Der Angu-Stamm, der in der Hochlandprovinz Morobe (Papua-Neuguinea) lebt, hat seit jeher seine Nachbarn terrorisiert. Und heute erschrecken die Hochländer Touristen. Ihr ungewöhnliches Ritual verursacht Schock bei ungeübten Menschen: Angu mumifiziert die Körper ihrer Toten durch … heißes Rauchen.
Die verlorene Expedition
Ein leicht sichtbarer Pfad, der sich durch das Dickicht schlängelte, führte Karl Golt und seine Gefährten zu einer schmalen und langen Plattform, von der eine Seite an einem hohen grauen Felsen ruhte und die andere in einem Abgrund endete. Nachdem der Weg auf einer ebenen Fläche von etwa zweihundert Metern passiert war, stürzte er steil in eine Schlucht ab, an deren Grund die Hütten des Dorfes sichtbar waren. Und entlang der Klippe gibt es eine Kette von unverständlichen Holzkonstruktionen. Entweder Sessel oder Käfige, aber im Inneren befinden sich einige verdrehte Figuren, die mit Bastbändern an Holzteilen befestigt sind.
Wer ist das? Gefolterte Gefangene? Aber warum haben sie eine so seltsame rote Farbe, obwohl einige braun sind, während andere im Allgemeinen grau sind? Affe? Aber die Schädel sind eindeutig menschlich, sollte er, ein Anthropologe, es nicht wissen ?! Karl wollte näher kommen, um besser sehen zu können, aber dann stach ihn etwas Scharfes direkt unter seinem linken Schulterblatt in den Rücken.
Es gab einen zwingenden Ruf. Dann wurde Karl grob an der rechten Schulter gepackt und drehte sich zu den Angreifern um. Holt sah, dass alle seine Gefährten von der Distanz als einheimische Krieger fasziniert waren, die aus dem Boden gewachsen waren - kleine, dunkelhäutige Menschen mit Gesichtern und Körpern, die mit weißer und roter Farbe bemalt waren und alle aus kurzen Grasröcken bestanden. Nachdem die Eingeborenen die Gefangenen auf einem Haufen zusammengetrieben und mit langen Speeren geschoben hatten, fuhren sie sie auf dem Weg ins Dorf …
Es geschah 1896. Der Ethnograph Karl Holt, der in die deutsche Kolonie im Nordosten Neuguineas gesegelt war, untersuchte zunächst das Leben und die Bräuche der Küstenstämme. Und dann beschloss er, landeinwärts in die Bergregionen zu fahren, in die kein Weißer gegangen war. Der Gouverneur und andere Beamte der Kolonie versuchten, den Landsmann von diesem gefährlichen Unterfangen abzubringen. Immerhin zeichneten sich die Angu und andere Bergstämme durch ihre besondere Kampfbereitschaft und Wildheit aus und wurden als Kannibalen berühmt.
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Selbst der berühmte russische Reisende Nikolai Nikolaevich Miklouho-Maclay, ein großer Freund und Schutzpatron der Papua, der von ihnen als "Tamo-Boro-Boro" (dh "ein großer Mann") verehrt wurde, wagte es nicht, in ihren Besitz zu stöbern. Aber die ganze Überzeugung war vergebens. Ende August ging eine Abteilung von drei Europäern und fünf angeheuerten Eingeborenen, Führern und Trägern in die Berge - und verschwand.
Über das Schicksal der Expedition war mehr als 10 Jahre lang nichts bekannt. Aber eines Tages erschien ein zerlumpter, abgemagerter, verängstigter Mann im Handelsposten, in dem niemand den fröhlichen Teenager Togu erkannt hätte, der Teil von Golts Abteilung war. Nachdem er sich ein wenig erholt hatte, erzählte er den Kolonisten eine erschreckende Geschichte.
Professor Golts Kopf
Nachdem die Eingeborenen ins Dorf gefahren waren, arrangierten die Eingeborenen einen Urlaub mit magischen Aktionen und rituellen Tänzen, an denen alle von jung bis alt teilnahmen. Aber dieser Spaß endete mit einem rituellen Mord. Die Gefangenen wurden raffinierten Folterungen ausgesetzt, die wir hier nicht beschreiben werden. Außerdem wurden sie abwechselnd vor ihren Kameraden gefoltert, um ihnen noch mehr Entsetzen zu vermitteln.
Dann wurde jeder nach dem anderen an den Beinen an den Zweigen der Bäume aufgehängt, der Hals mit rituellen Steinmessern durchtrennt und das Blut in großen Gefäßen gesammelt. Dieses noch warme Blut wurde von den Führern und allen Männern getrunken. Die Eingeborenen glaubten, dass auf diese Weise die Lebenskraft der Opfer in sie hineingegossen wurde. Zum gleichen Zweck aßen sie die Lebern, Herzen und Gehirne der Gefangenen roh. Und der Rest der Körper, die der Stamm in gedünsteter und gebratener Form für Lebensmittel verwendete.
Karl Golt wurde als weißer Führer eine besondere Ehre zuteil. Der Häuptling des Angu-Stammes schnitt sich mit der eigenen Hand den Kopf ab. Dann nahm sie, auf besondere Weise mumifiziert, wie weiter unten beschrieben wird, einen ehrenvollen Platz in der Hütte des Anführers ein. Und der Körper des Professors wurde von der "Elite" des Stammes gefressen: dem engsten Anführer und den besten Kriegern.
Aber der Junge Togu wurde weder gegessen noch gefoltert. Er wurde zum Sklaven gemacht und begann im Stamm zu leben und die schwierigste und schmutzigste Arbeit zu verrichten.
Warum wurde er verschont? Es stellt sich heraus, dass die Angu-Bergsteiger das Fleisch von Jungen und jungen Männern nicht gegessen haben, weil sie ihrer Meinung nach noch nicht die richtige Tapferkeit, den Mut, die Stärke, die Weisheit und andere Tugenden entwickelt hatten, die für die Übertragung auf einen anderen geeignet waren. Sie aßen auch keine alten Leute - aus dem Grund, dass, wenn diejenigen in ihren reifen Jahren Leute von mutigen, mutigen und geschickten Verfolgern waren, mit dem Alter alle ihre besten Qualitäten eindeutig in Verfall gerieten.
Der antike griechische Zeitgott Kronos verschlang seine Kinder als Säuglinge. Aber seine Frau Rhea statt des jüngsten Sohnes - Zeus - schob Kronos einen in Stoff gewickelten Kopfsteinpflasterstein.
Hier gibt es jedoch Meinungsverschiedenheiten. Einige Ethnographen glauben, dass die Angu und andere Bergvölker auch ältere Menschen rituell verschlungen haben. Sie taten dies mit rein guten Absichten: damit sich die Seelen älterer Menschen nach dem Tod nicht in Zeitlosigkeit auflösen, sondern im Stamm bleiben. Eine Person aus einer anderen Familie oder sogar einem Dorf wurde gegen eine Gebühr eingeladen, das Mordritual durchzuführen.
Der Körper des ermordeten alten Mannes wurde zerstückelt und alles außer dem Kopf gegessen. Der Kopf wurde als Familientalisman aufbewahrt: Sie berieten sich damit, beteten zu ihm und opferten. Es ist schwer zu beurteilen, welcher der Wissenschaftler Recht hat. Die Bergregionen Papua-Neuguineas, die Lebensweise und Bräuche der dort lebenden Stämme sind noch wenig erforscht.
Es gab jedoch keine alten Leute auf Golts Expedition, und der Junge Togu wurde am Leben gelassen, und er lebte mehr als 10 Jahre im Stamm und wurde von einem Teenager an ein reifer Mann. Das soll nicht heißen, dass sein Leben sehr schwierig war. Er musste viel arbeiten, aber die Wächter wurden ihm nicht zugewiesen, Togu ging völlig frei durch das Dorf und in seiner Umgebung.
Also hätte er vielleicht weiter gelebt, aber ganz zufällig fand er heraus, dass er zu Ehren des nächsten Feiertags als rituelles Opfer ausgewählt wurde. Togu beschloss zu rennen und es gelang ihm. Nach einer langen Wanderung in den Bergen und im Dschungel gelang es ihm, zu den Weißen zu gehen und über das schreckliche Schicksal von Karl Golts Expedition zu sprechen.
Know-how in der Mumifizierung
Kannibalismus im Angu-Stamm scheint heutzutage überholt zu sein. Aber sie unterwerfen ihre Toten immer noch einem ungewöhnlichen und schrecklichen Ritual in den Augen eines weißen Mannes, das in keiner anderen Ecke der Erde beobachtet wird. Die Leichen der Toten werden in Rauch geraucht. Dieser Prozess wurde im Laufe der Jahrhunderte entwickelt und verfeinert. Die Mumifizierung wird nur von speziell ausgebildeten Personen durchgeführt.
Zuerst schneiden sie die Knie und Ellbogen der Leiche und entfernen die gesamte Fettschicht von dort. Dann werden hohle Bambusstiele in den Darm eingeführt, durch die das Fett herausgesaugt wird. Dieses Fett wird auf die Haut und Haare der Angehörigen des Verstorbenen aufgetragen. Auf diese Weise wird die Macht des Verstorbenen auf die Lebenden übertragen. Das restliche Fett wird zum Kochen aufbewahrt.
Im nächsten Schritt nähen die Mumifizierungsmeister die Augen, den Mund und den Anus des Toten zusammen, um zu verhindern, dass Luft in den Körper eindringt und verrottet.
Diese Aktion garantiert die hervorragende Erhaltung der Mumie für viele Jahrhunderte. Die Füße, Zunge und Handflächen werden abgeschnitten und an Verwandte weitergegeben. Dann wird der Körper in eine spezielle Grube gebracht, wo er mehrere Tage lang über einem Feuer in Rauch geraucht wird. Wenn der Körper als ausreichend geraucht gilt, wird er oben mit Ton überzogen und verbrannt.
Dann malen sie die Mumie mit rotem Ocker. Es stellt sich heraus, dass es sich um einen natürlichen Kokon handelt, der den Körper vor Verfall und Parasiten schützt. Die Mumie ist jetzt fertig. Mit allerlei Ehre wird sie den Berg hinaufgetragen und in einen speziellen Korb gelegt oder auf einen Stuhl gesetzt, der mit Holzbaststreifen daran gebunden ist.
Die Angu glauben, dass die Mumien der Krieger, die vor dem Dorf auf einen Felsen gestellt wurden, die Wächter und Beschützer ihres Volkes und des Dorfes vor bösen Geistern werden. Während Feiern und wichtigen Ereignissen im Leben des Stammes werden sie von den Klippen entfernt und ins Dorf gebracht, wo sie ihnen alle Zeichen des Respekts zeigen und dann an ihren Platz zurückkehren. Eine solche Mumie stammt aus dem Zweiten Weltkrieg - der Krieger wurde von den Japanern getötet. Jetzt steht er Wache des Angu-Stammes und hält Pfeil und Bogen.
Obwohl die katholische Kirche 1975 versuchte, diesen schrecklichen Ritus durch Erlass eines Sonderedikts zu verbieten, wollen die Einwohner von Morobe die Toten nicht nach christlichem Ritus begraben und ihre verstorbenen Stammesgenossen nach dem alten Brauch des Rauchens weiterhin mumifizieren.
Und jetzt können Nervenkitzel-Suchende diese Mumien sehen, wenn sie natürlich nicht an Geschenken an den Anführer und sein Gefolge sparen. Und ihnen wird nichts Schlimmes passieren - die Kannibalen sind nicht mehr da.
Victor Mednikov