Die prominente zionistische Aktivistin Golda Meir (1969-1974 - Premierministerin Israels) schrieb in ihren Memoiren "Mein Leben" über Hanma Weizman: "Für die Juden der ganzen Welt war es der" König der Juden "… er war eine lebendige Verkörperung des Zionismus … und des Einflusses es war riesig “[1].
Weizmann wurde (1874) geboren und wuchs in Russland auf. Ende des Jahrhunderts zog er nach Deutschland. 1903 ließ er sich in Großbritannien nieder. und wurde bald einer der Führer des Zionismus. 1920-1946. Weizmann leitete fast immer zwei große Strukturen - die World Zionist Organization und die Jewish Agency for Palestine. Von 1948 bis zu seinem Tod 1952 war er der erste Präsident des Staates Israel. Mit einem Wort, er war, wenn wir eine bescheidenere Definition anstelle von „König der Juden“verwenden, der Mann Nummer 1 im Zionismus, und er besetzte diesen Ort mehr als dreißig Jahre lang, insbesondere während des Weltkrieges von 1939-1945.
Anscheinend sehen ihn sehr viele Menschen, die über Weizmann Bescheid wissen - sowohl Juden als auch Menschen anderer Nationalitäten - als eine großartige Figur, die seinem Volk einen unschätzbaren Nutzen gebracht hat. Es gibt jedoch gebildete Juden (ganz zu schweigen von denkenden Menschen im Allgemeinen), die die Rolle von Chaim Weizmann auf ganz andere Weise verstehen und bewerten.
So werden im Buch des amerikanischen Rabbiners M. Schonfeld „Opfer des Holocaust angeklagt. Dokumente und Zeugnisse jüdischer Kriegsverbrecher “(New York, 1977) Weizmann ist als Chef dieser Verbrecher zertifiziert. Besonderes Augenmerk wird hier auf Weizmanns Aussage von 1937 gelegt:
"Ich stelle die Frage:" Können Sie sechs Millionen Juden nach Palästina umsiedeln? " Ich antworte: "Nein." Aus dem tragischen Abgrund möchte ich zwei Millionen Junge retten … Und die Alten müssen verschwinden … Sie sind Staub, wirtschaftlicher und spiritueller Staub in einer grausamen Welt … Nur der junge Zweig wird leben. “[2] Daher wurde angenommen, dass vier Millionen europäische Juden umkommen sollten (zur wahren Bedeutung dieser Zahlen siehe Anmerkung. [3]).
Diese "Prophezeiung" von Weizmann ist im Allgemeinen weit verbreitet, aber noch weit davon entfernt, in all ihrer wahrhaft auffälligen Bedeutung verstanden zu werden. Das Vertrauen in die Prognose ist bemerkenswert: Schließlich war bis 1937 kein einziger Jude durch die Nazis unter der "Anklage" gestorben, Jude zu sein (obwohl natürlich Juden wie Menschen anderer Nationalitäten seit 1933 der Unterdrückung durch die Nazis ausgesetzt waren. politische Anschuldigungen). Die ersten nationalsozialistischen Judenmorde an Juden aufgrund von "Rasse" fanden in der sogenannten "Nacht der Glasscherben" statt - also Ende 1938 (damals starben 91 Menschen). Trotzdem prognostiziert Weizmann zuversichtlich eine weltweite Ausrottung der Juden, die erst fünf Jahre später begann.
Weizmann erklärte seine, wenn nicht gleichgültige, dann doch völlig ruhige Haltung gegenüber dem bevorstehenden Tod von vier Millionen europäischen Juden: Sie seien nur "Staub" und müssten daher "verschwinden …"
Es ist jedoch zu beachten, dass es im Zionismus eine andere Tendenz gab. Zum Beispiel kritisierte der bekannte Wladimir (Zeev) Zhabotinsky (1860-1940), der seinen Zionismus bereits vor Weizmanns Diskussion als "humanitär" bezeichnete, das Weizmann-Programm in seinem Buch "Der jüdische Staat" (1936). Er schrieb nicht ohne Sarkasmus, dass das Ziel dieser Version des Zionismus "darin besteht, in Palästina etwas Neues, Verbessertes zu schaffen … Wir müssen" das jüdische Volk in einer überarbeiteten Ausgabe "veröffentlichen … so etwas wie" das jüdische Volk in ausgewählten Fragmenten ". Zu diesem Zweck muss eine sorgfältige Auswahl und sorgfältige Auswahl befolgt werden. Nur die "Besten" in Galut (Diaspora) sollten nach Palästina einreisen. Über die Frage, was mit den Überresten der "Verfeinerten" in Galut geschehen wird, sprechen Theoretiker, die dieses Konzept vertreten, nicht gern …"
Werbevideo:
Zhabotinsky selbst argumentierte, dass es nicht notwendig sei, die „besten“Juden auszuwählen: „Wir müssen denken, dass das Leben in einer Atmosphäre unseres eigenen Staates ein wenig von den Juden von den Folterungen und körperlichen Missbildungen heilen wird, die Galut uns zugefügt hat, und allmählich den Typ dieses„ besten Juden “hervorbringt …“(S. 49), 50), Aber zuallererst warf Jabotinsky den "Theoretikern" zu Unrecht vor, nicht darüber zu sprechen, was mit den jüdischen "Überresten" geschehen würde: Schon im nächsten Jahr sprach Weizmann, wie wir gesehen haben, mit völliger Klarheit darüber. Zweitens hatte Jabotinsky, der großen Ruhm hatte, keine bedeutende Macht in der zionistischen Bewegung. Sein Biograf I. Oren schreibt über ihn:
„Am Vorabend des Zweiten Weltkriegs … sah er eine Katastrophe für das osteuropäische Judentum voraus und schlug einen Slogan für die vollständige Evakuierung von Juden aus Polen nach Eretz Israel vor. Er war bereit, an der Spitze der illegalen Flotte zu stehen, um Hunderttausende polnischer Juden zu bringen … Dieser Plan … fand keine Sympathie. “[4]
Im Gegensatz zu Jabotinsky, der tatsächlich an der Spitze des Zionismus stand, hatte Weizmann nicht nur "eine Ahnung", sondern wusste, wie wir sehen, ziemlich genau über die zukünftige "Katastrophe" Bescheid, tat aber nichts.
Es bleibt zu schließen, dass er (wie von Jabotinsky klar festgestellt) zu den konsequenten Befürwortern der "Auswahl" von Juden gehörte und glaubte, dass die Nazis, die die "Auswahl" auf die eine oder andere Weise durchführten, - zumindest unter objektiven Gesichtspunkten - eine notwendige und nützliche Sache taten …
Man kann sagen, dass eine solche Schlussfolgerung übertrieben und unfair war, aber diese Überzeugung war nicht nur Weizmann, sondern auch vielen anderen Zionisten eigen. Zum Beispiel schrieb der ungarische Rabbiner V. Scheitz 1939, als würde er Weizmanns Gedanken entwickeln:
"Die rassistischen Gesetze, die jetzt gegen Juden angewendet werden, können für Tausende und Abertausende von Juden sowohl schmerzhaft als auch katastrophal sein, aber sie werden das gesamte Judentum reinigen, aufwachen und verjüngen" [5]. Es ist nicht ausgeschlossen, dass dieser Rabbiner später, als das tatsächliche Ausmaß der "Reinigung" des Judentums enthüllt wurde, seine Einstellung zu dieser Angelegenheit überdachte. Aber schließlich der "König der Juden" Weizmann - schon 1937 wusste er mit Sicherheit, dass nicht "Tausende", sondern Millionen seiner Stammesgenossen umkommen würden, und hielt es sogar für selbstverständlich (sie "müssen verschwinden …").
Es ist durchaus verständlich, dass die Klärung dieser "Position" die zionistischen Führer diskreditiert, aber sie haben immer eine sehr "einfache, aber stark betroffene Antwort auf viele Menschen, die nicht in der Lage sind, unabhängig zu denken": All dies ist eine antisemitische Verleumdung gegen den Zionismus.
Daher ist es wichtig und sogar notwendig, sich auf die Meinung der "humanitären" Zionisten zu beziehen - Anhänger von Zhabotnsky, die sich manchmal sehr entschieden gegen die herrschende Elite des Zionismus aussprachen. Diesen "Humanitären" kann kein Antisemitismus vorgeworfen werden, und dennoch erklärten sie in ihrer Zeitung "Herut" am 25. Mai 1964 über die Ausrottung von Millionen Juden während des Zweiten Weltkriegs:
„Wie kann man die Tatsache erklären, dass die Führer der Jewish Agency, die Führer der zionistischen Bewegung … geschwiegen haben? Warum haben sie nicht ihre Stimmen erhoben, warum haben sie nicht die ganze Welt angeschrien? Die Geschichte wird bestimmen, ob die Existenz der verräterischen jüdischen Agentur keine Hilfe für die Nazis war … Geschichte, dieser gerechte Richter … wird sowohl die Führer der jüdischen Agentur als auch die Führer der zionistischen Bewegung beurteilen … Es ist schockierend, dass diese Führer und Führer weiterhin die jüdischen, zionistischen und israelischen Institutionen wie zuvor führen. “[6]
Die Jewish Agency und die World Zionist Organization wurden in den Kriegsjahren, wie bereits erwähnt, von Chaim Weizmann geleitet. Infolgedessen wurde auf diesen "König der Juden" zunächst eine solche mörderische Anklage erhoben.
Zwei Jahre später, am 24. April 1966, veröffentlichte die israelische Zeitung Maariv eine Diskussion, in der einer der ehemaligen Kommandeure der Haganah (zioistische Militärorganisation), Knesset-Mitglied Haim Landau, erklärte:
"Es ist eine Tatsache, dass die Jewish Agency 1942 von der Ausrottung wusste … Die Wahrheit ist, dass sie nicht nur darüber geschwiegen haben, sondern auch diejenigen zum Schweigen gebracht haben, die auch davon wussten." Und er erinnerte sich daran, wie einer der führenden zionistischen Führer, Yitzhak Greenbaum, ihm gestand: „Als ich gefragt wurde, ob Sie Geld geben würden, um Juden in den Exilländern zu retten, sagte ich„ Nein! “… Ich denke, wir müssen dieser Welle widerstehen, das kann es überwältigen uns und überschatten unsere zionistischen Aktivitäten."
In derselben Diskussion sagte ein anderer prominenter Zionist, Eliezar Livne, aus: "Wenn unser Hauptziel darin bestand, die Liquidation der Juden zu verhindern … hätten wir viele gerettet" [7]. Hier gibt es jedoch eine offensichtliche Ungenauigkeit: Die Rettung der europäischen Juden war nicht nur nicht das "Hauptziel" des Zionismus, sondern überhaupt nicht sein "Ziel". Dies geht übrigens aus den bereits zitierten Memoiren von Golda Meir "My Life" ganz klar hervor, obwohl sie offenbar versucht, das Gegenteil zu beweisen.
Die Memoiren sagen natürlich viel darüber aus, wie sie und ihre Kollegen in der Führung der Jewish Agency gelitten haben, Informationen über die Ausrottung von Juden durch die Nazis erhalten haben und wie sie ihr Bestes gegeben haben, um die ganze Zeit zu helfen:
„… Es gab keinen Weg“, versichert sie, „den wir nicht erkundet hätten, eine Lücke, die wir nicht durchdrungen hätten, eine Gelegenheit, die wir nicht sofort erkundet hätten“(S. 189).
Aber Meir "plappert" eindeutig und erwähnt, dass sich bis 1943 nicht weniger als 130.000 Menschen in Palästina bereits in der jüdischen Armee "eingeschrieben" hatten, und berichtete gleichzeitig, dass nur einmal im Sommer 1943 beschlossen wurde, das Land aufzugeben auf das von den Nazis besetzte Gebiet von nur 32 palästinensischen Militanten, um europäischen Juden zu helfen …! Erst im Herbst 1944 landeten diese Militanten in Europa (S. 190).
Golda Meir versucht, ein so spärliches "Ergebnis" ihrer Bemühungen, europäische Juden zu retten, durch den angeblich unüberwindlichen Widerstand zu "erklären", den die damaligen britischen Behörden in Palästina gegen die Zionisten leisteten, und ihnen nicht zu erlauben, sich den Nazis zu widersetzen. Aber wir haben eine völlig ungenaue Erklärung vor uns, da unzählige Fakten bekannt sind, die darauf hinweisen, dass die Zionisten, als sie sie wirklich brauchten, alle britischen Hindernisse irgendwie "umgehen" konnten (in dem Maße, wie die Zionisten das Hauptquartier in die Luft sprengten) die Briten - das King David Hotel in Jerusalem, in dem ungefähr hundert Menschen starben).
Also gingen nur 32 Menschen, um europäische Juden zu retten (wir werden zum Schicksal dieser Menschen zurückkehren), und die Armee von 300.000 Mann, die sich währenddessen bildete, kämpfte nicht gegen die Nazis, die Millionen von Juden zerstörten, sondern gegen die Araber Palästinas … Denn hier in Palästina, schreibt Meir „Das Schlimmste ist passiert - 80 Menschen wurden getötet und viele schwer verletzt“(S. 166). Ist es nicht seltsam, dass sich der Tod von 80 palästinensischen Juden als "schrecklicher" herausstellt als Millionen europäischer Juden?
Hinzu kommt, dass ein bestimmter Teil der zionistischen Militärstrukturen in Palästina in den 1940er Jahren nicht nur mit den Arabern kämpfte, sondern auch - wie in ihrem Buch "Ein zweites Israel für Territorialisten?" eine Art jüdischer Ideologe B. Efimov - „setzte den bewaffneten Kampf gegen die britischen Behörden fort, das heißt, sie nahmen tatsächlich an Hitlers Krieg teil, und einige von ihnen verhandelten sogar mit den Nazis über die Schaffung eines jüdisch-nationalsozialistischen Bündnisses gegen Großbritannien (es ist interessant festzustellen, dass der größte von ihnen Organisationen, die den Krieg gegen die Briten fortsetzten, wurden vom künftigen Ministerpräsidenten von Israel Begin geleitet, der dem deutschen Bundeskanzler Schmidt später öffentlich vorwarf, während des Krieges in der deutschen Armee zu dienen. Angesichts dessen ist es ziemlich schwierig, die Bedeutung dieses Vorwurfs zu verstehendass Schmidt und Begin damals auf derselben Seite der Barrikade kämpften) “(Dekret, Hrsg., S. 34).
So reagierten die Führer des Zionismus - obwohl ihr Propagandaapparat natürlich versucht, dies auf jede mögliche Weise zu widerlegen - ziemlich "ruhig" auf die Ausrottung von Millionen von Juden in den 1940er Jahren, und der damalige König der Juden sah diese Ausrottung sogar mit voller Genauigkeit voraus.
Was bedeutete das für die Zionisten? Das Problem ist äußerst akut, und eine umfassende und gründliche Untersuchung dieses Themas wurde noch nicht durchgeführt - was natürlich durch den scharfen Widerstand der zionistischen Propaganda behindert wird, die jede Analyse der mit diesem Thema verbundenen Tatsachen als Ausdruck des berüchtigten "Antisemitismus" deklariert. Dieser Widerstand ist völlig verständlich: Wir sprechen schließlich von einem wirklich monströsen Phänomen: von der Interaktion (wenn auch nicht ganz direkt und offen) zwischen Zionisten und Nazis, dh letztendlich von einer gewissen "Einheit" von Weizmann und Hitler bei der Ausrottung von Millionen von Juden …
Die Wechselwirkung zwischen Zionismus und Nationalsozialismus ist jedoch eine offensichtliche Realität, die nicht widerlegt werden kann. Zum Beispiel schrieb der Historiker des Zionismus Lionel Dadiani, den niemand des "Antisemitismus" beschuldigte (im Gegenteil, er selbst widersetzt sich scharf einer Reihe von Forschern des Zionismus und beschuldigt sie "antisemitischer" Intrigen) in seinem Buch "Kritik der Ideologie und Politik des sozialen Zionismus". 1986 in Moskau veröffentlicht, dass der Zionismus kurz nach der Machtübernahme Hitlers „mit den Nazis ein Abkommen geschlossen hat … über den Transfer von Deutschland nach Palästina in einer Warenform des Staates der deutschen Juden, die dort abgereist waren. Dieses Abkommen hat den wirtschaftlichen Boykott von Nazideutschland vereitelt und ihm einen sehr hohen Betrag in konvertierbarer Währung zur Verfügung gestellt "(S. 164).
Es ist klar, dass der Zionismus auch dadurch gewonnen hat, aber auf die eine oder andere Weise spricht diese Zusammenarbeit im Kontext des weltwirtschaftlichen Boykotts des Nationalsozialismus für sich. Darüber hinaus gaben David Soifer in den 1930er Jahren "die zionistischen Organisationen Hitler 126 Millionen Dollar" [8], was nach der gegenwärtigen Kaufkraft des Dollars weit über einer Milliarde entspricht.
Aber es geht nicht nur um die wirtschaftliche "gegenseitige Unterstützung" des Zionismus und des Nationalsozialismus, sagt Dadiani in seinem Buch, das auf unbestreitbaren dokumentarischen Daten basiert: "Einer der Führer der Haganah F. Polkes … Geheimdienst, auf Einladung in Berlin … Polkes, der eine Reihe wichtiger Informationen, die sie interessierten, an die Nazi-Abgesandten weitergab … gab mehrere wichtige Erklärungen ab. "Nationale jüdische Kreise", betonte er, "drückten große Freude über die radikale Politik gegenüber Juden aus, da infolgedessen die jüdische Bevölkerung in Palästina so stark gewachsen ist, dass es in absehbarer Zukunft möglich sein wird, auf Juden und nicht auf Araber zu zählen, um die Mehrheit zu werden." in Palästina "(S. 164, 165). Und tatsächlich: 1933-1937. Die jüdische Bevölkerung Palästinas hat sich mehr als verdoppelt.fast 400 Tausend Menschen erreichen. Es sollte auch daran erinnert werden, dass die erstaunliche Prognose von Polkes 'Chef Chaim Weizmann im Jahr 1937 zurückreicht …
Und Folgendes ist wirklich unvergleichlich: In dem vom NS-Sicherheitsdienst (SD) erstellten Dokument über die Verhandlungen mit Polkes (dieses Dokument wurde 1970 in Nr. 3 der deutschen Zeitschrift Horisont 1 veröffentlicht) wird es vom berühmten Henker Adolf Eichmann dem zionistischen Gesandten Feifel Polkes übergeben eine Zusicherung, wonach die Juden "unter Druck gesetzt werden, damit die Auswanderer die Verpflichtung eingehen, nur nach Palästina zu gehen".
Es ist genau bekannt (siehe Dokumente, die in der oben genannten Ausgabe der Zeitschrift "Honsont" veröffentlicht wurden), dass Heydrich selbst direkt für Eichmanns Zusammenarbeit mit Polkes verantwortlich war und Hitler selbst natürlich hinter ihm stand;
Polkes hingegen (es gibt übrigens die Annahme, dass dies ein Pseudonym ist, hinter dem eine berühmtere zionistische Figur verschwunden ist) handelte auf Anweisung der Jewish Agency unter der Leitung von Weizmann. Diese Zusammenarbeit wurde 1942 nach der Verkündigung der sogenannten "endgültigen Lösung der Judenfrage" fortgesetzt. Mit einem Wort, wir sprechen über das zweifelsfreie Zusammenspiel des Judenkönigs und des deutschen Führers.
Vor diesem Hintergrund wird die Schlussfolgerung aus dem Jahr 1966 auf den Seiten eines der maßgeblichsten Magazine des Westens, Der Spiegel (Nr. 52 vom 19. Dezember), voll und ganz gerechtfertigt: „Die Zionisten empfanden die Behauptung der nationalsozialistischen Macht in Deutschland nicht als nationale Katastrophe, sondern als eine einzigartige historische die Möglichkeit der Umsetzung der zionistischen Pläne ", Und jetzt lohnt es sich, zum Schicksal der einzigen militanten Gruppe palästinensischer Juden zurückzukehren, die die Jewish Agency dennoch 1944 nach Ungarn entsandte, um den zerstörten Stammesangehörigen zu helfen. An der Spitze der Gruppe stand eine strahlende Persönlichkeit - eine junge Dichterin Hana (Anika) Senesh. Golda Meir, eine der damaligen Leiterinnen der Jewish Agency, erinnert in ihren Memoiren traurig an das verstorbene Mädchen. In Tel Aviv erscheint das Buch „Hana Senesh. Ihr Leben, ihre Mission und ihr heldenhafter Tod."
Es ist jedoch absolut sicher, dass der Senesh, der in Ungarn angekommen war, Kontakt mit dem örtlichen Bevollmächtigten dieser sehr jüdischen Agentur, Rudolf (Israel) Kastner, aufgenommen hatte, der durch sie den Aufenthaltsort aller Mitglieder der gesendeten Gruppe herausgefunden hatte und sie rücksichtslos den Nazis übergab [9], denn sie konnten stören die Interaktion der Zionisten und der Nazis …
Und die Tränen über Khan Senesh in den Memoiren von Golda Meir sind im Wesentlichen „Krokodilstränen“, denn sie hätte die wahre Rolle ihres Untergebenen Kastner, der später ein wichtiger Beamter in Israel wurde und 1957 in der Straße von Tel Aviv getötet wurde, kaum übersehen können unter nicht sehr klaren Umständen (entweder wurde er für die ihm treuen Juden gerächt oder er wurde von den israelischen Sonderdiensten als unerwünschter "Zeuge" entfernt).
Man könnte auch zahlreiche andere Tatsachen anführen, die eindeutig das Zusammenspiel von Zionismus und Nationalsozialismus in den 1930er und 1940er Jahren belegen - ein Phänomen, das übrigens geradezu beispiellos ist, da unter den Bedingungen dieses Bündnisses Millionen von Juden ausgerottet wurden, deren Wohlergehen es scheint, nur die Zionisten wurden gebacken, aber die bereits zitierten Beweise sprechen eindeutig von der Existenz dieses Bündnisses. Eine gründliche und umfassende Untersuchung dieses Phänomens muss noch durchgeführt werden. Und das muss getan werden, denn die Interaktion von Hitlers Team mit Weizmanns Team offenbart - wie vielleicht nichts anderes - das wahre Wesen des Zionismus.
Die Vernichtung von Millionen Juden durch die Nazis war in vielerlei Hinsicht für die Zionisten äußerst vorteilhaft. Zunächst war es ihrer Meinung nach eine Art vorteilhafte „Erziehung echter - aus ihrer Sicht - Juden. So sagte Weizmanns Nachfolger als Präsident der World Zionist Organization, Naum Goldman, in seiner Autobiographie (1971) unverblümt, dass jüdische „Solidarität“für den Sieg des Zionismus absolut notwendig sei und dass „die schreckliche Ausrottung von Millionen von Juden durch die Nazis von Vorteil sei“so - IN K) das Ergebnis des Erwachens dieser Solidarität in den Köpfen, bis zu dieser Zeit gleichgültig "[10]".
Zweitens trieb die "Katastrophe" wie von selbst (aber auch - wie diskutiert - und mit der direkten und notwendigen Hilfe der Nazis) Juden nach Palästina, wo zuvor der Zustrom von Einwanderern sehr schwach war.
Drittens und vielleicht noch wichtigerer und auffälligerer Aspekt der Sache: Der Nazi-Terror stellte dar, um Jabotinskys Definition, Auswahl, Auswahl zu verwenden - natürlich absolut monströs; Erinnern wir uns an Veptsmans Urteile über "Staub" und "Zweige". Und es ist unmöglich, nicht auf die erstaunliche, sogar schwer verständliche, aber unbestreitbare Tatsache zu achten: So viele Millionen Juden starben, aber aus irgendeinem Grund gab es fast keine herausragenden, bekannten Menschen unter ihnen. Mit Ausnahme des in Treblinka getöteten Schriftstellers und Lehrers Janusz Korczak (Henryk Goldschmidt), der aus ethischen Gründen selbst die für ihn vorbereitete Flucht ablehnte, und des im Alter von 81 Jahren im Ghetto Riga verstorbenen Historikers S. M. Dubiov ist es schwer zu benennen oder ein prominenter europäischer Jude, der unter nationalsozialistischer Herrschaft starb:Alle verließen entweder das besetzte Gebiet oder überlebten durch ein "Wunder" in den Fängen der Nazis.
Hier ist mindestens ein, aber ein sehr eindrucksvolles Beispiel: der berühmte französische Politiker, Antifaschist, Führer der Sozialistischen Partei und Regierungschef der Volksfront in den Jahren 1936-1938. Der Jude Leon Blum wurde 1940 von den Nazis verhaftet und 19-13 nach Deutschland gebracht, kehrte aber sicher zurück (übrigens war er damals schon 74 Jahre alt) und wurde 196 Ministerpräsident von Frankreich! Was ist das für ein seltsames Rätsel? Es gibt jedoch sehr viele solcher Rätsel …
Schließlich waren die Auswirkungen der späteren Berichte über den Holocaust auf die Welt und die gesamte Menschheit für die Zionisten von großer Bedeutung. Wie wir gesehen haben, haben die Zionisten, wie wir gesehen haben, unmittelbar während des Hitler-Terrors ein völliges Schweigen über die Zerstörung von Millionen aufrechterhalten und dann ab 1945 keine einzige Gelegenheit verpasst, dies laut zu erklären. Und anschließend beschloss Naum Goldman, offen und nicht ohne Zynismus zu schreiben (in seinem 1975 veröffentlichten Buch Where Is Israel Going?): „Ich bezweifle, dass ohne die Zerstörung von sechs (dies ist eine erhebliche Übertreibung - VK) Millionen Juden die Mehrheit in den Vereinten Nationen würde für die Schaffung eines jüdischen Staates stimmen “(S. 23).
Es stellt sich also heraus, dass nach den eindeutigen Eingeständnissen der zionistischen Führer selbst die Nazis und Zionisten tatsächlich "gleichzeitig", "zusammen" sowohl "Bildung" und Einwanderung nach Palästina als auch "Auswahl" von Juden sowie Bereitstellung und Beispielloses "Schuldgefühl" (so definieren es die Zionisten) der ganzen Welt, das angeblich die Zerstörung von Millionen von Juden ermöglichte (die Berechnung der Zionisten war ziemlich genau, denn im Gegensatz zu denen, die den Tod von Millionen ruhig "vorausgesehen" hatten, war dieser Tod für die Menschheit eine erstaunliche Tatsache …) und zweitens die Garantie der "Rechtfertigung" künftiger Aktionen des Zionismus. So erzählt Golda Meir von ihrer entschlossenen Ablehnung gegenüber denen, die die Zionisten eines vollständigen Verstoßes gegen internationale Rechtsnormen beschuldigten: „Ich… spreche im Namen von Millionen, die nichts mehr sagen können“(S. 202).
Aber vergleichen wir diese Worte mit den Worten desjenigen, den Meir selbst "den König der Juden" nannte und der erklärte, dass diese Millionen "Staub" sind und einfach "verschwinden müssen" … Gibt es nicht ein monströses "Geheimnis" hinter diesem Widerspruch? …
Schließlich stellt sich zwangsläufig heraus, dass Hitler für Weizmann "gearbeitet" hat, und dieser bereits 1937 "darüber hinwegrutschen" ließ. Man erinnert sich unfreiwillig daran, dass es einen Standpunkt gibt, nach dem sowohl Hitler als auch sein Hauptpartner in der "Lösung der jüdischen Frage" Heydrich, der jüdische Vorfahren hatte (Informationen darüber sind maßgeblich und sehr zuverlässig, obwohl prozionistische Ideologen versuchen, sie zu widerlegen), ganz "natürlich" ist. nahm an einer "gemeinsamen Sache" mit Venzman teil. Es gibt zu viele seltsame (auf den ersten Blick) "Zufälle" in der Geschichte des Zionismus und des Nationalsozialismus in den 1930-1940er Jahren. Dies ist natürlich nur eine "Hypothese", aber auf jeden Fall muss eine gründliche und gründliche Untersuchung in dieser Richtung durchgeführt werden. Wie konnte es passieren, dass Menschen mit "jüdischem Blut" an der Spitze des Nationalsozialismus standen und für Juden scheinbar unvereinbar waren?
Und auf die eine oder andere Weise ist die vollendete "Interaktion" des deutschen Führers und des "Königs der Juden" tatsächlich das "schrecklichste" Geheimnis des 20. Jahrhunderts, weil wir über Millionen von Leben sprechen, die auf dem Altar dieser Interaktion stehen. Ein Geheimnis, das sich irgendwann in ihrem ganzen Wesen offenbaren wird, denn nicht umsonst wurde gesagt, dass alles Geheimnis offenkundig wird.
Selbst jetzt ist es ziemlich offensichtlich, dass das Zusammenspiel von Zionismus und Nationalsozialismus als eine große Lehre angesehen werden muss, wenn der Zionismus Millionen von Juden auf diese Weise behandeln könnte, dann impliziert er in seiner Haltung gegenüber anderen Völkern zweifellos absolut keine rechtlichen und moralischen "Einschränkungen".
Es ist eine ziemlich verlässliche Information, dass die israelische Regierung während des arabisch-israelischen Krieges 1973, die sich am Rande einer Niederlage befand, beschlossen hatte, Atomwaffen einzusetzen. Um über den Oktober-Krieger von 1973 und über den Jom-Kippur-Krieger zu schreiben: „Die fast Katastrophe, die passiert ist, der Albtraum, den ich erlebt habe und der für immer bei mir bleiben wird, muss ich über viele Dinge schweigen“(Bd. II, S. 462). Des Weiteren berichtet Meir 1973: „Die brennende Frage war: Sollen wir den Menschen jetzt sagen, wie schwierig die Situation war? Ich war mir sicher, dass wir damit warten sollten “(S. 472). All dies ist ziemlich "bedeutsam".
Der Einsatz von Atomwaffen auf dem extrem kleinen Raum, auf dem dieser Krieg ausgetragen wurde, würde Israel selbst unweigerlich mit aller Kraft treffen. Aber wie aus dem Obigen hervorgeht, hätte dies die Zionisten nicht aufgehalten (auch wenn es wieder um den Tod von Millionen von Juden ging!). Deshalb ist es absolut notwendig, die in diesem Artikel diskutierte „Interaktion“von Hitler und Weitzmann zu kennen und zu studieren.
Zusammenfassend kann man nur eine weitere Seite des Problems ansprechen. Es ist durchaus möglich, dass bestimmte Menschen das Opfer von Millionen von Juden für die Schaffung des Staates Israel als eine heldenhafte (und natürlich zutiefst tragische) Handlung wahrnehmen. Übrigens war die Schaffung vieler Staaten von großen Opfern begleitet. Und dieser Standpunkt kann verstanden werden. Aber bestimmte Schlussfolgerungen aus dem, was geschehen ist, können und sollten auch gezogen werden.
Anmerkungen
1) Meir Golda. Mein Leben, Jerusalem, 1989. Buch, 1, S. 220, 221.
2) Shonfeld M. Die Holocaust-Opfer beschuldigen. Dokumente und Zeugnisse über jüdische Kriegsverbrecher. N.-Y. 1977. S. 25.
3) Weizmann prognostizierte den Tod von 4 Millionen Juden, während die vorherrschende Meinung über den Tod von 6 Millionen. Nach einer Reihe von Schätzungen wurden 2 Millionen Tote zweimal gezählt - sowohl als Bürger Polens, der baltischen Staaten und Rumäniens (Bessarabien) als auch als Bürger der UdSSR, die 1941 die westlichen Gebiete, die Russland lange Zeit gehörten, wieder in ihre Zusammensetzung zurückbrachten (siehe dazu in meinem Buch: Russland, XX. Jahrhundert. Die Erfahrung unparteiischer Forschung. 1939-1964. S.137-141).
4) Zhabotinsky Vladimir (Zeev). Favoriten. Jerusalem - St. Petersburg, 1992. S. 19-20.
5) Cit. basierend auf dem Buch: Brodsky R. M., Shulmeister Yu. A. Der Zionismus ist eine Waffe der Reaktion. Lvov, 1976. S. 80.
6) Zitiert aus S. 118-119.
7) Cit. Basierend auf dem Buch: Ruvinsky L. A. Zionism in the Service of Reaction. Odessa, 1984. S. 83-84.
8) Soifer D. I. Der Zusammenbruch der zionistischen Theorien. Dnepropetrowsk, 1980.
9) Siehe zum Beispiel: Solodar Caesar, The Dark Veil. M, 1982. S. 165-1b7 und auch viele andere Bücher.
10) Zitiert. aus dem Buch: Ladeikin V. P. Die Quelle einer gefährlichen Krise. Die Rolle des Zionismus bei der Verschärfung des Konflikts im Nahen Osten. M., 1978. S. 58.
Verfasser: Vadim Kozhinov
