Wir alle sind es gewohnt, die Vertreter dieses Volkes als naive und friedliche Bewohner des hohen Nordens zu betrachten. Sie sagen, dass die Tschuktschen im Laufe ihrer Geschichte unter Permafrostbedingungen Hirschherden weideten, Walrosse jagten und zur Unterhaltung gemeinsam Tamburine schlugen. Das anekdotische Bild eines Simpletons, der immer das Wort "jedoch" ausspricht, ist so weit von der Realität entfernt, dass es wirklich schockierend ist. Inzwischen gibt es viele unerwartete Wendungen in der Geschichte der Tschuktschen, und ihre Lebensweise und Bräuche sorgen unter Ethnographen immer noch für Kontroversen. Wie unterscheiden sich die Vertreter dieses Volkes von anderen Bewohnern der Tundra?
Nennen Sie sich echte Menschen
Die Tschuktschen sind die einzigen Menschen, deren Mythologie den Nationalismus offen rechtfertigt. Tatsache ist, dass ihr Ethnonym vom Wort "Chauchu" stammt, was in der Sprache der Ureinwohner des Nordens den Besitzer einer großen Anzahl von Hirschen (reichen Männern) bedeutet. Dieses Wort wurde von den russischen Kolonialisten von ihnen gehört. Dies ist jedoch nicht der Selbstname des Volkes.
"Luoravetlany" - so nennen sich die Tschuktschen, was übersetzt "echte Menschen" bedeutet. Sie waren gegenüber benachbarten Völkern immer arrogant und betrachteten sich als die besonderen Auserwählten der Götter. Evenks, Yakuts, Koryaks, Eskimos nannten Luoravetlans in ihren Mythen diejenigen, die die Götter für die Sklavenarbeit geschaffen hatten.
Laut der allrussischen Volkszählung von 2010 beträgt die Gesamtzahl der Tschuktschen nur 15.000 908 Personen. Und obwohl dieses Volk nie zahlreich war, gelang es geschickten und beeindruckenden Kriegern unter schwierigen Bedingungen, weite Gebiete vom Indigirka-Fluss im Westen bis zum Beringmeer im Osten zu erobern. Ihre Landfläche ist vergleichbar mit der von Kasachstan.
Malen Sie ihre Gesichter mit Blut
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Die Tschuktschen sind in zwei Gruppen unterteilt. Einige beschäftigen sich mit Rentierzucht (nomadische Pastoralisten), andere jagen Meerestiere, zum größten Teil jagen sie Walrosse, da sie an den Ufern des Arktischen Ozeans leben. Aber das sind die Hauptberufe. Rentierzüchter fischen auch, sie jagen Füchse und andere Pelztiere der Tundra.
Nach einer erfolgreichen Jagd bemalen die Tschuktschen ihre Gesichter mit dem Blut eines getöteten Tieres und zeigen gleichzeitig das Zeichen ihres Totems der Vorfahren. Dann bringen diese Menschen den Geistern ein rituelles Opfer dar.
Kämpfte mit den Eskimos
Die Tschuktschen waren schon immer geschickte Krieger. Stellen Sie sich vor, wie viel Mut es braucht, um mit einem Boot ins Meer zu gehen und Walrosse anzugreifen? Es wurden jedoch nicht nur Tiere Opfer von Vertretern dieses Volkes. Sie machten oft räuberische Reisen zu den Eskimos und überquerten die Beringstraße im benachbarten Nordamerika mit ihren Booten aus Holz und Walrossfellen.
Geschickte Krieger aus Militärkampagnen plünderten nicht nur Waren, sondern auch Sklaven, wobei sie jungen Frauen den Vorzug gaben.
Interessanterweise beschlossen die Tschuktschen 1947 erneut, gegen die Eskimos in den Krieg zu ziehen. Nur durch ein Wunder gelang es ihnen, einen internationalen Konflikt zwischen der UdSSR und den Vereinigten Staaten zu vermeiden, da die Vertreter beider Völker offiziell Bürger zweier Supermächte waren.
Die Koryaks ausgeraubt
Während ihrer Geschichte gelang es den Tschuktschen, nicht nur die Eskimos zu ärgern. So griffen sie oft die Koryaks an und nahmen ihnen ihr Rentier weg. Es ist bekannt, dass die Invasoren von 1725 bis 1773 etwa 240.000 (!) Köpfe ausländischer Tiere aneigneten. Tatsächlich nahmen die Tschuktschen die Rentierhaltung auf, nachdem sie ihre Nachbarn ausgeraubt hatten, von denen viele nach Nahrung suchen mussten.
Nachdem sich die Invasoren in der Nacht in die Siedlung Koryaks eingeschlichen hatten, durchbohrten sie ihre Yarangas mit Speeren und versuchten, sofort alle Besitzer der Herde zu töten, bevor sie aufwachten.
Tattoos zu Ehren getöteter Feinde
Die Tschuktschen bedeckten ihre Körper mit Tätowierungen, die den getöteten Feinden gewidmet waren. Nach dem Sieg legte der Krieger so viele Punkte auf den Handrücken seiner rechten Hand, wie er Gegner in die nächste Welt schickte. Aufgrund einiger erfahrener Kämpfer gab es so viele besiegte Feinde, dass die Punkte zu einer Linie verschmolzen, die vom Handgelenk bis zum Ellbogen verlief.
Sie zogen den Tod der Gefangenschaft vor
Tschuktschenfrauen trugen immer Messer mit sich. Sie brauchten scharfe Klingen nicht nur im Alltag, sondern auch im Selbstmordfall. Da die Gefangenen automatisch Sklaven wurden, zogen die Tschuktschen den Tod einem solchen Leben vor. Nachdem die Mütter vom Sieg des Feindes erfahren hatten (zum Beispiel der Koryaks, die kamen, um sich zu rächen), töteten sie zuerst ihre Kinder und dann sich selbst. In der Regel warfen sie sich mit der Brust auf Messer oder Speere.
Die besiegten Krieger, die auf dem Schlachtfeld lagen, baten ihre Gegner um den Tod. Außerdem taten sie es in einem gleichgültigen Ton. Der einzige Wunsch war - nicht zu verzögern.
Gewann den Krieg mit Russland
Die Tschuktschen sind die einzigen Menschen im hohen Norden, die mit dem Russischen Reich gekämpft und gewonnen haben. Die ersten Kolonisatoren dieser Orte waren die Kosaken, angeführt von Ataman Semyon Dezhnev. 1652 bauten sie das Anadyr-Gefängnis. Andere Abenteurer folgten ihnen in die Länder der Arktis. Die militanten Nordländer wollten nicht friedlich mit den Russen koexistieren und noch mehr - Steuern an die kaiserliche Schatzkammer zahlen.
Der Krieg begann 1727 und dauerte über 30 Jahre. Schwere Kämpfe unter schwierigen Bedingungen, Partisanensabotage, listige Hinterhalte sowie Massenselbstmorde an Frauen und Kindern aus Tschuktschen - all dies ließ die russischen Truppen ins Wanken geraten. 1763 mussten die Armeeeinheiten des Reiches das Anadyr-Gefängnis verlassen.
Bald erschienen die Schiffe der Briten und Franzosen vor der Küste von Chukotka. Es bestand die reale Gefahr, dass diese Gebiete von alten Gegnern erobert wurden, die es geschafft hatten, kampflos eine Einigung mit der lokalen Bevölkerung zu erzielen. Kaiserin Katharina II. Beschloss, diplomatischer zu handeln. Sie gab den Tschuktschen Steuervergünstigungen und überschüttete ihre Herrscher buchstäblich mit Gold. Den russischen Bewohnern des Kolyma-Territoriums wurde befohlen, "… damit sie den Chukchee in keiner Weise irritieren, wenn sie sonst unter einem Militärgericht die Verantwortung tragen."
Dieser friedliche Ansatz erwies sich als viel effektiver als eine militärische Operation. 1778 nahmen die Tschuktschen, ermutigt von den Behörden des Reiches, die russische Staatsbürgerschaft an.
Mit Gift verschmierte Pfeile
Die Tschuktschen waren sehr gut in ihren Bögen. Sie beschmierten die Pfeilspitzen mit Gift, sogar eine leichte Wunde verurteilte das Opfer zu einem langsamen, schmerzhaften und unvermeidlichen Tod.
Die Tamburine waren mit menschlicher Haut bedeckt
Die Tschuktschen kämpften gegen den Klang von Tamburinen, die nicht mit Hirschleder (wie üblich), sondern mit menschlicher Haut bedeckt waren. Solche Musik erschreckte Feinde. Dies wurde von russischen Soldaten und Offizieren gesagt, die mit den Eingeborenen des Nordens kämpften. Die Kolonialisten erklärten ihre Niederlage im Krieg durch die besondere Grausamkeit der Vertreter dieses Volkes.
Krieger konnten fliegen
Die Tschuktschen flogen im Nahkampf über das Schlachtfeld und landeten hinter den feindlichen Linien. Wie sind sie 20-40 Meter gesprungen und haben dann gekämpft? Wissenschaftler kennen die Antwort auf diese Frage immer noch nicht. Wahrscheinlich benutzten erfahrene Krieger spezielle Geräte wie Trampoline. Diese Technik ermöglichte es oft, Siege zu erringen, weil die Gegner nicht verstanden, wie sie ihm widerstehen sollten.
Im Besitz von Sklaven
Die Tschuktschen besaßen Sklaven bis in die 40er Jahre des 20. Jahrhunderts. Frauen und Männer aus armen Familien wurden oft gegen Schulden verkauft. Sie haben schmutzige und harte Arbeit geleistet, wie die gefangenen Eskimos, Koryaks, Evenks, Yakuts.
Getauschte Frauen
Die Tschuktschen gingen sogenannte Gruppenehen ein. Dazu gehörten mehrere gewöhnliche monogame Familien. Männer konnten Frauen austauschen. Diese Form der sozialen Beziehungen war eine zusätzliche Überlebensgarantie unter den harten Permafrostbedingungen. Wenn einer der Teilnehmer eines solchen Bündnisses bei der Jagd starb, gab es jemanden, der sich um seine Witwe und seine Kinder kümmerte.
Humor Leute
Die Tschuktschen könnten leben, Schutz und Nahrung finden, wenn sie die Fähigkeit hätten, Menschen zum Lachen zu bringen. Die Komiker der Leute zogen von Lager zu Lager und amüsierten alle mit ihren Witzen. Sie wurden für ihr Talent respektiert und geschätzt.
Erfundene Windeln
Die Tschuktschen waren die ersten, die den Prototyp moderner Windeln erfanden. Sie verwendeten eine Moosschicht mit Rentierhaar als saugfähiges Material. Das Neugeborene trug eine Art Overall und wechselte mehrmals am Tag eine spontane Windel. Das Leben im harten Norden zwang die Menschen, kreativ zu sein.
Das Geschlecht änderte sich in der Reihenfolge der Geister
Chukchi-Schamanen könnten das Geschlecht auf Anweisung der Geister ändern. Der Mann fing an, Frauenkleider zu tragen und sich dementsprechend zu verhalten, manchmal heiratete er buchstäblich. Im Gegenteil, der Schamane übernahm den Verhaltensstil des stärkeren Geschlechts. Eine solche Reinkarnation forderten nach den Überzeugungen der Tschuktschen manchmal Geister von ihren Dienern.
Alte Menschen starben freiwillig
Die alten Menschen in Tschuktschen, die ihre Kinder nicht belasten wollten, stimmten oft dem freiwilligen Tod zu. Der berühmte Schriftsteller-Ethnograph Vladimir Bogoraz (1865-1936) stellte in seinem Buch "Chukchi" fest, dass der Grund für die Entstehung eines solchen Brauchs nicht eine schlechte Einstellung gegenüber älteren Menschen war, sondern die schwierigen Lebensbedingungen und der Mangel an Nahrung.
Die schwerkranken Tschuktschen entschieden sich oft für den freiwilligen Tod. In der Regel wurden solche Menschen durch Würgen durch die nächsten Angehörigen getötet.
