Der Prototyp des legendären russischen Helden Dobrynya Nikitich ist eine vage Figur, aber moderne Wissenschaftler haben keinen Zweifel: Der Held von Hunderten von Epen ist ziemlich real. Darüber hinaus ist selbst die Legende über seinen Kampf mit der Schlange Gorynych überhaupt keine Fiktion.
Schlagen Sie die Schlange in den Stämmen
Es gibt so viele Geschichten über Dobrynya Nikitich! Er führt schwierige diplomatische Verhandlungen mit den Steppenstämmen, stiehlt eine Frau für Prinz Wladimir und kämpft sogar mit Ilja Muromets. Die berühmteste Verschwörung war jedoch sein Duell mit der Schlange. Es ist jedoch nicht klar, wie das Monster aussah - es gibt unterschiedliche Interpretationen. Entweder hat er drei oder sogar zwölf Köpfe. Einige Geschichten erwähnen "feurige Flügel" und einige "zwölf Stämme".
"Er schlug die Schlange in den Stämmen, schlug die Schlange zwölf der gleichen Stämme ab, verlor sich an der Schlange und zog mit den Knien ein Messer und einen Dolch heraus, er wollte die Schlange spucken" - sagt eines der Epen.
Wie Wissenschaftler herausgefunden haben, ist die Grundlage zahlreicher Geschichten über die Schlacht eines Helden mit einer Schlange ein Mythos, der in Nordrussland, höchstwahrscheinlich in Nowgorod, aufgetaucht ist. Es heißt so: "Die Legende der Schlange." Auf dieser Grundlage erschien die legendäre Schlange Gorynych (dh eine Schlange von der Größe eines Berges). Anscheinend wurde der Mythos Ende des 11. Jahrhunderts komponiert.
Seitdem lebt diese Legende in der mündlichen Überlieferung der Einwohner von Nowgorod. Mitte des 19. Jahrhunderts schrieb der berühmte russische Ethnograph Pavel Yakushkin die Geschichte eines örtlichen Bauern über die Schlange auf:
Amphisbaena.
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Verdammt aus Wolchow
Die Geschichte erinnert an eine andere Legende - über einen bestimmten Zauberer, der als "Lutago-Krokodil-Tier" im Fluss lebte. Er erlitt wie das "Schlangenbestie" ein trauriges Schicksal: Als Prinz Wladimir Nowgorod taufte, "ergriffen die Bürger die Schlange und warfen sie in die Wolchow".
Gemälde des Künstlers Evgeny Shtyrov "Trampeln auf alten russischen Göttern".
„Der Teufel erwies sich als stark: Er schwamm nicht den Fluss hinunter, sondern bergauf - zum Ilmensee. Ich schwamm zu meiner alten Wohnung - und zum Ufer! Prinz Volodymer befahl, die Kirche an diesem Ort und den Teufel zurück ins Wasser zu fällen “, heißt es in der Legende.
Die Kirche wurde Perun genannt, dh nach dem Namen des slawischen Gottes Perun. Folglich schließen die Wissenschaftler, dass mit "Schlange" die Verfasser der Legende das riesige Idol dieser Gottheit meinten. Es wurde einige Jahre vor der Annahme des Christentums in Nowgorod installiert.
Taufe mit "Feuer und Schwert"
Die Legende über die Schlange-Perun besagt, dass Prinz Wladimir Novgorod persönlich getauft hat, wo er einst regierte. Tatsächlich war es 990 nicht da.
Prinz Wladimir taufte persönlich nur Kiew und Rostow den Großen. Anscheinend hätte er den Rest der Städte anscheinend nicht umrunden können. Deshalb hat er diese wichtige Aufgabe seinen Gefährten anvertraut “, sagt Priester Alexander Shchelkachev, Leiter der Abteilung für allgemeine und russische Kirchengeschichte und kanonisches Recht der Theologischen Fakultät der Orthodoxen Geisteswissenschaftlichen Universität St. Tichon.
Prinz Wladimir. Porträt aus dem * Zarentitelbuch * des 17. Jahrhunderts.
Und Nowgorod war besonders wichtig für die Fürstenstadt - ein zentraler Punkt der Handelsroute "von den Varangianern zu den Griechen", aufgrund derer der altrussische Staat lebte. Deshalb schickte Wladimir, wie die Joachim-Chronik sagt, "seinen Onkel Dobrynya mit den Priestern" dorthin.
Die Nowgoroder nahmen die Mission aus Kiew nicht an. Die Priester versammelten sich zu einem Veche, bei dem sie beschlossen, Christen nicht in die Stadt zu lassen und "Idole nicht widerlegen zu lassen". Dobrynya und seine Diener gingen jedoch zum gegenüberliegenden Ufer der Wolchow, zur Handelsseite, wo sie mehrere hundert Menschen tauften.
„Dann schrien die tausend Novgorodianer Ugonyay, die überall hinfuhren: Es ist besser für uns zu sterben, als unsere Götter verspotten. Die Menschen sind wütend geworden, das Haus von Dobrynin ist ruiniert, der Besitz des Plünderers: Ich habe meine Frau und einige seiner Verwandten geschlagen “, sagt der Chronist aus.
Infolgedessen war Dobrynya gezwungen, als Reaktion Gewalt anzuwenden. Nachts landeten 500 Soldaten unter der Führung des Gouverneurs Putyata heimlich am Ufer des Volkhov in der Nähe des Tempels von Perun. Aber sie berührten ihn nicht - um den Alarm nicht auszulösen. Stattdessen übernahmen sie den Hijacking-Hof. Während der Schlacht dort betraten Dobrynya und sein Gefolge frei die Stadt - und zündeten die Häuser an, so dass die Heiden eilten, um das Eigentum zu retten, und aufhörten, gegen Putyata zu kämpfen. Der listige Plan war erfolgreich - am Ende baten die heidnischen Priester, die keine Soldaten hatten, die Kiewer Gäste um Frieden.
Danach befahl Dobrynya "alle getauften Kreuze um den Hals, hölzerne Eizellen, Kupferovos und Marken am Hals des Kopfes", und das Idol von Perun wurde in den Fluss geworfen. Und seitdem, so heißt es in der Chronik, sagten die Nowgoroder: "Sie kreuzen mit dem Schwert und Dobrynya mit dem Feuer."
Rätsel des nationalen Gedächtnisses
„Es ist dieser Dobrynya, der als Prototyp des Helden Dobrynya Nikitich gilt. Immerhin betonen die Epen seine edle Herkunft - den Sohn des Bojaren “, erklärt Pater Alexander (Shchelkachev).
Es ist wahr, es ist nicht ganz klar, mit welcher Linie er mit Prinz Wladimir verwandt war. Die Annalen besagen, dass Wladimir, als Prinz Svyatoslav Igorevich 970 Kiewer Rus zwischen seinen Söhnen aufteilte, zusammen mit seinem Onkel Dobrynya Novgorod regierte. In den Chroniken wird er der Bruder seiner Mutter, die Konkubine Malusha, genannt. Nach einer anderen Version war er ein Nachkomme des varangianischen Gouverneurs Sveneld, der nach dem Tod von Svyatoslav tatsächlich mehrere Jahre lang Russland regierte.
Die Chroniken bestehen jedoch genau auf der Sklavenherkunft von Dobrynya, wie die Geschichte des Matchmaking zwischen Vladimir und Rogneda, der Tochter des polnischen Prinzen Rogvolod, zeigt. Sie lehnte ihn dreimal mit den Worten ab: "Ich will nicht für den Robicich", das heißt, den Sohn eines Sklaven. Laut den Chroniken beleidigte dies Malushas Bruder Dobrynya sehr, und als Rogneda sich bereits auf die Hochzeit mit Wladimir's älterem Bruder Mstislav vorbereitete, schlug Dobrynya vor, dass Wladimir einfach die Braut seines Bruders entführen sollte. Welches wurde getan.
Reproduktion des Gemäldes * Vladimir und Rogneda * des Künstlers Anton Pawlowitsch Losenko.
Diese Handlung trat in die Epen ein. Zwar ist er dort viel weniger düster: Prinz Wladimir war empört, als er beim Fest "betrunken und fröhlich wurde", dass jeder eine Frau hatte, aber er tat es nicht. Dann schickte er Dobrynya Nikitich zusammen mit dem Helden Dunai Ivanovich zum "Lyakhovin King" - dem polnischen Herrscher, damit er seiner Tochter Apraksia geben würde. Nach zahlreichen Abenteuern erfüllten die Helden dennoch den Befehl des Prinzen.
Das heißt, das Epos Dobrynya Nikitich und sein historischer Prototyp haben einen entgegengesetzten Charakter: In Volkslegenden wird nirgends über seine Grausamkeit gesprochen. Im Gegenteil, er wurde ein Beispiel für Tapferkeit für das Volk.
„Die Anzahl der Geschichten über Dobrynya Nikitich übertrifft wahrscheinlich sogar die Geschichten über Ilya Muromets. Es wird angenommen, dass das Epos über ihn später Gestalt annahm als die Ära der Kiewer Rus. Seit dem 10. Jahrhundert ist viel Zeit vergangen, und unser Volk hat seine ethischen Richtlinien geändert. Dies ist ein charakteristisches Merkmal unserer Erinnerung: Selbst die jüngsten Ereignisse wie der Große Vaterländische Krieg, seine Teilnehmer und meine Eltern interpretieren ihn anders als meinen Sohn “, erklärt der stellvertretende Leiter des Zentrums für russische Folklore des staatlichen russischen Hauses für Volkskunst in einem Interview mit der RIA Nowosti Ekaterina Dorokhova.
Das heißt, jede Ära hat ihre eigenen Prioritäten. Deshalb trat laut dem Folkloristen die militärische Tapferkeit von Dobrynya Nikitich im Bewusstsein des Volkes in den Vordergrund.
„Darüber hinaus wurde Russland immer als ein Land furchtloser Krieger wahrgenommen, die zu Heldentaten bereit sind. Und unsere Bürger verehrten besonders die heiligen Krieger, den gleichen Alexander Newski. Es war nicht wirklich wichtig, was für ein Mensch er war. Die Hauptsache ist, was für ein Krieger er ist “, schließt der Spezialist.