallik. Während ihrer Herstellung wurden die Komponenten gemischt, um verschiedene Arten von Tinte zu erzeugen.
In allen ausländischen Veröffentlichungen, die die Echtheit des "Judasevangeliums" untersuchen sollen, wird darauf hingewiesen, dass dies nur eine Bestätigung der Tatsache ist, dass das Dokument tatsächlich im II-III-Jahrhundert n. Chr. Verfasst wurde. Dies ist keine Fälschung, sondern ein echtes historisches Dokument - und nichts weiter. In Bezug auf den Inhalt der Texte und die Einstellung zum Bild des Judas schweigen Historiker lieber: Fragmentarische Passagen erlauben keine klaren Schlussfolgerungen über die Rolle dieses gefallenen Apostels. Es ist also zu früh, um die Formel "Judas ist ein Verräter" zu überarbeiten.
Igor Bukker
