Das allgemein akzeptierte Datum des Ursprungs des Schreibens unter den Slawen ist 863, aber einige Forscher argumentieren, dass sie vorher wussten, wie man in Russland schreibt.
Gesperrtes Thema
Das Thema des vorchristlichen Schreibens im alten Russland wurde in der sowjetischen Wissenschaft betrachtet, wenn nicht verboten, dann eher geschlossen. Erst in den letzten Jahrzehnten sind eine Reihe von Arbeiten erschienen, die sich diesem Problem widmen.
Zum Beispiel bietet N. A. Pavlenko in der grundlegenden Monographie "Geschichte des Schreibens" sechs Hypothesen über den Ursprung des kyrillischen und glagolitischen Alphabets an, und er argumentiert, dass sowohl glagolitisch als auch kyrillisch in vorchristlicher Zeit zu den Slawen gehörten.
Die offizielle Wissenschaft behandelt Autoren, die sich mit solchen Themen befassen, jedoch schon jetzt mit einer gewissen Skepsis. Bisher wird die Echtheit von Proben vorchristlicher Schriften von vielen Linguisten und Historikern in Frage gestellt.
Mythos oder Realität
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Der Historiker Lev Prozorov ist sich sicher, dass es mehr als genug Beweise für die Existenz von Schrift vor dem Erscheinen des kyrillischen Alphabets in Russland gibt. Er behauptet, dass unsere entfernten Vorfahren nicht nur einzelne Wörter schreiben, sondern auch juristische Dokumente erstellen könnten.
Als Beispiel macht Prozorov auf den Abschluss eines Vertrags des Propheten Oleg mit Byzanz aufmerksam. Das Dokument befasst sich mit den Folgen des Todes eines russischen Kaufmanns in Konstantinopel: Wenn ein Kaufmann stirbt, sollte man "sein Eigentum so behandeln, wie er es in seinem Testament geschrieben hat". Es stimmt, in welcher Sprache solche Testamente geschrieben wurden, wird nicht angegeben.
In den im Mittelalter zusammengestellten "Leben von Methodius und Kyrill" wird darüber geschrieben, wie Kyrill Chersonesos besuchte und dort die in "russischen Buchstaben" geschriebenen heiligen Bücher sah. Viele Forscher stehen dieser Quelle jedoch kritisch gegenüber. Zum Beispiel meint Viktor Istrin, dass das Wort "Rouskie" als "Soura" verstanden werden sollte - das heißt, die syrischen Buchstaben.
Es gibt jedoch andere Beweise, die bestätigen, dass die heidnischen Slawen noch eine geschriebene Sprache hatten. Sie können darüber in den Chroniken westlicher Autoren lesen - Helmold von Bosau, Titmar von Merseburg, Adam von Bremen, die bei der Beschreibung der Schreine der baltischen und polabischen Slawen die Inschriften auf den Fundamenten der Statuen der Götter erwähnen.
Der arabische Chronist Ibn-Fodlan schrieb, er habe mit eigenen Augen das Begräbnis der Rus gesehen und wie ein Gedenkzeichen auf seinem Grab angebracht wurde - eine hölzerne Säule, auf der der Name des Verstorbenen und der Name des Zaren der Russen eingraviert waren.
Archäologie
Die Ausgrabungen von Nowgorod bestätigen indirekt das Vorhandensein von Schrift unter den alten Slawen. An der Stelle der alten Siedlung wurden Schriften entdeckt - Stäbe, mit denen sie eine Inschrift auf Holz, Ton oder Gips anbrachten. Die Funde stammen aus der Mitte des 10. Jahrhunderts, obwohl das Christentum erst Ende des 10. Jahrhunderts in Nowgorod eindrang.
Die gleiche Schrift wurde in Gnezdovo bei Ausgrabungen des antiken Smolensk gefunden, außerdem gibt es archäologische Beweise für die Verwendung von Stäben zum Schreiben. In einem Hügel aus der Mitte des 10. Jahrhunderts entdeckten Archäologen ein Fragment einer Amphore, in dem sie die kyrillische Inschrift "Erbsenhund" lasen.
Ethnographen glauben, dass "Goroukh" ein schützender Name ist, der von unseren Vorfahren gegeben wurde, damit "Trauer nicht anhaftet".
Zu den archäologischen Funden antiker slawischer Siedlungen zählen auch die Überreste von Schwertern, auf deren Klingen Schmiede ihren Namen eingraviert haben. Zum Beispiel kann man auf einem der Schwerter in der Nähe des Dorfes Foschevataya den Namen „Ludota“lesen.
Merkmale und Schnitte
Wenn das Auftreten von Beispielen kyrillischer Schrift in vorchristlicher Zeit noch umstritten sein kann, insbesondere durch die falsche Datierung des Funds, dann ist das Schreiben mit "Linien und Schnitten" ein Zeichen einer älteren Kultur. Diese Schreibweise, die auch nach der Taufe bei den Slawen noch beliebt war, wird in seiner Abhandlung über Schriften (frühes 10. Jahrhundert) vom bulgarischen Mönch Chernorizets Brave erwähnt.
Laut Wissenschaftlern bedeutete "Merkmale und Schnitte" höchstwahrscheinlich eine Vielzahl von piktografischen Tamga- und Zählschriften, die auch unter anderen Völkern in den frühen Stadien ihrer Entwicklung bekannt waren.
Der russische Amateurdecoder Gennady Grinevich unternahm Versuche, die nach der Art von "Teufel und Schnitten" gemachten Inschriften zu entziffern. Insgesamt untersuchte er etwa 150 Inschriften, die auf dem Gebiet der Besiedlung der Ost- und Westslawen (IV-X Jahrhunderte n. Chr.) Gefunden wurden. Nach einer sorgfältigen Untersuchung der Inschriften identifizierte der Forscher 74 Hauptfiguren, die seiner Meinung nach die Grundlage der alt-slawischen Silbenschrift bildeten.
Grinevich schlug auch vor, dass einige Beispiele der protoslawischen Silbenschrift unter Verwendung von Zeichenzeichen - Piktogrammen - angefertigt wurden. Zum Beispiel bedeutet das Bild eines Pferdes, Hundes oder Speers, dass Sie die ersten Silben dieser Wörter verwenden müssen - "lo", "so" und "ko".
Mit dem Aufkommen des kyrillischen Alphabets verschwand die Silbenschrift laut dem Forscher nicht, sondern begann, als Kryptographie verwendet zu werden. Auf dem gusseisernen Zaun des Slobodskoy-Palastes in Moskau (heute das Gebäude der Staatlichen Technischen Universität Bauman in Moskau) las Grinevich, wie "der Chassid Domenico Gilardi den Koch Nicholas I in seiner Macht hat".
Slawische Runen
Eine Reihe von Forschern glauben, dass die alte slawische Schrift ein Analogon zur skandinavischen Runenschrift ist, die angeblich den sogenannten "Kiewer Brief" (ein Dokument aus dem 10. Jahrhundert) bestätigt, der von der jüdischen Gemeinde in Kiew an Yaakov Ben Hanukkah herausgegeben wurde. Der Text des Dokuments ist in hebräischer Sprache verfasst, und die Unterschrift erfolgt in Runensymbolen, die noch nicht gelesen wurden.
Der deutsche Historiker Konrad Schurzfleisch schreibt über die Existenz der Runenschrift unter den Slawen. Seine Dissertation von 1670 befasst sich mit den Schulen der germanischen Slawen, in denen Kindern Runen beigebracht wurden. Als Beweis zitierte der Historiker eine Stichprobe des slawischen Runenalphabets, ähnlich den dänischen Runen des XIII-XVI Jahrhunderts.
Schreiben als Zeuge der Migration
Der oben erwähnte Grinevich glaubt, dass mit Hilfe des altslawischen Silbenalphabets auch kretische Inschriften des XX-XIII Jahrhunderts gelesen werden können. BC, etruskische Inschriften der VIII-II Jahrhunderte. BC, germanische Runen und alte Inschriften von Sibirien und der Mongolei.
Laut Grinevich konnte er insbesondere den Text der berühmten "Phaistos-Scheibe" (Kreta, 17. Jahrhundert v. Chr.) Lesen, die von den Slawen erzählt, die auf Kreta ein neues Zuhause gefunden haben. Die kühnen Ergebnisse des Forschers werfen jedoch ernsthafte Einwände der akademischen Gemeinschaft auf.
Grinevich ist nicht allein in seiner Forschung. Bereits in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts schrieb der russische Historiker EI Klassen: "Die slawischen Russen als Volk, die zuvor von den Römern und Griechen erzogen wurden, haben in allen Teilen der Alten Welt viele Denkmäler hinterlassen, die von ihrer Anwesenheit dort und von der ältesten Schriftsprache zeugen."
Der italienische Philologe Sebastiano Ciampi hat in der Praxis gezeigt, dass es einen eindeutigen Zusammenhang zwischen der alten slawischen und der europäischen Kultur gibt.
Um die etruskische Sprache zu entschlüsseln, beschloss der Wissenschaftler, sich nicht auf Griechisch und Latein zu verlassen, sondern auf eine der slawischen Sprachen, die er gut kannte - Polnisch. Stellen Sie sich die Überraschung des italienischen Forschers vor, als einige etruskische Texte der Übersetzung zu erliegen begannen.
