Dieser in den späten 1970er Jahren in China hergestellte Fund wurde erst vor relativ kurzer Zeit bekannt. Im Himmlischen Reich selbst haben sie praktisch nicht darüber geschrieben. Die Details wurden in einem Interview mit einer taiwanesischen Zeitung von Professor des Instituts für alte Religionen Li Guangzhu (Taiwan) gegeben.
Das unzugängliche Gelände in der Provinz Sichuan hat seit seiner Antike Philosophen und religiöse Asketen angezogen, die Einsamkeit mit seiner wilden Schönheit suchen. Jetzt kommen Archäologen hierher: Hier wurden die Überreste eines großen Klosters aus dem 3.-7. Jahrhundert n. Chr. Gefunden. Es ist auch interessant, weil es von unterirdischen Katakomben angrenzt, die aus noch älteren Zeiten stammen. Die Forscher öffnen ständig neue, größtenteils ummauerte Korridore und Kammern, in denen sie menschliche Überreste und rituelle Gegenstände finden.
Der fragliche Fund wurde hier 1979 gemacht. Die überflutete Mine, die einst ein steil abfallender Korridor war, wurde zuerst von Tauchern untersucht. Gemessen an den Sedimenten am Boden stand das Wasser hier mindestens zweitausend Jahre lang. Nach dem Abpumpen betraten Archäologen die Mine.
Ein Korridor in einer natürlichen Höhle führte in die Eingeweide eines Granitberges. Die engen Kammern mit niedrigen Decken enthielten menschliche Überreste und verschiedene Gegenstände. Die Entdeckung erwartete Archäologen in der am weitesten entfernten Kammer, die offenbar bereits in der Zeit der ersten Erbauer der Katakomben - im 4. Jahrhundert v. Chr. - zugemauert worden war.
Da kein Wasser eindringen konnte, erwarteten die Forscher, dort gut erhaltene Dinge zu finden. Die Realität hat alle ihre Erwartungen übertroffen. In der Zelle wurden zwei menschliche Figuren gefunden, die in einer Lotussitzposition in den halbverrotteten Gewändern taoistischer Mönche saßen. Ihnen gegenüber an der Wand lag ein Hund.
Die Ähnlichkeit mit lebenden Menschen war so groß, dass sie zunächst für großartig gefertigte Wachsskulpturen gehalten wurden. Betroffen vom Erhaltungsgrad der Körper. Es gab keine Anzeichen von Verfall auf der weichen Haut. Die Ohren, die Nase, die Augäpfel, die mit den Augenlidern bedeckt sind, und die Hände sind vollständig erhalten. Es schien, als hätten diese Leute vor ein paar Stunden ihren Geist aufgegeben!
Der Körper des Abtes des Wu Khak Min Tempels
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Die Archäologen wagten es nicht, die Leichen aus der Zelle zu entfernen, weil sie befürchteten, sie zu beschädigen. Die Operation, Fleischpartikel zur Analyse zu nehmen, schockierte die Wissenschaftler: An den Stellen, an denen sich die Skalpelle berührten, trat Blut aus!
Bei weiterer Untersuchung stellte sich heraus, dass die Temperatur der Mönchskörper 17 ° C betrug, dh höher als die Temperatur in der Zelle selbst. Es stellte sich auch heraus, dass die Herzen der Mönche schlugen. Sie pulsierten alle paar Minuten mit einem Schlag. Blut zirkulierte mit schwachen Rucken durch die Gefäße, die Lungen pumpten Luft. Es stellte sich heraus, dass die seltsamen "Toten" keinen Sauerstoff brauchten, sich mit der Luft in der Kammer zufrieden gaben, sie mechanisch absorbierten und in derselben Zusammensetzung wieder freisetzten.
Tausende von Jahren Schlaf
Die Experten, die die Mönche untersuchten, hatten keinen Zweifel daran, dass sie am Leben waren, aber sie waren in tiefer Lethargie. Der Hund war in demselben Zustand.
Es wurde beschlossen, sie aus dem Winterschlaf zu bringen. Es wurde Sauerstoff zugeführt, ein künstliches Beatmungsgerät und ein Herzmuskelstimulator wurden angeschlossen. Wiederbelebungsverfahren führten dazu, dass der Hund zitterte, die Beine krampfhaft gestreckt, die Augen geöffnet und leise gejammert hatte. Nach einer Viertelstunde starb der Hund jedoch. Ihr Herz blieb stehen und ihr Körper zeigte bald Anzeichen von Zersetzung. Offensichtlich erwies sich eine Störung des ungewöhnlichen Prozesses der lebenswichtigen Aktivität des Tierorganismus als tödlich für ihn.
Sie beschlossen, die Mönche erst zu berühren, wenn die Situation genauer untersucht worden war, einschließlich einer detaillierten Analyse der fehlgeschlagenen Wiederbelebung des Hundes. Die Kamera war wieder zugemauert.
Laut Professor Li Guangzhu wurde die Kamera seitdem nie mehr geöffnet. Er sagte auch, dass sich vor den Mönchen ein Gefäß befand, an dessen Boden die getrockneten Überreste einer braunen Flüssigkeit aufbewahrt wurden. Zuerst wurde es mit Blut verwechselt, aber die Analyse ergab, dass es etwas anderes war. Spuren dieser Substanz wurden im Kehlkopf der Mönche gefunden, ihre Flecken waren auch auf dem Gesicht des Hundes sichtbar.
- Ist das nicht das "Elixier der Unsterblichkeit", über das alte chinesische Autoren geschrieben haben? - fragt der Professor.
In China gibt es mehrere Legenden über Weise, die ein wundersames Elixier tranken und in den Eingeweiden des Berges einschliefen. Legenden weisen auf verschiedene Gebiete und Berge hin. Es ist möglich, dass all diese Legenden das Echo eines Ereignisses sind, das tatsächlich stattgefunden hat - die Inhaftierung von Mönchen in einer Kammer antiker Katakomben, die in einem lethargischen Schlaf eingeschlafen sind. Und die Tasse, die vor ihnen stand, enthielt genau das Elixier.
Durch Meditation in die Zukunft
Es gibt jedoch Wissenschaftler, die glauben, dass keine speziellen "Elixiere der Unsterblichkeit" erforderlich sind, um die lebenswichtigen Funktionen des Körpers für Hunderte und Tausende von Jahren aufrechtzuerhalten. In der Person selbst gibt es Kräfte, die den Tod für eine lange Zeit verzögern können. Sie müssen sie nur in die Tat umsetzen.
Buddhistische Mönche glauben, dass diese Kräfte durch Gebet und Meditation aktiviert werden. Eines der Beispiele für eine solche Wirkung der Meditation auf eine Person ist das Phänomen des Hambo Lama der Buddhisten Ostsibiriens Dashi-Dorzho Itigelov.
1927, im Alter von 75 Jahren, bat er die Mönche, ihm ein Gebet des guten Willens für den Tod vorzulesen, und tauchte in Meditation ein, in der sein Herz stehen blieb. In seinem Testament gab er an, dass er nicht sterben würde, sondern nur tausend Jahre brauchen würde. Damit die Menschen sicher sein können, dass er lebt, befahl der Lama, ihn nach 75 Jahren zu untersuchen.
Buchman (Sarkophag), wo er sich im Lotussitz befand, wurde erstmals 1955 von einer Gruppe von Lamas eröffnet. Von der vollständigen Sicherheit des Körpers überzeugt, führten die Lamas die vorgeschriebenen Rituale durch, zogen Itigelov um und legten sie erneut in den Bukhman. 1973 wurde sein Körper erneut untersucht. Und im Jahr 2002 (75 Jahre nach Itigelovs Tod) wurde der Bukhman in Anwesenheit von Ärzten und Forensikern eröffnet.
Die Kommission erklärte, dass der Lama äußerlich erkennbar sei und alle Zeichen eines lebenden Körpers bewahrt habe.
"Seine Gelenke waren verbogen, Weichteile wurden durchgedrückt, und Proben von Haut, Haaren und Nägeln zeigten, dass sich ihre organische Substanz nicht von der organischen Substanz lebender Menschen unterschied", sagte Professor G. Ershova, Doktor der Geschichtswissenschaften.
Es wurden keine besonderen Bedingungen für die Lagerung des Körpers geschaffen. Ein so hoher Erhaltungsgrad brachte die Wissenschaftler daher in eine Sackgasse. Buddhisten glauben, dass Itigelov immer noch meditiert und auf dem Weg zur Erleuchtung ist.
Dies ist bei weitem nicht das einzige Beispiel. Im Hof des Dau-Tempels in der Nähe von Hanoi sitzt der ehemalige Abt dieses Tempels, Wu Khak Min, seit über 300 Jahren im Lotussitz. Gegen Ende seiner Tage hörte er auf zu essen und zog sich in eine kleine Backsteinkapelle zurück. Bevor er in die letzte Meditation eintauchte, bat er die Mönche, ihn nur zu begraben, wenn sie nach Verfall riechen. "Wenn es keinen Verfall gibt, dann wisse, dass ich am Leben bin und biete Buddha Gebete an", sagte er.
In den 1990er Jahren erregte diese alte Geschichte die Aufmerksamkeit vietnamesischer Gelehrter. Eine Röntgenuntersuchung der "Statue" in der Kapelle am Rande des Tempels ergab, dass es sich tatsächlich um einen menschlichen Körper handelte. Darüber hinaus wurde es nicht einbalsamiert, und dies macht es doppelt überraschend für seine so gute Erhaltung in einem tropischen Klima, wenn der Monsunregen monatelang strömt und die Luftfeuchtigkeit lange Zeit bei 100% gehalten wird.
Im selben Tempel befindet sich der vollständig erhaltene Körper eines anderen Abtes, des Nachfolgers von Wu Khak Min.
Wenn man diese Fälle mit dem Fund in Sichuan vergleicht, würde man annehmen, dass die chinesischen Mönche auch unter dem Einfluss von Gebeten und Meditation in ihren seltsamen lethargischen Schlaf versanken, wenn nicht für ein "aber". In der Zelle war ein Hund, der in denselben Traum versunken war! Es stellt sich heraus, dass nicht nur Meditation einen Einfluss auf den Körper des "Schlafens" hatte. Offensichtlich wurde auch eine Art völlig materielles Mittel eingesetzt - vielleicht das "Elixier der Unsterblichkeit", nach dem die Menschheit seit Tausenden von Jahren gesucht hat.
Igor V0L03NEV