Die Geisteswissenschaften werden oft als die Wissenschaften der Vergangenheit betrachtet, nicht in dem Sinne, dass sie jetzt nicht gebraucht werden, sondern in der Tatsache, dass eine riesige Schicht von Philosophie und Sprachgeschichte in der Vergangenheit geblieben ist und sich heute nicht so dramatisch verändert wie die Sphäre von Wissenschaft und Technologie. Die meisten Menschen, die an die Existenz der Zukunft glauben, glauben, dass ihr Leben eng mit fortschrittlicher Technologie verbunden sein wird. Infolgedessen nimmt die Zahl der Bewerber an den geisteswissenschaftlichen Fakultäten ab, und wissenschaftliche Berater verringern häufig die Bedeutung der Geisteswissenschaften für den Arbeitsmarkt.
Hauptsache aber ist, dass Wissenschaft und Technologie darauf abzielen, Menschen zu helfen. Die Schnittstelle zwischen Mensch und fortschrittlicher Technologie ist die Grenze, an der ein humanitärer Standpunkt von wesentlicher Bedeutung ist.
Gibt es in Zukunft einen Platz für "Geisteswissenschaften"?
Vor dreißig Jahren war im Westen die Entwicklung enger Fachkenntnisse der Schlüssel zur Professionalität. Der Hersteller von Lederschuhen mit Gummisohlen sollte alles über die Herstellung von Leder und Gummi in Form von Schuhen wissen und hatte keine Zeit für peripheres Lernen.
Diejenigen, die diesen Rat nicht hörten, wurden zu Trägern interdisziplinärer Perspektiven und moderner Innovationen. Und heute erklären sie, dass wir in Zukunft die Integration der Geisteswissenschaften in solide Wissenschaft und Technologie sehen werden. Akademische Forschungen darüber, wie Menschen und Maschinen interagieren, werden inaktiv gewordene Disziplinen verjüngen und die Geisteswissenschaften mit unserer Zukunft verbinden, nicht mit der Vergangenheit.
Einige Beispiele kommen in den Sinn. Dies ist vor allem Forschung zum Thema Ethik. Es gibt große ethische Fragen zur Gentechnik: Welche Änderungen im genetischen Prozess des Menschen müssen wir vornehmen? Sollten wir in Menschen die Eigenschaften schaffen, die die Gesellschaft in ihnen sehen will?
Ein weiterer Bereich betrifft die Konsequenzen des Sammelns von Big Data: Wie nutzen wir die riesige Menge an Informationen, die Menschen täglich sammeln, und analysieren sie im Interesse der Psychologie und der Sozialwissenschaften? Können wir diese Daten verwenden, um Computermodelle zu erstellen, die menschliches Verhalten vorhersagen können, um politische oder politische Entscheidungen zu treffen?
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Die jüngsten Entwicklungen in den Bereichen Robotik, künstliche Intelligenz und maschinelles Lernen befassen sich mit grundlegenden philosophischen Fragen: Was ist Bewusstsein? Gibt es einen freien Willen?
Es gibt auch existenzielle Fragen zum Zweck des menschlichen Lebens: Werden Roboter und KI die menschliche Arbeit in alle Richtungen ersetzen, von der Baustelle bis zur wissenschaftlichen Forschung? Wie wird sich die zukünftige Wirtschaft auf eine neue Realität einstellen, in der die Menschen weniger arbeiten müssen? Werden die Menschen für immer in Rente gehen? Wenn ja, welchen Sinn haben sie im Leben?
Und es wird grundlegende Fragen geben, ob die menschliche Kreativität in Kunst oder Wissenschaft einzigartig ist oder ob sie von Maschinen repliziert werden kann. Werden wir in einer Welt sein, in der KI verwendet wird, um Kunst oder unerwartete wissenschaftliche Entdeckungen zu schaffen? AI wird bereits so programmiert, dass Ärzte bei der Verschreibung von Medikamenten für Patienten mit bekannten Symptomen ersetzt werden. Sollten Computer jedoch auch Behandlungsentscheidungen treffen? Und wenn KI Fehler macht, die Menschen schaden, sollten Softwareentwickler rechtlich verantwortlich sein oder sollten selbstlernende Algorithmen als unabhängig von ihren menschlichen Schöpfern betrachtet werden?
Social Media rückt bereits die öffentliche Debatte über den Datenschutz in den Vordergrund: Wie können wir unsere Privatsphäre in Zukunft der Informationstechnologie schützen? Wem sollte der Zugriff auf die Daten gestattet werden? Wie können Verluste durch unerwartete Lecks gemindert werden?
Es ist nicht schwer vorstellbar, wie die alten Griechen in die moderne Wissenschaft und Technologie passen würden. Ohne Zweifel wäre Aristoteles von der Kosmologie des Urknalls fasziniert gewesen. Aristarchos von Samos hätte sich über die neuesten Entdeckungen von Exoplaneten gefreut. Zeno Eleisky interessierte sich für die Möglichkeit, den Computer mit der Apple Watch App einzuschalten. Sokrates würde die Herdenmentalität der sozialen Medien kritisieren.
Philosophen, Soziologen, Psychologen und Künstler werden an der zukünftigen Entwicklung der Technologie teilnehmen, um die menschlichen Bedürfnisse und Werte besser zu erfüllen. Humanitäre Menschen werden benötigt, da die Technologie über die herkömmlichen Eisen- und Siliziumkonzepte hinausgeht.
Ilya Khel
