Zu Beginn des 20. Jahrhunderts herrschten auf dem Territorium von "einem Sechstel des Landes" ein neues soziales System und die zugrunde liegende marxistisch-leninistische Ideologie. Einschließlich - in den Ländern kleiner Völker, seit undenklichen Zeiten schamanische Rituale praktizierend. Die Sowjetregierung verkündete, ohne Zeit mit Streitigkeiten zu verschwenden, dass die Zeit der Götter vorbei sei. Wie lebten die Schamanen im Land des entwickelten Sozialismus?
Der Schamanismus ist ein ungewöhnlich altes Phänomen. Es entstand in der Altsteinzeit und verbreitete sich in allen Teilen der Welt. Es wird immer noch in Nordeuropa, Asien, Afrika, Amerika und natürlich in Sibirien praktiziert.
Wanderer zwischen den Welten
Streng genommen ist Schamanismus keine Religion, sondern eine Form des Kosmotheismus. Das Wesen des Schamanismus ist die Spiritualisierung von allem, was existiert, sei es Wind, Fluss oder Stein. Die Welt ist in drei Teile geteilt: Oben sind die Demiurgengeister, unten sind die Geister des Bösen, Menschen, Tiere und zahlreiche Naturgeister leben in der Mittelwelt; Schamanisten nennen sie aiyy, burkhans, sieben, eezi. Jeder Berg oder Hain hat seinen eigenen Meistergeist. In den meisten Fällen sind die Eigentümer der Person gegenüber wohlwollend, aber sie können leicht wütend werden und dem Täter Probleme bereiten.
Die Aufgabe des Schamanen ist es, mit dem wütenden Geist in Kontakt zu treten und zu versuchen, das Gleichgewicht wiederherzustellen. Dazu wird ein Ritualritus durchgeführt. Boo, Oyun oder Kam (wie der Schamane von den Burjaten, Jakuten oder Altai genannt wird), durch Singen, Tanzen und manchmal narkotische Infusionen, stellte er sich in Trance, um Helfergeister zu beschwören, eine Reise in andere Welten zu unternehmen, mit feindlichen Geistern zu verhandeln, gestohlene Seelen zurückzugeben, Krankheiten heilen. Der Schamane hatte einen großen Einfluss auf das Leben der Gemeinschaft und erbte seinen Status nicht und nutzte ihn nicht zur Bereicherung, da er keine Zahlung verlangen konnte und sein Geschenk buchstäblich ein Geschenk von oben war.
Kams des Landes der Sowjets
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Als die Veränderungen in Russland die kleinen Völker erreichten, die Schamanismus praktizierten, fielen Schamanen automatisch in die Kategorie der Feinde des Sozialismus. Der Sowjetstaat schuf eine neue Religion, die auf Atheismus basiert, und die neue Religion versucht immer, die alte auszurotten. Nach allen formalen Zeichen waren Schamanen Feinde, und sie begannen, mit ihnen zu kämpfen.
Vertreter des alten Kultes wurden mit Buchten und Kulaken gleichgesetzt und begannen den Prozess des "Schamens". Sie wurden des Stimmrechts beraubt, zur öffentlichen Verweigerung gezwungen, Tamburine wurden verbrannt, die Unlösbaren wurden verbannt, eingesperrt und sogar erschossen. Die Zeitungen waren voll von Artikeln über Schamanen, die entscheidend mit der Vergangenheit brachen.
Es ist merkwürdig, dass das "Shamming" oft eine ganz andere Seite gedreht hat. Es gibt Hinweise darauf, dass sie dem Schamanen das Tamburin nicht wegnehmen konnten, weil er plötzlich anfing, „mit einem Schüttler zu gehen“, oder wie der inhaftierte Kam zuerst aus der verschlossenen Zelle kam und dann einen lebenden Bären von der Wand rief.
In der Nachkriegszeit hat sich die Einstellung gegenüber Schamanismus und Schamanen erheblich abgeschwächt. Der Staat hat genug Stabilität gewonnen, um ihre Existenz zuzugeben. Der Zauberer mit einem Tamburin hörte auf, ein Klassenfeind zu sein, obwohl die Sowjetregierung ihn nicht in die Kategorie "freundlich" überführte.
Allmählich wurden Schamanen in das Leben der sowjetischen Gesellschaft integriert, sie arbeiteten in Kollektivfarmen, Verwaltungen oder Forstbezirken, sie sprachen nicht über ihre Fähigkeiten und verbreiteten Informationen ausschließlich entlang der Kundenkette. Die Zeremonien wurden im Geheimen geübt, manchmal gingen sie zu Kamlats in der Taiga, weg von neugierigen Blicken. Die Struktur der Zeremonie hat sich geändert und sich von einer öffentlichen Veranstaltung von großer Bedeutung zu einer geheimen Sitzung der Hexerei entwickelt. Die Strafen blieben, obwohl sie weicher wurden. Jetzt drohten Schamanen, zur Polizei gebracht zu werden, Geldstrafen oder kurzfristige Haftstrafen. Die schamanischen Utensilien, die nicht mehr offen verwendet werden konnten, begannen zu verschwinden.
Der Schamanismus war fest in der Kategorie Aberglaube, Obskurantismus, schädliche Überreste verankert. Niemand wollte ihn ernsthaft verstehen und studieren, selbst wenn die Rituale eine Krankheit wirklich heilten oder jemandes Problem lösten. Parteifunktionäre verurteilten die Schamanen förmlich und wandten sich inoffiziell an sie, um Hilfe zu erhalten. Die Klientel der Kams waren oft Polizei- oder Gerichtsbeamte.
Lebendig und tot
Konflikte mit den Behörden fanden nicht nur aufgrund der Rituale von Ritualen oder Opfern statt. Im Schamanismus gibt es viele Bereiche, die mit dem Tod verbunden sind und keine Invasion tolerieren. Für einen Schamanisten ist die Grenze zwischen Lebenden und Toten zunächst völlig überwindbar. Die Nachricht, dass der verstorbene Sysoy oder Badma gekommen ist, um ihm zu raten, etwas zu tun oder etwas nicht zu tun, überrascht oder schockiert niemanden. Und wenn ein toter Schamane einen Rat gab, wird nur ein Narr nicht folgen.
Ein ganzes System von Ritualen ist mit schamanischen Beerdigungen verbunden. Dies geschieht auf unterschiedliche Weise für verschiedene Völker. Einige von ihnen begraben den Schamanen auf besondere Weise im Boden, andere werden eingeäschert, und die Asche wird in den Stamm einer lebenden Birke gelegt, und wieder andere arrangieren ein Luftgrab (Arangas). Diese Art der Bestattung ist die älteste. Die Spitzen von vier nebeneinander stehenden Bäumen werden gefällt, auf einer Höhe von zwei Metern ist eine Plattform angeordnet, auf die ein Sarg aus einem Lärchenstamm gestellt wird. Stammesangehörige wachen über die Arangas und bringen die Überreste alle 100 Jahre in ein neues "Grab".
Schamanisten betrachten die Orte solcher Bestattungen als heilig und versuchen, sie zu vermeiden, um keine Probleme zu verursachen. Die sowjetische Regierung, die den Atheismus förderte, konnte und wollte sich keinen schädlichen Märchen hingeben. Epidemiologische Behörden liquidierten die Arangas als wahrscheinliche Infektionsquelle, es wurden Wege durch die heiligen Stätten gelegt und Datscha-Dörfer in Schamanenhainen angelegt.
Die Schamanen widersetzten sich. Schreckliche Geschichten erzählen, wie sechs Studenten aus Jakutien, die von den Arangas uriniert wurden, noch in dieser Nacht in einem Zelt an einem Herzinfarkt starben. Drei Schabaschniks, die das Grab des Schamanen beschmutzten, wurden unter Auflagen verurteilt, aber alle starben einige Jahre später unter schlimmen Umständen. Der Hubschrauberpilot, der die Geister sah, weigerte sich, über das Grab einer anderen Schamanin zu fliegen. Sein Schichtarbeiter sagte, dass ihm die alte Frau egal sei und dass es beim ersten Flug einen Unfall gab. Eine ganze Reihe von Geräteausfällen, Krankheiten und sogar Todesfällen begleiteten den Bau mehrerer Flugplätze und Gaspipelines, die in der Nähe der Gräber des Schamanen entworfen wurden. Dies endete entweder mit der Verlegung von Standorten oder mit Besuchen bei örtlichen Schamanen mit der Bitte, eine Zeremonie durchzuführen und die hartnäckigen Toten zu beschwichtigen. Alle diese Ereignisse könnten auf ein Zusammentreffen der Umstände zurückgeführt werden.aber die Konzentration der Chancen ist zu hoch.
Ein schweres Geschenk
Wir haben viel über Leben und Tod gesprochen, aber das Thema Geburt nicht angesprochen, und tatsächlich war es für sowjetische Schamanen vielleicht das Schwierigste. Der Begriff "schamanische Krankheit" definiert genau den Prozess der Kama-Initiation. Ein Mensch beginnt seltsame Träume zu sehen, er wird von Halluzinationen heimgesucht, er spricht mit dem Geist eines Schamanen, dessen Inkarnation er sich vorbereiten möchte. Er ist von Depressionen überwältigt. Er fühlt sich heiß und kalt an. Der "Patient" leidet unter Gelenkschmerzen, Erbrechen. Unkontrollierbares bizarres Verhalten kann mit Drogenentzug oder einer Manifestation von Schizophrenie verglichen werden. Sich dem Anruf zu widersetzen ist mit Schwierigkeiten und sogar mit dem Tod behaftet. Außerdem "nimmt" der tote Schamane das Lösegeld, indem er die Blutsverwandten des Initiators "isst". Das sowjetische Komsomol-Mitglied brauchte keine solche Freude, um es milde auszudrücken. Diejenigen, die an Magie glaubten, gingen zu den Weisen, um den Geist ihres Vorfahren zu täuschen und sich der Last der schamanischen Gabe zu entziehen.diejenigen, die nicht glaubten, wurden verrückt oder starben.
In den späten 1980er Jahren erfuhr die Haltung gegenüber Schamanen eine endgültige Liberalisierung. Heute ist der Schamanismus organisch in den Zusammenbruch von Religionen und Philosophien übergegangen. Auf der Insel Olchon, einem allgemein anerkannten Zentrum okkulter Lehren, führen Schamanen aus Russland und den Nachbarländern ungehindert Rituale durch und verstehen sich gut mit Orthodoxen, Buddhisten, Muslimen und sogar kommunistischen Atheisten.
Eduard SHAUROV