Vorheriger Teil: Die spirituelle Autorität der Druiden
Um den Glauben der Druiden an die Unsterblichkeit der Seele und die keltischen Vorstellungen von der anderen Welt zu verdeutlichen, werden archäologische Materialien verwendet. In diesem Fall sind archäologische Daten im Zusammenhang mit der Untersuchung keltischer Bestattungen von Interesse, deren Untersuchung der Architektur und des Bestattungsinventars einerseits Rückschlüsse auf die soziale Struktur der Gesellschaft zulässt und andererseits die Vorstellungen der Kelten über das Leben nach dem Tod veranschaulicht.
Darüber hinaus können hier nicht nur Daten aus Bestattungsstudien verwendet werden, die sich direkt auf die dorische Zeit beziehen, dh auf das II. Jahrhundert vor Christus. aber auch viel früher und später. Wie M. Amand (Amand Marce) gezeigt hat, sind die religiösen Traditionen, die Bestattungsritualen zugrunde liegen, sehr stabil und können beispielsweise in Belgien über einen langen Zeitraum von der Bronzezeit bis zum 3. Jahrhundert nach Christus verfolgt werden. BC [39 - Amand Marce. Folklore und Archäologie belgo-romaine. La-tomus XXVIII, 1969. S. 199-203.]
Zunächst werden wir die Ergebnisse von Studien über frühe keltische Bestattungen des späten 7. und 6. Jahrhunderts v. Chr. Betrachten. das luxuriöseste davon, das sogenannte "fürstliche" Begräbnis, das den mächtigen Hallstattführern gehört. Die frühesten Hallstatt-Grabhügel stammen aus dem 7. Jahrhundert vor Christus. gefunden in der Region der oberen Donau, Oberösterreich, Bayern und Böhmen. Grabhügel wurden über geräumigen Grabkammern errichtet, deren Wände mit Holz ausgekleidet waren. Die Hügel selbst sind manchmal von einem Wassergraben umgeben, und die Böschungen erreichen enorme Größen. Unter diesen Hügeln sind die Bestattungen am interessantesten, die vierrädrige Karren, Pferdegeschirre und reichhaltige Details zu Pferdegeschirren enthalten. In ihnen sind Männer mit einem Bronze- oder Eisenschwert in einer Scheide begraben. Die Gräber enthielten eine große Menge Keramik, die manchmal mit geometrischen Mustern verziert war.
Während des VI. Jahrhunderts v. e. Das Zentrum der reichsten Bestattungen zieht nach Westen - in den Oberrhein, nach Südwestdeutschland, in die Schweiz und nach Burgund. Der bemerkenswerteste der burgundischen Hügel ist der Hügel, der 1953 am Fuße dieses Hügels in Vix am Châtillon-sur-Seine im Gebiet der Côte d'Or (französische Côte d'Or) entdeckt wurde. in Burgund. [40 - Joffroy R. L'oppidum de Vix et la Civilization Hallstat-Tienne Finale dans l'Est de la France. Paris, 1960.] Dort wurde eine reiche Grabstätte der Hallstatt "Prinzessin" gefunden.
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Unter dem Hügel wurde eine hölzerne Grabkammer errichtet (Durchmesser 42 m, Höhe 6 m). Darin lag auf dem Rücken eines vierrädrigen Wagens der Körper einer jungen Frau mit einem goldenen Diadem auf dem Kopf (Gewicht - 480 g) und viel Schmuck: Armbänder, Bernsteinketten, Fibeln. Die vier reich gebundenen Wagenräder wurden gegen die Ostwand der Grabkammer gelehnt.
In der nordwestlichen Ecke stand ein großes Bronzegefäß, ein Krater, 164 cm hoch und 208 kg schwer. Der Hals des Kraters ist mit einem Relieffries verziert, der aus abwechselnden Figuren von Fußsoldaten und Wagenlenkern auf zweirädrigen Streitwagen besteht, die von einer Vier gezogen werden. Massive Griffe enden mit skulpturalen Dekorationen, einer grinsenden Medusa-Gorgon-Maske, deren Schlangenhaar sich zu komplizierten Schleifen verdreht. Auf dem Deckel des Kraters befindet sich eine Statuette einer Frau mit einem Schleier auf dem Kopf, die die Art monumentaler griechischer Statuen aus der archaischen Zeit reproduziert. Die Harmonie der Form und die Anmut der Figur lassen uns von der Arbeit eines erstklassigen griechischen Meisters sprechen.
Ein Krater solcher Arbeit und einer so großen Größe hat in Europa keine Analoga. In griechischen Werkstätten wurden solche Dinge normalerweise in kleineren Größen hergestellt. Es wird angenommen, dass dies ein Sonderauftrag des Fürsten von Hallstatt war, der neben dem künstlerischen Wert von den ungewöhnlichen Dimensionen des Produkts beeindruckt war. Aufgrund der Schwierigkeit, einen so großen und wertvollen Gegenstand zu transportieren, wurde der Krater in zerlegter Form an Vic geliefert und dann vor Ort von einem griechischen Handwerker zusammengebaut. [41 - Philip J. Celtic Civilization and its Heritage. S. 38.]
Neben dem monumentalen Krater enthält die Beerdigung etruskisches Bronzegeschirr, ein attisches schwarzfiguriges Gefäß und andere Dinge. [42 - Der intensive Handel der Träger der Hallstatt-Kultur mit der griechisch-etruskischen Welt wird durch zahlreiche Funde aus verschiedenen Bestattungen belegt.] Laut dem bekannten englischen Archäologen P. Corcoran bestätigt archäologisches Material von Wix die literarischen Beweise für die Existenz der Königin Bouddicca in Großbritannien und der legendären schönen und kriegerischen Königin Madb von Irland. [43 - Corcoran WP Vorwort // Chadwick N. Die Kelten. R. 35.]
Im 5. Jahrhundert vor Christus. BC, wenn die Kelten ihre Expansion in verschiedene Regionen Europas beginnen, dehnt sich das Gebiet ihrer Siedlung nach Nordwesten in Richtung des mittleren Rhein- und Marne-Beckens aus.
Zu Beginn der La Tene-Zeit wurden weiterhin große Grabhügel über den aus Steinblöcken gebauten Grabkammern errichtet. Dann verschwinden die Grabhügel allmählich, es erscheinen beerdigungsfreie irdene Grabstätten. Die Bestattungen keltischer Aristokraten aus der frühen La Tene-Zeit enthalten männliche und weibliche Gräber. Die Männer sind in voller Rüstung neben einem reich verzierten Streitwagen und Zubehör des Jenseits begraben - ein Teil eines Eberkadavers und zweier Gefäße zum Trinken von Wein. Die Frauengräber enthalten viele verzierte Halsketten, Handgelenke und Fußkettchen sowie anderen Goldschmuck.
Nach der witzigen Bemerkung von V. Megow erschien der keltische Krieger in der anderen Welt in voller Rüstung, wobei ein Teil des Schweineschlachtkörpers als Preis an den Sieger verliehen wurde und seine Frau mit Schmuck geschmückt war, der immer noch Küchenutensilien in den Händen hielt. [44 - Mega w JVS Kunst des europäischen Zeitalters. Eine Studie des schwer fassbaren Bildes. Bad; Somerset, 1970. S. 17.]
Solch ein luxuriöses Bestattungsinventar sollte den hohen sozialen Rang des Verstorbenen bezeugen, der in der anderen Welt anerkannt und für die Ewigkeit festgelegt war.
Amand glaubt, dass in Belgien in großer Zahl große Grabhügel mit Stein- oder Holzkrypten, reichlich Grabbeigaben und manchmal mit Überresten eines Scheiterhaufens und Opfern aus dem 1.-3. Jahrhundert gefunden werden. n. haben als direkte Prototypen die Hügel der keltischen und belgischen Fürsten. In der Römerzeit wurden die Menschen weiterhin unter den Hügeln jener Personen begraben, deren soziale Bedeutung die Macht und den Reichtum ihrer keltischen Vorfahren im Gedächtnis wiederbeleben konnte. [45 - Amand M. Folklore und Archäologie belgo-romaine. Latomus. XXVIII. S. 203.]
Keltische Grabgoldstreifen
So klären und klären die Daten archäologischer Quellen bis zu einem gewissen Grad die Natur des Glaubens der Druiden an Unsterblichkeit und keltische Vorstellungen von der anderen Welt. Sie zeigen, dass der keltische Glaube an die Unsterblichkeit sehr weit von den Lehren Pythagoras entfernt war, und nach keltischen Überzeugungen war das Leben nach dem Tod eine Fortsetzung des irdischen und sogar eine fröhlichere und glücklichere Fortsetzung.
Keltische Druiden. Buch von Françoise Leroux
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