"Dort - wie auch anderswo", sagte Julius Caesar angeblich zu Cleopatra und bezog sich dabei auf die andere Welt, "die Hauptsache ist, keine Angst zu haben." Lassen Sie uns nicht mit dem Standpunkt des großen Kommandanten streiten. Aber wenn Sie keine Angst haben, wer wird dann Angst vor der Hölle haben? Die Hölle sollte wahrscheinlich zumindest gruselig sein. Aber wie genau? Zu diesem Thema gibt es eine reiche Literatur. Schauen wir es uns an. Immerhin haben einige Autoren versucht, die Frage zu beantworten, wie es ist - auf der anderen Seite …
Eis und Feuer
Die Darstellungen der alten Griechen sind interessant, weil sie nicht kostenlos in das Jenseits des düsteren Hades gelangen konnten. Der Transporter der Seelen der Toten, Charon, forderte die Bestechung eines Obols - eine solche Münze wurde unter die Zunge des Verstorbenen gelegt. Zwar schweigt die Geschichte darüber, was Charon mit dem Geld gemacht hat, und diese Erpressung hielt nicht lange an. Bald verbot Hades Charon, Geld zu nehmen. Offensichtlich war dies der erste Fall der Korruptionsbekämpfung "von oben". Aber wir lernen wenig über das Leben nach dem Tod von den Griechen. Eine trostlose Ebene und der Fluss der Vergessenheit Sommer - das ist in der Tat alles, keine bunten Details. Deshalb werden wir nicht im antiken Griechenland verweilen. Lassen Sie uns unsere Zeitmaschine auf neue Epochen lenken.
1621 wurde in Mailand ein Buch von Professor Antonio Rouski veröffentlicht, das der Hölle und den Dämonen gewidmet ist. In dieser umfangreichen Arbeit (mehr als 600 Seiten), die mit einem Vorwort, einer Einführung und einer Einführung auf Solidität ausgerichtet ist, entlarvt der Professor die pseudowissenschaftlichen Ansichten vieler seiner Vorgänger. Denken Sie nur, sie suchten die Hölle am Nord- oder Südpol, dann in Kometenschwänzen, dann auf dem Mond. Bloßer Unsinn, sagt der Professor maßgeblich, nichts dergleichen. Die Hölle befindet sich im Mittelpunkt der Erde, im Bereich der ewigen Flamme, und es besteht keine Notwendigkeit, in einer so klaren Frage einen Schatten über den Zaun zu werfen. Zweifler können persönlich einchecken - bitte, Sie können durch die Öffnungen aktiver Vulkane dorthin gelangen. Professor Rouski selbst hatte jedoch gewisse Schwierigkeiten. Daher fiel es ihm schwer, glaubwürdige Beweise dafür in Einklang zu bringen, dass Sünder in der Hölle nicht nur unter unerträglicher Hitze leiden.sondern auch von der durchdringenden Kälte. Wie, fragt der würdige Wissenschaftler. Feuer kann keine Kälte erzeugen, es erwärmt das Wasser im Topf und kühlt es nicht noch mehr ab. Aber nachdem er sich eine Weile den Kopf gebrochen hat, findet der Professor einen eleganten Ausweg: "Wenn Gott Feuer erzeugen kann, liegt es in seiner Macht, Frost daraus zu machen." Sie werden keinen Fehler finden. Obwohl in modernen Kühlschränken Kälte aus Wärme gewonnen wird, gibt es nichts mehr, so dass das allgemeine Prinzip richtig ist. Aber man muss auch Feuer von etwas bekommen. Das allgemeine Prinzip ist also richtig. Aber man muss auch Feuer von etwas bekommen. Das allgemeine Prinzip ist also richtig. Aber man muss auch Feuer von etwas bekommen.
Dieses Problem wurde vom anglikanischen Priester Swinden aus Kent radikal gelöst, der daran dachte, die Hölle direkt auf die Sonne zu stellen. In der Tat wird es genug Feuer geben.
Um die Ewigkeit
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Aber der Hölleninfernologe (Spezialist für Hölle) - der bayerische Kurfürst Maximilian - Jeremiah Drexel von 1631 interessierte sich für ein anderes Problem - für die Ewigkeit höllischer Qualen. Warum sind sie ewig? Aber was, antwortet der Experte. Überzeugen Sie sich selbst: Schließlich lästern Sünder, Leidende, Gott und begehen so eine neue Sünde und müssen daher ständig bestraft werden. Es ist logisch. Wenn beispielsweise ein Verbrecher, der sich an Orten befindet, an denen ihm die Freiheit entzogen ist, dort ein neues Verbrechen begeht, wird ihm ein Begriff hinzugefügt, oder? Warum sollte es in der Hölle anders sein?
Es stellte sich als schwieriger heraus, herauszufinden, was eigentlich Ewigkeit ist. Drexel bietet einfallsreiche Lösungen. Stellen Sie sich vor, schreibt er, einen riesigen Berg bis zum Himmel, der aus winzigen Sandkörnern besteht. Alle 100 Millionen Jahre wird ein Sandkorn von einem Spatz weggetragen. Die Ewigkeit dauert an, bis das letzte Sandkorn weggetragen ist. Oder eine Fliege trinkt den Ozean Tropfen für Tropfen … Schön, aber in diesem Fall, so Drexel, ist die Ewigkeit zwar sehr lang, aber immer noch endlich. Und wohin gehen die vom Spatz weggetragenen Sandkörner und das von der Fliege getrunkene Wasser? Es ist schade, dass der angesehene Infernologe nicht den nächsten logischen Schritt unternommen hat und seiner Argumentation nur eine Zeile hinzugefügt hat: „Und alles beginnt von vorne“. Dann würde er den Blick des Astrophysikers unserer Zeit, Roger Penrose, auf die Essenz der Zeit brillant vorwegnehmen.
Geheimnisse der Höllenküche
Das ist alles gut, aber wie sieht die Hölle aus? Ein detailliertes Bild liefert sein 1670 veröffentlichtes Buch des Beraters der Gerichte Braunschweig und Lüneburg, Eustace Schottel. Seine Hölle ist systematisch und gut reguliert. In der Mitte befindet sich ein riesiges Feuerrad. Der Hub zeigt an, dass er sich für immer dreht. Verzeihen Sie dem Berater diese Annahme, denn die Pariser Akademie der Wissenschaften weigerte sich erst 1775, Projekte von Perpetual-Motion-Maschinen in Betracht zu ziehen! Das Rad macht eine Umdrehung in einer Million Jahren. Auf seinen Nadeln steht geschrieben, welche besonderen Qualen die Sünder erwarten: Hunger, Durst, Gestank, brennendes Harz, Zähneknirschen und dergleichen. Schottel schreibt jeder Art von Folter eine genaue Dauer zu. Tausend Jahre in Harz brennen, 100.000 Jahre Zähne knirschen. Am Rand des Rades sind mentale Qualen aufgeführt: Reue, Verzweiflung, Entsetzen. Schottel bestimmt sogar die Posen der Sünder. Einhundert Jahre auf der rechten Seite, tausend auf der linken Seite, 20.000 auf dem Rücken, 100.000 auf dem Bauch und immer wieder.
1861 wurde in London ein Buch des englischen Jesuitenpater Ferniss mit dem Titel "A View of Hell" veröffentlicht. Dort sagt er etwas Neues. Wie werden ungezogene Teenager bestraft? Zum Beispiel malte ein sechzehnjähriges Mädchen ihr Gesicht und besuchte eine Tanzschule. Außerdem ging sie sonntags nicht in die Kirche, sondern ging in den Park! Dies passt in kein Tor. Sollten wir uns über die Fairness der ihr auferlegten Bestrafung wundern - für immer barfuß auf einem glühenden Eisen stehen … oder ein anderes Mädchen, das anstelle der Messe ins Theater ging. Es wäre besser, wenn ich es mir anders überlegen würde, sonst wäre ich nach dem Theater im blutigen (buchstäblich) Zirkus von Ferniss 'Vater gelandet. Ihr Blut kochte immer in ihren Adern und das Knochenmark war in ihren Knochen.
Schau nicht auf den Bösen
Nach und nach gewöhnten sich die Leser an das Zähneknirschen und ließen sich nicht mehr einschüchtern. Aber was auch immer man sagen mag, es ist notwendig, sich mit etwas zu erschrecken. Und so schrieb der italienische Dominikanermönch Batista Manni 1677 sein Buch. Darin versichert er, dass der Anblick von Teufeln schrecklicher ist als alle Arten von Qualen. Offensichtlich kannte dieser Autor das russische Sprichwort nicht, das besagt, dass der Teufel nicht so schrecklich ist, wie er gemalt wird. Manny bezieht sich auf die Heilige Catharina, die im Schlaf in die Hölle blickte und erklärte, es sei besser für sie, über heiße Kohlen zu wandern, als den Teufel zu sehen. Es gibt auch Hinweise auf einen bestimmten Gentleman, der zwei Teufel getroffen und beschlossen hat, in einen See aus geschmolzenem Blei einzutauchen, anstatt einen dritten zu sehen.
Etwas früher, 1616, befasste sich der französische Kanoniker François Arnolt in seinem Buch "Wunder der anderen Welt" mit den Schuldigen der "Verbrechen der Liebe". Er begann, wie es sich für einen tapferen Franzosen gehört, mit Frauen. „Vergiss das Tünchen und erröten, versaute Damen! er ruft aus. - Was wirst du sagen, wenn Teufel, begleitet von Trompetenheulen und abscheulichem Lachen, dich nackt über die Höllenplätze ziehen, um die Menge zu unterhalten? Es wäre jedoch unfair, den Kanon der Frauenfeindlichkeit zu beschuldigen. Männer, die das "Gesicht der Moral" missachteten, bekamen es auch von ihm. Anstelle eines Liebesbettes mussten sie auf einem heißen Herd liegen, und statt der Umarmung ihrer Geliebten warteten sie auf ihre Umarmung feuriger Schlangen, die ebenfalls auf ihre Weise leidenschaftlich waren. Das heißt, diejenigen, die Schwefelgase in ihren Mund atmen, die Sünder von innen verbrennen.
Die Versuchungen von Eden
Was ist jedoch alles über düster. Hölle und Hölle, aber was ist mit dem Himmel? Hier wenden wir uns zunächst demselben Francois Arnolt zu. Er ist nicht auf die Hölle beschränkt, er beschreibt das Paradies. Sein Paradies unterscheidet sich zwar nicht wesentlich vom heutigen Frankreich. Der gleiche Frottee-Feudalismus von oben bis unten. Engelsränge - Marquisen, Grafen, Barone usw. Nach der Rangliste sind die einfachen Gerechten das Volk. Er freut sich, wie es für ihn typisch ist, und was sollte er sonst tun, wenn es keine irdischen Sorgen, keine Sorgen, keine Arbeit für sein tägliches Brot gibt. Der Palast des Königs (in dieser Rolle natürlich der Herr) ist siebenstöckig, und der Eingang zu jeder Etage wird von einem Engel im Rang eines Kapitäns bewacht. Der Palast hat 1200 Fenster. Aber das sind nicht nur Fenster, sondern sozusagen Sterne, und die größten sind Sonne und Mond. Obwohl die Sonne hier im Allgemeinen nutzlos ist, ist die Ausstrahlung der Körper der Gerechten siebenmal stärker. Aber bei unaufhörlichen Festen wird ein wunderbares Getränk serviert, das besser schmeckt als alle erlesenen Weine. Es ist natürlich schön, aber irgendwie nur beleidigend. Du kommst zu einem Fest und es gibt nur Gläser auf dem Tisch.
Ein anderer Autor, der spanische Jesuit Henriques, widmete 1631 dem ästhetischen Aspekt des Paradieses große Aufmerksamkeit. Die Frauen dort sind in der neuesten Mode der Zeit gekleidet. Bälle folgen nacheinander in fortlaufender Reihenfolge. Jungfrauen singen euphonischer als Opern-Diven und ohne eine Minute anzuhalten. Das Paradies ist immer von dieser süßesten Musik durchdrungen. Musik heute, Musik morgen, Musik in tausend Jahren. Es wird also nicht lange dauern, bis man verrückt wird. Oder fragen Sie nach einem Urlaub in der Hölle, einer kleinen Pause …
Aber die vielleicht exquisiteste Freude für die Gerechten im Paradies wurde vom schottischen Prediger Thomas Boston (1672-1732) erfunden. Sie betrachten die Rauchsäulen, die aus der Hölle aufsteigen, und freuen sich über das Schicksal der Sünder. Obwohl sich jeder das Paradies als einen Ort vorstellt, an dem er selbst gut wäre, oder?
Andrey BYSTROV