Heidnische Symbole gingen in der Dunkelheit der Zeit verloren, und infolgedessen ist es heute äußerst schwierig zu verstehen, aus welchen Tiefen, aus welchen alten Ideen einige Bilder zum Beispiel im Christentum stammten.
"Retter" namens Alexander
Drachen und Basilisken finden sich nicht nur in den Geschichten längst vergessener Zeiten. Alexander zum Beispiel, der Mazedonier - dessen Name in der Übersetzung "Beschützer" bedeutet - wollte der Geschichte nach mehr als drei Jahrhunderte vor der Geburt Christi als Gott anerkannt werden. Die alten russischen Erbauer des XII Jahrhunderts haben es jedoch an den Wänden der Dmitrievsky-Kathedrale in Wladimir abgebildet! Dort, auf dem Basrelief, heben Greifen Alexander in den Himmel …
Das Rätsel wird vom Heiligen Christophorus ("Christus-Träger") vertreten. In der westlichen Tradition wurde er mit einem menschlichen Kopf und in der östlichen Tradition mit dem Kopf eines Hundes dargestellt. Im 17.-18. Jahrhundert wurden Ikonen und Fresken mit Pseglavets in Russland als "im Gegensatz zu Natur, Geschichte und Wahrheit selbst" zerstört und gleichzeitig neue geschaffen, manchmal mit Pferdekopf. Es ist jetzt nicht bekannt, wie viele Bilder insgesamt waren und wie lange es her ist, dass sie erschienen sind.
Es wird angenommen, dass die Kreatur mit einem Hundekopf und einem menschlichen Körper zu dieser bildlichen "Linie" gehört, die von der ägyptischen Sphinx, einer Kreatur mit einem Tierkörper und einem menschlichen Kopf, und Anubis, dem Gott der Toten, begann - er wurde als Mann mit einem Hundekopf dargestellt. Die koptisch-orthodoxe Kirche (Ägypten) ist übrigens für die Pseglava-Heiligen Achraks und Augani bekannt.
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Töchter Jerusalems
In den X-XIII Jahrhunderten wurde ganz Europa vom Kult der Schwarzen Madonna umarmt. Eine große Anzahl ihrer Bilder erschien: Ihr Gesicht ist schwarz, ihre Hände sind schwarz, das Baby ist auch schwarz. Zu dieser Zeit wurden Hunderte von Kathedralen und riesigen Abteien gebaut, aber die meisten von ihnen waren der Jungfrau Maria gewidmet, einschließlich der Schwarzen.
Die Heiligtümer wurden vom Templerorden errichtet, der 1139 von Papst Innozenz II. Das Recht erhielt, eigene Kirchen zu bauen. Es ist interessant, dass in der Regel in der Hand des Babys auf den Ikonen und Statuen - so etwas wie ein Sarg. Es kann angenommen werden, dass dies ein Bild der Bundeslade ist, weil die Templer im Osten danach suchten. Es stimmt, manchmal hält das Baby oder die Madonna selbst einen Ball in der Hand.
In den ersten hundert Jahren, von 1170 bis 1270, erschienen etwa 80 große Kathedralen und bis zu halbtausend Kirchen zu Ehren der Schwarzen Madonna. Es gibt Meinungen, dass die Templer ihre am meisten verehrten Bilder aus Byzanz während der Kreuzzüge gebracht haben. Aber woher kamen sie in Byzanz, es gibt keine Daten. Auf der Suche nach den Ursprüngen des Kultes weisen sie auf das alte Rom hin: Es gab Tempel zu Ehren von Isis, die auf wundersame Weise das Kind Horus empfingen. Es gibt Ähnlichkeiten mit anderen Göttinnen, wie den keltischen. Aber Isis und diese Göttinnen waren nicht schwarz! Und die Christen konnten die Schwarze Frau nicht von den Juden übernehmen, da die Juden einen männlichen Gott haben. Wenn europäische Christen im 11. Jahrhundert die Statuen der Christen Schwarzafrikas kopierten, fragt man sich dann, welche? Orthodoxe Äthiopier hatten solche Statuen nicht. Es ist jedoch klar, dass die Mutter Gottes nichts mit der schwarzen Rasse zu tun hatte.
Es gibt einen Vers im Hohelied Salomos: „Töchter Jerusalems! Ich bin schwarz, aber schön wie die Zelte von Kidar, wie die Vorhänge Salomos “und so weiter. Aber hier geht es eindeutig nicht um Madonna. Vielleicht spiegelten sich in der Dunkelheit der Göttin Spuren des alten europäischen Kultes der Mutter Erde wider, aber wie können wir das überprüfen?
In der Zwischenzeit, im X-XIII Jahrhundert, wurde die Schwarze Madonna buchstäblich auf dem Banner gehisst - sie trugen ihr Bild auf ihren Flaggen - die Ritter von drei Orden: Benediktiner, Zisterzienser und Templer. Bernhard von Clairvaux, eines der aktivsten Mitglieder des Zisterzienserordens, widmete sein Leben der Verehrung der Schwarzen Madonna. In den Tempeln der Templer stand sie an der ehrenwertesten Stelle. Jeanne d'Arc betete zur Schwarzen Madonna um den Sieg, und Jeannes Mutter betete zu ihr für ihre Tochter, als sie gefangen genommen wurde.
Im 16. Jahrhundert gab Ignatius de Loyola, der sich entschied, den Jesuitenorden zu organisieren, sein Schwert der Schwarzen Madonna von Montserrat in Spanien. Die Jungfrau von Montserrat ist übrigens immer noch ein Pilgerobjekt für kinderlose Frauen aus aller Welt. Es wird angenommen, dass wenn Sie sie berühren und an das Kind denken, es bald wirklich gezeugt wird.
In Polen ist eines der verehrten Bilder die schwarze "Mutter von Boska Czestochowska"; in Italien - die Schwarze Madonna von Loret; in Frankreich - "Die unterirdische Mutter Gottes" der Kathedrale von Chartres in der Nähe von Paris, die Schwarze Jungfrau des Languedoc, Madonna von Le Puy-en-Velay und andere.
Die Schwarze Madonna der Kathedrale Notre-dame-du-Port in der Auvergne ist eine Kopie aus dem 17. Jahrhundert anstelle der zerstörten alten byzantinischen. In ähnlicher Weise ist in der Kathedrale von Chartres eine Nachbildung einer Skulptur zu sehen, von der angenommen wird, dass sie vor dem Christentum angefertigt wurde. Tatsache ist, dass in den XV-XVII Jahrhunderten Protestanten und alle Arten von Revolutionären eine ganze Kampagne zur Zerstörung schwarzer Mädchen führten. Steinstatuen wurden mit Vorschlaghämmern zerschlagen; Holzstatuen und Ikonen wurden mit Äxten gehackt und verbrannt.
Später wurden durch die Bemühungen der Jesuiten in Deutschland und Frankreich Hunderte Kopien dieser Gegenstände angefertigt. Die meisten von ihnen sind nach dem Bild der Loret-Statue der Madonna und des Kindes gefertigt, die wie eine Kuppel von einem goldenen königlichen Gewand umgeben ist.
Heute sind 272 Statuen der Schwarzen Jungfrau in Frankreich bekannt, 50 in Spanien, 30 in Italien, 19 in Deutschland; Ikonen und Statuen zu ihren Ehren finden sich auch in Mexiko, Bolivien, Ecuador, Griechenland, der Schweiz, Kuba und Brasilien.
In Russland wurde die Loret-Statue auf dem Symbol "Adding Mind" abgebildet. Die erste derartige Ikone wurde in der Stadt Spaso-Preobrazhensky in Rybinsk aufbewahrt, jetzt ist sie verloren gegangen. Ein anderer steht in der Fürbittekirche in der Stadt Tutaev. In Moskau gibt es eine ähnliche Ikone in der Tichwin-Kirche in der Nähe der U-Bahn-Station VDNKh.
Brad Göttinnen
In der christlichen Ikonographie des Westens gibt es ein weiteres Geheimnis: die gekreuzigten Jungfrauen, manchmal Mädchen mit … einem Bart. Ihre Namen sind in verschiedenen Ländern unterschiedlich (Vilgefortis, Liberata, Kummernis, Ontokommena, Livrade, Ankamber), aber der Name Julia klingt oft: Heilige Julia von Korsisch; Heilige Julia von Karthago; Heilige Julia von Nonza.
Manchmal sind die Mädchen normalerweise angezogen, manchmal haben sie eine Krone auf dem Kopf. Es kommt vor, dass ein bestimmter Troubadour in der Nähe des gekreuzigten bärtigen Mädchens sitzt und ihr rechter Schuh von ihrem Fuß fällt.
Einer der weit verbreiteten Legenden zufolge legte im Zweiten Jahrhundert eine bestimmte Jungfrau, die stark an Christus glaubte, ein Zölibatsgelübde ab. Aber ihr heidnischer Vater wollte sie heiraten (übrigens zu einem Prinzen); Die Jungfrau betete, dass die Ehe nicht stattfinden würde, und ein Wunder geschah: Sie ließ sich einen Bart wachsen. Dann lehnte der Prinz sie ab, und der gute Vater war so wütend, dass er befahl, seine Tochter zu kreuzigen. Später erkannten die Katholiken sie als Heilige, die Patronin von Mädchen, die nervige Bewunderer loswerden wollten.
Gute Version, aber es erklärt nicht viele andere Fälle! Zum Beispiel zeigt die deutsche Version ein bärtiges Mädchen in einer am Kreuz gekreuzigten Königskrone; am Fuße des Kreuzes liegt der Kopf Adams; Über dem Kruzifix steht geschrieben, dass die Jungfrau INRJ heißt - Jesus von Nazareth, König der Juden. Und vor allem gibt es zwei große Leuchten wie den Mond und die Sonne und eine Herde Sterne.
Manchmal wird die Seltsamkeit auf einen doppelten Fehler zurückgeführt: Angeblich hat ein bestimmter italienischer Künstler Christus in langen byzantinischen Kleidern am Kreuz dargestellt, und die Pilger haben dies für ein Bild einer Jungfrau gehalten. Nicht schlecht - aber woher kam die bärtige Heilige Paula, die zusammen mit zweihundert anderen Märtyrern in Spanien gefoltert wurde?
Wenn Sie tiefer in die Antike vordringen, gibt es auch braune Mädchen. In Zypern gab es eine Statue der Aphrodite mit Bart und Zepter. Sogar Aristophanes erwähnte Aphrodite einmal als männliche Gottheit. Venus erschien in männlicher und weiblicher Gestalt. Das heißt, die Quelle der Legenden über bärtige Göttinnen mag weit, weit entfernt in der ungeschriebenen heidnischen Vergangenheit liegen …
Dmitry KALYUZHNY
