So überraschend es auch klingen mag, bis jetzt finden wir auf unserem Planeten Spuren von Zivilisationen, von denen wir vorher nichts wussten. Obwohl das meiste davon praktisch unter den Füßen liegt, gibt es immer noch viele schwer erreichbare Orte auf der Erde.
Die Bewohner des Ranban-Distrikts wissen seit langem, dass es in den Pir Panjal-Bergen unzählige erstaunliche Skulpturen von Pferden und Reitern gibt, die an den unerwartetsten Orten gefunden wurden, aber niemand weiß, wann sie geschaffen wurden. Ein solcher Ort wurde in eine Art Freilichtmuseum umgewandelt, da sich Steinskulpturen in der Nähe des Dorfes Gool befinden und einige dieser Skulpturen und Platten von den umliegenden Feldern hierher gebracht wurden. Viele der Statuen sind zerbrochen und liegen auf dem Boden - sie sind Teil von Wegen oder mit Steinen in Zäunen um Häuser und Felder gestapelt. Sie können sogar in Strömen gesehen werden, in denen sie zum Waschen verwendet werden. Die lokale Bevölkerung, die sich zum Islam bekennt, weiß nichts über ihre Herkunft. Für die meisten von ihnen sind diese Statuen völlig fremd und unverständlich. Diejenigen, die sich zumindest irgendwie für sie interessierten,Betrachten Sie sie als Navigationsmarkierungen für die Karawanen, die während des Mahabharata durch diese Orte fuhren.
Dies ist jedoch sehr weit von der Wahrheit entfernt.
Gesamtansicht der Gul-Stätte (in den Pir-Panjal-Bergen, kleiner Himalaya.
Die erste und absolut notwendige Aufgabe für das Studium dieser ungewöhnlichen Denkmäler war ihre genaue Fixierung und Beschreibung. Die Durchführung dieses Teils der Forschung wurde den Mitarbeitern von Trimetari Consulting LLC unter der Leitung von Mikhail Anikushkin anvertraut, die Arbeiten zum Bodenlaserscannen von Objekten durchführten. Es gibt keine andere, ebenso genaue Möglichkeit, zahlreiche Objekte zu fixieren. Die Arbeiten wurden in zwei Gruppen durchgeführt, in denen zahlreiche Steinstatuen konzentriert waren. Der erste Cluster befindet sich auf einer Höhe von 1890 m über dem Meeresspiegel, der zweite auf 2030 m. Die Fläche jedes Clusters beträgt etwa einen Hektar
Mehr als eine Generation von Kindern wuchs neben Steinpferden und kopflosen Reitern auf (links). Verlassene und überwucherte alte Pools. Einige von ihnen erhalten noch Wasser aus Bergquellen (rechts).
Das Laserscannen wurde mit einem Leica ScanStation P20-Scanner durchgeführt. Zur Erstellung eines geodätischen Vermessungsplans und einer Höhenbegründung wurde ein Leica GS14 GNSS-Empfänger verwendet, der im RTK-Modus mit der Übertragung von Korrekturen über einen Funkkanal arbeitet. Zusätzlich zum Laserscannen wurden Luftaufnahmen mit dem DJI Phantom 3 UAV durchgeführt und Fotos von Objekten mit einer digitalen Spiegelreflexkamera aufgenommen.
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Der originellste Teil dieser Denkmäler, die durch Zeit und Menschen zerstört wurden, sind Bilder von Pferden, die mit zwei, drei und sogar vier Reitern aus Stein gemeißelt wurden. Diese ungewöhnliche und nicht realitätsbezogene Art der "Gruppen" -Bewegung zeigt die mythologische Natur des Geschehens - vor uns liegen Bilder von Helden, Vorfahren, die in dieses ferne Land gehen, das jede Nation auf ihre Weise repräsentiert und in dem jeder seine irdische Reise vollendet. Dies sind Denkmäler für die gefallenen Soldaten. Sowohl Pferde als auch Reiter sind sehr detailliert dargestellt, mit sorgfältig "geschriebenen" Details zu Pferdeausrüstung, Kleidung, Schmuck und Waffen. Gleichzeitig haben wir eine sogenannte Stilisierung oder primitivistische Darstellungsweise vor uns - alle Proportionen des menschlichen Körpers sind verzerrt, ebenso wie die Proportionen von Waffen und Geschirren. Der Rücken der Pferde ist wie ein orientalisches Sofabedeckt mit einem Teppich mit feinen Quasten. Zwei, drei, vier Personen passen frei darauf. Diese einander ähnlichen Reiter auf mächtigen Pferden scheinen fabelhafte fantastische Kreaturen zu sein, die aus einer uns unbekannten Welt stammen. In allem gibt es eine gewisse Redundanz von Details, die, wer weiß, das wirkliche Bild widerspiegeln können. Jedes Pferd verdient eine eigene Beschreibung, denn trotz der offensichtlichen typologischen Ähnlichkeit aller Figuren, die wir gesehen und aufgezeichnet haben (und es gibt mehr als 200 davon nur an zwei Stellen), die auf einen bestimmten Kanon hinweisen, hat jede Steinstatue ihre eigenen Eigenschaften. Es ist erstaunlich, dass alle Fahrer das gleiche Gesicht haben. Um das Bild eines Kriegers zu vermitteln, wurde ein Charakter geschaffen, der die Verkörperung der gesamten Armee war. Auffällig sind die flach geschnittenen Hinterköpfe, die, wie es uns scheint,sollte das charakteristische anthropologische Merkmal der Bevölkerung widerspiegeln - ringförmige oder frontal-okzipitale Deformität. Diese Art der Schädelverformung war zu Beginn des 1. Jahrhunderts für die Völker Zentralasiens charakteristisch. n. e. In dieser Region wurde diese Tradition von den Nomaden, die gemeinsam als Hunnen bekannt sind, übernommen und von ihnen nach Europa und Indien verbreitet. Auf den Münzen der Hephtaliten-Herrscher sehen Sie denselben flach geschnittenen Nacken und eine besondere Form des Schädels, die Anthropologen durch künstliche Verformung erklären (Trofimova T. A. Zentralasien. M. 1968, S. 189).e. In dieser Region wurde diese Tradition von den Nomaden, die gemeinsam als Hunnen bekannt sind, übernommen und von ihnen nach Europa und Indien verbreitet. Auf den Münzen der Hephtaliten-Herrscher sehen Sie denselben flach geschnittenen Nacken und eine besondere Form des Schädels, die Anthropologen durch künstliche Verformung erklären (Trofimova T. A. Zentralasien. M. 1968, S. 189).e. In dieser Region wurde diese Tradition von den Nomaden, die gemeinsam als Hunnen bekannt sind, übernommen und von ihnen nach Europa und Indien verbreitet. Auf den Münzen der Hephtalite-Herrscher sehen Sie die gleichen flach geschnittenen Hinterköpfe und eine spezielle Form des Schädels, die Anthropologen durch künstliche Verformung erklären (Trofimova T. A. Zentralasien. M. 1968, S. 189). Bilder von Hephtalite-Herrschern auf Münzen und der Brauch der künstlichen Schädelverformung unter der Bevölkerung Zentralasiens in der Antike \\ Geschichte, Archäologie und Ethnographie Zentralasiens. M. 1968, p. 189). Bilder von Hephtalite-Herrschern auf Münzen und der Brauch der künstlichen Schädelverformung unter der Bevölkerung Zentralasiens in der Antike \\ Geschichte, Archäologie und Ethnographie Zentralasiens. M. 1968, p. 189).
Wir können die gleiche Art der Verformung in den Bildern der Himalaya-Reiter sehen. Zu den charakteristischsten Merkmalen ihrer Gesichter, die sie näher an die Bilder auf den Münzen bringen, gehören große, gerade, dreieckige Nasen und ein nach oben gekräuselter Schnurrbart, der in dünnen parallelen Linien dargestellt ist. Die großen runden Ohrringe in den Ohren jedes Reiters ähneln denen, die wir auf den Münzen einiger Hephthalit-Herrscher sehen.
Fast alle Fahrer bei Ghul haben vor langer Zeit den Kopf verloren (links). Reiterbild von der Punktwolke (rechts).
Vor uns liegt eine völlig originelle kulturelle Schicht, die aus unserer Sicht zu einer der "dunklen" Perioden in der Geschichte Indiens gehört, die mit der Eroberung und Herrschaft der Hephthaliten (5.-7. Jahrhundert n. Chr.) Verbunden sind - ein ebenso mysteriöses wie mächtiges Volk … Es gibt drei Hephthalitenstämme, die es geschafft haben, sich in das ökologische und soziale Umfeld Nordindiens einzufügen, was ihren Wohlstand sicherte. Dies sind Rajaputs, Gujars und Jats (Uspenskaya E. N. Rajaputs. Ritter des mittelalterlichen Indien. 2000). Die militanten Rajaputs sind der Ursprung der ebenso kriegerischen Dogra - der Menschen, die heute in Jammu und den Nachbarregionen Punjab, Himachal Pradesh und Nordostpakistan leben. Wahrscheinlich wurden in diesen Bergregionen ihre alten Grab- und Kultkomplexe "versteckt" und vergessen,zu dem auch die im Pir-Panjal-Gebirge gefundene stille Steinarmee gehört.
Kopflose Reiter.
Überraschenderweise kann man im Erscheinungsbild der modernen Bevölkerung dieser Region von Jammu unbestreitbare Merkmale der Ähnlichkeit mit den alten Reitern erkennen. Und wenn man die Gesichter der Männer, Frauen und Kinder von Ranban County betrachtet, kann man sich vorstellen, wie die Menschen in Wirklichkeit aussehen könnten, wenn man ihre nicht signierten Porträts in Stein gemeißelt lässt.
Die Menschen, die diese ursprünglichen Denkmäler geschaffen haben, sind nicht spurlos verschwunden und die Nachkommen dieser Stämme leben jetzt an diesen Orten, ohne zu wissen, dass diese Statuen, die sie auf ihren kleinen Feldern so sehr stören, Spuren ihrer früheren Herrlichkeit und der Erinnerung an ihre Vorfahren sind.