Konstantinopel
Unter den vielen Städten des mittelalterlichen Europas nahm die Hauptstadt des Byzantinischen Reiches einen besonderen Platz ein. Selbst in einer Zeit des relativen Niedergangs, zu Beginn des 7. Jahrhunderts, zählte Konstantinopel 375.000 Einwohner - viel mehr als in jeder anderen Stadt der Christenheit.
Später erhöhte sich diese Zahl nur noch. Konstantinopel selbst wuchs. Noch Jahrhunderte später schienen die Städte des lateinischen Westens im Vergleich zur byzantinischen Hauptstadt erbärmliche Dörfer zu sein. Die lateinischen Kreuzfahrer staunten über ihre Schönheit, Größe und ihren Reichtum. In Russland wurde Konstantinopel "Zargrad" genannt, was als "Zarenstadt" und als "Zarenstadt" interpretiert werden kann.
Konstantin der Große bringt die Stadt als Geschenk an die Mutter Gottes. Mosaik.
330 verlegte der römische Kaiser Konstantin I. die Hauptstadt in die Stadt Byzanz und gab ihr seinen Namen. In nur wenigen Jahrzehnten wurde Konstantinopel aus einem gewöhnlichen Provinzzentrum zur größten Stadt des Reiches. Er war allen Städten des Westens voraus, einschließlich Rom und den Hauptstädten des Nahen Ostens - Antiochia und Alexandria. Menschen aus der ganzen römischen Welt strömten nach Konstantinopel, angezogen von seinem beispiellosen Reichtum und Ruhm. In dieser Stadt, die auf einem Vorgebirge zwischen Marmara und Schwarzem Meer an der Grenze zwischen Europa und Asien liegt, kreuzten sich Handelswege aus verschiedenen Teilen der Welt. Konstantinopel blieb fast das gesamte Mittelalter das wichtigste Zentrum des Welthandels. Hier trafen sich Waren und Menschen aus Westeuropa und den Zivilisationen des alten China, Indiens und Russlands, der arabischen Länder und Skandinaviens. Bereits im XI Jahrhundert, Ausländer - Kaufleute,Söldner - besiedelte ganze Stadtblöcke.
Konstantinopel blieb fast das gesamte Mittelalter das wichtigste Zentrum des Welthandels.
Kaiser Justinian I. hat viel getan, um die Hauptstadt zu verbessern. Mit diesem Herrscher erweiterte sich das Ostreich erheblich. Die größten Kreationen der byzantinischen Architektur, die damals geschaffen wurden, wurden seit Jahrhunderten erneuert. Die Architekten von Justinian errichteten den Großen Kaiserpalast mit Blick auf das Meer, der vielen Generationen von Kaisern diente. Die Kuppel der Hagia Sophia, ein wunderschöner Tempel der orthodoxen Welt, erhob sich über der Stadt als grandioses Denkmal der Vereinigung von Reich und Kirche. Der Legende nach war es der Gottesdienst in Sofia, der die russischen Botschafter im 10. Jahrhundert schockierte, die Prinz Wladimir sandte, um den römischen Glauben zu "prüfen". "Und wir konnten nicht verstehen", sagten sie dem Prinzen, "wir sind im Himmel oder auf Erden …"
Bau der Hagia Sophia. Miniatur aus der Chronik von Konstantin Manasse.
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Der Reichtum und Luxus der Hauptstadt des Reiches hat immer Eroberer angezogen. 626 versuchten die vereinten Kräfte der Awaren und Perser, die Stadt zu erobern, 717 die Araber, 860 die Rus. Aber für viele Jahrhunderte sah das Zweite Rom keinen Feind innerhalb seiner Mauern. Mehrere Befestigungsgürtel schützten es zuverlässig. Selbst während der zahlreichen Bürgerkriege, die das Reich erschütterten, öffnete die Stadt selbst nur die Tore für die Sieger. Erst 1204 gelang es den Kreuzfahrern, die Hauptstadt zu erobern. Von diesem Moment an begann der Niedergang von Konstantinopel und endete mit dem Fall der Stadt im Jahr 1453, bereits unter dem Ansturm der Türken. Ironischerweise trug der letzte Kaiser den gleichen Namen wie der Gründer der Hauptstadt, Konstantin.
Unter dem Namen Istanbul wurde die Stadt zur Hauptstadt des muslimischen Osmanischen Reiches. Er blieb es bis zum Fall der Macht der Sultane im Jahr 1924. Die Osmanen beschlossen, die Stadt nicht zu zerstören. Sie zogen in die Kaiserpaläste und die Hagia Sophia Kathedrale wurde in die größte Moschee des Staates umgebaut, wobei der frühere Name beibehalten wurde - Hagia Sophia, was "heilig" bedeutet.
Orleans
Die Stadt in der Biegung der Loire an der Kreuzung der wichtigsten Handelswege entstand während des Römischen Reiches als Hauptpunkt des keltischen Stammes der Carnuts und wurde dann Tsenabum genannt. 52 v. Chr. Von Cäsar zerstört, 275 von Kaiser Aurelian wieder aufgebaut, aus dessen Namen der moderne Name Orleans stammt.
451 wurde die Stadt unter der Führung von Attila von den Hunnenstämmen belagert, und nur mit Hilfe der Truppen des westgotischen Königs Theoderich I. und des römischen Generals Flavius Aetius wurde die Belagerung aufgehoben. Die Hunnen zogen sich nach Troyes zurück, wo ein heftiger "Kampf der Völker" stattfand. Gallien wurde vorübergehend gerettet, so dass es bald von den Seefranken von König Clovis erobert werden würde, deren Feldzüge von Gregor von Tours, dem Bischof der Stadt, dem Verfasser der Geschichte der Franken, als heilig im Kampf gegen die Goten-Arianer, Ketzer, vertreten wurden.
Orleans, 1428.
In 511, 532, 541, 549 wurden in Orleans Kirchenräte abgehalten. Für einige Zeit war die Stadt die Hauptstadt des Königreichs Orleans, das nach der Teilung des fränkischen Königreichs, in dem Chlodomir regierte, gegründet wurde. Während der Regierungszeit Karls des Großen wurde die Stadt zum wissenschaftlichen Zentrum des fränkischen Staates.
996 fand in der Kathedrale von Orleans die Krönung von Robert II., Dem Sohn von König Hugo Capet, statt. Eine Zeitlang war die Stadt die Hauptstadt Frankreichs.
Die geografische Lage hat zur Wiederbelebung des Wirtschaftslebens beigetragen, vor allem aufgrund des Transithandels. Fruchtbarer Boden, Entwicklung der Weinherstellung und unternehmerische Bevölkerung machten Orleans zu einer der größten und reichsten mittelalterlichen Städte. Die Seine floss relativ eng, was es ermöglichte, Handelsbeziehungen mit Paris und dem Norden des Landes aufrechtzuerhalten. Die Weinherstellung und in den folgenden Jahrhunderten die Entwicklung von Manufakturen stärkten die Macht der Stadt, die ihren höchsten Aufstieg in der Renaissance erreichte.
Im frühen Mittelalter galt die Bildung in Orleans als angesehen
Schon im frühen Mittelalter galt die Bildung in Orleans als prestigeträchtig. Im VI. Jahrhundert studierte hier der Sohn des Königs von Burgund Guntramna Gundobad. Karl der Große und dann Hugo Capet schickten ihre ältesten Söhne nach Orleans, um zu studieren. In der Mitte des 13. Jahrhunderts waren die Bildungseinrichtungen der Stadt außerhalb Frankreichs weithin bekannt.
Als die Lehrer der Pariser Sorbonne 1230 vorübergehend aufgelöst wurden, fanden einige von ihnen Zuflucht in Orleans. Als Papst Bonifatius VIII. 1298 die sechste Sammlung von Dekreten veröffentlichte, beauftragte er die Ärzte von Bologna und Orleans, sie mit Kommentaren zu begleiten. Der Heilige Ivo Kermartensky, der als Schutzpatron der Anwälte, Notare, Anwälte und Richter gilt, studierte Zivilrecht in Orleans.
Papst Clemens V. studierte hier Jura und Literatur. Bull, veröffentlicht von ihm am 27. Januar 1306 in Lyon, kündigte die Gründung einer Universität in Orleans an - einer der ältesten in Frankreich und Europa. Die nächsten 12 Papsttümer verschafften der Universität neue Privilegien. Im XIV. Jahrhundert studierten dort etwa 5.000 Studenten aus Frankreich, Deutschland, Lothringen, Burgund, der Champagne, der Picardie, der Normandie, Touraine, Guienne und Schottland.
Jeanne d'Arc bei der Belagerung von Orleans. Eugene Lenepwe, 1886 - 1890 Jahre.
Die Belagerung von Orleans in den Jahren 1428 bis 1429 war eines der wichtigsten Ereignisse des Hundertjährigen Krieges. Nach einer siebenmonatigen Belagerung wurde die Stadt am 8. Mai von Truppen befreit, die von Jeanne d'Arc angeführt wurden. Danach nannten sie sie die "Magd von Orleans".
Während der Religionskriege des 16. Jahrhunderts war Orleans eines der Zentren der Ausbreitung des Calvinismus, aber nach den Ereignissen nach der Nacht des heiligen Bartholomäus im Jahr 1572, als in der Stadt etwa tausend Hugenotten getötet wurden, nahm der Einfluss der Katholiken zu. 1560 versammelten sich die Generalstaaten in der Stadt - zum ersten Mal nach einer 76-jährigen Pause.
Susdal
Die erste dokumentarische Erwähnung von Susdal stammt aus dem Jahr 1024. Laut der "Geschichte vergangener Jahre" empörten sich die Magier wegen des durch Dürre verursachten Ernteausfalls und begannen, das "ältere Kind" zu töten. Prinz Jaroslaw der Weise, der aus Nowgorod angekommen war, stellte die Ordnung wieder her.
In den folgenden Jahren wurde Susdal zum Lehen des Kiewer Prinzen Wladimir Monomach, der der Entwicklung, Stärkung und Stärkung der Verteidigung der Stadt große Aufmerksamkeit widmete. Allmählich übernahm Susdal die Rolle der Hauptstadt des Fürstentums Rostow-Susdal.
Blick auf Susdal vom Fluss Kamenka. Foto von Sergei Prokudin-Gorsky, frühes 20. Jahrhundert.
Wie in vielen mittelalterlichen Städten war der Beginn des Baus von Susdal der Bau einer Festung am Fluss Kamenka, also am Kreml. Zu diesem Zweck wurde ein Ort gewählt, der durch natürliche Barrieren vor drei Seiten geschützt war, und für mehr Vertrauen wurden irdene Wälle gegossen. Hier wurde auf Befehl von Wladimir Monomach die Mariä-Entschlafens-Kathedrale errichtet, und im XI. Jahrhundert, unweit der Festungsmauern, wurde das erste Kloster errichtet - zu Ehren von Dmitri Thessaloniki.
Etwas östlich des Kremls befand sich eine Siedlung - eine Handels- und Handwerkssiedlung außerhalb der Stadtmauern, in der Kaufleute und Handwerker lebten. Posad wurde von Stadtmauern eingezäunt, und nach und nach wurden Siedlungen darum gebaut.
Ende des 11. Jahrhunderts erlitt Susdal eine schreckliche Katastrophe - während des Internecine-Kampfes zwischen Oleg Chernigovsky und den Kindern von Vladimir Monomakh, Izyaslav und Mstislav wurde die Stadt niedergebrannt. Um das Ganze abzurunden, plünderten 1107 Horden bulgarischer Stämme den Stadtrand von Susdal, und die Stadtbewohner mussten in einer befestigten Stadt sitzen.
Zu seinen Lebzeiten gab Wladimir Monomach die Region Susdal seinem Sohn Juri, der Susdal nicht nur zu einer Hauptstadt machte, sondern es auch zu einem wichtigen religiösen Zentrum Russlands machte. Während der Zeit von Dolgoruky erstreckten sich die Grenzen seines Fürstentums bis zum Weißen See im Norden, bis zur Wolga im Osten, bis zum Murom-Land im Süden und bis zur Region Smolensk im Westen. Die politische Bedeutung von Susdal in diesen Jahren hat stark zugenommen.
Mit der Machtübernahme von Yuris Sohn, Prinz Andrei, verlor Susdal seinen Vorrang und gab seiner neuen Hauptstadt Wladimir nach.
Juri Dolgoruky machte Susdal zu einem wichtigen religiösen Zentrum Russlands
Zu Beginn des XIV. Jahrhunderts begann der Aufstieg der Stadt erneut, das Fürstentum Susdal-Nischni Nowgorod erschien, wo sie sogar ihre eigenen Münzen prägten. In jenen Jahren blühte Susdal auf und blieb eine reiche, bevölkerungsreiche Stadt, und seine Einwohner waren nach den Worten der Chronik berühmt für "Freizeit im Kunsthandwerk".
1392 wurde Susdal Teil des Großherzogtums Moskau. Der großherzogliche Thron wurde nach Moskau verlegt. So begann der Fall von Susdal.
Susdal Kreml.
Nachdem Susdal eine gewöhnliche Stadt des Moskauer Staates geworden war und sich außerhalb der geschäftigen Handelswege befand, erlangte es im 15. - 17. Jahrhundert keine herausragende Stellung in den Handels- und Arbeitsbeziehungen. Während der Zeit der Unruhen wurde die Stadt zweimal von polnischen Truppen geplündert, 1634 von Krimtataren, und um das Ganze abzurunden, erlebte sie 1654-1655 ein verheerendes Feuer und eine Epidemie.
1796 wurde Susdal zur Kreisstadt in der neu gegründeten Provinz Wladimir erklärt, und 1798 wurde der Bischofssitz von Susdal nach Wladimir verlegt.
Winchester
Winchester ist eine der archäologisch am meisten erforschten Städte in England. 1999 fanden Archäologen in Winchester in der Hyde Abbey die Überreste des Grabes von König Alfred dem Großen, das während der normannischen Eroberung hierher gebracht wurde. Während der Regierungszeit von König Alfred von Wessex erlangte Winchester erstmals historischen Ruhm, obwohl sich die Menschen aufgrund der günstigen Lage der Stadt früher dort niederließen. Der römische Name "Venta Belgarum" weist darauf hin, dass die Stadt während der keltischen Zeit ein wichtiges Stammeszentrum war. Informationen, die durch einige Ausgrabungen erhalten wurden, deuten jedoch darauf hin, dass die Bevölkerung in den lokalen Gebieten noch früher als während der römischen Herrschaft, nämlich in der Eisenzeit, auftrat.
Im Mittelalter war Winchester ein Zentrum für Kunst, Handel, Könige und kirchliche Macht
Das Mittelalter verlief für Winchester relativ ruhig: Es gab keine blutigen Kriege, keine zahlreichen Angriffe und Beschlagnahmen. Die Stadt war bis zum 19. Jahrhundert ein ziemlich beliebtes Handelszentrum des Landes. Sie können immer noch das reich verzierte Messegeländekreuz sehen, das aus dem 14. Jahrhundert erhalten wurde.
Im 15. Jahrhundert machte Alfred der Große Winchester zur Hauptstadt des Königreichs Wessex, obwohl dieser Status nach den Tatsachen de facto der Stadt gehörte. Damals wurde die Tradition geboren, politische Fragen der "Ritter des Runden Tisches" zu diskutieren. Der sogenannte "runde Tisch" befand sich in Winchester Castle, das mittlerweile zu einer der schönsten Ausstellungen Englands geworden ist.
In den XIV-XVII Jahrhunderten war Winchester die Hauptstadt Englands, nach einer Weile war er gezwungen, die Herrschaft mit London zu teilen und ihm später diesen offiziellen Status vollständig zu verleihen.
König Arthur und seine Ritter am runden Tisch.
Edessa
Edessa, einst die Hauptstadt der Region Osroena, wurde im 8. Jahrhundert v. Chr. Von Assyrien erobert und erhielt den Namen Ruhu. Als eines der wichtigsten Zentren der mesopotamischen Zivilisation war die Stadt der Göttin Atergatis gewidmet, wie die beiden bis heute erhaltenen heiligen Teiche belegen, die Fische enthielten, die der Göttin gewidmet waren.
Unter Seleukus I., der viel zur Erhöhung der Stadt beigetragen hat, erhielt Edessa seinen Namen zu Ehren der Stadt Edessa in der mazedonischen Region Ematia, der historischen Hauptstadt des alten mazedonischen Königreichs.
137 (oder 132) v. Chr. Gründete Abgar Uhomo hier das Königreich Edes, das auch Orroen oder Osroen genannt wurde. Der Legende nach stand Abgar in Korrespondenz mit Jesus Christus, und auf seine Bitte hin sandte Christus ihm sein eigenes Bild, das nicht von Hand gemacht wurde. Nach derselben Legende begann der Apostel Thomas während der Regierungszeit des Königs Osroena, die christliche Lehre im Königreich Edessa zu predigen.
Nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches wurde Edessa ein wichtiges Zentrum des frühen Christentums
Unter dem Kaiser Trajan zerstörte Luzius Quiet Edessa, deren Bewohner sich als unzuverlässige Verbündete des römischen Volkes herausstellten, und zwang das Königreich Edessa, den Römern Tribut zu zollen. Kaiser Hadrian erleichterte die Unterwerfung und Wiederherstellung des Königreichs, blieb aber in der folgenden Zeit von Rom abhängig. Um 216 wurde die Stadt in eine militärische römische Kolonie umgewandelt. 217 wurde hier der Kaiser Caracalla getötet. 242 stellte Gordian III. Das Osroen-Königreich wieder her und vertraute es einem neuen Abgar an, der von den Nachkommen der alten königlichen Dynastie stammte. Bereits 244 geriet das Königreich jedoch wieder in direkte Abhängigkeit von den Römern.
Abgar erhält vom Apostel Thaddäus "Erlöser, der nicht von Hand gemacht wurde". Ikone des X. Jahrhunderts aus dem Kloster der Heiligen Katharina.
Nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches ging Edessa nach Byzanz über. In dieser Zeit nahm die Bedeutung der Stadt in der Geschichte der christlichen Kirche zu. Es gab mehr als 300 Klöster in Edessa. Der Vater der Kirche, Ephraim der Syrer, lebte darin und die Schule seiner Anhänger befand sich.
Unter Kaiser Justin I. wurde die Stadt durch ein Erdbeben zerstört, aber bald wieder aufgebaut und zu Justinopel.
Der Übergang von Edessa im Jahr 641 unter der Herrschaft der arabischen Kalifen setzte dem Wohlstand des Christentums hier ein Ende, und während der folgenden internen und externen Kriege wurde der weltweite Ruhm der Stadt vollständig ausgelöscht. 1031 gelang es den byzantinischen Kaisern, Edessa in Besitz zu nehmen, doch im selben Jahrhundert wechselte die Stadt mehrmals ihre Herrscher. 1040 wurde es von den Seldschuken besetzt.
1042 wurde Edessa in das Byzantinische Reich zurückgebracht, und 1077 wurde die Stadt dem Bundesstaat Filaret Varazhnuni angegliedert. 1086 wurde Edessa erneut von den Seldschuken erobert, doch nach dem Tod von Sultan Tutusch im Jahr 1095 wurde sein Gouverneur in Edessa, der armenische Toros, ein unabhängiger Prinz.
1098, während des ersten Kreuzzugs, eroberte der Bruder von Gottfried von Bouillon, Graf Baldwin, die Stadt mit Hilfe seiner Einwohner leicht und machte sie zur Hauptstadt seiner Grafschaft Edes.
Mehr als ein halbes Jahrhundert lang existierte der Landkreis Edessa unter der Herrschaft verschiedener fränkischer Fürsten als wichtigste Hochburg des Königreichs Jerusalem gegen die Türken. In den fortwährenden Kriegen mit den Muslimen hielten sich die Franken fest und tapfer, doch schließlich gelang es dem Herrscher von Mosul, Imad al-Din Zangi, mit dem lustvollen Grafen Joscelin II. 1144, die Stadt im Sturm zu erobern.
Hier herrschte wieder der Islam, und alle christlichen Kirchen wurden in Moscheen umgewandelt. Ein Versuch der Einwohner von Edessa im Jahr 1146, das muslimische Joch abzuschütteln, endete mit dem Tod der Stadt: Sie wurden von Zangis Sohn und Nachfolger Nur ad-Din besiegt. Die Überlebenden wurden versklavt und die Stadt selbst zerstört. Sein Schicksal aus dieser Zeit ist voller Wechselfälle: Es wurde von den ägyptischen und syrischen Sultanen, Mongolen, Türken, Turkmenen und Persern ergriffen, bis die Türken es schließlich 1637 eroberten. Unter ihrer Herrschaft stieg Edessa auf Kosten der einheimischen, meist nicht türkischen Bevölkerung aus den Ruinen auf.
