Bei dieser Gelegenheit hat die orthodoxe Wissenschaft so viel gesagt, dass es besser ist, nicht noch einmal zu erzählen, sondern alles wörtlich zu zitieren. Deshalb werde ich Alan F. Alford das Wort erteilen, der in seinem Buch Gods of the New Millennium schreibt:
„Die Ruinen des Chavin de Huantar liegen auf einer Höhe von 3500 m in den peruanischen Anden zwischen zwei Gebirgszügen. Eine Bergkette umzäunt sie von der Seeküste, die andere vom Dschungel des Amazonas. Es ist schwierig, einen unzugänglicheren und sicher geschützten Ort zu finden. Und doch wurde Chavin vor 2500 Jahren zu einer der heiligsten Städte Südamerikas und hatte zwischen 500 und 200 v. Chr. Einen großen Einfluss auf die fernen Küstenregionen Perus.
Der Hauptexport aus Chavin war eine Religion, die auf dem Jaguarkult mit entblößten Zähnen beruhte. Infolge der Verbreitung dieses seltsamen Kultes hat sich die abgelegene Stadt Chavin zu einem außergewöhnlichen Zentrum für regionales Handwerk entwickelt, und Beispiele für charakteristische Chavin-Kunst haben sich im gesamten alten Peru verbreitet. Während seiner Blütezeit besetzte Chavin de Huantar eine Fläche von etwa 40 Hektar und hatte etwa 3000 Einwohner - eine nach unseren Vorstellungen kleine, aber zu dieser Zeit ungewöhnlich große Siedlung für Peru.
Das Hauptritualzentrum des Chavin de Huantara umfasste eine Fläche von ca. 4 Hektar. Obwohl die Einheimischen Chavin El Castillo (Burg) nannten, waren seine Bewohner nicht kriegerisch. Die Böschungen um Chavin de Huantar wurden aus irgendeinem Grund Pyramiden genannt, obwohl sie überhaupt keine Pyramiden sind. Archäologische Ausgrabungen haben eine Reihe von Tempeln mit flachem Dach freigelegt, die an drei Seiten einen quadratischen zentralen Platz umgeben. Diese einzigartigen „Tempel“gehören zu den erstaunlichsten Bauwerken der Antike.
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Der Haupttempel, auch Alter Tempel genannt, ist eine hufeisenförmige Struktur, die für den Sonnenaufgang genau nach Osten ausgerichtet ist. Im Inneren befindet sich ein ganzes Labyrinth von engen unterirdischen Gängen, von denen viele aus unbekannten Gründen in Sackgassen enden. Einer dieser engen Tunnel führt jedoch in einen seltsamen kreuzförmigen Kerker. Hier, an der Kreuzung der Gänge, im Heiligtum des Tempels, steigt ein Stein in Form eines Messers oder einer Speerspitze von der Decke auf den Boden. Dieser Stein ist als El Lanzon - Speer bekannt.
El Lanzon ist ein Monolith, der aus einem einzigen 5 m hohen Granitstück geschnitten wurde. Es wird angenommen, dass es das Hauptheiligtum der Chavin-Religion ist. Auf dem Stein ist ein Bild geschnitzt, auf dem die Reißzähne und Krallen der Gottheit deutlich sichtbar sind. Trotz der Tatsache, dass die Reißzähne mit dem Jaguarkult verbunden zu sein scheinen, ähnelt das Bild insgesamt eher einer Mischung aus Mann und Stier, und Schlangen kriechen aus seinem Kopf. Die rechte Hand Gottes wird erhoben, die linke wird gesenkt, als würde er seinen Bund verkünden. Einige Dolmetscher haben bemerkt, dass die Lebensader in der erhobenen Handfläche des Gottes fehlt, und auf dieser Grundlage nahmen sie an, dass dies der Gott des Todes ist. Andere hingegen betrachten ihn als das Bild eines barmherzigen Gottes und nennen ihn „den lächelnden Gott von Chavin“.
Obwohl der genaue Zweck des El Lanzon-Steins unbekannt ist, ist eines klar: Dieser Obelisk spielte eine bedeutende Rolle. Sein schlanker, sich verjüngender oberer Teil passt genau zur Öffnung im Dach, was darauf hinweist, dass der gesamte Tempel um den Stein herum geplant wurde. So war dieses heilige Relikt anscheinend speziell in den Tiefen des Tempels versteckt, damit es hier nicht herausgenommen werden konnte. Warum haben die Priester so sehr versucht, dieses heilige Idol zu verstecken und zu beschützen? Vielleicht deutet der Hinweis auf das Rätsel - die unregelmäßige Form des Steins (insbesondere der Vorderseite) - darauf hin, dass die Steinschnitzereien nach einer Beschädigung angefertigt wurden. Wenn ja, dann war der Stein schon damals heilig. Es ist möglich, dass die Priester von Chavin die Bilder auf El Lanzon geschnitzt und versteckt haben, um sie vor weiteren Schäden zu schützen.
An den Außenmauern der Alten Kirche befanden sich einmal mehr als zweihundert Steinköpfe von erschreckender Erscheinung - teilweise Tierköpfe, aber hauptsächlich Menschen. Heute ist nur noch einer dieser schrecklichen Köpfe an seiner Stelle. Alle diese Chavin-Köpfe haben hervorstehende Reißzähne und typische große Nasen sowie ein seltsames knorriges Wachstum auf ihren Köpfen. Die Bedeutung dieser Bilder ist nicht klar. Es ist besonders seltsam, dass diese unwirtlichen Steingesichter Pilger getroffen haben sollten, die eine anstrengende Pilgerreise nach Chavin unternehmen.
Warum wurde Chavin de Huantar plötzlich ein religiöses Zentrum? Warum strömten die Pilger hierher und überwanden fast hundert Meilen sehr schwieriger Wanderungen durch bergiges Gelände? Offensichtlich hatte dieser Ort etwas Besonderes - etwas, das wir nicht sofort in den Ruinen der Tempel finden können, die hier um 500 v. Chr. Standen. Vielleicht hat Chavin eine frühere mysteriöse Vergangenheit?
In der Tat haben Archäologen Hinweise auf frühere Siedlungen in Chavin de Huantar gefunden - eine Kohlenstoffisotopenprobe stammt aus dem Jahr 1400 vor Christus. Und dies deutet darauf hin, dass die wichtige Rolle dieser Stätte mindestens 800 Jahre vor dem Bau von Tempeln liegt. Was geschah damals in dieser abgelegenen Bergregion? Vielleicht stammt die Antwort auf dieses Rätsel aus der ersten Bauphase, einem unterirdischen Netz von hervorragend ausgeführten Steinkanälen, die Wasser aus einem nahe gelegenen Fluss und durch ein erstaunlich perfektes Sanitärsystem unter dem Gebäude transportierten. Die Archäologin Nancy Abanto de Hoogendorn schreibt in ihrem Buch Chavin de Huantar - Eine kurze Ewigkeit: „… ein umfangreiches und sehr komplexes System von Wasserleitungen in und um den Tempel. Einer der Kanäle zieht Wasser aus dem Huacexa-Fluss…. ein weiterer unterirdischer Kanal führt sie aus dem Tempel zum Fluss Mosna. “Mehrere Wasserversorgungskanäle führen die Wasserflüsse zur unterirdischen Galerie und sammeln sich dort unter der quadratischen Fläche. Auf einer Seite des Platzes befindet sich ein großes rechteckiges Gebäude namens Nordplattform. Hogendorn beschreibt das Innere dieser Plattform wie folgt: "… ein großer Tunnel, der vollständig mit gehauenen Steinen ausgekleidet und mit einem komplexen Hydrauliksystem ausgestattet ist …"
Es wird angenommen, dass die stark beschädigte Südplattform auf der anderen Seite des Platzes einen ähnlichen Zweck hatte wie der Norden. Direkt hinter dem Platz verschmelzen alle Wasserströme und dann fließt das Wasser durch den Kanal in den Fluss Mosna.
Warum, fragt man sich, sollte man mit dem Bau einer Siedlung mit der Schaffung eines so hoch entwickelten unterirdischen Wasserversorgungssystems beginnen? Es ist natürlich anzunehmen, dass dies aus Gründen der Trinkwasser- und Abwasserversorgung getan wurde. Wenn dies jedoch so ist, dann übertrifft diese Struktur in ihrer Größenordnung die Bedürfnisse erheblich und ist in der Antike beispiellos. Eine andere Version ist, dass die Bauherren ein solches Überlaufsystem geplant haben, um den Wasserfluss im Huaceksa-Fluss zu regulieren und so die Gefahr von Überschwemmungen zu verhindern. Es ist schwer zu sagen, wie viel eine solche Idee in der Praxis funktionieren würde. Und wenn andererseits die Gefahr von Überschwemmungen im Voraus bekannt war, warum dann, fragt man sich, an diesem sehr gefährlichen Ort eine Siedlung zu errichten? Immerhin gab es viele andere, sicherere Orte in der Nähe.
Im Gegenteil, es kann angenommen werden, dass einer der wenigen Vorteile der Lage des Chavin genau seine Nähe zu diesen beiden Flüssen war. Diese Logik des Denkens führt uns zu der Frage: Vielleicht haben die Bauherren von Chavin diesen Ort absichtlich gewählt, insbesondere um fließendes Wasser zu nutzen? Es ist kaum zu glauben, dass sie den Wasserstand in diesen beiden Flüssen ohne besonderen Zweck reguliert haben. Warum brauchten sie das alles? Der Punkt ist, dass Wasser für die meisten Herstellungsprozesse absolut notwendig ist. Es gibt zu wenig physische Beweise in Chavin, um herauszufinden, um welche Art von Produktion es sich handelt, aber ein maßgeblicher Experte hat kürzlich vorgeschlagen, dass es sich möglicherweise um einen Goldwasch handelt. In der Tat sagt eine alte Inka-Legende:dass irgendwo unter dem Fundament des Tempels Schätze versteckt sind - Gold, Silber und Edelsteine. Leider wurden die ersten echten Ausgrabungen in Chavin de Huantar, die 1919 von Julio Tello begonnen wurden, aufgrund einer schrecklichen Überschwemmung nie abgeschlossen, wodurch das gesamte Dorf mit einer 10-Meter-Schicht aus Schlamm und Steinen überflutet wurde. Seitdem zielen die Bemühungen der Archäologen darauf ab, alles in seiner ursprünglichen Form wiederherzustellen.
Die Ausgrabung wurde genau in dem kritischen Moment gestoppt, als sie das Niveau der Stelle erreichten, an der sich das Herz von Chavins Hydrauliksystem befindet. Die Bauzeit des Geländes wurde der späten Chavin-Ära zugeschrieben - ungefähr 400-300 v. Chr., Und man kann nur raten, welche früheren Bauformen darunter liegen könnten. Vielleicht war Chavin einst ein Industriezentrum und die Lösung für seine Rolle als heiliges Zentrum liegt in seiner mysteriösen Vergangenheit? Dies ist kein Zufall - der scheinbar zu komplizierte Bau des Wasserversorgungssystems in Chavin und der ebenso hohe technische Stand des Akapana-Wasserversorgungssystems in Tiahuanaco."
Zecharia Sitchin beschäftigt sich in ihrem Buch „The Lost Kingdoms“nach klassischer Auffassung mehr mit Chavins hochkünstlerischen Bildern:
„Das Innere des Komplexes war noch komplizierter. In den drei Gebäuden gab es Korridore und komplizierte Durchgänge, miteinander verbundene Galerien, Räume, Treppen und Sackgassen - all dies wurde Labyrinth genannt. Einige der Galerien waren mit glatten Steinplatten verkleidet, von denen einige mit exquisiten Schnitzereien verziert waren. Alle Passagen waren mit Steinplatten bedeckt, die so geschickt verlegt waren, dass sie mehrere Jahrtausende lang Bestand hatten. Im Inneren befinden sich viele Nischen und Vorsprünge mit unbekanntem Zweck, und vertikale oder geneigte Kanäle könnten laut Archäologen zur Belüftung dienen.
Aber zu welchem Zweck wurde Chavin de Huantar gebaut? Die einzige plausible Hypothese, die Wissenschaftler aufstellen könnten, ist, dass die Stadt ein religiöses Zentrum war, so etwas wie das alte "Mekka". Diese Version wird von drei der erstaunlichsten und mysteriösesten Objekte unterstützt, die an diesem Ort gefunden wurden.
Einer von ihnen ist der sogenannte Tello-Obelisk, der mit seiner ungewöhnlich komplizierten Schnitzerei die Fantasie anregt. Es zeigt einen Haufen Gesichter und Körper - Menschen, aber mit Krallenpfoten und Flügeln. Außerdem können Sie auf der Säule Tiere, Vögel, Bäume, die das Strahlen der Götter ausstrahlen, und verschiedene geometrische Formen sehen. Ist es ein Totem, das verehrt wurde, oder ein Versuch des alten "Picasso", alle Mythen und Legenden auf einer Säule wiederzugeben? Es gibt noch keine zufriedenstellende Antwort auf diese Frage.
Der zweite geschnitzte Stein heißt Raimondi-Monolith, nach dem Archäologen, der ihn gefunden hat. Es wird angenommen, dass es ursprünglich auf einem Wellstein an der südwestlichen Ecke eines niedrigen Platzes stand, in einer Linie mit einer riesigen Treppe. Der Monolith ist derzeit im Lima Museum ausgestellt.
Ein alter Künstler hat auf dieser drei Meter hohen Granitsäule ein Bild eines Gottes geschnitzt, der in jeder Hand eine Art Waffe hält (einige Experten glauben, dass es sich um einen Blitz handelt). Der Körper und die Glieder des Gottes im Allgemeinen können als anthropomorph angesehen werden, aber sein Gesicht verwirrte die Wissenschaftler. Es ist kein Bild (einschließlich eines stilisierten) eines lokalen Tieres, sondern repräsentiert die Idee des Künstlers von einem sogenannten mythologischen Tier, von dem der Autor der Schnitzerei gehört hat, das er aber nie gesehen hat.
Die dritte ungewöhnliche und mysteriöse Säule aus dem Chavin de Huantar heißt El Lanson, weil sie wie ein Speer geformt ist. Es wurde in der Mitte des Gebäudes gefunden und an Ort und Stelle belassen, weil es zwölf Fuß hoch ist als die zehn Fuß große Galerie. Somit passiert die Oberseite des Monolithen ein ordentliches quadratisches Loch im Boden des Obergeschosses und erhebt sich darüber. Das Bild auf diesem Monolithen war auch Gegenstand hitziger Debatten; Unserer Meinung nach ist dies auch ein humanisiertes Bullengesicht. Bedeutet dies, dass die Menschen, die die Säule errichteten - ganz offensichtlich vor dem Gebäude selbst, da es um die Säule herum gebaut wurde - Gott in Form eines Stiers verehrten?
Es war das hohe künstlerische Niveau der in Chavin de Huantar gefundenen Artefakte und nicht die Komplexität und Ungewöhnlichkeit der Gebäude, die die Wissenschaftler unauslöschlich beeindruckte und sie zu dem Schluss führte, dass die Chavin-Kultur die Grundlage der Zivilisation der nördlichen und zentralen Regionen Perus bildete und die Stadt selbst als religiöses Zentrum diente. Jüngste Funde in Chavin de Huantar zeigen jedoch, dass der Zweck der Stadt nicht religiös, sondern eher zweckmäßig war. Infolge der Ausgrabungen wurde ein Netzwerk von unterirdischen Tunneln entdeckt, die in die Dicke des Gesteins geschnitten wurden. Sie durchdringen das gesamte Gebiet, das sowohl aus Gebäuden als auch aus freien Gebäuden besteht, und verbinden die Reihen der unterirdischen Räume zu mehreren Ketten. “
Weiter - ein Wort an unsere Landsfrau - Galina Ershova, aus den Seiten ihres Buches "Altes Amerika: Flug in Zeit und Raum":
„Chavin de Huantar existierte ab 850 v. e. bis 200 v e. Dies war die Blütezeit der Chavin-Kultur. Und hier sehen wir eine harmonische Kombination von Plattformen, Tempeln und Plätzen. Gleichzeitig sind die Quadrate, die relativ zur Ost-West-Achse recht symmetrisch angeordnet sind, an drei Seiten von Gebäuden umgeben, die die Form des Buchstabens U haben. Der Eingang zum Komplex befindet sich auf der Ostseite - wo Spuren eines großen kreisförmigen Quadrats von Norden, Westen und Süden von rechteckigen Plattformen umgeben sind, die die Stufen der Treppe hinaufsteigen mussten. Dieser Teil des Komplexes, der sich an der Sonne orientiert und den Lebensraum symbolisiert, wurde als profan angesehen (weltlich, nicht religiös verwandt, A. M.). Und die Form des Quadrats in Form eines Kreises war ein Symbol der Sonne.
Hinter den nördlichen und südlichen Plattformen wurden zwei symmetrisch angeordnete Pyramiden errichtet. Zwischen ihnen befand sich die sogenannte "Jaguartreppe", die zur Plattform des Hauptpalastes und des Ritualensembles führte.
Eine Treppe mit einem Portal führte zum westlichen, heiligen Teil des Komplexes - dem sogenannten „Castillo“. Es war das größte Gebäude des Komplexes und stand auf einer breiten Plattform. Der Bereich "Castillo" an der Basis ist fast ein genaues Quadrat mit Seiten von 75 m und 72,5 m. Die Wände bestanden aus flach liegenden Steinplatten. Es ist merkwürdig, dass zwei Reihen aus ziemlich dünnen Platten gelegt wurden, und dann gab es eine Schicht von Steinblöcken mit größerer Dicke.
Die Höhe dieses riesigen Bauwerks auf der Plattform erreichte etwa 13 m. Seine Dicke war mit einer Mischung aus Erde und Bruchstein gefüllt. Und in dieser künstlichen Masse gab es bis zu drei Stockwerke! Jedes hatte zahlreiche Korridore, Räume, Galerien, Treppen, Lüftungsklappen und Entwässerungsschächte. Die Innenwände wurden mit dem gleichen Mauerwerk wie die Außenwände verlegt. Decken und Decken bestanden aus großen massiven Platten.
Das merkwürdigste Denkmal von Chavin de Huantar gilt jedoch als das älteste Gebäude - ein kleines Gebäude neben der nordwestlichen Ecke von Castillo. Archäologen glauben, dass das Heiligtum mehrmals umgebaut wurde und dieser Teil des Komplexes einst als der wichtigste angesehen wurde. Es war ein U-förmiger Tempel mit einem an drei Seiten geschlossenen Innenhof. Darüber hinaus war der südliche Teil - der später zu „Castillo“wurde - viel kleiner als heute. In der letzten Phase von Chavins Existenz war die Struktur, die als "alter Tempel" bezeichnet wurde, eine große, ziemlich schmale Struktur mit zwei sich kreuzenden inneren Galerien, die in Form eines Kreuzes angeordnet waren. An der Kreuzung der "Galerie des Kreuzes" befindet sich eine seltsame 4,5-Meter-Stele aus weißem Granit in Form eines komplexen Polyeders mit einer spitzen Spitze. Die Stele sah aus wie eine Speerspitze.was ihm den Namen "Spear" oder auf Spanisch "Lanson" gab. Dieses Denkmal ist vielleicht eines der mysteriösesten in Südamerika. Das geprägte Bild auf der Stele ist aufgrund seiner Eigenschaften zweifellos Chavin. Dies ist die Figur des Jaguar-Schlangenmannes. Elemente wie ein spezielles Katzenmaul mit langen Zähnen, runden Augen, „flammenden“Augenbrauen und Schlangenelementen werden hervorragend ausgeführt. Archäoastronomen zufolge hatte diese Stele eine besondere astronomische Bedeutung. Diese Stele hatte eine besondere astronomische Bedeutung. Diese Stele hatte eine besondere astronomische Bedeutung.
In Chavin wurden zwei weitere monumentale Denkmäler entdeckt, die sich nur schwer genau definieren lassen. Einer von ihnen wurde "Obelisk" genannt. Es ist eine viereckige Säule, die mit zwei Katzen-Alligatoren geprägt ist. Ein weiteres Denkmal wurde "Raimondi Stone" genannt. Darauf sehen wir ein Bild einer Figur mit einem Katzengesicht, die in jeder Pfotenhand einen eleganten Zauberstab hält. “
Um das Wesentliche der Aussagen zusammenzufassen, stellen wir die Hauptsache fest:
- Chavin "Tempel" wurden von jemandem errichtet, der nicht weiß warum;
- aber als Hypothese, die Wissenschaftler nur aufstellen konnten, war es ein religiöses Zentrum, eine Quelle erfundener „Kultur“, die Chavin genannt werden musste …
Und beachten Sie, dies wird von ehrwürdigen Wissenschaftlern der klassischen Weltanschauung gesagt, die, um die Dichterin zu umschreiben, nicht so "jung sind, um solchen Unsinn zu tragen" ?!
Chronologie, Zugehörigkeit
Natürlich ist der funktionale Zweck des Chavin de Huantar ganz anders. Aber dazu später mehr, aber vorerst …
Während wir über die Chronologie der Siedlung entscheiden müssen, und darin - mit Zugehörigkeit: Wem gehört es?
Verschiedene archäologische Quellen geben einen ziemlich breiten chronologischen Bereich des Auftretens der sogenannten. Chavin-Kultur - von 1500 bis 1200 v Das Erscheinungsbild des Chavin de Huantar-Komplexes wird jedoch bereits einer späteren Zeit zugeschrieben - von 1200 bis 850 v. Und hier, zumindest töte mich, kann ich nicht verstehen: Wie es möglich ist, die Entstehung der Chavin-Kultur und des Komplexes selbst zu trennen, zumal das Konzept der „Chavin-Kultur“auf so einzigartigen Artefakten des Komplexes wie den Lanson- und Tello-Monolithen und der Raimondi-Stele zusammen basiert mit Zeichnungen auf sie angewendet.
Aber lass uns weitermachen …
Der Niedergang der Chavin-Kultur zusammen mit der Aufgabe des Komplexes wird von klassischen Forschern bereits auf die Zeit von 400 bis 200 v. Chr. Zurückgeführt. Darüber hinaus ist ein allgemeines Rätsel, dass sie wirklich "erscheinen", wie aus dem Nichts erscheinen und ebenso unerwartet und auf mysteriöse Weise verschwinden.
Ich bin ein Technikfreak und werde mich natürlich für "Hardware" interessieren, d. H. Alle Parameter beziehen sich auf den Pyramidenkomplex Chavin de Huantar. Und hier ist es möglich, die Zeit ihres Funktionierens grob auf den Zeitraum von 1500 bis 200 v. Chr. Zu beziehen.
Und jetzt wollen wir sehen, welche der potenziellen „Götter“hier handeln könnten.
Ishkur-Jahwe? Dieser konnte nicht. Die Bergbaubetriebe waren bis 3113 in ganz Südamerika weit verbreitet. Nach dem Kometenstreik auf Atlantis ereigneten sich dann schwerwiegende und tragische Ereignisse:
- nicht nur Atlantis ging unter Wasser, sondern auch die nordpolare Hyperborea;
- Durch einen starken Schlag wurde die Erde in eine andere Weltraumbahn geschleudert, als ihre jährliche Länge von 360 auf 365,25 Tage anstieg.
- Als der Komet die Erde traf, zeigte sich die Wirkung des „pseudonuklearen Winters“, als das zirkumpolare Wasser des Planeten sofort gefroren war und sowohl den Raum über der versunkenen Hyperborea als auch die Oberfläche des gesamten antarktischen Kontinents in ewiges Eis hüllte.
- Infolge der gleichen Auswirkungen auf die Oberfläche des Planeten starb alles biologische Leben. Vulkane erwachten und verbrannten alles auf der Erde; Eine riesige Meereswelle ist wiederholt über die gesamte Erdoberfläche gegangen, hat sie aufgeräumt und ihre Zerstörung abgeschlossen.
- Der Planet änderte seine eigene kosmische Rotationsfrequenz (SCF) und änderte die Schwingungen von 7,1 cm des Wellenlängenbereichs um 7,23 cm, was zu einer atomaren Umstrukturierung aller künstlichen Materie auf dem Planeten führte und den Tod aller Lebewesen und des Untergrunds vollendete.
- um ~ 30 Grad gedreht. Die südamerikanische lithosphärische Platte und der darauf liegende gleichnamige Kontinent berauben sofort alle Bergbauquellen der Energiequellen (siehe Artikel "Machu Picchu").
Und all diese Konsequenzen führten dazu, dass die „alten Götter“von Sumer ihre Aktivitäten hier für lange Zeit einschränken mussten.
Und hier auf der Bühne des Planeten erscheint ein neuer Spieler - die Hathors, die neuen „Götter“Mesoamerikas, diese Siedler von der Venus. Die viel später als 3113 hierher kamen, nachdem sie zunächst 2000 v. Chr. Den Bau befestigter Städte ihrer neuen Metropole abgeschlossen hatten. Und angesichts der Tatsache, dass sie auch ihren eigenen Mann erschaffen mussten, aber keinen Diener, keinen Hilfsarbeiter - wie die Sumerer, sondern einen Krieger, der in der Lage ist, um einen Platz in diesem Leben zu kämpfen, der ihren "Göttern" ebenbürtig ist, diese Zeit ihrer eigenen Bildung auf dem Planeten noch mehr gezogen.
Anscheinend war es für die Hathors nicht schwierig, die Überreste der sumerischen Bergleute vom südamerikanischen Kontinent zu vertreiben und dann ihre eigene Entwicklung zu beginnen. Und hier ist die chronologische Markierung "1500 v. Chr." Vielleicht wird dies zu einem Meilenstein, als der Chavin de Huantar-Komplex seine Arbeit aufnahm.
Die erste Phase unserer Forschung wies also nicht nur auf die Funktionszeit unserer Station hin, sondern auch auf ihren potenziellen Besitzer - die mesoamerikanischen „Götter“. Wie Sie wissen, haben letztere in Tiwanaku gebaut, nachdem sie dort eine Basis für den Lufttransport der abgebauten Mineralien in die Metropole errichtet hatten. Und was charakteristisch ist, das Bauteam wurde ursprünglich dort notiert und hinterließ Steinbilder ihrer Gesichter an den Wänden des Tempels der Steinköpfe (linkes Foto).
Aber genau die gleichen Steinköpfe mit einem etwas anderen Aussehen des Stammes wurden hier an den Wänden von Chavin de Huantara gefunden (2. und 3. Bild). Und dies sagt bereits viel und vor allem über die Kontinuität der Traditionen und damit über die mögliche Beteiligung mesoamerikanischer Arbeiter am Bau des lokalen Komplexes aus.
Eine weitere Tatsache zugunsten der Hathors als mögliche Besitzer von Chavin de Huantar ist ein neues Bild, das auf einem seiner Steine gefunden wurde (Foto links). Oben, in den Händen von 3 Probanden, befindet sich eine Jagalette - dieses einzelne Flugzeug. Die gleiche indLA befindet sich in den Händen mesoamerikanischer Krieger (Zouche-Nuttall-Kodex, S. 2, 14, 18, Bild rechts), in denen dieses Gerät bereits zwei Hauptfunktionen erfüllt: das eigentliche Flugzeug und die Waffen. Bergarbeiter brauchen keine Waffen, weil ihre Geräte keinen Sprengkopf haben - ein Raketenbündel. Auf allen Bildern ist jedoch eine Federwolke zu sehen: entweder auf dem Kopf oder hinter dem Rücken oder auf den Jaglets. Die Bedeutung dieses Attributs wird auch durch die Tatsache belegt, dass der gleiche Federfächer das Hauptattribut aller Generationen von Indianern blieb. Und was interessant ist, das ist überhaupt keine Dekoration,Sein alter funktionaler Zweck besteht darin, ein Gerät zum Ablassen elektrischer Ladungen in dem Satz zu sein, der während des Betriebs des Jagalet-Propellers gebildet wird. Das Gerät ist empfindlich, zerbrechlich, aber ohne diesen Ableiter können Sie nicht fliegen! Es ist mir wichtig anzumerken, dass IndLAs mit einem ähnlichen Design auf der Erde nur unter den Hathoren, diesen „Göttern“aus Yucatan, angetroffen wurden.
Viele Forscher stellen in vielen Fällen andere Faktoren fest, die direkt auf die Verbindung zwischen Chavin de Huantara und Yucatan hinweisen, und daher denke ich, ist es an der Zeit, einige Zwischenschlussfolgerungen zu ziehen:
- ~ 1500 v in Chavin de Huantar begann der Siedlungsbau;
- Nur die mesoamerikanischen "Götter" hätten es besitzen können.
Und dann … dann werde ich einige Informationen einfüllen, die weit hergeholt oder sogar absurd erscheinen mögen, aber ich werde es tun. Um seine einzig wahre Essenz und historische Bedeutung weiter zu beweisen.
Also die grundlegende Funktionsformel:
- Chavin de Huantar ist ein mit Funkkommunikation und Luftverteidigung ausgestatteter Standort, der für den Export von Fossilien auf dem Luftweg bestimmt ist.
Verfasser: Alexander Makhov
