Obwohl sich der 83-jährige Dalai Lama nach dem Krankenhausaufenthalt unwohl fühlte, hielt er im Mai in Dharamsala die 10. jährliche Übung für russische Buddhisten ab und gab der RIA Novosti ein exklusives Interview. Der weltbekannte spirituelle Führer sprach darüber, worauf sein Glaube an die glänzende Zukunft der Menschheit beruht, was er über Putin, Trump und die Rolle Russlands in der Welt denkt, welche Botschaft er an die neue Generation richtet, was für die moderne Wissenschaft und das Bildungssystem notwendig ist und wie man mit dem "sechsten Bewusstsein" arbeitet. Glück finden.
Eure Heiligkeit, Sie haben mehr als einmal gesagt, dass es den Menschen besser geht: Sie zeigen immer mehr Mitgefühl, wollen nicht kämpfen und behandeln die Natur sorgfältiger. Aber jetzt erklären Sie, dass der Menschheit die Verantwortung fehlt - und die Welt kurz vor einer Katastrophe steht. Haben Sie Ihre Meinung geändert und sind von der Menschheit desillusioniert?
- Nein, ich habe meine Meinung nicht geändert. Noch fester in ihm. Jede Kreatur, auch ein Insekt, will nicht leiden, sondern ein glückliches Leben führen. Und jeder hat das Recht, glücklich zu sein.
Darüber hinaus - und das ist sehr wichtig - neigen Menschen nach den neuesten wissenschaftlichen Erkenntnissen von Natur aus zum Mitgefühl. Dies ist offensichtlich: In den ersten Jahren nach der Geburt brauchen wir mütterliche Liebe und Fürsorge, ohne sie hätten wir nicht überlebt. Dies ist bei allen sozialen Tieren der Fall. Wir Menschen sind auch soziale Tiere. Das kollektive Gefühl ist uns bis zu einem gewissen Grad biologisch eigen. Seit Jahrtausenden überleben die Menschen gerade aufgrund des Gemeinschaftsgefühls, der gegenseitigen Unterstützung und der gegenseitigen Fürsorge.
Was sind dann heute die Probleme?
- In der heutigen Welt gibt es Probleme, die außerhalb unserer Kontrolle liegen. Zum Beispiel ein so ernstes Problem wie die globale Erwärmung. Ich habe mich kürzlich mit Wissenschaftlern getroffen, darunter ein Nobelpreisträger für Chemie aus Taiwan. Er sagte, dass die Frage, ob unsere Welt weiter existieren wird oder nicht, in den nächsten achtzig Jahren entschieden wird.
Und weiter. Wie viele Menschen sterben durch die Hände anderer Menschen! Wenn sich die Menschen von Anfang an wie heute gegenseitig umbringen würden, hätten wir nichts zu befürchten - die Menschheit würde vom Erdboden verschwinden.
Ich denke, das ist untrennbar mit dem Feudalsystem verbunden. In einem feudalen Staat versammelten der König oder die Königin und manchmal die religiösen Führer Armeen und sandten sie, um andere Menschen zu töten … Aber alle Soldaten schätzen ausnahmslos ihr Leben. Wenn sie Wahlfreiheit hätten, würden sie sich nicht gegenseitig umbringen.
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Sie Russen haben eine bittere Lebenserfahrung unter Stalin, und Ihre Gegner (die Deutschen) haben eine Lebenserfahrung unter Hitler. Während der Regierungszeit von Stalin in der Sowjetunion und Hitler in Deutschland wurden Millionen von Menschen getötet … Diese Millionen von Toten sind unsere Brüder und Schwestern.
Erster Weltkrieg, Zweiter Weltkrieg - haben sie etwas Gutes gebracht? Nein. Nur mehr Hass erzeugt. Bis auf ein gutes Ergebnis die Entwicklung der Militärindustrie. Aber der einzige Zweck einer Waffe ist das Töten.
24 Schiffe aus 14 Ländern nehmen an der gemeinsamen NATO-Übung Trident Juncture 2018 (Single Trident) in der norwegischen See teil. 7. November 2018 Vierundzwanzig Schiffe aus 14 Ländern nehmen an der gemeinsamen NATO-Militärübung Trident Juncture 2018 in der norwegischen See teil. 7. November 2018.
Vor nicht allzu langer Zeit wurde in Thailand ein neuer König proklamiert, ein neuer Kaiser Japans bestieg den Thron und ein weiterer Prinz wurde in Großbritannien geboren … Ich denke wirklich, dass die monarchische Regierungsform veraltet ist. Die bolschewistische Revolution in Russland setzte dem Zarismus ein Ende, und die Französische Revolution beendete die Monarchie in Frankreich. Ich denke es war richtig. (Lacht) Das ist alles veraltetes Denken: Könige, Königinnen. Darüber hinaus legte die Monarchie zu viel Wert auf militärische Gewalt.
Welche Regierungsform halten Sie für optimal?
- Heute ist die Zeit für Demokratie. Die Welt gehört sieben Milliarden Menschen. Jedes Land gehört seinem eigenen Volk. Wenn Menschen die entsprechende Ausbildung erhalten haben und die richtige Denkweise haben, ist es unwahrscheinlich, dass sie in der Stimmung sind, sich gegenseitig zu töten.
Nehmen wir zum Beispiel die Europäische Union. Im letzten Jahrhundert führten europäische Länder blutige Kriege miteinander. Und dann, nach dem Zweiten Weltkrieg, entschieden zwei Staaten, die unerbittliche Feinde zu sein schienen - Frankreich und Deutschland -, dass es viel besser sei, über gemeinsame Interessen nachzudenken als über die Interessen Frankreichs oder Deutschlands, da dies den vorherrschenden Realitäten entspricht. So wurde die Europäische Union geboren. Und dank dessen haben die teilnehmenden Länder von der letzten Hälfte des 20. Jahrhunderts bis heute nicht miteinander gekämpft und das Blut ihrer Bürger nicht vergossen.
Manchmal sage ich, dass Russland auch der Europäischen Union beitreten muss.
Sich an Russland wenden … Präsident Putin scherzt, dass es nach dem Tod von Mahatma Gandhi niemanden gibt, mit dem man sprechen kann. Was denken Sie? Gibt es heute Politiker wie Gandhi, die die Welt zum Besseren verändern können, oder ist die Rolle der Politiker heutzutage nicht so wichtig?
- Zunächst möchte ich sagen, dass die Russische Föderation ein großes Land mit großer Macht ist. Die jüngsten Ereignisse haben gezeigt, dass Putin als Führer des Landes großen Wert darauf legt, was in verschiedenen Teilen der Welt geschieht, und das ist gut so.
Aber Putins Kollege, Präsident Trump … (macht eine Handbewegung, die auf seine Hoffnungslosigkeit hinweist.) Wie Putin führt er ein riesiges Land und trägt eine große Last der Verantwortung. Der Führer eines solchen Landes muss das große Ganze sehen. Und denken Sie darüber nach, was langfristig für das Land von Vorteil sein wird. Es ist sehr wichtig. Er sollte nicht nur daran denken, kurzfristige Ergebnisse zu erzielen. Natürlich habe ich kein Recht, die Aktivitäten von Präsident Trump zu kritisieren. Aber denken Sie nur: Er hat Milliarden von Waffen nach Saudi-Arabien verkauft. Meiner Meinung nach ist das falsch. Er zog sich auch aus dem Pariser Klimaabkommen zurück. Das ist sehr unglücklich.
Die Welt befindet sich heute in einer kritischen Situation. Und Putin muss sehr sorgfältig über seine Handlungen nachdenken, das Gesamtbild berücksichtigen und darüber nachdenken, was auf lange Sicht von Nutzen sein wird.
Sie sagten, dass Russland einen großen Beitrag zur Entwicklung der Welt leisten kann. Glaubst du immer noch so? Und warum?
- Ja. Die Russische Föderation hat einen weiteren Vorteil: Aus geografischer Sicht dient sie als Brücke zwischen Ost und West.
Und weiter. Ich bin Buddhist, aber ich sage nie, dass Buddhismus die beste Religion ist. Alle wichtigen religiösen Traditionen sind wie Medikamente zur Beruhigung. Sie können nicht ein Mittel auswählen und sagen, dass es für jeden das Beste ist. Der Arzt untersucht zuerst den Patienten und empfiehlt erst dann aufgrund seines Zustands das Arzneimittel, das in diesem Fall am wirksamsten ist. Gleiches gilt für die Gläubigen. Unter ihnen gibt es Menschen mit einer Vielzahl von Veranlagungen. Für einige ist eine Religion besser geeignet, für andere eine andere. Unter den vielen religiösen Traditionen bietet der Buddhismus und insbesondere die Tradition der alten indischen Klosteruniversität von Nalanda, gefolgt von den Buddhisten der Russischen Föderation, einen sehr wissenschaftlichen Ansatz für die Lehren Buddhas.
Buddhismus und moderne Wissenschaft können Hand in Hand gehen. Es gibt Regionen in Russland, in denen Menschen traditionell Buddhismus praktizieren. Dies sind die Republiken Burjatien, Kalmückien, Tuwa sowie Transbaikalien. Als ich noch in Tibet lebte (bis 1959), hatten wir viele brillante Wissenschaftler-Philosophen und Äbte großer Klöster aus Burjatien, Kalmückien und Tuwa.
Nicht nur Buddhisten, sondern auch viele Menschen, die sich nicht zu dieser Religion bekennen, betrachten Sie als einen weisen Mentor und möchten von Leben zu Leben mit Ihnen in Kontakt bleiben. Ist es möglich, wie?
- Die Frage, ob die Institution des Dalai Lama in Zukunft existieren wird oder nicht, liegt bei den Völkern selbst, die in den Gebieten der Ausbreitung des tibetischen Buddhismus leben. Einschließlich der Völker Russlands, der Mongolei, Tibets und der gesamten Himalaya-Region.
Der Name "Dalai" ist ein mongolisches Wort (übersetzt als "Ozean", "großartig". - Ed. Note). Dieser Titel wurde dem Dritten Dalai Lama während seines Besuchs in der Mongolei verliehen. Wenn Sie die Wörter "Dalai Lama" aus meinem Namen entfernen, kann ich nicht unterschreiben, da meine Unterschrift "Dalai Lama" ist (lacht).
Diese Beziehung kommt allen zugute - sowohl dem Dalai Lama als auch den Tibetern (hauptsächlich der sogenannten Yellow Hat School, Gelug) und den Russen. Viele Mönche aus Russland studierten jahrelang in den Klöstern Tibets und wurden sehr gute Wissenschaftler, Philosophen und Äbte.
Unabhängig davon, ob ich lebe oder nicht, wird diese Verbindung auch in Zukunft bestehen bleiben. Heute studieren mindestens mehrere hundert Studenten aus der Mongolei und buddhistischen Regionen Russlands in unseren Klöstern. Die Verbindung ist also nicht unterbrochen. Eine neue Generation kommt.
Welche Botschaft würden Sie heute an die neue Generation richten?
- Wie gesagt, unter den verschiedenen religiösen und philosophischen Traditionen ist die Tradition der Nalanda-Kloster-Universität die modernste und wissenschaftlichste. Sie können es anwenden. Zuallererst sollte es von denen, die zu den traditionellen buddhistischen Gemeinschaften gehören, so gründlich wie möglich untersucht werden.
Darüber hinaus zeigen heute immer mehr Nicht-Buddhisten unter Russen, einschließlich der Professoren der Moskauer Staatsuniversität, Interesse an der Nalanda-Tradition, an der Wissenschaft des Geistes. Dies ist ein sehr ermutigendes Zeichen. Jetzt reift die Situation wirklich. Da Russland ein großes Land und eine Brücke zwischen Europa und Asien ist, kann es einen wesentlichen Beitrag zur Förderung der Idee der Bedeutung des Seelenfriedens leisten.
Gebet oder Glaube allein helfen Ihnen nicht, Ruhe zu finden. Es ist notwendig zu erkennen, dass Wut eine destruktive Emotion und Mitgefühl eine konstruktive ist. Das Wichtigste ist zu verstehen, dass die Basis des Zorns Unwissenheit und begrenztes Denken ist. Und die Grundlage des Mitgefühls ist das logische Denken, die Fähigkeit, Dinge aus einer breiten Perspektive zu betrachten.
Mitgefühl kann auch innerhalb des Bildungssystems durch Anwendung wissenschaftlicher Entdeckungen vermittelt werden. Je mehr Mitgefühl, desto weniger Wut. Die Ursache des Zorns ist Unwissenheit, Kurzsichtigkeit - es hat keine solide Grundlage.
Hat Glück diese Basis und worum geht es? Wie man glücklich wird?
- Glück ist ein sehr ernstes Thema. In der westlichen Welt zielt die Bildung insgesamt darauf ab, materielle Werte zu erlangen. Materialwerte können uns nur sinnvolle Befriedigung geben.
Wir lieben aufregende Ereignisse wie Sport und einige Sportfans verlieren buchstäblich vor Freude den Kopf, wenn ihre Mannschaft gewinnt. Denken ist hier praktisch nicht involviert - alles geschieht auf der Ebene der sensorischen Wahrnehmung. Die Leute genießen auch schöne Musik - sie bringt sie zum Weinen. Leckeres Essen, angenehme Gerüche, Berührung, einschließlich sexueller Lust. Das Glücksgefühl, das sie dabei erleben, basiert ausschließlich auf sensorischer Wahrnehmung.
Während meines Besuchs in Moskau 1979 traf ich mehrere sowjetische Wissenschaftler. Ich sagte ihnen, dass es im Buddhismus fünf Arten von Bewusstsein gibt, die mit den Sinnen verbunden sind, und die sechste Art von Bewusstsein ist mental. Sie erklärten sofort, dass dies alles religiöse Angelegenheiten seien und wollten nichts besprechen. Natürlich habe ich nicht mit ihnen gestritten, aber mir war damals klar, dass dies eine begrenzte Weltanschauung war.
Wirkliches Glück wird also nicht durch Empfindungen verursacht, die von den Sinnen empfangen werden, sondern durch Erfahrungen geistiger Natur. Wenn Sie unangenehme Empfindungen erleben, die mit den Sinnen verbunden sind, können Sie mit einer bestimmten Erfahrung in der Arbeit mit der mentalen Ebene den Seelenfrieden bewahren. Das mentale Bewusstsein ist also höher als die mit den Sinnen verbundenen Bewusstseinsarten. Aber aufgrund der Tatsache, dass wir ein materialistisches Leben führen, werden wir Sklaven sensorischer Erfahrungen.
Könnten Sie die Wege aus dieser Sklaverei nennen, Methoden, um Seelenfrieden und Glück zu erlangen?
- In diesem Zusammenhang möchte ich Folgendes sagen. Im Westen sind theistische Religionen weit verbreitet, wobei der Schwerpunkt auf dem Glauben an Gott liegt … Gleichzeitig wurde in Indien vor mehr als dreitausend Jahren das Konzept der sechsten Art von Bewusstsein entwickelt. Meditationen - Shamatha (einseitige Konzentration) und Vipasana (analytische Meditation) - helfen, das sechste Bewusstsein in einen Zustand der Ruhe zu bringen. Daher halte ich die indische Zivilisation für die am weitesten fortgeschrittene.
Im 8. Jahrhundert kam dieses alte indische Wissen nach Tibet. Sie wurden von Shantarakshita von der Nalanda-Klosteruniversität zu uns gebracht, und seitdem bewahren wir dieses Wissen seit mehr als tausend Jahren auf. Außerdem besuchte Drogon Chögyal Phagpa die Mongolei und machte sie mit dem buddhistischen Dharma bekannt. Später brachte Sonam Gyatso, der Dritte Dalai Lama, auch die Lehren Buddhas in die Mongolei, einschließlich der Tradition tiefer dialektischer Debatten.
Als ich in Tibet lebte, hatten wir viele Mönche mongolischen Ursprungs, die alle fleißig studierten und sich vorbildlich verhielten. Unter ihnen gab es keinen einzigen Verstoß gegen die Mönchsregeln. Zum Beispiel war Gene Legden ein großer Wissenschaftler-Philosoph aus der Mongolei, der nach der russischen Revolution nach Tibet floh. Er erzählte mir, dass er sich tagsüber unter einem Schafspelz versteckte und nachts in Richtung Tibet ging. So kam er nach Lhasa, wo er sein Studium begann und nach 20 bis 30 Jahren einer der besten Wissenschaftler und Philosophen wurde. Es besteht also eine besondere Beziehung zwischen uns - Tibet, der Mongolei und Russland. Deshalb setze ich gewisse Hoffnungen auf Russland.
Sind Ihre Hoffnungen für Russland mit Wissenschaft und Bildung verbunden?
- In den letzten Jahrzehnten habe ich Gespräche mit westlichen Spezialisten aus den Bereichen Bildung, Psychologie und Neurowissenschaften geführt. Und sie zeigen ein aufrichtiges Interesse an dem Wissen, das der tibetische Buddhismus gesammelt hat. Aber wenn ich mich mit westlichen Gelehrten befasse, habe ich normalerweise einige Zweifel und versuche, den Buddhismus nicht zu verbreiten. Weil buddhistische Konzepte ihren einseitigen Glauben untergraben können.
Zum Beispiel habe ich einen christlichen Freund, Pater Wayne Tisdale, einen sehr guten katholischen Mönch. Er und ich diskutierten oft über unsere gängigen Praktiken: Mitgefühl, Vergebung, Toleranz und dergleichen. Einmal fragte er mich nach Shunyata (Leere) und ich antwortete ihm: "Frag mich nicht danach, es geht dich nichts an." Ich glaube, dass die Bestimmungen der Quantenphysik und der Shunyata sehr nahe beieinander liegen - sie sagen, dass alles voneinander abhängig ist, nichts ist absolut. Und Gott ist auch nicht absolut. Deshalb sagte ich meinem christlichen Freund, er solle mich nicht nach Leere fragen.
Aber in Russland habe ich mit den Russen keine solchen Zweifel. Weil Sie dieses Wissen und diese Kontakte seit vielen Jahrhunderten mit uns haben. Deshalb möchte ich sagen, dass russische Buddhisten heute dem Studium des Buddhismus besondere Aufmerksamkeit widmen sollten. Es ist notwendig, Psychologie, Quantenphysik und Logik aus dem Buddhismus zu extrahieren - all diese Themen, die in der buddhistischen Literatur enthalten sind und in der spirituellen Praxis verwendet werden, können auf akademische Weise studiert werden. Dieses Wissen kann also sowohl von Menschen verschiedener Religionen als auch von Ungläubigen genutzt werden.
Olga Lipich
