Prag war schon immer eine Stadt der Zauberer, Magier, Astrologen und Alchemisten. Der berühmteste Zauberer der tschechischen Hauptstadt ist Doktor Faust, der von Goethe gelobt wird. Es wurde jedoch bereits genug über ihn geschrieben. Unter den Prager gab es weniger berühmte, aber nicht weniger interessante Charaktere. Zum Beispiel der mysteriöse Rabbi Ben Bezalel und der berühmte Zauberer Zhito.
Yehuda Lev ben Bezalel lebte im 17. Jahrhundert und war mit verschiedenen Wissenschaften bestens vertraut. Er studierte nicht nur Talmud und Kabbala, sondern auch Mathematik und Astrologie und dank seines Wissens konnte er erstaunliche Dinge tun. Einst wollte der böhmische König Rudolf, dass der Rabbiner ihm und seinen Höflingen die biblischen Patriarchen zeigte - Abraham, Isaak und Jakob mit ihren Söhnen.
Nach einigem Zögern stimmte Bezalel zu. Er warnte jedoch, dass niemand lachen sollte, wenn die heiligen Schatten auftauchten. Und tatsächlich tauchten in einer tiefen Nische, in der sich der Magier befand, nacheinander Gestalten auf, in denen jeder Abraham, Isaak, Jakob und die anderen erkannte.
Schatten schwebten vor dem Publikum und schienen sich dann in Luft aufzulösen. Alle schwiegen und hielten den Atem an. Aber dann erschien der rothaarige, sommersprossige Sohn von Jacob Nevfalim. Sein Anblick brachte den König zum Lachen und er konnte sich nicht zurückhalten. Sobald Rudolph lachte, schmolzen die Visionen dahin und alle Anwesenden schrien vor Überraschung und Entsetzen: Die bemalte Decke der Halle brach plötzlich ein und begann zu sinken.
Die Leute wollten zum Ausgang eilen, konnten sich aber nicht rühren, als ob sie versteinert wären. Dann trat Ben Bezalel aus der Nische, streckte die Hände aus und rezitierte eine Art Zauber. Die Decke hörte auf zu fallen, kam aber nie wieder hoch. Niemand sonst betrat diesen Raum, die Türen waren für immer verschlossen.
Der österreichische Schriftsteller und mystische Philosoph der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, Gustav Meyrink, belebte die Legende des von Ben Bezalel geschaffenen Tongolems und verband sie mit den Riten der Initiation, der magischen Initiation.
Es wird gesagt, dass der „große Rabbiner“eine menschliche Figur aus Ton geformt, ein magisches Ritual durchgeführt, die natürlichen Elemente, die das Universum regieren, zur Hilfe gerufen und dann einen „Schem“- ein Blatt mit einem mystischen Tetragramm - in den Mund einer Tonstatue gesteckt hat. Und seine Schöpfung wurde lebendig. Der Golem diente Bezalel, erledigte die Hausarbeit und half in der Synagoge. Dieser Diener brauchte kein Essen und Trinken, keine Ruhe und keinen Schlaf. Er hat die ganze Woche unermüdlich gearbeitet.
Aber jeden Freitagabend, am Vorabend von "Shabes" (dem Gottesdienst zu Ehren der Sabbatfeiertage), nahm der Rabbi das "Shem" aus dem Mund des Golems und es verwandelte sich wieder in ein Lehmidol, das in der Ecke gefror. Sobald jedoch der Samstag verging, an dem es nach jüdischem Glauben unmöglich war zu arbeiten, "belebte" Bezalel die Puppe erneut mit Hilfe des "Schemas".
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Einmal vergaß der Rabbi, als er in die Synagoge ging, um "Shabes" zu holen, das "Shem" aus dem Mund seines irdenen Dieners zu ziehen. Aber sobald er anfing, ein Gebet zu lesen, kamen Leute in den Gebetsraum gerannt und berichteten, dass der Golem tobte. Ohne den Psalm zu beenden, eilte Bezalel nach Hause. Dort fand er eine völlige Zerstörung: zerbrochenes Geschirr, zerbrochene Möbel, Dinge und Bücher, die auf dem Boden lagen.
Im Hof tötete der Golem bereits Haustiere und einen Vogel und entwurzelte Bäume aus dem Boden. Der Rabbi ging auf seine Schöpfung zu, starrte ihn an und streckte die Arme aus. Der Golem erstarrte und der Besitzer zog den magischen "Shem" aus seinem Mund. Sofort fiel der Lehmdiener zu Boden und blieb regungslos. Bezalel kehrte in die Synagoge zurück.
Einer der bekanntesten mittelalterlichen Zauberer Prags ist der "Hofzauberer" von König Wenzel - Schito. Alois Irasek schreibt in seinem Buch Old Czech Legends, dass Zhito "… wusste, wie man jemanden verzaubert und seine Figur und sein Gesicht nach Belieben ändert". Zum Beispiel ging ein Zauberer in einem dunklen Stoffkleid zum königlichen Palast, und plötzlich trug er einen Seidenkaftan, bunte Hosen und Schuhe mit glänzenden Schnallen.
Zhitot machte sich gern über die Höflinge lustig. Einmal beim Abendessen mit dem König ließ er die Hände des Narren des Königs vor allen Augen taub werden und verwandelte sich zuerst in Hörner und dann in Pferdehufe. Dies amüsierte alle sehr, außer natürlich den armen Narren selbst. Schließlich bat der König Zhito, das frühere Aussehen der oberen Gliedmaßen des Narren wiederherzustellen. Der Zauberer fing an, mit den Händen über sein Opfer zu gehen und Zauber zu lesen. Die Hufe verwandelten sich in Rinder und erst dann in Menschen.
Der Autor des Buches "Mystisches Prag" Vadim Burlak glaubt jedoch, dass es in diesem Fall überhaupt nicht um Hexerei geht, sondern um Hypnose. Zhito war kein Zauberer, er wusste nur geschickt, wie man die Köpfe der Menschen täuscht und sie mit etwas inspiriert, das es eigentlich nicht gibt.
TRINITY MARGARITA
