Das älteste von allen, das wir kennen, ist die alte ägyptische Dreifaltigkeit. Die wichtigste Triade oder große Triade von Abydos bestand aus Osiris, Isis und Horus. Diese Triade war die beliebteste und in ganz Ägypten verehrte (die weniger bedeutenden ägyptischen Triaden: Ptah, Sekhmet und Nefertum bildeten die Memphis-Triade; Amon, Mut und Khonsu - die thebanische).
Auf dem linken Symbol sitzen (von links nach rechts): Horus, Osiris, Isis. Auf dem Symbol rechts befinden sich in derselben Reihenfolge: Horus, Osiris und Hathor.
Viele Ägyptologen betrachten Isis und Hathor fälschlicherweise als unterschiedliche Göttinnen. Tatsächlich ist Hathor dieselbe Göttin Isis, aber im Bild der Mutter Gottes dargestellt. Der Name Hathor (KHAT-KHOR) bedeutet übersetzt "Haus des Horus", und Horus brachte, wie Sie wissen, Isis zur Welt und durch die makellose Empfängnis. Sie sollten auf den Fetisch von Isis achten - den Thron - der auf ihrem Kopf steht und einer abgestuften Struktur ähnelt. Es wird uns weiter nützlich sein.
Im alten Ägypten gab es auch einen Kanon des Bildes der Mutter des Horus, Isis, die das Baby in den Armen hielt.
In der traditionell als christlich geltenden Zeit hat dieses Bild seine Bedeutung nicht verloren und war sowohl in der weltlichen Kunst ("Madonna und Kind") als auch im Kanon der Kirchenikonenmalerei beliebt.
Der Kult der höchsten göttlichen Triade existierte nicht nur im alten Ägypten - in benachbarten Königreichen gibt es ähnliche und höchstwahrscheinlich von ägyptischen Kulten entlehnte. In Ugarit war die Dreifaltigkeit unter den Namen Ilu, Asiratu und ihrem Sohn Yammu (sowie Balu, Anatu und Yarich) bekannt. In Mesopotamien wurden Enki, Inanna und Dumuzi einerseits und Enlil, Ninlil und ihr Sohn Nannu (Sin) andererseits verehrt.
Die Dreifaltigkeit umging das antike Griechenland nicht, obwohl ihr Kult nicht so ausgeprägt war wie im alten Ägypten. In der antiken griechischen Theologie sind die altägyptischen Wurzeln jedoch leicht zu erraten. Hera, die mächtigste Göttin des Olymp, hat ihren eigenen Bruder Zeus als Ehemann, was als Konnotation mit Isis und Osiris angesehen wird. Hera bringt in Analogie zu Isis den dritten Gott der Triade durch die makellose Empfängnis zur Welt - Hephaistos (nach einer anderen Version von Ares).
Im Hinduismus ist die höchste göttliche Triade - Trimurti - eine einzige dreiseitige Figur, die Brahma, Shiva und Vishnu vereint.
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Wie leicht zu erkennen ist, hat eines der wichtigsten Symbole des Christentums - die Dreifaltigkeit - alte Wurzeln und einen langen Weg zurückgelegt, bis es seine traditionelle kanonische Form angenommen hat. Die moderne Interpretation der Dreifaltigkeit basiert auf dem Neuen Testament (dem Johannesevangelium) und sieht folgendermaßen aus: Gott der Vater ist der Schöpfer aller Dinge (sichtbar und unsichtbar), Gott der Sohn ist ewig von Gott dem Vater geboren, Gott der Heilige Geist kommt von Gott dem Vater. Es ist wichtig anzumerken, dass eine der zentralen Hypostasen der alten göttlichen Triade, die das weibliche Prinzip symbolisiert, in der christlichen Trinitätslehre durch ein ziemlich vages Konzept des Heiligen Geistes ersetzt wird. Darüber hinaus existieren im Christentum zwei verschiedene Vorstellungen von der Dreifaltigkeit nebeneinander - das "Neue Testament" mit dem "Alten Testament". Zitat aus der orthodoxen Enzyklopädie:
„Da die christliche Tradition seit Jahrhunderten auf der Unverständlichkeit Gottes des Vaters besteht, erscheint das direkte Bild der Dreifaltigkeit in der byzantinischen und altrussischen Kunst relativ spät im 15.-16. Jahrhundert. davor stehen symbolische Bilder, von denen das Bild der Gastfreundschaft Abrahams am häufigsten vorkam (Erscheinung von drei Engeln für Abraham Gen. XVIII, 1-16). Die orthodoxe Tradition betrachtet dieses Ereignis als eine Offenbarung des dreieinigen Gottes an Abraham in einem Engelsbild (im Gegensatz zu dem katholischen, das auf Augustinus basiert). Dieser ikonografische Typ erreicht seine äußerste Vollkommenheit in Andrei Rublevs Dreifaltigkeit, die im symbolischen Bild der drei Engel die mögliche Vollständigkeit dogmatischer Vorstellungen über den trihypostatischen Gott verkörpert.
Seltsamerweise gehört die Ikonographie der alttestamentlichen Dreifaltigkeit zum Kanonischen (dh sie folgte strikt bestimmten Regeln), im Gegensatz zu den neutestamentlichen Ikonenmalereien - "neutestamentliche Dreifaltigkeit" und "Vaterland". Dieser Umstand bietet eine hervorragende Gelegenheit, die Zeichen in der alttestamentlichen Dreifaltigkeit mehr oder weniger genau zu interpretieren.
Die orthodoxe Enzyklopädie erklärt nicht, wer und was die Engel symbolisieren und warum plötzlich der Schöpfer in Form von drei Engeln erscheint. Es gibt jedoch eine klare Parallele zum Neuen Testament, als die Heiligen Drei Könige anlässlich der Geburt Jesu in Bethlehem ankamen. Im Alten Testament möchte ich Sie daran erinnern, dass die Engel Sarah für die Geburt Isaaks zu segnen schienen. Auf dem Weg dorthin wird die symbolische Bedeutung der neutestamentlichen Erscheinung der Könige offenbart - in ihrer Person war der Sabaoth selbst, dargestellt in Form eines dreieinigen Gottes in der Gestalt der Könige (Könige).
Das Erscheinen des Sterns von Bethlehem kann durch die Konnotation mit alten ägyptischen heiligen Texten erklärt werden - die Geburt Christi, dessen Prototyp Osiris war, wie im Fall von Osiris, sollte mit dem Erscheinen eines Sterns am östlichen Himmel einhergehen, der mit der Geburt und dem Aufstieg von Osiris in das Königreich des Himmels verbunden war. Das Buch der Toten sagt direkt: "Osiris ist ein Stern, der am östlichen Himmel erschien."
Basierend auf den alten Konzepten der Dreifaltigkeit können wir schließen, dass sie das Konzept von Vater, Mutter und Sohn verkörpert. In der ägyptischen Götter-Triade gehörte die Rolle des Vaters Osiris - einem der am meisten verehrten Götter des alten Ägypten. Die Mutter war in Form der Göttin Isis und ihrer Inkarnation unter dem Namen Hathor (Haus des Horus) vertreten. Sie wurde als die weiseste und mächtigste Göttin des gesamten Pantheons der Götter verehrt; Ihr Status entspricht der christlichen Mutter Gottes, die aus einer makellosen Empfängnis einen Sohn zur Welt brachte - das dritte Mitglied der Triade - den Sonnengott Horus.
Der ikonografische Kanon der Dreifaltigkeit des Alten Testaments (in dem es mehrere Traditionen mit geringfügigen Abweichungen gab) erlaubt es, illustrative Bilder von biblischen Themen oder anderen Ikonen, die dem Dogma widersprechen, von der Betrachtung auszuschließen. Zum Beispiel (Mosaik der Kirche San Vitale, 546-547, Ravenna, Italien):
Trotz der Definition der Moskauer Stoglava-Kathedrale „Ikonen aus alten Bildern zu malen, wie griechische Maler schrieben, und als St. Andrei Rublev “gibt es eine gewisse Freiheit von Ikonenmalern, die die Verwechslung von Kanonen zum Beispiel mit dem Kanon„ Gastfreundschaft Abrahams “und das Verwischen der spirituellen Bedeutung der Ikone erlaubten. Es scheint, dass hinter dieser Vielfalt verborgene Meilensteine einer ziemlich interessanten Kirchengeschichte stehen, die uns leider bereits verloren gegangen sind.
Es ist merkwürdig, dass die von Andrei Rublev (unten links) verfolgte Tradition der Ikonenmalerei im Allgemeinen die biblische Handlung im Wesentlichen entwickelt und sie mit einer Reihe charakteristischer Details füllt. Auf der rechten Seite befindet sich eine Ikone des 16. Jahrhunderts mit ähnlicher Symbolik, obwohl sie erhebliche Unterschiede in der theologischen Interpretation aufweist. In Zukunft werden wir uns nur auf die für uns interessante Aufgabe beschränken, das morphologische Wesen der alttestamentlichen Dreifaltigkeit zu enthüllen.
Die Situation ist so offensichtlich, dass Ikonenmaler häufig die Titel IC XC (rechtes Icon) über dem mittleren Engel verwendeten. Jeder gesunde Mensch wird jedoch die Absurdität bemerken, die mit dem Erscheinen Jesu Christi vor seiner eigenen Geburt verbunden ist. Die Dolmetscher müssen diese Absurdität beseitigen, indem sie sich in das gesamte theologische Grab hineinlassen. Wenn wir vom Prinzip der Kontinuität religiöser Texte, Attribute und Symbolik ausgehen, entstehen keine Paradoxien, was Christus, sein ägyptischer Vorläufer Osiris, bedeutet.
Betrachten wir den Charakter auf der linken Seite. An den Symbolen oben können Sie erkennen, dass der linke Engel mit der Konstruktion einer seltsamen Architektur verbunden ist. Auf den ersten Blick ist es schwierig zu verstehen, wofür es ist und was es im Allgemeinen bedeutet. In der theologischen Tradition ist es üblich, den linken Engel wie folgt zu charakterisieren: „Hinter dem linken Engel erheben sich die Kammern - dies ist ein Symbol für Gottes Wirtschaft … Der linke Engel trägt einen blauen Chiton und ein ockerfarbenes Hymantium. Nein Klava. Höchstwahrscheinlich ist der linke Engel das Bild von Gott dem Vater, denn es ist richtig, dass der Vater den eingeborenen Sohn für das Opfer segnet. Er ist sanftmütig und ruhig, betont das aktive Prinzip seiner Hypostase ..
In der Tat neigen der linke und der mittlere Engel ihre Köpfe zueinander, aber diese Geste passt nicht zum traditionellen Verhalten zweier Männer zueinander. Darüber hinaus spricht das leuchtend rote Hymantium (es ist in der Ikone von Andrei Rublev verblasst) nicht für Gott den Vater. Rote Kleidung hat traditionell eine weibliche Symbolik, und höchstwahrscheinlich ist der linke Engel eine Frau. Nach dieser Annahme sieht die Gegenneigung der Köpfe beider Engel bereits ganz natürlich aus - schließlich ist die Mutter Gottes im Bild des links sitzenden Engels dargestellt! Dann stellt sich heraus, dass dies die Mutter Jesu ist? Vergessen wir jedoch nicht, dass es sich hier um sehr alte Symbole der Ikonenmalerei handelt, die wir mehr oder weniger an den biblischen Text anpassen konnten. Höchstwahrscheinlich ist dieses Symbol überhaupt nicht mit der Bibel verbunden, daher ist es in der Interpretation so vieldeutig. Seine Wurzeln gehen auf die altägyptische Tradition zurück, die göttliche Triade darzustellen.
Wenn man sich ihr zuwendet (die oberste altägyptische Ikone links), kann man sich daran erinnern, dass die Frau von Osiris, Isis, einen charakteristischen Fetisch auf dem Kopf trug - einen Thron in Form einer dreistufigen Struktur. Tatsächlich befindet sich auf den 4 vorgestellten Ikonen der "alttestamentlichen Dreifaltigkeit" auf dem Kopf des linken Engels eine Stufenstruktur mit einer unterstrichenen abstrakten Architektur, die überhaupt nicht dem "Hausbau" ähnelt. Daraus folgt, dass der linke Engel die Frau des zentralen Engels ist, der zum symbolischen "Nachfolger" der Göttin Isis wurde. Isis wurde in ihrer mütterlichen Inkarnation Hathor (unten links) fast immer in einem roten Sarafan dargestellt. Rechts ist ein Papyrusfragment zu sehen, das Osiris in einem Naos mit seiner Frau Isis zeigt, die ebenfalls in einem roten Gewand erschien.
Es sollte sofort angemerkt werden, dass diese Ikone ("Die Gastfreundschaft Abrahams") keine kanonische ist, was den Ikonenmalern eine gewisse Freiheit bei der Verwendung untypischer Symbolik einräumt. Als der Künstler ein Bauwerk mit einem Satteldach über dem linken Engel darstellte, schien es ihm offenbar ausreichend, sich zu identifizieren (schließlich trägt Sarah eine rote Tunika) und die Muttergottes nach dem Bild der Königin des Himmels zu präsentieren, wobei die blaue Farbe ihrer Kleidung zugelassen wurde.
Es bleibt uns überlassen, den richtigen Engel zu betrachten, und wie üblich hören wir zunächst dem Theologen zu: „Hinter dem rechten Engel befindet sich ein Berg - ein Symbol des spirituellen Aufstiegs. … Der rechte Engel scheint mit gesenktem Kopf und gesenkter Handfläche stillschweigend zuzustimmen, was auf dem mysteriösen und unverständlichen Konzil der Heiligen Dreifaltigkeit geschieht. Der rechte Engel trägt einen blauen Chiton mit einem grünlichen Clave und einem grünen Hymantium. Die sanfte, ruhige Bewegung des rechten Engels, hellgrüne und blaue Roben, ähnelt dem „Hauch subtiler Kälte“, in dem der Heilige Geist erscheint. Der rechte Engel ist der Heilige Geist."
Der richtige Engel - Sanftmut und Gehorsam selbst - ist die Hauptschlussfolgerung, die aus dem obigen Zitat gezogen werden kann. Die Anspielungen des Priesters auf den "Heiligen Geist" scheinen völlig weit hergeholt. Aber in diesem Fall ist es notwendig, die Position einer Person einzugeben, für die es keine andere Dreifaltigkeit gibt als die dogmatische und die es nicht sein kann. Wenn wir unsere Logik fortsetzen, deutet dies auf eine offensichtliche und natürliche Antwort hin: Der richtige Engel ist der Sohn seiner Eltern, der vor ihm sitzt. Daher - die grüne Farbe von Himantium, die blühende Jugend symbolisiert, und angemessene Demut im Kreis der Ältesten. Es bleibt die symbolische Bedeutung der darüber hängenden Felsen herauszufinden. Und hier wird uns wieder die große ägyptische Triade helfen, zu der auch ein Sohn gehört - der Sonnengott Horus, der in Form eines Falken geboren wurde. Und Falken nisten, wie Sie wissen, an den höchsten Stellen, und wenn Berge und Felsen in der Nähe sind,dann werden sie zu ihrem natürlichen Lebensraum.
In der Tat ist es möglich, die Untersuchung zu beenden, bei der es möglich war, alle drei Engel der alttestamentlichen Dreifaltigkeit zu interpretieren, deren Prototyp die Haupttriade der alten ägyptischen Götter aus Abydos war. In der Folgezeit, als sich die Religionszentren immer weiter von ihrer historischen Heimat - Ägypten - zu entfernen begannen, erfuhr die semantische Symbolik der Dreifaltigkeit eine bedeutende Veränderung und wurde praktisch nicht mehr wiederzuerkennen. Die neutestamentliche Dreifaltigkeit erwies sich als völlig frei von dem weiblichen Prinzip, obwohl in einigen christlichen Lehren (Häresien) argumentiert wird, dass der Heilige Geist das weibliche Prinzip trägt und nicht als Taube, sondern als Turteltaube dargestellt werden sollte. Alexander Vladimirov schreibt in seinem Buch „Qumran und Christus“bei dieser Gelegenheit: „In allen gnostischen und apokryphen frühchristlichen Werken wirkt der Heilige Geist in der angegebenen Dreifaltigkeit als weibliches Prinzip, das den Sohn erzeugt. Theologen der Kirche … fanden es eindeutig schwierig, die Ehekombination der Muttergottes Maria mit dem Heiligen Geist oder Ruach zu erklären, die auch auf Hebräisch weiblich ist. Ich möchte Ihre Aufmerksamkeit auch auf einen sehr merkwürdigen Aspekt der Farbsymbolik lenken. Mit dem linken Engel - der Mutter Gottes - haben wir es herausgefunden - es wird durch die rote Farbe symbolisiert, die traditionell weiblich geworden ist. Die Farbsymbolik des rechten Engels - Horus - impliziert neben Grün auch Blau. Blau ist die Farbe des Himmels, in dem es schwebt, die blaue Krone (khepresh) ist die alltägliche Krone des Pharao Horus. Mit dem linken Engel - der Mutter Gottes - haben wir es herausgefunden - es wird durch die rote Farbe symbolisiert, die traditionell weiblich geworden ist. Die Farbsymbolik des rechten Engels - Horus - impliziert neben Grün auch Blau. Blau ist die Farbe des Himmels, in dem es schwebt, die blaue Krone (khepresh) ist die alltägliche Krone des Pharao Horus. Mit dem linken Engel - der Mutter Gottes - haben wir es herausgefunden - es wird durch die rote Farbe symbolisiert, die traditionell weiblich geworden ist. Die Farbsymbolik des rechten Engels - Horus - impliziert neben Grün auch Blau. Blau ist die Farbe des Himmels, in dem es schwebt, die blaue Krone (khepresh) ist die alltägliche Krone des Pharao Horus.
Die Situation mit dem zentralen Engel in roten und blauen Kleidern ist viel komplizierter. Der Farbdualismus entspricht seiner doppelten Essenz - irdisch und himmlisch (göttlich), aber hier ist es leicht, in einen Fehler zu geraten und einen Fehler zu machen. Tatsächlich ist die wahre (heilige) Farbe des Gewandes von Christ-Osiris weiß. Keine Optionen. Die Farbe der Krone des Pharao-Osiris (Hecke) ist weiß, die Mumie von Osiris ist weiß, die Kleidung Jesu Christi am Höhepunkt:
"Seine Gewänder wurden glänzend, sehr weiß wie Schnee, wie ein Weißzeug auf dem Boden es nicht weiß machen kann."
"Aber Herodes und seine Soldaten, die ihn demütigten und über ihn lachten, zogen ihm ein leichtes Gewand an und schickten ihn zurück nach Pilatus."
Wie Sie sehen können, machte Jesus seine letzte Reise in weißen Kleidern. Somit bildet die alttestamentliche Dreifaltigkeit die folgende Farbkombination (von links nach rechts):
ROT - WEISS - GRÜN (BLAU).