Was ist Karma?
Die Tatsache, dass wir mehr als ein Leben durchlaufen, eine Tatsache, die nicht bedeutet, dass unser Leben in irgendeiner Weise miteinander verbunden werden kann. Vielleicht ist Reinkarnation ein zufälliger Prozess, die Lotterie des Kosmos, an dem wir teilnehmen. Oder vielleicht treffen wir selbst eine Wahl, die nur von unseren eigenen Launen geleitet wird. Das heißt, wenn wir unsere Inkarnationen auswählen, erinnern wir uns ein wenig an ein Kind, das mit bunten Süßigkeiten vor einer Vitrine steht: Er möchte ein paar davon nehmen, ein wenig davon, und wirft deshalb alle Süßigkeiten in eine Tüte. In allen drei Szenarien ist nichts Unlogisches. Aber in den meisten spirituellen Traditionen, die die Reinkarnation anerkennen, wird angenommen, dass nicht alles so abläuft. Unser Leben verläuft nicht nacheinander, gehorcht Launen oder hängt vom Zufall ab. Sie unterliegen nur den Kausalgesetzen, die in Indien Karma genannt werden.
Heute ist das Konzept des Karma weit verbreitet. Dieses Thema wird in Popmusik, Talkshows und Sitcoms ständig angesprochen. Viele haben das Gesetz der Rückgabe der Handlung, die wir in Bezug auf andere begangen haben, an uns anerkannt. Diese Idee hat in den Religionen des Westens Wurzeln geschlagen: Was herumgeht, kommt herum; Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet.
Tief im Inneren erkennen wir, dass wir die Konsequenzen nicht nur unserer Handlungen, sondern auch unserer Absichten nicht vermeiden können. Ärzte behaupten, dass der Körper auf tausend subtile Arten auf unsere Einstellungen, Einstellungen und Überzeugungen reagiert. Alles, was wir sagen, tun oder denken, bevor wir andere beeinflussen, wirkt sich auf uns selbst aus. Aber wenn unser Körper so empfindlich auf Kleinigkeiten reagiert, sollte auch unser Leben reagieren!
Karma ist einerseits das einfachste Konzept, andererseits unglaublich komplex. Behandle andere so, wie du behandelt werden möchtest. Und nach dieser Regel ist Karma eine sehr einfache Sache. Wenn wir jedoch versuchen zu verstehen, wie solche Mechanismen des Karma wie Handlungen und Gedanken, die niemals in die Tat umgesetzt werden, Ereignisse beeinflussen können, die durch Jahrhunderte von ihnen getrennt sind, stellt sich das Karma als ein Geheimnis heraus, das von Dunkelheit bedeckt ist. Darüber hinaus können wir dies nicht von außen untersuchen. Dies ist der Fluss, in dem sich unser Leben befindet. Karma zu untersuchen bedeutet, in die Tiefen deines eigenen Wesens zu schauen. Versuche, es zu verstehen, sind eine Untersuchung der Essenz des menschlichen Lebens.
Karma hat im Allgemeinen mit den Gesetzen von Ursache und Wirkung zu tun, die die menschliche Evolution bestimmen. Das Wort "Karma" bedeutet sowohl "Handlung" als auch "Tat". Tatsächlich bildet Karma (Ursache) Vipaka (Wirkung). Karma wird oft missbraucht, um sowohl Ursache als auch Wirkung zu bezeichnen. Daher spricht ein Mensch oft davon, "gutes Karma" zu erben, obwohl er technisch "gutes Vipaka" erbt. Heute ist dieser Ansatz so weit verbreitet, dass es nicht mehr möglich ist, die Situation zu ändern.
Seit der Zeit, als das Konzept des Karma in den indischen Texten der Upanishaden (etwa im 8.-3. Jahrhundert v. Chr.) Mit der Reinkarnation kombiniert wurde, bedeutet es "Handeln mit einer Folge der Wiedergeburt". Nach der Philosophie des Karma wird unsere Evolution, die viele Lebenskreise durchläuft, durch das Zusammenspiel von Lebensentscheidungen und den darauf folgenden Ereignissen und Erfahrungen bestimmt, die durch diese Entscheidungen verursacht werden. Dies ist unsere Art, Lektionen zu lernen. In den neuen Bedingungen, die entstanden sind, treffen wir wieder bestimmte Entscheidungen und sie schaffen andere Bedingungen usw.
Nach der psychologischen Tradition des Yoga hinterlassen alle unsere Handlungen Spuren in der Psyche, die Samskaras genannt werden. Samskaras sind Tendenzen, die in unbewussten Wünschen verborgen sind. Sie werden mit Samen verglichen, aus denen die Bedingungen unseres Lebens hervorgehen - sowohl innerlich (wir erleben sie als Individuen) als auch äußerlich (wir erleben sie als historische Umstände). Diese Samen tauchen nach unserer Erfahrung in Übereinstimmung mit dem Gesetz wieder auf: Alles, was unvollständig und wichtig ist, muss vervollständigt und damit transzendiert werden.
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Esoterische spirituelle Traditionen lehren, dass wir auf der Erde inkarnieren (in physischen Körpern inkarniert), um uns durch besondere Herausforderungen und schwierige Lektionen zu verbessern. Infolgedessen ist jedes menschliche Leben in gewissem Sinne eine Klasse einer Schule, in der sie lernen, die Seele zu entwickeln und zu verbessern.
Aber mit wiederholten Inkarnationen werden unsere Entscheidungen immer mehr von früheren Entscheidungen, der Wahrnehmung von Ereignissen, abhängig gemacht - weniger neutral und mehr von der Erfahrung vergangener Leben geprägt. Jede Inkarnation legt den Lebensbedingungen eine weitere Schicht auf und beraubt uns zunehmend der Möglichkeit, wirklich freie Entscheidungen zu treffen. Wir befinden uns also im Labyrinth der Selbstprogrammierung und erkennen nicht, wer wir sind und was wir außerhalb dieses Programms sind. Wir können unter diesen Bedingungen so verwirrt sein, dass wir uns selbst nach dem Tod und der Trennung vom physischen Körper nicht vollständig von ihrem Einfluss befreien können.
Karma und Vipaka. Ursache und Untersuchung. Die Früchte wählen und ernten. Schritt für Schritt wählen wir unseren Weg im Labyrinth der Lebensbedingungen und können sie ändern. Entscheidungen, die unsere Lebensbedingungen verbessern oder neutralisieren, werden als vorteilhaftes Karma beschrieben, während Entscheidungen, die sie verschärfen, als negatives Karma beschrieben werden.
Esoterische spirituelle Traditionen betrachten Menschen als verkörperte Seelen, die in den sich wiederholenden Zyklen menschlicher Existenz gefangen sind und darum kämpfen, sich aus dem Netz der Lebensbedingungen zu befreien. Diese Traditionen betrachten Weltreligionen als Leuchtfeuer, die Seelen zurück in die Geisterwelt, in die Freiheit der spirituellen Existenz rufen. Nicht weil das Böse der irdischen Existenz innewohnt, sondern weil es zeitlich begrenzt ist und nicht ewig sein kann. Daher ist das esoterische Lesen von Karma weitgehend eine Doktrin der Rückkehr. Ihr Zweck ist es, einer Person zu helfen, aus einer schwierigen Situation herauszukommen und sich auf das Endziel zu konzentrieren.
Karma wird häufiger als das Gesetz des moralischen Austauschs definiert: Was Sie geben, wird zu Ihnen zurückkehren. Moralische Empfehlungen, die sich aus diesem Gesetz ergeben, werden in allen Weltreligionen präsentiert. Obwohl Selbstaufopferung als Gegenmittel gegen chronischen Egoismus vorgeschlagen wird, wird auf globaler Ebene empfohlen, alle Menschen als gleichwertig zu bewerten, einschließlich sich selbst, und entsprechend zu handeln.
In jeder religiösen Tradition gibt es ein bestimmtes Wort für diese Art von Beziehung. Christen nennen es Agape (Liebe zum Nächsten), Taoisten nennen es Uzu, Juden nennen es Zögern. Mit einem Wort, Liebe in ihrer höchsten Form. Dieses Mitgefühl leidet zusammen, indem es in die Situation einer anderen Person eindringt und eine Handlungsrichtung wählt, wobei sowohl die eigenen als auch die Interessen anderer berücksichtigt werden. Eine Handlung, die auf eine Art und Weise "ohne Ego" ausgeführt wird, aber nicht vernachlässigt wird, wird im Taoismus Wuwei genannt. Manchmal wird dieses Konzept fälschlicherweise als "Nichthandlung" übersetzt, aber es ist eher "nicht selbstmotivierte Handlung".
Karma umfasst ein breiteres Spektrum an Ursachen als einfache moralische Vergeltung. Die Betonung darauf ist jedoch völlig gerechtfertigt, da das Gesetz der moralischen Austausch-Vergeltung das wichtigste bei unseren Versuchen ist, zum Geistigen zurückzukehren. Wir werden ermutigt, andere Menschen so zu behandeln, wie wir möchten, dass sie uns behandeln. Schließlich sind sie und wir im Wesentlichen einfach verschiedene Manifestationen einer einzigen zugrunde liegenden Realität. Indem wir andere so behandeln, wie wir möchten, dass sie uns behandeln, schwächen wir allmählich die Bindungen, die uns an die Illusion der Getrenntheit halten, und schärfen unser Bewusstsein für die zugrunde liegende Einheit. Aber wir werden angewiesen, der "goldenen Regel" nicht aus idealistischen Gründen zu folgen, sondern weil wir dadurch die ursprüngliche Wahrheit unserer Existenz entdecken können.
Aus physikalischer Sicht ist die Aussage über unsere Einheit eine offensichtliche Absurdität. In der physischen Welt existieren wir als spezielle und getrennte Einheiten. Wir werden getrennt geboren, wir streiten uns um ein Stück unseres täglichen Brotes und sterben für sich. Weniger Wahrheit über uns als die Bestätigung unserer Einheit ist schwer zu finden, obwohl es vieles gibt, das uns motiviert, so zu handeln, als ob wir eins wären.
Aber aus spiritueller Sicht ist es genau das Gefühl der Trennung, das eine Illusion ist, keine ultimative Realität. In unserem Leben ist nicht nur alles und jeder miteinander verflochten, sondern es ist eine Manifestation einer einzigen Realität. In den Momenten, in denen sich das Leben spaltet, um die für uns wichtigsten Wahrheiten zu enthüllen, entdecken wir, dass unser tiefstes und wahrstes Wesen eines ist, das wir gleichermaßen mit anderen Wesen teilen. In einer solchen Einheit gibt es keine Zwei, sondern immer Eins. Niemand kann diese Wahrheit irgendjemandem beibringen, jeder muss sie selbst verstehen - durch Karma und Wiedergeburt.
Nach esoterischen Traditionen entsteht die Illusion der Trennung durch die Bedingungen der materiellen Existenz. Im irdischen Leben zu existieren bedeutet, unabhängig zu existieren, es gibt keine anderen Möglichkeiten. Infolgedessen lernen wir Ganzheit, solange wir als getrennte Wesen existieren. Die Kette von Entscheidungen bringt uns Schritt für Schritt dazu, diese Illusion zu überwinden und die göttliche Gemeinschaft zu finden, die uns alle zu einem Wesen verbindet. Und dann, wenn wir anderen Schaden zufügen, um unseren eigenen Nutzen daraus zu ziehen, schaden wir uns selbst und helfen anderen - wir helfen uns selbst. Unser Umgang mit anderen Bumerangs kommt zu uns zurück, damit wir lernen können, dass wir, obwohl wir physisch getrennt und verschieden sind, im Wesentlichen eins sind.
Das durch diesen Feedback-Prozess erzeugte Drama entfaltet sich im Laufe der Jahrhunderte. Das Gesetz des Karma lehrt, dass unsere Gegenwart kein zeitunabhängiger Moment ist, sondern Teil einer Kette von Ursache und Wirkung, deren Beginn tief in die Geschichte eingeht und deren Ende in ferner Zukunft verloren geht. Karma ist die Bewegungsrichtung aufgrund der unzähligen Entscheidungen, die wir getroffen haben, ihrer treibenden Kraft. Was wir für uns selbst ansammeln, kann sich im Laufe der Zeit manifestieren. Die Geschichte hat so viel Trägheit, dass sie sich in der Zukunft widerspiegeln kann. Dies gilt für alle Ebenen der Existenz. Die Geschichte ist eine Verflechtung von Individuen, Familien, Gesellschaften, Nationen, Rassen und Planeten, die alle bedeutungsvoll und kausal miteinander verbunden sind. Unsere Entscheidungen und die Ergebnisse unserer Entscheidungen dienen unserem Erwachen.
Aber seit der Zeit, als Karma zum ersten Mal vom Naturgesetz anerkannt wurde, hat die Menschheit versucht zu verstehen, wie es funktioniert, und auf diesem Weg der Erkenntnis sind mehrere Stufen vergangen.
In den frühen Stadien wurde Karma normalerweise als Bestrafung von Gerechtigkeit definiert: Auge um Auge, Zahn um Zahn. Wenn Sie jemanden getötet haben, wird er Sie im nächsten Leben töten. Wenn Sie etwas gestohlen, jemanden betrogen, beleidigt oder gemein gehandelt haben, werden Sie eines Tages in Form von Sachleistungen beantwortet.
Im Laufe der Zeit wurde Karma nicht als Abrechnungspunktzahl betrachtet, sondern als eine Lektion, die eine breitere Anwendung der Entschädigungsregel ermöglichte. Wenn Sie den Schaden, den Sie Ihren Opfern zugefügt haben, nicht vollständig kompensiert haben, können Sie ihn anderen Opfern dieser Art von Verbrechen entschädigen. Wenn Sie jemanden getötet haben, können Sie im nächsten Leben für die Familie des Opfers arbeiten, dh indirekt den Konsequenzen Ihres Handelns gegenüberstehen. Es geht darum, aus Ihren Fehlern zu lernen. Wir lernen oft eine Lektion mit unseren echten Partnern. Warum also nicht mit ihren Vertretern?
Manchmal erfordert der karmische Unterricht überhaupt nicht die Teilnahme einer anderen Person. In diesem Fall handelt Karma durch die Übertragung bestimmter Einstellungen, Emotionen oder Gewohnheiten in ihrer Gesamtheit von einem Lebenskreis in einen anderen. Ganz akzeptabel im ersten Leben, im zweiten werden sie Schmerzen bringen. Zum Beispiel kann Schuld, die in einem früheren Leben geleugnet wurde, vollständig auf die Gegenwart übertragen werden, was das Selbstwertgefühl untergräbt und zu einem psychischen Zusammenbruch führt, bis das Problem vollständig gelöst ist.
Das moderne Verständnis von Karma betont die Notwendigkeit, aus unseren früheren Erfahrungen zu lernen und zu erkennen, dass diese Lektionen viele verschiedene Formen annehmen können. Daher sollte man die Gewohnheit loswerden, Karma nur als strafende Gerechtigkeit zu betrachten. Die Fäden, die unser Leben verbinden, sind zu dünn und zu vielfältig für ein so enges Konzept. Alle oben beschriebenen Arten von Lektionen sind in Fallbeispielen ersichtlich, die aus früheren Lebensentscheidungen stammen, und natürlich gibt es viele Modelle der Verursachung, die wir noch nicht gelernt haben.
Neben dem Gesetz des moralischen Austauschs, das zweifellos für die spirituelle Entwicklung wichtig ist, ist unser Leben durch viele verschiedene Ursachen und Wirkungen verbunden, und alle sind auch Karma. Chronischer Hunger in einem Leben kann in einem anderen zu übermäßigem Appetit und Fettleibigkeit führen. Der Tod kann zu Höhenangst führen. Jahrelange Musikpraxis kann sich als "natürliches musikalisches Talent" manifestieren. Karma umfasst das gesamte Spektrum der Kausalzusammenhänge und das Spektrum ist unglaublich breit. Alles, was wir als angeboren, natürlich wahrnehmen, ist irgendwo in unserer Geschichte verwurzelt.
Die moderne Diskussion über Karma wird von den vielen medizinischen Geschichten beeinflusst, die Erinnerungen an vergangene Leben enthalten. Sie sind in der psychotherapeutischen Literatur ausführlich beschrieben. Wir können über Hunderte von Fällen lesen, in denen Menschen sich an ihre Erfahrungen aus anderen historischen Epochen erinnern und beeindruckende psychotherapeutische Ergebnisse erhalten. Wenn wir diese Art von Fällen untersuchen, beginnen wir tiefer zu verstehen, wie Konsequenzen mit Ursachen zusammenhängen und wie sich diese Verbindung über das Leben erstreckt.
Aber es ist notwendig, sich an die Unpersönlichkeit des Karmas zu erinnern. Es gibt keinen Richter, der über uns wacht und in späteren Leben Belohnungen bestraft oder ausgibt. Karma ist ein Naturgesetz, das die Harmonie wiederherstellt, die durch unsere Entscheidungen verletzt wird. Karma gleicht nicht einfach die kosmischen Ebenen aus oder bringt das psychospirituelle System in einen stressfreien Nullzustand zurück. Diese spirituelle kybernetische Struktur erleichtert unser Wachstum, indem sie uns ständig Feedback zu unseren Entscheidungen gibt.
Karma und Reinkarnation sind die Gesetze, die die Evolution des menschlichen Bewusstseins regeln, aber wir wissen nicht, wer dieses System geschaffen hat, wer dieses Meisterwerk entworfen hat.
Die Annahme, dass spirituelle Führer unsere Entwicklung beobachten und unterstützen, ist ein alter und beruhigender Gedanke, obwohl die meisten Menschen Schwierigkeiten haben, ihn zu akzeptieren. Es gibt viele Beweise aus verschiedenen Bereichen der Wissenschaft, und ihre Zahl wächst, die, wenn sie nicht die Anwesenheit spiritueller Führer beweisen, zumindest eine solche Möglichkeit zulassen. Begegnungen mit Geistwesen werden häufig in Berichten von Instituten beschrieben, die verschiedene Techniken lehren, die das Bewusstsein erhöhen, wie beispielsweise dem Monroe Institute of Applied Sciences in Faber, Virginia. Solche Kontakte stellen einen weiteren Bereich mutmaßlicher Beweise dar.
Regelmäßige Kontakte mit Geistführern werden in Berichten über transpersonale Therapiesitzungen beschrieben. Zum Beispiel beschreibt Dr. Stanislav Grof die verschiedenen spirituellen Führer, die sich in der Anwendung seiner holonomen Therapie manifestiert haben, wie folgt:
„Treffen mit Führern, Lehrern und Verteidigern der spirituellen Welt der Menschen gehören zu den wertvollsten Phänomenen im transpersonalen Bereich. Die Subjekte nehmen sie als höhere Wesenheiten wahr, die auf höheren Ebenen des Bewusstseins und der Energie leben. Manchmal, in einem bestimmten Stadium der spirituellen Entwicklung eines Menschen, erscheinen sie spontan, manchmal - während innerer Krisen, als Reaktion auf einen dringenden Hilferuf. In vielen Fällen erscheinen sie dem Thema weiterhin von sich aus oder auf Wunsch ihres Schützlings.
1824 - Ein 9-jähriger Junge namens Katsugoro, der Sohn eines reichen japanischen Bauern, sagte seiner älteren Schwester, er sei zuversichtlich, dass er zuvor ein anderes "vergangenes" Leben gehabt habe. Dieser Fall ist einer der ersten, der offiziell nach den Worten von Augenzeugen, Zeugen aufgezeichnet und dokumentiert wurde. Katsugoro eroberte jeden mit seinen lebendigen und malerischen Erinnerungen an sein früheres Leben, voller Details und vieler kleiner Details, die ein Kind in einem so jungen Alter nicht kennen konnte.
Zunächst sagte Katsugoro, dass er in seinem früheren Leben der Sohn eines anderen Bauern war und in einem Dorf auf der Insel Okinawa lebte. Im Erwachsenenalter wurde er schwer krank und starb 1810 an Pocken.
Der Junge wurde von Regierungsbeamten unter direkter Aufsicht eines Psychologen und von Ärzten verhört. Der Junge erzählte mehr als 50 verschiedene Geschichten und Erfahrungen aus dem Leben des Dorfes von der Insel Okinawa. Außerdem enthüllte er die Geheimnisse seiner früheren Familie, die nur ein enger Mensch kennen konnte. Besonders hervorzuheben ist: Katsugoro gab der Untersuchung die Heimatnamen seiner "früheren" Verwandten sowie die Namen der Haustiere: Hunde, Katzen, Kühe und Schafe. Die Erinnerungen des Jungen an seine eigene Beerdigung, die er ausführlich beschrieb, sahen sehr neugierig aus. Außerdem nannte er das genaue Datum "seines" Todes und das Datum der Beerdigung. Darüber hinaus sollte angemerkt werden, dass Katsugoro selbst sein Dorf nie verlassen hat und die Inseln von Okinawa nicht besucht hat.
Die vom Jungen erzählten Fakten wurden überprüft, zusammengestellt und vollständig bestätigt.
S. Reutov
