Zweitausend Jahre lang fanden in Eleusis die angesehensten Partys der Antike statt. Geschlossen - aber wir haben Passagen.
Jeder alte Grieche, der modern sein wollte, wurde notwendigerweise in einige Geheimnisse eingeweiht - regelmäßige Dienste bestimmter Kulte. Eines der späteren Rätsel war fest in der russischen Sprache verankert - Bacchanalia, ein orgiastisches Fest zu Ehren von Dionysos, dessen magische Substanz gutes altes Ethanol war. Bacchanalia unterschied sich von den jährlichen, recht offiziellen und universellen Trankopfern - Dionysius - in der Hauptsache - einem Geheimnis. So wird "Geheimnis" aus dem Griechischen übersetzt.
Vom Minotaurus verschlungen
„Gut ausgerüstet ist der, der ins Grab hinabsteigt und die Wahrheit von Eleusis kennt.
Er kennt das Ergebnis des irdischen Lebens und seinen Neuanfang - das Geschenk der Götter. - Pindar. Oden. 5. Jahrhundert v e.
Viele Geheimnisse beruhten auf Handlungen, die uns später als griechische Mythen bekannt wurden. So war die Legende vom Minotaurus die Grundlage des "Mysteriums im Labyrinth" auf der Insel Kreta. Wie Dieter Lauenstein schreibt, war dieses Rätsel ein Kampf zwischen einem Mann und einem Stier „auf einer runden Plattform, umgeben von einer hohen Mauer, auf der etwa drei Dutzend junge Menschen stehen konnten. Das Spielen mit dem Stier erforderte Geschicklichkeit, Entschlossenheit und Geschicklichkeit. Das Gericht in Knossos freute sich wahrscheinlich sogar über Pannen und Unfälle. Der Rest der Antragsteller erkannte somit die Ernsthaftigkeit des Geschehens. Wie die ägyptische Kultur war die Kultur hier nicht mitfühlend; Diese geistige Stärke hat die Menschheit erst im letzten vorchristlichen Jahrtausend erlangt. Im Falle eines tödlichen Ausganges wurde das Heimatland gemeldet: vom Minotaurus verschlungen."
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Mysterien waren auf etwa beliebt. Samothrake. In Vergleichenden Biografien schreibt Plutarch über Philipp II. Von Mazedonien, den Vater von Alexander dem Großen: „Es wird berichtet, dass Philipp zur gleichen Zeit wie Olympias, als er selbst noch ein Junge war, in die Sakramente von Samothrake eingeweiht wurde und sie ein Mädchen war, das ihre Eltern verloren hatte. Philip verliebte sich in sie und heiratete sie, nachdem er die Zustimmung ihres Bruders Aribba erhalten hatte. Was wichtig ist, waren nicht nur Männer und Frauen gleichberechtigt an den Mysterien beteiligt, sondern, wie Studien zeigen, auch persönlich nicht freie Menschen.
Am Ende der hellenistischen Welt tauchten immer mehr Geheimnisse auf: fremde Kulte drangen in Griechenland ein. Das "Programm" der Geheimnisse der kleinasiatischen (phrygischen) Göttin Cybele beinhaltete das rituelle Eingießen von Stierblut und das Versetzen in Ekstase (auf welche Weise ist unbekannt); In Griechenland und dann im Römischen Reich verbreitete sich der Mithraismus mit seinen Geheimnissen, zu denen Tests durch Feuer und rituelle Zufügung von Schmerz gehörten. Übrigens wurde der Mithraismus von den römischen Kaisern als Gegengewicht zum Christentum und zu den Christen aktiv unterstützt, die, wie wir uns erinnern, gleichzeitig auch ihre Dienste heimlich schickten und sich in einer illegalen Position befanden. Im Allgemeinen gab es genug Kulte - und was machte die Eleusinian Mysteries so besonders?
Geerbtes Geheimnis
„Ich werde an diejenigen senden, die erlaubt sind.
Schließe die Türen für die Uneingeweihten. “- Ein Vers, der vor dem Beginn der Mysterien rezitiert wurde. Von der Scholie bis Elius Aristide.
Plutarch (46 - 127 v. Chr.), Bekannt als Autor von Vergleichenden Biografien, einer der bedeutendsten Quellen zur Geschichte des antiken Griechenland, erwähnt ein bemerkenswertes Trinkgetränk von Alcibiades (450 - 404 v. Chr.), Einem prominenten athenischen Militärführer und ein Staatsmann.
Die Rede über "andere Statuen der Götter" ist nicht ohne Grund - in dieser Nacht 415 v. e. In Athen verstümmelte jemand die heiligen Bilder von Hermes, und dann kam eine Denunziation von Alcibiades. Sein Eigentum wurde beschlagnahmt, die eleusinischen Priester der Familie Eumolpid verfluchten ihn und Alcibiades floh aus Athen - allerdings nicht für immer. Anschließend wird er als Oberbefehlshaber der athenischen Armee eine große Feier der eleusinischen Schreine veranstalten, um die Schuld der Vergangenheit wieder gut zu machen.
Für die Verbreitung der Geheimnisse von Eleusis in Athen wurde die Todesstrafe verhängt. Der Historiker Nikolai Novosadsky aus dem 19. Jahrhundert zitiert eine Geschichte von Titus Livius darüber, wie zwei junge Männer „während der Aufführung der Mysterien einmal den Tempel von Demeter betreten haben, ohne zuvor initiiert worden zu sein; dort gaben sie sich mit ihren unangemessenen Fragen bald selbst preis; Sie wurden zum Hierophanten gebracht und sofort nach seinem Urteil hingerichtet. Sogar der berühmte Dramatiker Aischylos, schreibt Novosadsky, „wurde beschuldigt, in einigen seiner Tragödien Anspielungen auf die Lehren der Hierophanten von Demeter gegeben zu haben; Er war in großer Gefahr, und erst nachdem er bewiesen hatte, dass er ihre Lehren nicht kannte, ohne die Einweihung in die Geheimnisse zu kennen, wurde der große Tragiker vor dem Tod gerettet.
Trotzdem scheint es nach alter Literatur, dass jeder über die eleusinischen Geheimnisse Bescheid wusste. In Aristophanes 'Komödie "Frösche" erzählt Herkules Dionysos, der zum Hades hinabstieg, dass er bald "ein wundersames Licht wie einen oberirdischen Tag" sehen und "Flöten des Atems" hören wird. eine Vielzahl von Ehemännern und Ehefrauen und unzähligen plätschernden Händen. " Auf die Frage, wer sie sind, antwortet Herkules - "initiiert". Cicero (106 - 43 v. Chr.) - "Über die Gesetze", Buch. II - wir lesen: „Das Beste - diese Geheimnisse, dank derer wir, wilde und grausame Menschen, im Geiste der Menschlichkeit und Sanftmut umerzogen wurden, wurden, wie sie sagen, in die Geheimnisse aufgenommen und lernten wirklich die Grundlagen des Lebens und lernten nicht nur, mit Freude zu leben, sondern und stirb in der Hoffnung auf das Beste. " Zum Epigraph zu diesem Kapitel,Platon selbst (427 - 347 v. Chr.), ein unter den Griechen bekannter Vers, verweist im berühmten Dialog "Fest": "Was die Diener und alle anderen nicht eingeweihten Ignoranten betrifft, so lassen Sie sie ihre Ohren mit großen Toren schließen."
Novosadsky erwähnt "Lehren" nicht umsonst. Es war ihm verboten, etwas preiszugeben - die Tatsache der Geheimnisse sowie bestimmte Teile davon, die öffentlich festgehalten wurden, waren kein Geheimnis. Nur was in Telesterion, dem Tempel der Geheimnisse, geschah, blieb geheim. Dort nahmen die Eingeweihten am Ende des Abendmahls den Kykeon an, ein magisches Getränk, das Visionen hervorrief, die es den Griechen zufolge ermöglichten, den Tod während des Lebens zu erleben und mit den Göttern zu kommunizieren. Tatsächlich war Alcibiades an diesem unglücklichen Abend schuldig, nicht nur die Statuen der Götter entstellt und dort jemanden porträtiert zu haben. Seine Diener servierten den Gästen einen echten Kykeon, der offenbar den Priestern gestohlen oder getäuscht worden war. Das Rezept für das Getränk wurde für alle zweitausend Jahre geheim gehalten - zumindest wurde es nur in unserer Zeit relativ rekonstruiert.
Kykeon mischen
Das mysteriöse Getränk, dessen Wirkung anscheinend die Stärke der Eindrücke der Teilnehmer an den Mysterien erklärte, erregte besondere Aufmerksamkeit der Forscher. Es war besonders aufregend, dass der Kykeon auf der Basis von von Mutterkorn betroffener Gerste hergestellt wurde - nämlich von Mutterkorn erhielt Albert Hoffman Lysergsäure.
Im Mittelalter könnte von Mutterkorn betroffenes Getreide, das für Lebensmittel verwendet wird, die Ursache für Massenwahnsinn, religiöse Hysterie und andere monströse Manifestationen der menschlichen Natur sein. Es kann angenommen werden, dass die Griechen wussten, wie man ein Psychedelikum herstellt, das keinen Wahnsinn verursacht, aber die europäische Gesellschaft hat dieses Geheimnis verloren. Ganze Generationen von Wissenschaftlern haben versucht, dies aufzudecken, einschließlich Hoffman selbst, der 1978 das Buch The Road to Eleusis mitverfasst hat.
Hoffman und seine Mitarbeiter schlugen vor, dass die Quelle der psychoaktiven Substanz der Pilz Claviceps purpurea war, der davon betroffen war, dass Gerste in Wasser eingeweicht wurde. In der modernen Forschung haben sich der Historiker, Biologe und Chemiker das Problem genau angesehen und kommen hierher.
Mutterkorn.
Erstens müssten Alcibiades weder den Kykeon noch sein Rezept stehlen, wenn es so einfach zuzubereiten wäre. Es war die Tatsache, dass Alcibiades außerhalb der Mysterien den echten Kykeon benutzte, dessen Rezept in einem solchen Geheimnis aufbewahrt wurde, was die Athener - und insbesondere die Eumolpiden, die die Hüter des Geheimnisses waren - wütend machte. Daher konnte der Kykeon nicht in kürzester Zeit vorbereitet werden.
Zur gleichen Zeit, wenn es für zweitausend Jahre hergestellt wurde und die Geheimnisse regelmäßig waren und einer strengen Ordnung gehorchten, bedeutet dies, dass die Wirkung des Kykeons genau bekannt war, es gab volumetrische Maßnahmen, Methoden zur Extraktion des Wirkstoffs aus Rohstoffen und so weiter. Außerdem musste das Getränk mit sehr einfachen Mitteln zubereitet werden - die Griechen hatten keine chemischen Labors.
Hoffmans Hypothese wurde ernsthaft in Frage gestellt. Erstens sind die Alkaloide, die aus C. purpurea erhalten werden können, sehr schwach. Laut Kritikern konnten Erwachsene keine schwere Vergiftung erleben. Darüber hinaus verursachen die im Pilz enthaltenen Nebenstoffe schwere Beschwerden und führen bei Frauen zu Fehlgeburten - Quellen über Eleusis enthalten weder die eine noch die eine einzige Erwähnung. Schließlich ist das einzige Rezept für Kykeon, das in der homerischen Hymne an Demeter enthalten ist, einfach Wasser, Gerste und Minze. Wenn Sie die vom Pilz betroffene Gerste in Wasser einweichen und trinken, wird sie einfach vergiftet.
Die Autoren der Studie nehmen die Kritik Stück für Stück auseinander. Erstens sind so starke psychoaktive Medikamente wie Opium und Psilocybin von den möglichen Inhaltsstoffen von Kykeon ausgeschlossen - es war in Griechenland unmöglich, sie regelmäßig in der erforderlichen Menge zu beschaffen und zu lagern. Gerste war praktisch für die Ernte in den richtigen Mengen und wird von August bis September geerntet - kurz vor den Mysterien. Jetzt bleibt zu verstehen, wie es den Griechen gelungen ist, das Produkt ungiftig zu machen.
Der Autor des ersten Teils der obigen Studie berichtet über seine eigenen Experimente, die bewiesen haben, dass die Extraktion essentieller Alkaloide aus C. purpurea durch Hydrolyse erfolgen kann. In den 1930er Jahren wurde entdeckt, dass durch Hydrolyse von Ergotoxin (grob gesagt eine Mischung von in C. purpurea enthaltenen Alkaloiden) mit Kaliumhydroxid (Kali) als Base psychoaktives Ergin und Lysergsäure erhalten werden können und je höher die Temperatur, desto höher die Temperatur mehr als die zweite Komponente. Um Rat zu erhalten, wandten sich die Autoren an den berühmten Chemiker Daniel Perrin, den Autor des Buches "The Chemistry of Mind-Changing Substances".
Laut Perrin hätte unter den Bedingungen des antiken Griechenlands tatsächlich ein Getränk hergestellt werden können, das das psychoaktive Ergin enthält. Bisher wurden klinische Experimente mit Ergin, die von den Psychiatern Humphrey Osmond und Albert Hoffman unabhängig voneinander durchgeführt wurden, als eines der ernsthaften Argumente gegen diese Hypothese angesehen.
Ergebnisse - "Müdigkeit, Apathie, ein Gefühl der Unwirklichkeit und Sinnlosigkeit der Welt." Perrins Argumente sind stärker. Ergin wird auch aus der Pflanze Turbina corymbosa gewonnen, die seit Tausenden von Jahren in Südamerika rituelle Bedeutung hat und Schamanen geholfen hat, in religiöse Meditationszustände einzutreten. Natürlich, schreibt Perrin, unterscheidet sich die Einnahme einer Substanz in einer Klinik durch einen erfahrenen Experimentator, der mit der Wirkung viel stärkerer Substanzen vertraut ist, von der Einnahme im Verlauf eines religiösen Mysteriums nach vielen Tagen des Fastens und einem anstrengenden Spaziergang von Athen nach Eleusis.
Aus chemischer Sicht bestätigt Perrin schließlich experimentell und mit Formeln die Möglichkeit, ein psychoaktives Getränk zu erhalten, indem "Mutterkorn mehrere Stunden in Wasser gekocht wird, dem die Asche eines Baumes oder eines anderen Pflanzenmaterials, möglicherweise Gerste, zugesetzt wird". Eine Mischung aus Asche und Wasser wurde in der griechischen Gesellschaft sowohl zum Waschen als auch für die Medizin verwendet. Gleichzeitig ist Asche, der Staub eines Baumes, symbolisch ein Attribut von Demeter - wie wir weiter unten sehen werden, stürzt Demeter Demophon, den Sohn der Königin Metanyra, nach dem Mythos in die Flamme des Herdes, um ihm Unsterblichkeit zu gewähren; Während der Mysterien spielte jedes Jahr einer der edlen Athener Jungen die Rolle des Demophons. Im Allgemeinen passt alles zusammen.
Der Empfang des Kykeon fand, wie die Autoren der Studie erklären, in Eleusis selbst statt - das Getränk in einem heiligen Gefäß wurde während einer Prozession aus Athen dorthin getragen. Sie tranken es aus getrennten Bechern im Eleusinischen Tempel - und angesichts der ungefähren Teilnehmerzahl (etwa 1000 Personen) waren sie zuvor in einigen voluminöseren Gefäßen mit Wasser verdünnt worden. Nach dem Empfang nahm der Mysta an einem Ritual mit Tänzen und Liedern teil, und am Ende der Mysterien wurde der Rest des Kykeons symbolisch auf den Boden gegossen (am letzten Tag der Mysterien "Plimohoi"). Aber um zu verstehen, warum der Kykeon überhaupt genommen wurde, ist es notwendig, den Verlauf der Geheimnisse selbst zu betrachten.
Durch das Korn
Dem Empfang des Kykeon gingen lange und großartige Zeremonien voraus, deren Bedeutung für die Griechen mit den Olympischen Spielen vergleichbar war - während der Zeit von Eleusinius hörten auch alle Kriege und Unruhen auf. So wie die Geheimnisse des Minotaurus auf Knossos zuerst aus einer realen und dann aus einer rituellen primitiven Beschäftigung hervorgingen - einen Stier korralieren und töten -, so ist Eleusis ein Gebet für Fruchtbarkeit, das kompliziert und in eine Zeremonie verwandelt wird.
Es ist hier nicht meine Aufgabe, das gesamte komplexe Zeremoniell der Mysterien zu beschreiben - für Interessierte verweise ich auf Lauensteins Buch The Eleusinian Mysteries. Lassen Sie uns nur die Hauptphasen bezeichnen, zumal sich die Geheimnisse seit über zweitausend Jahren so oft geändert und ergänzt haben, dass die Beschreibung all dessen als Ganzes den Text fast unleserlich macht (was der Grund für die Unbeliebtheit und Dunkelheit von Lauensteins Buch ist. Dies ist buchstäblich eine Anleitung, wie man es nicht tut Geschichtsbücher schreiben).
Das Erscheinen der Eleusinian Mysteries geht auf etwa 1500 v. Chr. Zurück. e. - die Zeit der sogenannten mykenischen Kultur. Sie endeten 396 nach der Zerstörung von Eleusis durch den westgotischen König Alaric und dauerten somit etwa zweitausend Jahre, mit Ausnahme von drei Jahren, in denen es anscheinend unmöglich war, nicht zu kämpfen.
Demeter.
Die Grundlage für die Geheimnisse war der Mythos von Demeter, ihrer Tochter Persephone und dem Herrscher der Unterwelt, Hades. Ein unerwartetes Detail - die wichtigste antike griechische Quelle über die Geheimnisse, die sogenannten "Homerischen Hymnen", wurden 1777 in Moskau gefunden. In den Tiefen der Archive des Außenministeriums entdeckte der deutsche Paläograph Christian Friedrich Mattei ein Manuskript, das die Odyssee, die Ilias und 33 Hymnen an verschiedene Götter enthielt. Mattei, der auch ein bekannter Freimaurer und schamloser Dieb war, nahm das Manuskript auseinander, trennte die Hymnen und nachdem er gelogen hatte, dass diese Blätter von einem kleinen Moskauer Beamten an ihn verkauft wurden, verkaufte er sie an die Dresdner Bibliothek, von wo aus sie dann in Leiden landeten. Das Manuskript wurde Ende des 19. Jahrhunderts gegründet und kam ursprünglich aus Konstantinopel nach Moskau, wo es dem Archimandriten Dionysius gehörte. Das heißt, die Herkunft der Quelle zeigte indirekt ihre Echtheit an.
Es ist interessant, dass die Hymnen nur deshalb "homerisch" genannt werden, weil sie auf die gleiche Weise wie die Ilias und die Odyssee in einem daktylischen Hexameter geschrieben sind. Thukydides schrieb sie Homer zu, aber sie wurden etwas später als das homerische Epos geschaffen. So beschreibt die Hymne über Demeter den Mythos, auf dem die Geheimnisse aufgebaut waren.
Demeter, die "Mutter der Felder", hat eine Tochter namens Persephone (oder Cora, "Mädchen"). Sie spielt mit ihren Freunden Artemis und Athena auf einer blühenden Wiese. Von dort entführt Hades sie und bringt sie in ihren unterirdischen Palast, wo sie die Königin der Toten wird. Neun Tage lang wandert Demeter auf der Suche nach ihrer Tochter durch die Erde. Im Morgengrauen des zehnten Tages rät Hecate (Mond) ihr, Helios (Sonne), den allsehenden Solartitan, zu befragen. Von ihm erfährt Demeter von dem Entführer.
Wütend auf die Götter, die eine böse Tat begangen haben, wandert Demeter durch die Welt der Menschen und nimmt das Aussehen einer alten Frau an. Eines Abends sitzt sie im Stadtbrunnen in Eleusis, und hier kommen die vier Töchter von König Keleus, um Wasser zu holen. Die alte Frau stellt sich als Kindermädchen vor und die Mutter der Mädchen, die örtliche Königin Metanira, lädt die Neuankömmling ein, ihrem neugeborenen Sohn Demophon eine Kinderpflegerin zu sein.
Als die alte Frau hereinkommt, behandelt Metanira ihren Gast mit Wein, aber die alte Frau bittet um Kykeon, ein Getränk vom Feld und geröstetes Gerstenmehl. Das Kindermädchen zieht ein Kind auf und gibt ihm keine Milch oder andere menschliche Nahrung, aber das Baby wächst und wird stärker. Metanira spioniert die alte Frau nachts aus und sieht, wie sie das Kind wie eine Fackel ins Feuer des Kamins stürzt. So wird das göttliche Wesen der alten Frau offenbart. Die ganze Nacht beten Methanira und ihre Töchter erschrocken zur Göttin. Dann bauten die Eleusianer auf dem Hügel eine heilige Wohnstätte, Anaktoron, das Haus der Dame. Demeter geht in Wut und Angst zum Tempel. Ein ganzes Jahr lang lässt sie nicht zu, dass die Samen sprießen, und schließlich schicken die Götter aus Angst um alle Lebewesen Merkur zum Hades - um den unterirdischen Herrscher zu bitten, den entführten Ehepartner aus der Dunkelheit ins Licht zu entlassen. Hades lässt Cora los, lässt sie aber zuerst einen winzigen Granatapfelsamen schlucken.
Cora schluckt und kehrt zu ihrer Mutter zurück. Sie fragt sofort: „Meine Tochter, hast du im Hades gegessen … Wenn du das getan hast, wirst du zurückkehren und innerhalb eines Jahres wirst du einen dritten Teil in den Tiefen der Unterwelt verbringen. Die anderen beiden sind bei mir und bei anderen Göttern."
Demeters Zorn gegen die Götter wird besänftigt, und sie demütigt ihren Zorn gegen die Menschen selbst, nachdem sie heilige Verordnungen erlassen hat. Sie weist ihr erstes Mysterium, Triptolemus, ausführlich an, wie diese Orgien gefeiert werden sollen. Und wenn die eleusinischen Herrscher unter der Führung von Triptolemus die Sakramente senden, wächst wieder Gerste auf den Feldern, die der Göttin am liebsten sind. Nach Triptolemus waren die ersten Mystiker Diokles, Eumolpus und Polixenes: „Ich selbst werde die Sakramente darin einsetzen, damit Sie von nun an meinen Geist zur Barmherzigkeit neigen, indem Sie den heiligen Ritus gemäß dem Ritus durchführen. Über sie [die Sakramente] sollte niemand nachfragen oder eine Antwort auf Anfragen geben: glücklich sind diejenigen der auf der Erde geborenen Menschen, die die Sakramente gesehen haben. Derjenige, der bis zum Tod nicht an ihnen beteiligt ist, wird niemals einen solchen Anteil am dunklen Königreich der Unterwelt haben “, sagt die Göttin.
Auf dem Bild der Rinde sehen wir genau das Getreide, das in den Boden gesenkt wird, drei Monate darin verbringt und wiedergeboren wird und seinen Zyklus jedes Jahr wiederholt. Dementsprechend wurden die Geheimnisse in "klein", im Frühjahr gehalten, und Herbst "groß" oder "groß" unterteilt.
Hierophanten, Dadukhs und Kiriks
Um an den Mysterien teilzunehmen, musste man zuerst die Einweihung bestehen. Voraussetzung für die Zulassung zur Initiation war die Nichtteilnahme an Morden (Krieg wurde natürlich nicht in Betracht gezogen), es war unmöglich, vor Gericht zu stehen und ein Zauberer zu sein; Kenntnisse der griechischen Sprache waren notwendig (sonst wäre es nicht möglich, die Bedeutung der Reden der eleusinischen Priester zu verstehen) und die Staatsbürgerschaft von Athen. Einige athenische Familien "registrierten" Gäste. In den Mysterien wurden die Römer Sulla und Atticus (Freund von Cicero), die Kaiser Augustus, Hadrian und Marcus Aurelius geweiht, und es wurden sogar außergewöhnliche Mysterien für die Weihe von Octavian geführt. Anschließend durften die Mysterien Sklaven und Getter initiieren.
Jeder, der sich dem Mysterium anschließen wollte, suchte nach einem Mystagogen - jeder Eingeweihte könnte es sein. Die Mystagogen mussten den Neophyten die Grundregeln und Rituale erklären. Die erste Einweihung fand im Februar während der kleinen Geheimnisse statt, die in Agras, einem Teil von Athen, gefeiert wurden. Die zukünftigen Mystiker erhielten hier die symbolische Reinigung von Feuer, Wasser und Weihrauch. An diesen Einweihungen nahmen Priester teil, die die Götter vertraten. Das Hauptziel dieses Teils war es, die Neophyten auf die Situation der großen Geheimnisse vorzubereiten, wenn alles, was in Telestrion zu sehen sein wird, geheim bleiben muss. Die zukünftigen Mystiker wurden mehr als einmal daran erinnert und übten sogar Schweigegelübde.
Die großen Geheimnisse begannen im September. Zuallererst akzeptierten alle Mystiker das Fasten - sie verzichteten auf Fleisch, Wein und Bohnen. Vor dem Beginn der Großen und der Kleinen Mysterien wurden besondere Priesterbeamte - Spondophoren, "Träger der Trankopfer" - nach ganz Griechenland geschickt, um das Ende von Kriegen und Konflikten anzukündigen.
Mit dem Beginn der großen Mysterien begann der führende Priester, der Hierophant, die Hauptrolle zu spielen. Er wurde nur aus der Familie Eumolpid gewählt (der Legende nach stammte er aus einem der ersten mystischen Demeter, Eumolpus). Der Hierophant erhielt während der Mysterien einen besonderen heiligen Namen, der zu seinen Lebzeiten nicht veröffentlicht wurde. Nachdem sie Hierophant geworden waren, war es verboten, für den Rest ihres Lebens Geschlechtsverkehr und Ehe zu führen, so dass sie normalerweise zu respektierten älteren Menschen mit lauter Stimme wurden.
Während der Mysterien trug er schicke lila Kleidung (lila ist die Farbe des Todes; wir werden den Zufall - oder vielleicht auch nicht den Zufall - des Namens des Pilzes Claviceps purpurea und die Farbe der Kleidung des Hierophanten nicht aus den Augen verlieren) und wie alle Mystiker einen Myrtenkranz. In der heiligen Theateraufführung war es der Hierophant, der die Rolle des Zeus spielte. Er hatte auch eine zivile Autorität in Eleusis als Stadt.
Der zweite bedeutende Priesterbeamte war der Dadukh - der Fackelträger. Es gibt Hinweise darauf, dass er in der Aufführung Helios porträtierte. Der dritte Kirik, "Herold", der den Mystikern den Beginn des heiligen Ritus ankündigte, spielte die Rolle des Merkur, "des Boten der Götter". Diese drei Priester reichten aus, um die Geheimnisse zu leiten (es gab auch Hierophantida und Dadukhinya, aber die Kirik fanden keine weibliche Parallele).
Darüber hinaus gab es viele niedrigere Priesterpositionen, die den Opfern und der Organisation der Aufführung dienten. Der Idran-Priester diente der Reinigung; Fadints säuberte Statuen von Gottheiten; Iachagogen trugen die Statue des Iacchus während der Prozessionen; Panagami wurden anscheinend „Bühnenarbeiter“genannt, Menschen, die das Recht hatten, heilige Gegenstände (Statuen von Göttern und Maschinen zur Erzeugung von Ton- und Lichteffekten) zu bewegen; Die Pyrphoren trugen Feuerstellen mit heiligen Feuern, die den Göttern gewidmet waren. Zystophoren trugen Körbe mit heiligen Gegenständen; Insbesondere Sänger, Sänger und Schauspieler nahmen an der Aufführung in Cameo-Rollen teil. Kurz gesagt, es war ein ganzes Showbusiness, in dem es eine große Ehre war, an der Rolle des Servicepersonals teilzunehmen. Zweifellos kämpften die edlen Athener um diese Orte.
Die Einweihung in die großen Mysterien konnte nur von denen weitergegeben werden, die bereits die Einweihung in die Kleinen übernommen hatten, jedoch nicht im selben Jahr, sondern im nächsten. Der letzte Grad der Einweihung - Epoptie - wurde nur von denen akzeptiert, die mehr als zweimal und sehr selten zum dritten Mal an den Großen Mysterien teilnahmen. Je mehr verschiedene Geheimnisse in Griechenland wurden, desto schwieriger wurde es, Bischof zu werden - sehr viele wurden zerrissen. Am Ende der Mysterien, im 3. Jahrhundert nach Christus. Wie Tertullian berichtet, könnte das Intervall bis zu fünf Jahre betragen!
Der Hauptteil der Großen Geheimnisse dauerte 9 Tage. Die genaue Position der Teile der Mysterien unterscheidet sich immer noch von Tag zu Tag, nur die Reihenfolge der Aktionen ist mehr oder weniger bekannt.
Ruinen von Eleusis.
Der erste Tag. Hauptversammlung. Archon (Athener König) Hierophant, Daduch und Kirik lasen die Regeln der Mysterien vor. Am Abend geht die Prozession zu Eleusis für die Statuen von Demeter und Persephone.
Zweiter Tag. Die Statuen werden nach Athen gebracht. Das Opfer der Demokratie ist die Feier des Staates und der sozialen Ordnung in Griechenland. Reinigung der Mystik in der Eleusinischen Mündung. Sie gingen selbst ins Wasser und wuschen darin das mitgebrachte Ferkel, das sie am Abend Zeus opferten; Sie schlachteten auch ein Schaf im Namen von Demeter und einen Widder - Persephone.
Tag drei. Opfer für Iacchus und andere Götter in Athen.
Tag vier. Epidavria - Opfer für Asklepius, den Gott der Medizin.
Tag fünf. Die Prozession verlässt Athen mit Statuen der Götter und einem Krug Kykeon und geht entlang der Heiligen Straße nach Eleusis. Bei jedem Stopp wurden Gebete, Rituale und rituelle Tänze durchgeführt. Lauenstein beschreibt es wie folgt:
Am Abend dieses Tages traf die Prozession in Eleusis ein - und der sehr geheime Teil der Geheimnisse, über die es verboten war, zu sprechen, begann. Die Prozession, angeführt vom Hierophanten, brachte die Statue des Iacchus in den Tempel und die Türen schlossen sich hinter ihnen. Von diesem Moment an hörten die Tieropfer auf - es war verboten, in Demeters Haus zu töten. Was als nächstes hätte passieren können, beschreibt Novosadsky perfekt. An diesem Tag wurden die Hochzeit von Demeter und Zeus und die Geburt von Iacchus durchgeführt.
Sechster Tag. Begann spät, da die vergangene Nacht der Präsentation der Geburt von Iacchus übergeben worden war. Am Abend des sechsten Tages wurde die Entführung von Persephone durch Pluto in Kraft gesetzt. Das Programm beinhaltete eine Fackelprozession, die Demeters Suche nach ihrer Tochter symbolisierte.
Siebte Tag. Der Abend dieses Tages war damit beschäftigt, die Rückkehr von Persephone aus dem Jenseits, die Versöhnung Demeters mit den Göttern und die Errichtung der Landwirtschaft zu spielen. Entweder an diesem oder am Vortag wurde der Kykeon empfangen. Abschließend zeigte der Hierophant dem Mysterium feierlich eine Kornähre - ein Symbol für Fruchtbarkeit und Leben. Am siebten Tag endeten die "heiligen Nächte" - der Hauptteil der Geheimnisse -.
Tage acht und neun. Aufgrund schwerwiegender Unstimmigkeiten in den Quellen und in der Literatur ist noch nicht vollständig geklärt, wie die Ereignisse in den letzten Tagen der Mysterien verteilt wurden. Folgendes ist jedoch sicher bekannt: Der letzte Tag wurde Plimohoi genannt. Irdene Krüge wurden Plimokhoi genannt, aus denen die Priester Wasser auf den Boden gossen und ihn symbolisch befruchteten. Außerdem fanden am Ende der Mysterien in Eleusis Agons statt - Wettbewerbe zwischen Athleten, Tragikern und Musikern. Entgegen der Sitte waren die Auszeichnungen bei diesen Wettbewerben nicht Geld und teure Gegenstände, sondern die Körner des heiligen Weizens.
Am Morgen des Tages nach dem letzten Tag in Eleusis kehrten die Mystiker in schwarzen Gewändern entlang der Heiligen Straße nach Athen zurück. Am Ende der großen Mysterien trat in Athen ein Rat zusammen, in dem der Hierophant diejenigen beurteilte, die das Mysterium der Mysterien durch ihr Verhalten beleidigten, und Belohnungen für diejenigen festlegte, die sich im Gegenteil während der Ferien auszeichneten.
Danach kehrten die Athener zum normalen Leben zurück, die Gäste gingen nach Hause und der erklärte Waffenstillstand endete - bis zu den nächsten kleinen Rätseln.
Boris Zamedin
