Die europäischen ruinistischen Maler sind allen bekannt. Es gibt viele von ihnen. Das ist Hubert Robert, das ist Jean Battisto Piranesi und viele andere. Ihre Arbeit wurde gut studiert. Ihre Zeichnungen und Gemälde werden in verschiedenen Museen auf der ganzen Welt präsentiert und in elektronische Medien digitalisiert. Das heißt, sie sind massiv verfügbar. Es gibt jedoch auch Gemälde unbekannter Autoren. Und das Interessanteste ist, dass sie in einigen Fällen nicht Südeuropa, sondern unsere Mutter Russland erobert haben. Oder eher nicht so. Nicht nur Südeuropa und nicht nur Europa als Ganzes, sondern auch Russland. Sie finden solche Bilder in verschiedenen unserer Museen. Leider wurde aus irgendeinem Grund keiner der Geschichtsinteressierten ernsthaft von diesem Thema mitgerissen. Aber vergeblich. In derselben Eremitage gibt es viele Gemälde mit Ruinen. Bemerkenswert ist auch, dass in der Eremitage in der Regel der Autor und das Datum angegeben sind. Dies kann leider nicht über unsere anderen Museen gesagt werden. Es hängt nur ein Bild, und wer der Autor ist, als es geschrieben wurde, ist nicht klar.
Die Frage der Darstellung der Ruinen ist jedoch wichtig. Wichtig für das Verständnis unserer Geschichte. Sie können so viel darüber reden, wie Sie möchten, dass die Künstler die Ruinen nur als Hommage an die Mode dieser Zeit gemalt haben, aber die Tatsache bleibt. Und nicht alle Menschen werden naiv unter Künstlern an diese Art von Mode glauben. Okay, ich werde nicht schimpfen, aber ich komme gleich zur Sache. In diesem Artikel werde ich ein Foto von Gemälden mit Ruinen aus dem Katharinenpalast in Puschkin zeigen. Am Telefon gefilmt, also beschuldige mich nicht.
Ich werde mit dem Bernsteinzimmer beginnen. Es ist bemerkenswert, dass die im Bernsteinzimmer präsentierten Gemälde fast ausschließlich in Trümmern liegen. Auf dem ersten Bild sehen wir deutlich die Berge. Und mit schneebedeckten Gipfeln. Und am vierten gibt es pyramidenförmige Pappeln. Es könnte natürlich Italien sein. Aber es ist möglich, dass dies etwas anderes ist. Zum Beispiel unser Kaukasus. Etwas Pjatigorsk.
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Vom Bernsteinzimmer gehen wir weiter zu anderen Hallen des Palastes.
Hier sehen wir eine Art Felsmasse mit den Überresten einer Festung.
Hier im Vordergrund die Ruinen eines Gebäudes und in der Ferne etwas Ähnliches wie das Kolosseum. Hinter dem Kolosseum befinden sich wieder einige Ruinen. Im Allgemeinen eine tote Stadt.
Es gibt höchstwahrscheinlich eine Art zerstörten Tempelkomplex.
Hier sind die Überreste einer Art Kolonnade.
Hier gibt es eine Art Kreml. Vielleicht Moskau. Leider ist es verboten, sich den Bildern zu nähern, ich bin ausgewichen, als wollte ich sie irgendwie entfernen. Wenn dies Moskau ist, stellen sich zu viele Fragen. Wenn nicht, dann ist die einzige Frage - wo ist es?
Und das ist Peter. Hier ohne Annahmen. Im Vordergrund sehen wir verstreute Granitblöcke. Man könnte annehmen, dass dies ein Bild des Prozesses der Anordnung eines Granitdamms ist, aber die Steine haben eine unregelmäßige Form. Es ist also alles andere als eine Tatsache. Darüber hinaus haben diese Steine höchstwahrscheinlich nichts mit der Anordnung der Böschung zu tun. Es ist schwer vorstellbar, dass der Stein direkt vor Ort verarbeitet wurde. Es ist viel bequemer und einfacher, dies an einem speziell ausgestatteten Ort zu tun und überschüssige Fracht nicht zuerst dorthin und dann von dort zu transportieren.
Dies sind keine Ruinen. Dies ist eine Karte von St. Petersburg. Sehr detailliert, groß. Lange Zeit bat ich den Hallenwärter, näher an die Karte heranzukommen und ein qualitativ hochwertiges Foto davon zu machen. Aber die Tante war unnahbar. Dies ist der beste Schuss, der Rest hat überhaupt nicht funktioniert. Fotografiert mit erhobener Hand ausgestreckt und auf Zehenspitzen zum Quietschen des Alarmsensors. Übrigens, nicht nur um ein Foto zu machen, sondern auch um hinter den Zaun zu gehen, um genau hinzuschauen, ließ sie mich nicht herein.
Zurück zu den Ruinen. Kühe, Kühe … Es gab eine Zeit, in der Kühe ein besonders süßes Leben hatten. Sie tranken Wasser direkt aus den Brunnen. Und du musst mir nicht sagen, dass dies keine Kuh, sondern ein Bulle ist. Ich denke, die Kühe könnten auch ihren Durst in den Brunnen stillen. Darüber hinaus setzt dieses Serviceniveau Gentleman-Beziehungen voraus. Der Stier wird der Dame gerne den Swill geben.
Und dann die Pferde. Die Größe der Stufen ist genau richtig für ein Pferd. Ich würde sogar mehr für ein Pferd sagen. Dies ist ein echtes Pferd eines Herstellers, einer schweren Rasse. Zwei Meter am Widerrist. Sie können sehen, wie schwierig es für einen Bauern ist, die Pferdestufen zu erklimmen.
Einige Spalten …
Anscheinend am selben Ort, aber aus einem anderen Blickwinkel. Oder auf der anderen Seite des Gebäudes.
Dies ist ein Fragment einer Mauer in einer der Hallen. Das Bild des Pferdes tritt von dieser Wand ab. Bis zu dem einen oder anderen Grad sind Ruinen in mehreren Gemälden dieser Tafel zu finden.
Dies ist der linke Flügel der Mauer. In sechs von zehn Bildern sehen wir Ruinen.
Alles ist mit den Ruinen.
Und das ist eine russische Kirche. Schön gezeichnet, ich liebe natürliche Farben. Ausgehend vom Kreuz auf der Hauptkuppel kann ich nur mit Sicherheit sagen, dass das Bild nicht früher als im 19. Jahrhundert gemalt wurde. Genauer gesagt ist dies wahrscheinlich die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts, vorausgesetzt, dies ist nicht die Hauptstadt oder ihre Umgebung. Wenn Sie genau hinschauen, können Sie jedoch heidnische Symbole klar unterscheiden. Insbesondere das Sonnenzeichen an der Kapelle.
Ein wenig abgelenkt. Diese Kirche ist typisch. Aus einem alten heidnischen Tempel wieder aufgebaut. Ebenso wie die überwiegende Mehrheit unserer orthodoxen Kirchen. Die moderne Kirche hat das alte Erbe in vielerlei Hinsicht bewahrt. Zwar ist das Wissen inzwischen verloren gegangen, aber Traditionen werden beobachtet. Was sehen wir hier, damit Sie, lieber Leser, die Ursprünge kennen und verstehen, was was ist. In Ordnung. Beachten Sie, dass sich links und rechts von der Kirche symmetrische Eingänge befinden. Einmal waren sie von allen vier Seiten. Dann wurden zwei Eingänge abgebaut. Aus dem Westen und aus dem Osten. An der Stelle des ersten, der von Westen kommt, wurde ein direkter Eingang zur Kirche hergestellt. Er ist auf dem Bild dargestellt. Daran waren rote Backsteinstufen angebracht, die noch nicht einmal verputzt oder weiß getüncht worden waren. Der östliche Eingang wurde in einen Altar umgewandelt. Es ist auf dem Bild nicht sichtbar. Die Nord- und Südeingänge (rechts und links im Bild) werden schließlich in ein Refektorium, einen Heizer oder etwas anderes umgewandelt. Vielleicht werden sie komplett abgebaut, diese Praxis gab es auch. Also, sobald alle vier Eingänge funktionierten. In der Mitte des Tempels befand sich ein Altar, zu dem die Sakramente gebracht wurden. Treba besteht aus Äpfeln, Getreide und ähnlichen Dingen, je nachdem, wer in einem bestimmten Fall geehrt wurde (Datum der Verehrung). Auf dem Altar befand sich in der Regel ein Götzenbild des Gottes, dem der Tempel gewidmet ist, oder in einem bestimmten Fall ein Feiertag. Aufgrund des architektonischen Stils (vier Eingänge, ein Achteck auf vier usw.) kann ich davon ausgehen, dass dies ursprünglich ein Tempel eines irdischen Gottes war. Oder der Tempel von Makosha, der Göttin des Weltraums, der Mutter Gottes der Sonne. Es gab Pantheons irdischer und kosmischer Götter. Die kosmischen hatten einen höheren Rang und es gab quantitativ mehr Tempel für die kosmischen Götter. Zur gleichen Zeit hatten die Tempel, die den Sonnengöttern gewidmet waren, Altäre. Tatsächlich ist die Tradition, einen Altar zu errichten, nichts anderes als ein modernes Erbe von den Tempeln bis zu den Sonnengöttern. Es gab drei Sonnengötter. Dies sind Kolyada, Yar (Yarilo) und Horst. Kolyada war der Gott der jungen Wintersonne. Er wurde am 25. Dezember nach drei Tagen Zeitlosigkeit vom 22. bis 24. Dezember nach Horsts Tod am 21. Dezember (Wintersonnenwende) geboren. In den Tempeln von Kolyada befand sich der Altar im Südosten, weil im Winter die Sonne spät aufgeht. Die Kuppeln der Kolyada-Tempel waren schon immer golden. Kolyada wurde am Tag des Frühlingsäquinoktiums zur heidnischen Fastnacht (bei einigen südlichen Völkern auch als heidnisches Osterfest bekannt) gebracht. Am selben Tag (20. bis 21. März) galt der Frühlingssonnengott Yar (Yarila) als Geburtstag. Tempel von Yar (Yarila) hatten immer grüne Kuppeln,und der Altar war nach Nordosten ausgerichtet, denn im Frühsommer geht die Sonne auf. Yar wurde abgesetzt und Horst wurde am Tag des herbstlichen Äquinoktiums vom 20. bis 21. September getroffen. Horst war der Gott der sterbenden Herbstsonne. Die meisten Herbstferien - das Abblättern der Vögel, das Erntedankfest für die Ernte und andere - fanden zu Beginn des Herbstes statt, als die Sonne streng nach astronomischen Koordinaten aufging, weshalb sich der Altar der Horst-Tempel immer streng im Osten befand. Die Kuppeln von Horsts Schläfen waren dunkelbraun. In der Regel wurden Horsts Tempel mit den Tempeln Mariens kombiniert - der Göttin des Todes, deren Symbol die Nachtleuchte war - der Monat. Horsts Symbol war ein gleichseitiges Kreuz in einem Kreis. Es sind diese Symbole, die wir oft in frühchristlichen Bildern sehen, denn Christus (HRST ohne Vokalisierung) ist nur eine von Horsts Versionen. Horst starb am 21. Dezember und wurde drei Tage später von Kolyada wiederbelebt. Daher die Auferstehung Christi. Die Tempel des höchsten Gottes des Schöpfers Svarog (Sabaoth, Ra, Allah und seine anderen Variationen), Makoshi (mocos = cos-mo (s)) - die Göttin des Weltraums, Perun (Zeus und seine anderen Variationen) hatten keine Bindung an die Kardinalpunkte und hatten keine Altäre … Sowie die Götter des irdischen Pantheons - Veles, Lada usw.). Sie wurden normalerweise nur entlang der Hauptstraße oder des Flussabschnitts an einem bestimmten Ort platziert. Um Sie nicht zu ermüden, möchte ich nur bemerken, dass die Tempel von Makosha immer blaue Kuppeln hatten, normalerweise mit Sternen, und die Tempel von Perun mehrfarbige Kuppeln hatten, und es gab viele solcher Kuppeln, groß und klein, wie Funken nach einem Blitzschlag (Perun ist der Gott des Donners). Ein typischer Tempel von Perun ist die Basilius-Kathedrale. Die Tempel von Svarog waren eigentlich keine Tempel, sie hatten die Form eines Turms, der Männlichkeit - eines Phallus. Sie wurden direkt neben dem Tempel oder als Erweiterung des Tempels platziert.und nur im Fall eines Tempels für einen kosmischen Gott. Später wurde diese Tradition unter Christen in Glockentürme umgewandelt, und in Europa entstand auf dieser Grundlage sogar der sogenannte gotische Stil. Für Muslime ist das phallische Konzept zu einer Visitenkarte geworden, das sind Minarette. Kommen wir also zu diesem Bild zurück. Wir sehen einen bereits umgebauten Tempel eines irdischen Gottes oder höchstwahrscheinlich der Göttin Makoshi. Ein Gebäude ist zu groß für einen irdischen Gott, obwohl alles sein kann. Jetzt kann man nur noch spekulieren. Darüber hinaus ist dies eindeutig nicht die erste Änderung des Gebäudes. Okay, wenn Sie sich für das Thema Kirche interessieren, empfehle ich Ihnen, meinen 5-teiligen Artikel zu lesen, der vor einigen Jahren geschrieben wurde. Dort ist alles detailliert. Welche Symbole, warum und wie. Die ersten vier Teile befassen sich mit der Geschichte der Kirche, und im letzten Teil werden die Grundsätze beschrieben, auf denen das Wesen des Glaubens beruht, wie er funktioniert und warum er einem hilft.andere nicht. Link zu Teil 1 des Artikels, weiter in der Reihenfolge.
An dieser Stelle werde ich enden, ich danke Ihnen allen.
Autor: zodchi1
