… Vor mehr als zweitausend Jahren befahl der römische Kaiser Augustus, um herauszufinden, wie viele Themen er hatte, alle in seinem Staat lebenden Menschen neu zu schreiben. Er befahl, diese Volkszählung durchzuführen, und die Juden, die damals in Judäa lebten und vom Gouverneur des Augustus - König Herodes - regiert wurden.
Alle haben sich angemeldet - alle sind in ihre Heimatstadt gegangen. Joseph und die selige Jungfrau Maria, die Nachkommen von König David waren, gingen in die Stadt Bethlehem, wo König David geboren wurde.
Sie kamen am späten Abend in Bethlehem an und konnten keinen Platz in der Stadt finden, um die Nacht zu verbringen - es gab zu viele Besucher. Dann fanden sie Schutz zwischen den Bergen in einer Höhle, in der Hirten bei schlechtem Wetter ihre Herden vertrieben. Hier in dieser Höhle hatte die Jungfrau Maria einen Sohn - den von Gott, dem Retter der Welt, versprochenen Jesus Christus. Die Muttergottes wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe auf Heu. Dies erfüllte die Vorhersage des Propheten, der sagte, dass Christus in Bethlehem geboren werden würde.
Es war eine ruhige, klare Nacht. Alles schlief ringsum. Nur die Hirten, die ihre Herden bewachten, schliefen nicht. Plötzlich wird ihnen ein Engel des Herrn erscheinen, umgeben von beispiellosem Licht. Die Hirten hatten Angst, aber der Engel sagte zu ihnen: „Hab keine Angst, ich verkünde dir große Freude für alle Menschen. Der von Gott verheißene Retter der Welt, Jesus Christus, wurde in Bethlehem geboren. Sie werden das Kind in einer Krippe wickeln und liegen sehen."
Plötzlich erschienen viele andere Engel im Himmel und lobten Gott.
Die Hirten eilten in die Stadt und fanden das Christkind in einer Höhle in einer Krippe.
Zu der Stunde, als Jesus Christus geboren wurde, leuchtete ein großer, heller Stern am Himmel. Sie wurde von drei Weisen gesehen, die weit weg von Bethlehem lebten - sie erkannten, dass jemand Großes auf Erden geboren wurde.
Die Weisen versammelten sich auf der Straße, kamen nach Jerusalem und fragten: „Wo ist derjenige, der als König der Juden geboren wurde? Wir haben im Osten einen Stern gesehen und sind gekommen, um ihn anzubeten. " König Herodes, der von dem Zweck ihrer Ankunft erfahren hatte, befürchtete, dass das Neugeborene seine Macht über das Königreich verlieren würde, und beschloss, das Baby heimlich zu töten. Den Propheten zufolge wusste er, dass Jesus in Bethlehem geboren werden würde. Er befahl den Weisen: "Geh und lerne alles über das Baby, und wenn du es findest, benachrichtige mich, weil ich ihn anbeten möchte." Tatsächlich wollte Herodes wissen, wo Christus ist, um sein Volk zu senden, um ihn zu töten.
Die Weisen versprachen Herodes, seine Bitte zu erfüllen, und gingen nach Bethlehem. Der Stern leuchtete wieder am Himmel und ging vor ihnen her und zeigte genau in die Richtung, in der sich das Heilige Kind befand. Die Weisen waren überglücklich, betraten das Haus und sahen das Kind. Sie fielen auf die Knie, verneigten sich vor ihm und brachten ihre Gaben - Gold, Weihrauch und Myrrhe (duftendes Harz).
In der nächsten Nacht erschien ein Engel den Weisen in einem Traum und befahl ihnen, nicht durch Jerusalem zurückzukehren, da König Herodes das Kind töten will. Ein anderer Engel erschien Joseph und sagte ihm und Maria, sie sollten das Baby nehmen und nach Ägypten fliehen. Joseph gehorchte und die Heilige Familie ging nach Ägypten.
Der wütende Herodes befahl seinen Dienern, alle Babys in Bethlehem zu töten, in der Hoffnung, dass unter ihnen auch der kleine Christus umkommen würde. Er ahnte nicht einmal, dass Christus in Ägypten schon weit weg ist …
Heute ist Bethlehem eine moderne Stadt. Es ist kaum vorstellbar, dass sich einst Wüstenweiden befanden und Reisende sich für die Nacht in einer Höhle verstecken mussten. Auf einem kleinen Platz befindet sich ein Tempel mit einem ummauerten Bogen und einer niedrigen Öffnung. Als die Türken im 16. Jahrhundert Palästina eroberten, wurde der Bogen zugemauert, damit die Heiden den Tempel nicht zu Pferd betreten konnten. Heute wird die Öffnung für den Eingang als "Tür des Gehorsams" bezeichnet, da sich jeder, der sie betritt, tief beugen muss. Vom zentralen Altar, der mit einer geschnitzten Ikonostase verziert ist, führen Stufen hinunter; Wenn Sie die dunkle Treppe hinuntergehen, die von Kerzen und Weihrauch umhüllt ist, befinden Sie sich in der unterirdischen Kirche, der berühmten Höhle. In einem kleinen Raum befinden sich viele Objekte: Miniaturaltäre, Ikonen. Auf dem Boden befindet sich eine halbkreisförmige Nische mit hellem Marmor. Darauf befindet sich ein geschmiedeter silberner Stern mit 14 Strahlen und einer lateinischen Inschrift: "Hier wurde Jesus Christus von der Jungfrau Maria geboren."
Seit mehr als 16 Jahrhunderten - seit dem Bau der ersten Kirche durch die Mutter des Kaisers Konstantin, der gleichberechtigten Apostel Helena - wurde der Gottesdienst in dieser Kirche nicht unterbrochen.
Es wird angenommen, dass das Fest der Geburt Christi, das am 25. Dezember (7. Januar) gefeiert wurde, im 4. Jahrhundert gegründet wurde. Aber auch im 2. Jahrhundert bezeichnete der Heilige Clemens von Alexandria den 25. Dezember als den Tag der Geburt Christi. Im dritten Jahrhundert erwähnt der heilige Hippolyt von Rom das Fest der Geburt Christi, wie es zuvor gefeiert wurde. Es ist bekannt, dass während der Christenverfolgung durch Kaiser Maximian im Jahr 302 20.000 nikomedianische Christen am Fest der Geburt Christi im Tempel verbrannt wurden. Im selben Jahrhundert, als die christliche Kirche Religionsfreiheit erhielt und im Römischen Reich dominierte, kann man über das Fest der Geburt Christi aus den Lehren des heiligen Ephraim des Syrers, des heiligen Basilius des Großen, Gregors des Theologen, Gregors von Nyssa, Ambrosius, Johannes Chrysostomus und anderer Kirchenväter lesen.
Der heilige Johannes Chrysostomus nennt in seinem Wort, das er 385 sprach, das Fest der Geburt Christi uralt und sehr alt. Im selben Jahrhundert baute die Kaiserin Elena an der Stelle der Bethlehem-Höhle, die durch die Geburt Jesu Christi verherrlicht wurde, einen Tempel. Der 438 veröffentlichte Kodex von Theodosius und 535 von Justinian legt das Gesetz über die universelle Feier des Tages der Geburt Christi fest. Nicephorus Callistos, ein Schriftsteller des XIV. Jahrhunderts, sagt in seiner Geschichte, dass der Kaiser Justinian im VI. Jahrhundert gegründet wurde, um die Geburt Christi auf der ganzen Erde zu feiern.
In den ersten drei Jahrhunderten, als Verfolgungen die Freiheit des christlichen Gottesdienstes behinderten, wurde an einigen Orten des Ostens - den Kirchen von Jerusalem, Antiochia, Alexandria und Zypern - das Fest der Geburt Christi mit dem Fest der Offenbarung am 6. Januar unter dem allgemeinen Namen der Offenbarung kombiniert. Der Grund dafür war wahrscheinlich die Meinung, dass Christus am Tag seiner Geburt getauft wurde. Johannes Chrysostomus sagt in einem seiner Gespräche: "Nicht der Tag, an dem Christus geboren wird, wird Manifestation genannt, sondern der Tag, an dem er getauft wurde." Diese Meinung könnte durch die Worte des Evangelisten Lukas begründet werden, der von der Taufe Jesu Christi spricht und bezeugt, dass damals „Jesus dreißig Jahre alt war“(Lukas 3:23). Die Feier der Geburt Christi zusammen mit der Offenbarung in einigen östlichen Kirchen dauerte bis zum Ende des 4. Jahrhunderts und in anderen - bis zum 5. oder sogar bis zum 6. Jahrhundert. Ein Denkmal für die alte Vereinigung der Feiertage der Geburt Christi und der Offenbarung bis heute in der orthodoxen Kirche ist die vollkommene Ähnlichkeit in der Verwaltung dieser Feiertage. Beiden geht Heiligabend voraus, mit der gleichen Volkstradition, die man an Heiligabend zum Stern fasten sollte.
Der Tag der Feier der Geburt Christi wurde 431 in der Kathedrale von Ephesus legalisiert.
Jahrhunderte später wurde die einst vereinte christliche Kirche in Katholiken, Protestanten und Orthodoxe aufgeteilt. Heute feiern in allen Ländern der Welt Katholiken, Protestanten und die meisten Orthodoxen am 25. Dezember Weihnachten nach dem Gregorianischen Kalender. In Russland, Georgien und Serbien feiern orthodoxe Christen es am 7. Januar und Neujahr am 14. Januar nach dem julianischen Kalender.
Dem Fest der Geburt Christi geht ein 40-tägiges Fasten voraus. Am Vorabend eines Feiertags namens Heiligabend ist es üblich, vollständig auf Essen zu verzichten, bis der erste Stern am Himmel erscheint.
In Russland glaubte man, wenn der Weihnachtsfeiertag mit dem Sonntag zusammenfällt, wird der Sommer reichlich sein, mit vielen Früchten und Honig; und wenn es Montag ist, dann wird der Winter gut sein und der Frühling wird nass sein. Wenn der Tag warm ist - zur Ernte, wenn es Tropfen gibt - zu einem guten Wetter und einem Schneesturm - zu schwärmenden Bienen. Wenn es in Kutya einen Sternenhimmel gibt - viele Beeren und einen reichen Nachwuchs. Es gab auch "Zeichenverbote". Sie können an Weihnachten nicht nähen, um nicht blind zu werden. Von Weihnachten bis zum Dreikönigstag war es unmöglich, Tiere und Vögel zu jagen. Unglück passierte denen, die jagten, viele im Wald erstarrten. Mit einem Wort, an diesem Tag musste man vergessen zu arbeiten und sich der Verherrlichung des Erretters und der Meditation über das große Ereignis widmen.
Für den schönen Urlaub wurden die Häuser gereinigt, die Bäder beheizt, neue Kleider angezogen. In der Weihnachtsnacht haben wir uns angesehen, wie viele Sterne sich am Himmel befinden. Wenn es viel gibt, dann wird der Sommer reichlich sein, es wird viele Pilze und Beeren geben. Es gab auch spezielle Zeichen.
In vielen Dörfern war es üblich, dass ein Priester, als er von Haus zu Haus ging, um Christus zu preisen, ihn bat, sich ein paar Minuten hinzusetzen, wofür sie ein Stück Leinwand auf die Stelle verteilten, an der er sitzen musste; oder als der Priester die Hütte verließ, nahm ihn die Gastgeberin des Hauses unbemerkt bei der Soutane. Dies geschah, um Bruten und Bienenschwärme zu vermehren, die zum richtigen Zeitpunkt mit einem Stück Leinwand bedeckt sind.
Häufige Kurzhaks (Zweige) an den Bäumen, Muster an den Fenstern, ähnlich wie Roggenohren, kräuseln sich nach unten - bis zur Ernte.
Winter ohne Schnee - es gibt kein Brot. Schnee windet sich bis zum Dach - Roggen wird höher sein.
Mit dem ersten Abendstern speisten sie mit dem "armen" Kutya, das die Kirchenurkunde erlaubt. Dann gingen sie zum Gottesdienst in die Kirche und vergaßen nicht, einen Topf mit "reichem" Kutya und einer Strohgarbe unter das Symbol in der roten Ecke zu stellen. Als sie nach dem Nachtgottesdienst aus der Kirche zurückkehrten, deckten sie einen festlichen Tisch, auf den Stroh unter die schneeweiße Tischdecke gelegt wurde (Stroh ist totes Gras, als Symbol des sterbenden Alten, dh des Alten Testaments).
Vor dem Beginn des Essens zündete der Hausbesitzer eine Lampe in der Nähe der Bilder an, stellte Wachskerzen auf, sprach laut ein Gebet und erst dann begannen alle zu essen. Das Fest begann mit reichhaltigem Kutya - gekochtem Weizen oder Reiskörnern mit Honig und geriebenem Mohn. Ein unverzichtbares Gericht war eine Brühe (oder ein Kompott, wie es jetzt genannt wird). Sowohl Kutia als auch Vzvar hatten eine symbolische Bedeutung: Sie aßen Kutia zum Gedenken an die Toten und Vzvar - anlässlich der Geburt eines Kindes. Die Kombination dieser Gerichte symbolisierte die Geburt und den Tod Christi.
Am Morgen wurden festliche Weihnachtsgerichte auf den Tisch gelegt: eine Gans mit Äpfeln, ein Hase in saurer Sahne, geliertes Fleisch und Aspik. Schweinekopf, Fleisch und sogar Weihnachtsplätzchen in Form eines Schweins waren übrigens ein notwendiges Accessoire für die Weihnachtsferien, nicht nur für Russen, Weißrussen, Ukrainer, sondern auch für Bulgaren, Serben, Rumänen, Briten und Deutsche. Dieser Brauch war auch im alten Rom bekannt.
Es war üblich, Kindern Rehe zu präsentieren - Honigkuchen. Sie könnten sehr unterschiedliche Formen haben: in Form eines Hirsches, in Form eines Engels, in Form eines achtzackigen Bethlehem-Sterns. Eine Ziege zum Beispiel galt als Symbol für Überfluss und Wohlstand im Haus, eine Kuh - eine gute Ernte und Fruchtbarkeit, ein Reh brachte Langlebigkeit und Glück und ein "Auerhahn mit Küken" - eine glückliche Mutterschaft.
Kein einziger festlicher Tisch war ohne süße Gerichte komplett. Die Popularität des dicken Gelees wird durch die Tatsache belegt, dass er zusammen mit dem Kolobok zu einem unverzichtbaren Charakter in Märchen und Liedern wurde - "Gelee-Banken und Milchflüsse". Und natürlich haben sie verschiedene Kuchen gebacken. Das Wort "Kuchen" kommt vom altrussischen "Fest" - einem Fest. Der Kuchen wurde mit Fleisch, Fisch, Eiern, Erbsen, Rüben, Karotten, Gurken, Äpfeln, Beeren, Rhabarber zubereitet. Auch Hasen, Wildvögel und Hühnerfleisch wurden als Füllungen verwendet. Die Kuchen waren nicht nur im Geschmack, sondern auch in der Form unterschiedlich: offen, geschlossen, Kuchen, Kuchen, Kurniki, Brötchen, Koloboks, Schenkel, Saichki, Boote, Käsekuchen.
1640 lernte das russische Volk den Tee kennen, und zu Beginn des 18. Jahrhunderts war Tee ein Teil des Alltags geworden. Bis jetzt gilt Tee als Ausdruck von Gastfreundschaft. Und für eine besondere Art, Tee zu brauen, erschien der berühmte russische Samowar.
Enge und einsame Menschen wurden zum Weihnachtsessen eingeladen. Jeder Gast wurde als willkommen angesehen. Wenn er kam, glaubten sie, dass die Hühner gut auf Eiern sitzen würden. Und in der Antike erstreckte sich diese Regel sogar auf verschiedene Tiere: "Wölfe, Bären, Füchse, Marder, Hasen, Hermelin, komm und iss Gelee mit uns!" Sie sagten, dass sie tote Vorfahren in ihnen sahen.
Weihnachtsfarben
Die Farbe des immergrünen Weihnachtsbaums und die Farbe des Feuers im Kamin sind die traditionellen Farben des Weihnachtstisches. "Rot-Grün" Weihnachten hätte auch Russland erobert, wenn nicht der Erste Weltkrieg gewesen wäre. Aus Gründen des „Patriotismus“gab die Kaiserin demonstrativ alles Rot-Grün auf, das nach Russland kam - es handelte sich hauptsächlich um in Deutschland hergestellte Waren. Und Weihnachten am Vorabend des Jahres 1915 feierte die Familie des Zaren an einem mit Leinendamast bedeckten Tisch (eine inzwischen vergessene Methode zur Herstellung von Leinenstoffen) mit einer alten russischen Tischdecke, und die Synode verbot durch eine besondere Entscheidung die Verwendung von Weihnachtsbäumen als „der orthodoxen Tradition fremd“.
Götter, die am Tag der Wintersonnenwende geboren wurden
Historiker bezeugen, dass am 25. Dezember, lange vor der Geburt Christi, die Geburt der Götter in vielen heidnischen Religionen gefeiert wurde.
Im 3. Jahrtausend v. e. Die Sumerer feierten den Geburtstag des Gottes Tammuz (unter den Sumerern - dem Hirtengott und unter einer Reihe asiatischer Völker - dem Gott der Fruchtbarkeit). Priester des alten Indien - die Geburt von Agni, dem Gott des Feuers und des Herdes. Die Griechen lobten Dionysos, den Gott der Fruchtbarkeit und der Weinherstellung.
Die Römer feierten Saturnalia - ein Feiertag zu Ehren des alten römischen Gottes Saturn. Einige der Riten der Saturnalia wurden später zum Christentum konvertiert. In Italien sollten also an Heiligabend immer noch großköpfige Aale auf dem Tisch liegen - das rituelle Essen von Saturnalia.
100 schöne Ferien. Elena Olegovna Chekulaeva