Großherzog Svyatoslav ging als der größte Staatsmann der Ära, der größte Befehlshaber des Mittelalters, in die Geschichte ein, vergleichbar mit Alexander dem Großen, Hannibal und Cäsar. Prinz Svyatoslav Igorevich erweiterte die Grenzen Russlands bis an die Grenzen des Kaukasus und der Balkanhalbinsel. Nach den minimalsten Berechnungen von Forschern legten Svyatoslavs Trupps mehrere Jahre lang 8000-8500 km in Kampagnen zurück.
Einige Historiker betrachteten Svyatoslavs Kampagnen als Abenteuer, die die Streitkräfte Russlands schwächten. Forscher wie B. A. Rybakov und A. N. Sacharow stellten jedoch fest, dass die militärischen Aktivitäten von Svyatoslav den militärstrategischen und wirtschaftlichen Interessen Russlands voll und ganz entsprachen. Der Großherzog zerstörte den parasitären Staat der Khazaren, der von der Kontrolle der Handelswege von Europa nach Osten nach Khorezm, dem Land des Kalifats, lebte und Tribut von slawischen und anderen Stammesgewerkschaften sammelte. Darüber hinaus haben die Menschen oft Tribut gezollt, um sie in die Sklaverei im Osten zu verkaufen. Khazaren führten regelmäßig Kampagnen für "lebende Güter" innerhalb der slawischen Stämme durch. Khazaria selbst war in russischen Epen ein grausames und blutiges "Wunder-Yud". Die Zerstörung von Khazaria befreite einen Teil der slawischen Stammesverbände, die Teil eines einzigen russischen Staates wurden und die Wolga-Kaspische Route frei machten. Die Wolga Bulgarien, ein Vasall der Khazaren, war keine feindliche Barriere mehr. Die Hauptstadt des Khazar Kaganate, Itil, wurde vom Erdboden gewischt. Sarkel (Belaya Vezha) und Tmutarakan wurden Hochburgen Russlands am Don und Taman (Kaukasus). Das Kräfteverhältnis auf der Krim änderte sich auch zugunsten Russlands, wo Kertsch (Korchev) eine russische Stadt wurde.
Das Byzantinische Reich expandierte auf der Balkanhalbinsel und kontrollierte die Balkanhandelsroute. Svyatoslav errichtete seine Kontrolle über die Mündung der Donau und Bulgariens. Die russische Armee, zu der die alliierten bulgarischen, pechenezhischen und ungarischen Truppen gehörten, schockierte das gesamte byzantinische Reich. Die Römer (Griechen) mussten in Frieden gehen, was sich als militärischer Trick herausstellte. Swjatoslaw entließ die meisten Truppen, und der Einmarsch in die byzantinische Armee überraschte ihn (die Römer verstießen gegen dieses Wort, das die "Barbaren" heilig beobachteten). Nach schweren Kämpfen wurde ein neuer Friedensvertrag geschlossen. Svyatoslav verließ Bulgarien, aber es war offensichtlich, dass er zurückkehren würde.
Svyatoslav ging als wahrer Krieger in die russische Geschichte ein: „Und er führte leicht Kampagnen wie ein Pardus und kämpfte viel. Auf Kampagnen trug er weder Karren noch Kessel mit sich, kochte kein Fleisch, aber nachdem er in dünne Scheiben geschnittenes Pferdefleisch oder Tiertiere oder Rindfleisch und auf Kohlen geröstet hatte, aß er. Er hatte kein Zelt, aber er schlief mit seiner Satteldecke und einem Sattel im Kopf. Alle seine anderen Soldaten auch. Und er schickte in andere Länder mit den Worten: "Ich gehe zu dir." Vor uns liegt ein echter Spartaner, der an das harte Leben von Feldzügen und Schlachten gewöhnt ist und den Komfort des Lebens aus Gründen der Bewegungsgeschwindigkeit vernachlässigt. Gleichzeitig ist Swjatoslaw edel: Er hält sein Wort und warnt den Feind vor seinem Feldzug.
Seine Siege haben den russischen Namen und die russischen Waffen seit Jahrhunderten verherrlicht. Svyatoslav und seine Soldaten gingen als Beispiel für Mut in die Geschichte ein. Sogar die Feinde bemerkten die Tapferkeit der Russen. Der griechische Chronist Leo der Diakon übermittelte uns eine Rede von Svyatoslav: „… Lassen Sie uns den Mut spüren, den unsere Vorfahren uns hinterlassen haben. Denken Sie daran, dass die Macht des Ross bis jetzt unbesiegbar war und wir tapfer um unser Leben kämpfen werden! Es ist nicht angebracht, dass wir im Flug in unsere Heimat zurückkehren. Wir müssen entweder gewinnen und am Leben bleiben oder in Herrlichkeit sterben, nachdem wir Leistungen vollbracht haben, die tapferen Männern würdig sind. " Und die Pechenegs, die in einem heftigen Kampf die kleine Truppe von Svyatoslav zerstörten, machten eine kostbare Tasse aus seinem Schädel und sagten: "Lass unsere Kinder wie er sein!" (Skythentradition).
Einen Helden großziehen
Laut der russischen Chronik von 946 verließ der Trupp des jungen Svyatoslav das Feld, auf dem die Armee der Drevlyans auf ihn wartete. Nach Brauch begann der junge Prinz die Schlacht. Er warf einen Speer. Und der Gouverneur Sveneld sagte: „Der Prinz hat bereits begonnen; Lass uns zuschlagen, Trupp, nach dem Prinzen. Die Drevlyaner wurden besiegt. Diese Episode kennzeichnet zu Recht die russische Militärausbildung, die unter allen Rus und Slawen weit verbreitet war. Dies ist ungefähr zu dieser Zeit, schrieb der östliche Entdecker-Enzyklopädist Ibn Rust: „Und wenn ein Sohn einer Rus geboren wird, legt er ein Schwert auf den Bauch und sagt:„ Ich hinterlasse Ihnen kein Eigentum außer dem, was Sie mit diesem Schwert erobern. “Alle männlichen Kinder waren zukünftige Krieger. Und viele Slawen besaßen militärische Fähigkeiten. So bemerkten die griechischen Chronisten die Anwesenheit von Frauen in der Armee von Svyatoslav, die mit nicht weniger Wut als Männer kämpfen.
Asmund war der Erzieher des Prinzen. Es wird vermutet, dass er der Sohn von Prinz Oleg, dem Propheten, war. Was er Svyatoslav lehrte, kann nur durch seine Taten erraten werden. Die Gesetze der Militärwelt sind überall - von den Samurai Japans und den Spartanern Griechenlands bis zu den russischen Kosaken - sehr ähnlich. Dies ist Gleichgültigkeit, oft Verachtung für Reichtum, materieller Reichtum. Respekt vor Waffen, die von den Skythen kommen, die das Schwert verehrten (ein materielles Bild des Kriegsgottes). Riskiere dein Leben, aber nicht um Beute, sondern um Ruhm, Ehre, Vaterland. Svyatoslav lehnte nach Angaben des russischen Chronisten und direkten Feindes der Byzantiner gleichgültig reiche Geschenke ab, nahm aber gerne Waffen an.
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Svyatoslav war, wie alle "Barbaren", ehrlich, man könnte sagen edel. In den Augen der Rus war der Eid einer der wichtigsten Teile der Weltordnung. Kein Wunder, dass er schwor "solange die Welt steht, solange die Sonne scheint". Das Wort, der Eid waren so unzerbrechlich wie die Welt und die Sonne. Derjenige, der den Eid brach, drang in die Grundfesten der Welt ein. Und die Pflicht des Kriegers, des Prinzen, war es, die Ordnung mit einer bewaffneten Hand aufrechtzuerhalten. Es gab keine Vergebung für die Meineidigen.
Neben Selbstlosigkeit und Worttreue befahl der alte Brauch, den wir sowohl unter den Spartanern als auch in den indischen "Gesetzen von Manu" sehen, einem Mann eines Militärclans ("kshatriya"), sich in Friedenszeiten ganz dem Krieg und der Macht zu widmen, zu jagen und andere Aktivitäten zu unterlassen … Svyatoslav wird dem römischen Botschafter sagen: "Wir sind blutige Männer, die Feinde mit Waffen besiegen und keine Handwerker, die im Schweiß ihrer Stirn Brot verdienen." In diesen Worten gab es keine Verachtung für Handwerker. Es ist nur so, dass unter den Indo-Europäern (Ariern) die traditionelle Gesellschaft ein aristokratisches Volk war, in dem jeder seinen Platz klar kannte. Die Magier (Brahmanen) dienten den Göttern, behielten die moralischen Grundlagen der Gesellschaft, ohne die sie in Bestialität geraten wäre. Zum Beispiel geriet die moderne westliche Gesellschaft, die ihr Gift auf der ganzen Welt verbreitete, in Bestialität und lehnte die in der Stammesgemeinschaft (wie eine Familie) festgelegten Grundlagen ab. Krieger verteidigten den Clanwidmete ihr Leben Krieg, Macht und Jagd. Vesyane (alle - altes russisches Dorf), in der alten indischen Gesellschaft - Vaisyas, das sind Bauern, Handwerker und Kaufleute. Darüber hinaus gab es in Russland keine klaren Grenzen zwischen den "Kasten", im Gegensatz zu Indien, wo die Varnas zu geschlossenen sozialen Gruppen wurden: Der "Landdummkopf" Ilya Muromets wurde dank seiner Eigenschaften ein Ritter, ein Held, und am Ende seines Lebens wurde er ein Mönch-Mönch, der den Rest seines Lebens dem Dienen widmete Zu Gott.den Rest seines Lebens dem Dienst an Gott widmen.den Rest seines Lebens dem Dienst an Gott widmen.
Prinz Oleg wurde dank seiner persönlichen Qualitäten der "Prophet", seit der Prinz-Zauberer, der Zauberer. Jeder Bauer könnte auf eine höhere soziale Ebene aufsteigen, wenn er bestimmte Eigenschaften dafür hätte. Der junge Kozhemyaka (Nikita Kozhemyaka, Yan Usmoshvets) besiegte den Pechenezh-Helden und erhielt vom Prinzen den Bojarenstatus.
Es ist klar, dass die moralische Erziehung durch die Techniken der Truppenführung und der Waffen ergänzt wurde. Seit Jahrhunderten werden alle Kinderspiele der Rus darauf abzielen, einen Krieger zu erziehen. Ihre Echos werden 20-21 Jahrhunderte erreichen. Und für Jahrhunderte werden Ferien für Erwachsene Elemente der militärischen Ausbildung beinhalten: Gewichtheben-Wettbewerbe, schräg in den Boden gegrabenes Holz klettern, Faustkämpfe, Ringen, Kämpfe von Wand zu Wand usw. Svyatoslav spielte natürlich auch mit Holzschwertern und Bögen In "Messern", "Pferden", "König des Hügels" griff er Schneestädte an. Und nachdem er gereift war, konvergierte er in Faust- und Wrestling-Matches und lernte, in der "Mauer" zu kämpfen. Er lernte, einen komplexen Bogen zu schießen, ein Schwert und eine Axt zu führen, lange Strecken zu laufen, zu reiten und auf einem Pferd zu kämpfen. Er jagte, verstand die Geheimnisse des Waldes und der Verkleidung, las die Fußabdrücke, wurde robust und geduldig und jagte das Tier. Der Kampf mit dem Tier brachte Mut und die Fähigkeit zu töten. Der junge Prinz verstand die Wissenschaft, ein Prinz und ein Krieger zu sein.
Der erste Sieg des Kriegerprinzen
959 erreichten die Botschafter von Prinzessin Olga (getaufte Elena) den Hof des Oberhauptes des Heiligen Römischen Reiches - Otto I. Die Botschafter von "Elena, die Königinnen der Teppiche". im wahren Glauben. In jenen Tagen bedeutete eine solche Bitte, sich als Vasall zu erkennen.
Ich möchte Sie daran erinnern, dass in diesem Moment in der Mitte Europas ein heftiger Kampf zwischen der heidnischen westslawischen Zivilisation (ein Teil davon war die Varangians-Rus) und dem christlichen Rom tobte, der von Wuchern, jüdischen Kaufleuten, die den lukrativen Sklavenhandel kontrollierten, unterstützt wurde. Zu diesem Zeitpunkt begann der "Angriff auf den Osten", der bis heute andauert. Der römische Thron und die Sklavenhändler durch die Hände deutscher Ritter griffen die slawische heidnische Welt an.
961 traf Adalberts Mission in Kiew ein. Der Mönch kam nicht allein an, sondern mit Soldaten, Geistlichen und Dienern. Adalbert startete eine stürmische Aktivität in der russischen Hauptstadt, die ohne die Zustimmung von Prinzessin Olga (damals der ehemalige Herrscher Russlands) nicht möglich gewesen wäre. Adalbert besuchte praktisch nie seinen deutschen Hof, aber er besuchte oft die Güter prominenter Bojaren, Kaufleute, am großherzoglichen Hof der christlichen Prinzessin. Er überredete die Kiewer Elite, das Christentum aus den Händen des „christlichsten Herrschers“in Europa - des deutschen Königs Otto - anzunehmen. Seiner Meinung nach kann nur das Heilige Römische Reich im Gegensatz zu der in Laster versunkenen griechischen Macht das große Erbe Roms beanspruchen und die erste Macht der Welt werden, da der Glaube Christi nur darin lebendig ist.
Adalbert versuchte auch, gewöhnlichen Bewohnern der Stadt Predigten vorzulesen. Aber ich sah keine Antwort, sie hörten düster zu und gingen dann, um ihre Götter zu preisen. Ich muss sagen, dass es in Kiew lange Zeit keine christliche Gemeinde gab, aber es war nicht wichtig, da der überwiegende Teil der Bevölkerung ihren einheimischen Göttern treu war. Gleichzeitig wurden die Deutschen von Tag zu Tag selbstbewusster und frecher. Bischof Adalbert verhielt sich bereits als Oberhaupt der örtlichen christlichen Gemeinde, obwohl diese Gemeinde mehr mit Konstantinopel als mit Rom verbunden war. Adalbert wurde bereits "Bischof von Rus" genannt. Die deutschen Missionare verhielten sich als vollwertige spirituelle Meister und Mentoren Russlands. Unter den gewöhnlichen Stadtbewohnern gab es ein Murmeln gegen die frechen "Kreuzfahrer".
Prinz Svyatoslav riet seiner Mutter, die deutsche Mission auszuschließen. Infolgedessen beendete er eine Reihe von Fehlern der Mutter: eine dunkle Geschichte mit den Drevlyanern, ein Versuch, sich mit dem byzantinischen Basileus Konstantin zu messen, die Überzeugung seines Sohnes, das Christentum anzunehmen, ein Abenteuer mit Adalberts Mission. Der Großherzog war kein Teenager mehr, bald wird Europa das schwere Profil dieses mächtigen Kriegers spüren. Das Christentum wurde von Svyatoslav abgelehnt, da er und seine Bojarenkollegen genau verstanden, dass auf die Taufe ein Vasallentum gegen Byzanz oder Rom folgen würde und der nächste Basileus oder Kaiser ihn bereitwillig „Sohn“im feudalen Sinne nennen würde. Das Christentum fungierte dann als Informationswaffe, die benachbarte Regionen versklavte.
Svyatoslav hatte eine mächtige Unterstützung - eine heidnische Partei, die Schwerter der heidnischen Varangianer, die Perun treu ergeben waren und leidenschaftlich Christen hassten, die ihr Land in Blut ertränkten, eine mächtige Volkstradition. Offensichtlich war der Putsch nicht unblutig.
Adalberts Anhänger wurden anscheinend getötet, darunter Vertreter der christlichen Partei in Kiew. Adalbert trug kaum seine Füße. Lange beklagte er sich über die Hinterlist der Russen. In der "Chronik des Kontinents von Reginon" wird berichtet: 962 kehrte Adalbert zurück, wurde Bischof des Rugam, denn er hatte keine Zeit für irgendetwas, für das er geschickt wurde, und sah seine Bemühungen vergeblich. Auf dem Rückweg wurden viele seiner Gefährten getötet, aber er selbst konnte mit großen Schwierigkeiten kaum entkommen. " Swjatoslaw verteidigte die konzeptionelle und ideologische Unabhängigkeit Russlands. Aus Olgas unzuverlässigen Händen übernahm der Prinz "vom Schwert gefüttert" die Zügel.
Für dieses Kunststück sollte ein riesiges Denkmal für Swjatoslaw errichtet werden. Leider ist die Geschichte und der Kampf der Westslawen mit Rom in Russland wenig bekannt. Und sie könnte ein lehrreiches Beispiel für diejenigen werden, die den Westen bewundern. In den weiten Gebieten Mitteleuropas wurden die Slawen fast bis zur Wurzel "ausgeräumt". Von ihnen blieben nur die Namen von Flüssen, Seen, Wäldern, Bergen, Städten, Dörfern übrig. Dies sind Elbe-Laba, Oder-Odra, Lubech-Lübeck, Brandenburg - Branibor, Rügen - Ruyan, Jaromarsburg - Arkona, Stettin - Schetin, Stargrad - Oldenburg, Berlin - Bera Stadt, Rostock (unter Beibehaltung des Namens), Dresden - Drozdyany, Österreich - Ostrien, Wien - aus einem der Namen der Slawen "Adern, Venets, Wendungen", Leipzig - Lipitsa, Ratziburg - Ratibor …
Fortsetzung: "Festung Sarkel und die Armee des Khazar-Königs Joseph gegen die fürstliche Truppe von Svyatoslav."
Samsonov Alexander
