Alles kehrt zum Normalzustand zurück. Diese unveränderliche Wahrheit ist Millionen und vielleicht Milliarden Jahre alt. Wir können sagen, dass sie zu Beginn der menschlichen Zivilisation geboren wurde. Aber höchstwahrscheinlich ist sein Alter gleich dem Alter der Sterne, dem Alter des Mondes und der Sonne, dem Alter des Universums selbst. Wie alt sind sie? Das weiß vielleicht niemand außer ihrem Schöpfer selbst. Was ist dieser Kreis oder das Rad von Samsara? Und hat der Mensch Macht über ihn? Können wir Sterblichen unser karmisches Schicksal ändern? Oder ist es nur das Recht der Höheren Kräfte? Versuchen wir es gemeinsam herauszufinden.
Samsara ist nicht die Außenwelt selbst oder das Leben im Allgemeinen, sondern unsere Interpretation der Welt und des Lebens.
Samsara ist das Leben, wie wir es in einem Zustand der Unwissenheit leben; Es ist eine subjektive Welt, die jeder von uns für sich selbst erschafft. In dieser Welt gibt es Gut und Böse, es gibt Freude und Leiden, aber sie sind alle relativ, nicht absolut; Sie können nur in Bezug zueinander bestimmt werden, und sie verändern sich ständig und verwandeln sich in ihre Gegensätze. Samsara scheint allmächtig und allumfassend zu sein, aber in Wirklichkeit wird es wie die Welt der Träume durch den Zustand unseres Bewusstseins erzeugt und kann sich spurlos auflösen, wenn der Schlaf beim Erwachen verschwindet. Wenn wir auch nur für einen Moment aus dem Schlaf von Samsara erwachen, wird die Welt nicht verschwinden, sondern uns in ihrem wahren Wesen erscheinen - rein, strahlend, heilig und unzerstörbar.
Samsara wandert im Kreis.
Das "Rad des Lebens" zeigt ein Bild nicht nur des menschlichen Lebens, sondern des Lebens als Ganzes in all seinen unzähligen Varianten, die innerhalb von sechs Welten möglich sind - Leben, das endlos von einer Form in eine andere übergeht, von einer Art von Bewusstsein zu einer anderen.
Im üblichen Sinne sind die sechs Welten sechs Arten von Existenz, in denen intelligente Wesen wiedergeboren werden können.
In diesem Leben wurden wir als Menschen geboren, aber theoretisch könnten die Früchte unserer vergangenen Handlungen in jeder anderen Welt zur Wiedergeburt führen. In früheren Leben durchgeführte Handlungen bestimmen unsere physische Verkörperung, die entsprechenden Bewusstseinszustände und die Art der Weltanschauung.
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Körper, Geist und Umwelt sind untrennbar miteinander verbunden.
Zum Beispiel können wir uns nicht im Körper eines Tieres befinden und das menschliche Bewusstsein bewahren: Zuerst müssen wir das Bewusstsein eines Tieres erlangen und beginnen, unsere gesamte Umwelt unter dem für Tiere typischen Gesichtspunkt wahrzunehmen.
Beginnen wir mit der einfachsten Sache, mit der die meisten von uns fast jeden Tag freiwillig konfrontiert sind - Horoskopen. Ja, sei nicht überrascht. Es sind die Horoskope, die eine vereinfachte oder, wenn Sie möchten, übertriebene Verkörperung des Rades von Samsara sind und uns in Form von Ratschlägen zugesandt werden, die die Menschen seit Tausenden und Abertausenden von Jahren von Generation zu Generation vor sich sehen, die es jedoch dennoch schaffen, sie falsch zu interpretieren. Uns wird der Weg gezeigt, auf dem wir den Kreis der Reinkarnationen stoppen und überlegen können, was sich jenseits unserer Wünsche und unseres Karmas befindet, dh der Wahrheit. Und nicht umsonst sieht das Horoskop wie ein Rad aus, an dessen Umfang sich zwölf Sternzeichen befinden. Und es spielt keine Rolle, ob es sich um ein jährliches Horoskop mit Tieren handelt,oder ist es ein Horoskop für den Geburtsmonat mit grafischen Symbolen - jedes von ihnen zeigt unsere karmischen Wünsche. Ebenso spielt es keine Rolle, wer geboren wurde und unter welchem Zeichen. Alles ist bereits von oben vorbestimmt: unser Karma und der Ort unserer Geburt, unsere Eltern und unser gesamtes zukünftiges Schicksal. Sogar die Linien an unseren Händen sind von oben vorgegeben. In diesem Sinne können uns sachkundige Spezialisten, auf einfache Weise Palmisten, über unsere vergangenen und zukünftigen Reinkarnationen berichten. Vor allem aber bestimmen wir unser zukünftiges Schicksal selbst nach unseren eigenen karmischen Wünschen und Vorlieben. Man sollte sich also nicht zu sehr auf Horoskope verlassen oder wütend sein. Sie sind nur Wissen, das uns von außen geschickt wird, vielleicht sogar von uns selbst aus unseren vergangenen Leben, aber von uns nicht verstanden oder offenbart wird. Und Bewunderer des Buddhismus sind überzeugtDieses Wissen sollte der Religion selbst und sogar dem Glauben überlegen sein. Und gerade jetzt ist die Zeit gekommen, in der eine Person mit dem richtigen Wissen den wahren Weg nicht rein religiöser, sondern spiritueller Entwicklung beschreitet. Und die Symbole, Zeichen und Botschaften, die uns gegeben werden, müssen auch richtig wahrgenommen werden.
Beginnen wir mit der Tatsache, dass das Rad mit zwölf symbolischen Tierkreistieren genau der Kreis von Samsara ist. Die Tiere, aus denen dieser Kreis besteht, haben das Ziel, uns allegorisch und im übertragenen Sinne auf unsere charakteristischen karmischen Wünsche hinzuweisen, die jedes Mal unerschütterlich zur Wiedergeburt im Rad von Samsara führen. Darüber hinaus kann eine solche Interpretation des Horoskops nur von denen verstanden werden, die sich zum Buddhismus bekennen, ihn gründlich studieren und ihre eigene spirituelle Entwicklung. Besonders diejenigen, die die Positionen des nördlichen Buddhismus einnehmen. Da hier die große okkulte Lehre "Bardo Thedol", besser bekannt als das tibetische Totenbuch, hoch geschätzt wird. Diese großartige Abhandlung über den Vajrayana-Buddhismus beschreibt all diese Tiere in ihrem tiefsten esoterischen Sinne. Auch für die Anhänger der Lehren Buddhas ist der grundlegende Aspekt des Buddhismus unveränderlich - dies ist das Wissen und Verständnis der Wiedergeburt, dh der Reinkarnation und des Karmas. Dementsprechend gelten die Gesetze von Ursache und Wirkung.
Unter denen, die den Buddhismus nicht als wahren Glauben wahrnehmen, gibt es ein Missverständnis des Karma. Es ist eine Folge allen menschlichen Erfolgs oder Misserfolgs. Dies ist jedoch überhaupt nicht wahr. Aufgrund des Missverständnisses der Grundursache können Menschen, die weit vom Buddhismus entfernt sind, ihr Karma und damit das Leben zum Besseren nicht ändern. Schließlich kann Karma keine Konsequenz sein, es ist nur die Ursache dafür, was mit jedem passiert, der im Universum lebt und existiert. Karma ist das Prinzip des Bewusstseins der Essenz und dieses Prinzip ist die Ursache dafür, was mit uns oder jemand anderem passiert. Und wenn die Tatsache, dass Karma ein Prinzip des Bewusstseins ist, als unveränderliche Wahrheit angesehen wird, können Änderungen daran nur vorgenommen werden, indem dieses Prinzip leicht verletzt oder vollständig zerstört wird.
Schauen wir uns zum besseren Verständnis alles anhand eines Beispiels an. Angenommen, Sie müssen neugeborene Kätzchen ertrinken. Jemand wird sofort anfangen, eine Million Gründe zu nennen, warum er dies niemals tun kann. Andere werden noch mehr Gründe nennen, warum sie nicht nur eine solche Handlung ausführen können und müssen. Dies ist das Prinzip des Bewusstseins, das Handlungen vorbestimmt. Kann ich es ändern? Es ist möglich, aber sehr schwierig. Schließlich ist es zunächst notwendig, das eigene Stereotyp des Verhaltens zu brechen, dh das persönliche Bewusstsein zu verändern. Das Ergebnis wird eine Veränderung Ihres eigenen Karmas sein. Und manchmal sind wir uns unserer Gedanken und Taten nicht immer bewusst. Manchmal machen wir etwas, ohne darüber nachzudenken. Und manchmal fallen uns die einfachen Entscheidungen unseres Handelns einfach nicht ein. Das ist die ganze Schwierigkeit. Also kamen wir zur Sachedass alles um uns herum einen Teufelskreis bildet, das heißt das Rad von Samsara, das unser Bewusstsein auf allen Ebenen der Existenz hält. Und wir reinkarnieren und werden nach unseren karmischen Wünschen immer wieder wiedergeboren, versunken in die leidenschaftliche Befriedigung unserer eigenen Wünsche.
Nach den Überzeugungen des Buddhismus in Tibet fällt das Bewusstsein eines Verstorbenen (nach unserem Verständnis ist dies die Seele eines Menschen) in einen besonderen Zustand oder Ort namens Bardo. Hier können wir die Existenz des klaren Lichts der Wahrheit sehen - des Dharmakaya. Aber unser Karma erlaubt uns nur, diesen Ort zu beobachten und nicht dorthin zu gehen. Unsere karmischen Wünsche ziehen uns nieder und führen zu einer neuen Wiedergeburt. Wenn wir in einem Todeszustand bleiben, beginnt unser Bewusstsein nach einer bestimmten Zeit mit karmischen Visionen. Später nähert es sich allmählich der Welt der Lebenden und überwacht Paare, die die Hochzeitszeremonie durchführen. Und unser Bewusstsein, basierend auf unseren eigenen Vorlieben, bestimmt die zukünftigen Eltern unseres eigenen Fleisches, wonach es der Mutter in den Mutterleib fällt. So setzt er sich in das Rad von Samsara und setzt den Kreis der Wiedergeburt fort.
All dies ist eine ziemlich übertriebene Version der Quintessenz einer großen Anzahl von Handlungen der karmischen und santarischen Gesetze des Lebens. Wir werden uns das alles genauer und viel später ansehen. Es ist nur so, dass wir jetzt einfacher die Essenz des tibetischen Totenbuchs vermitteln wollen.
Nehmen wir daher vorerst an, dass unsere ungezügelten Wünsche, die uns durch unser Karma herabgesandt wurden, uns zwingen, in der Welt der lebensspendenden Wesen, die einen Körper haben, immer wieder neu geboren zu werden. Und was genau diese Körper sind, ist genau das, was im allegorischen Tierkreis angegeben ist. Daraus folgt, dass das Tierkreisrad seine untrennbare Verbindung mit dem Namen Buddha anzeigt. Weil es der große Lehrer war, der die Möglichkeit zeigte, eine umfassende Befreiung zu erreichen, die bedrückenden Grenzen von Samsara und die ewige Befreiung von Leiden zu vermeiden, die das Rad von Leben und Tod trägt, und infolgedessen ins Nirvana zu gehen. Diese eher kurze und bewusst vereinfachte Beschreibung der buddhistischen Lehren wird all jenen helfen, die gerade ihre ersten Schritte unternehmen, um die Religion des Buddhismus zu lernen und zu entdecken.
Schließlich besteht die Hauptessenz des Buddhismus als einer der grundlegenden Religionen der Welt darin, den auf der Erde lebenden Menschen zu helfen, ihn von samsarischen Fesseln zu befreien und ihm den Weg zum Nirvana zu zeigen. Und wenn ein Mensch diesem Weg folgt, wird er, wenn auch nicht sofort, aber dennoch allmählich, die Wahrheit und Erleuchtung entdecken. Und im Laufe der Zeit, wiedergeboren und wiedergeboren, wird er zu der Erkenntnis kommen, dass alles um uns herum absolut unwirklich ist, und dann wird sich ihm die wahre Realität öffnen.
Im Kreis des Tierkreises werden die zugrunde liegenden Gründe angegeben, die uns zur Reinkarnation führen. Nur wer sich gründlich mit dem Studium des Buddhismus befasst, kann etwas über die Bedeutung der Tiere lernen, aus denen das Tierkreisrad besteht, da ihre Interpretation auf die Zeit der Geburt des Buddhismus oder sogar des Hinduismus zurückgeht. Und wenn wir oberflächlich einige Vertreter des Tierkreisrades betrachten, dann ist zum Beispiel ein Schwein ein Symbol für Unwissenheit und Dummheit, eine Schlange ein Symbol für Wut und ein Hahn ein Symbol für tierische Instinkte. Aber genau darauf werden wir jetzt nicht näher eingehen, sondern noch weiter gehen. Und wir werden versuchen, anhand von Beispielen die Wirkung des Rades der Reinkarnation zu betrachten. Wenden wir uns noch einmal den Tierkreiszeichen zu. So zum Beispiel die Wirkung karmischer Wünsche, ausgedrückt durch das Symbol des Tigers. Höchstwahrscheinlich ist das Tigerzeichen die Personifikation von Stärke und Furchtlosigkeit. Daher eine PersonWer für den Besitz dieses Karmas prädisponiert ist und jedes Mal wiedergeboren wird, geht in der Befriedigung seiner eigenen Stärke und Furchtlosigkeit weiter. Er versucht leidenschaftlich, für seine Heldentaten bewundert zu werden, und sein Körper diente ihm als Objekt des Stolzes. Und so wiederholt es sich von Leben zu Leben, von Reinkarnation zu Reinkarnation, bis der Mensch selbst sein Bewusstsein ändert.
Nun, wir sind mit einer vereinfachten Ansicht des Rades von Samsara fertig. Jetzt können wir vielleicht zu einer eingehenderen Untersuchung übergehen.
In Religionen, die sich sowohl zum Buddhismus als auch zum Jainismus bekennen, ist das Rad von Samsara ein Symbol für eine einzigartige Sphäre von ununterbrochenen Veränderungen und Werden, die unter der unermüdlichen Kontrolle von Mara, g'Shinja oder Yama stehen, was in einer für uns akzeptableren Version wie der Gott (Herr) des Todes klingt. Er hält dieses Rad mit seinen Händen und Kiefern, was für alle auf dieser Erde eine ständige Erinnerung sein sollte, dass alle Lebenden sterblich sind. Und es gibt für niemanden eine Ausnahme. Wir alle werden, während wir wiedergeboren werden, immer wieder auf diese Welt kommen, bis die Erkenntnis der wahren Natur des Geistes zu uns kommt, die uns helfen wird, eine vollständige und endgültige Erleuchtung zu erreichen, dh den Zustand Buddhas.
Das reale Leben, symbolisch in einem Kreis dargestellt, zeigt alle Stadien der menschlichen Entwicklung von der Geburt bis zum Tod. Wenn wir alle zwölf Verbindungen betrachten, die in ihrem Ursprung voneinander abhängig sind und die Grundprinzipien der Existenz von Samsara klar demonstrieren, werden wir in der Lage sein, alles persönlich zu beobachten, zu realisieren und zu verstehen, beginnend mit unserer eigenen Unwissenheit. Es ist unsere Unwissenheit, die zur Erzeugung all jener Bewusstseins- und Leidenszustände führt, die unsere Existenz bestimmen.
Alle diese zwölf Positionen haben eine bestimmte Interpretation. Aber wir werden vom Zentrum aus starten. Direkt in der Mitte des Rades befinden sich drei Symbole (Kreaturen), die das Fehlen von Gefühlen bedeuten und sich nachteilig auf das menschliche Bewusstsein auswirken. Dies ist ein Schwein, ein Hahn und eine Schlange, die sich gegenseitig in den Schwanz beißen und somit in einer unzerbrechlichen Kette miteinander verbunden sind. Das schwarze Schwein verkörpert hier Gier, Unwissenheit und dunkle Unwissenheit, was der Illusion des menschlichen Ichs entspricht. Der rote Hahn ist ein Symbol für fleischliche Leidenschaften, Gier und Zuneigung. Eine grüne oder dunkle Schlange symbolisiert in diesem Fall Wut, Neid, Hass und Ekel. Und wenn sie vereint sind, zeigen sie Laster, Illusionen und Gefühle, mit denen die menschliche Welt gefüllt ist und in denen sie gezwungen ist zu existieren. Diese erblichen Prinzipien der Unwissenheit, Abstoßung und Anziehung,Menschen dazu bringen, akzeptables oder äußerst inakzeptables Fehlverhalten zu begehen, was zur Anhäufung von positivem oder negativem Karma führt. In Zukunft kommt es darauf an, in welcher der sechs Welten die nächste Wiedergeburt eines Lebewesens stattfinden wird.
Obwohl eine große Anzahl von Arten von Karma bekannt ist, die sich unter der Wirkung destruktiver Emotionen ansammeln, können sie dennoch in zwei Kategorien eingeteilt werden, die sich auf gutes und negatives Karma beziehen. Auf der linken Seite der Radmitte befindet sich eine weiße Seite, die positives Karma symbolisiert. Es zeigt Mönche und Laien, die sich zu ihrer Reinkarnation in den höheren Welten nach oben bewegen. Rechts ist ein Teil einer dunklen Farbe, die auf negatives Karma hinweist. Hier sind Figuren von nackten Menschen abgebildet, die absteigend in den unteren Welten wiedergeboren werden. Diese beiden Hälften des zweiten Kreises des Rades der Wiedergeburt zeigen symbolisch, dass diejenigen, die in den höheren Welten wohnen, dort aufgestiegen sind und den weißen Pfad entlang gegangen sind. Und diejenigen, die sich in den unteren Bereichen der Existenz befanden, erreichten dasselbe, indem sie dem Schwefelpfad folgten. Das heißt, dies enthält bereits die Wahrheit,Angabe der Ursachen für menschliches Unglück und Unzufriedenheit.
Der nächste Kreis ist in sechs gleiche Teile unterteilt, von denen jeder Optionen für das mögliche Schicksal eines Menschen nach seinem Tod zeigt. Die Welt der Götter krönt das Rad von Samsara, sie ist erfüllt vom Karma des Stolzes, rechts davon die Welt der Halbgötter, rechts von den karmischen Wünschen des Neides, links von der Welt der Götter die Welt der Menschen, bestehend aus der Welt der karmischen Eigensinne. Im unteren rechten Teil fand die Welt der hungrigen Geister ihren Platz, der vom Karma der Gier und Sinnlichkeit überwältigt wurde. Ihm gegenüber ist links die Tierwelt. Hier herrscht das Karma der Unwissenheit. Und die Welten der Hölle sind unten streng dargestellt. Sie können sowohl die kalte als auch die heiße Hölle sehen.
1. Höllen
2. Welt der hungrigen Geister
3. Tierwelt
4. Welt der Halbgötter
5. Welt der Götter
6. Menschliche Welt
Das Vorhandensein eines Buddha-Bildes kann in jedem Fragment des Rades gefunden werden. Am Ende hilft dieses Bild allen Teilnehmern am Rad von Samsara, Befreiung und das anschließende Erreichen des Nirvana zu erreichen.
Auf dem äußeren Kreis des Rades befinden sich zwölf Seinsbilder, von denen jedes ein Symbol für einen bestimmten Moment im Leben eines Menschen ist. Ein Bild, das eine Frau im Geburtsprozess darstellt, ist also ein Symbol für die Geburt eines neuen Lebens, die Zeit seines Wachstums und seiner Entstehung. Die im nächsten gezeigte schwangere Frau verkörpert nur den Zustand des Werdens mit dem Akt der Aneignung und der Fortsetzung des sterblichen Lebens. Das nächste Bild, das Menschen zeigt, die Früchte pflücken, symbolisiert das Festhalten eines Menschen am Leben, die Aneignung, die ihn zu dem Wunsch führt, zu leben. Die Szene, die den Trinkprozess darstellt, ist ein Symbol für den unwiderstehlichen Durst nach Leben, der zum Erleben von Gefühlen führt. Ein Pfeil in das Auge einer Person - wir sehen ein solches Bild auf einem anderen Bild. Dies ist nichts weiter als ein Symbol für Empfindungen und Gefühle. Es sind Gefühle, die uns mit uns allen in Kontakt bringen. Der Kuss eines verliebten Paares verkörpert Kontakt und Empfindungen, die Menschen in die Welt der Gefühle ziehen. Das abgebildete Haus mit vielen leeren Fenstern symbolisiert die Sinne und Empfindungen, die Persönlichkeit schaffen. Menschen, die in einem Boot segeln, sind ein Symbol für die Existenz einer Persönlichkeit, ihres Namens und ihrer Form. All dies zusammen führt zur Geburt des Bewusstseins.
Wenn wir das Rad von Samsara betrachten, können wir auch ein Bild eines Affen auf einem Baum sehen, der seine Früchte pflückt. Dies ist unser Bewusstsein, das uns zur Befriedigung unserer einfachsten Impulse führt. Der bei seiner Arbeit gefangene Töpfer symbolisiert unser Handeln, in dem wir unseren Drang verkörpern. Gleichzeitig erzeugen wir unsere Impulse mit einem völligen Mangel an Wissen. Und die blinde alte Frau zeigt auf dem nächsten Bild nur unseren Mangel an Wissen sowie unsere Blindheit und Unwissenheit, die uns infolgedessen zum Tod führen. Und der letzte Schliff in diesem ganzheitlichen Bild ist die Szene mit dem Bild des Sarges und des Trauerzuges. Dies ist unser Altern, Tod und nachfolgendes Leiden, nach dem wir zu unserer neuen Wiedergeburt kommen.
Strukturierter über 12 Symbole, die sich um den Umfang des Rades von Samsara befinden:
Zwölfzeilige Kette von interdependentem Ursprung
Im äußersten Kreis sehen wir zwölf verschiedene Bilder, die eine zwölfgliedrige Kette voneinander abhängiger Ursprünge symbolisieren.
1. Aus Unwissenheit schaffen wir verschmutztes Karma. Das Bild eines blinden alten Mannes symbolisiert hier Unwissenheit.
2. Das Bild eines Töpfers symbolisiert verschmutztes Karma. Aus Unwissenheit machen wir viele verschiedene Dinge. Und die Handlung selbst ist Karma. Was auch immer wir tun, nach einem Moment hinterlässt es einen Eindruck in unserem Bewusstsein.
Ein strengerer terminologischer Name für die zweite Verbindung ist akkumuliertes Karma.
3. Einige denken möglicherweise fälschlicherweise, dass Bewusstsein ein Produkt von Karma ist. Denken Sie nicht, dass Handlungen Bewusstsein schaffen, sie sind es nicht. Aktion erzeugt einen Eindruck im Geist. Der Affe, der die Früchte pflückt, symbolisiert hier das Bewusstsein mit Abdrücken. Der Affe symbolisiert das Bewusstsein, und das Zupfen der Früchte bedeutet, dass die Handlung einen Eindruck im Geist hinterlässt.
4. Das Symbol des vierten Glieds, das Name und Form genannt wird - ein Mann mit einem Ruder, der in einem Boot sitzt. Name und Form sind unsere fünf Skandhas.
5. Das fünfte Glied - ein Haus mit sechs Fenstern - symbolisiert die sechs Säulen der Sinneswahrnehmung. In der Tat sind dies die Grundlagen, auf denen die sensorische Wahrnehmung funktioniert.
6. Zwei umarmende Menschen symbolisieren den Kontakt - das sechste Glied.
7. Die Person, die einen Pfeil im Auge hat, symbolisiert die siebte Verbindungsempfindung.
8. Eine Person, die viele verschiedene Dinge in ihren Händen hält, symbolisiert die achte Verbindung - Sehnsucht oder Anziehung.
9. Der Mann, der Früchte vom Baum pflückt, symbolisiert das neunte Glied - das Festhalten.
10. Eine Henne, die Eier schlüpft, symbolisiert die zehnte Verbindung - Existenz.
11. Die Frau, die ein Kind zur Welt bringt, symbolisiert das elfte Glied in der Kettengeburt.
12. Das letzte Bild zeigt einen alten Mann und eine Leiche, die das letzte, zwölfte Glied in der Kette symbolisieren - Altern und Sterben.
Diese zwölf Bilder stellen eine Kette von zwölf Gliedern voneinander abhängigen Ursprungs dar, durch die wir uns in Samsara drehen.
Schließlich klingt Samsara oder eine Variante von Samsara in der wörtlichen Übersetzung wie eine Wiedergeburt, eine Reihe von Übergängen oder ein Leben. Dieses Rad ist auch als Bhavachakra bekannt, es wird auch das Rad des Lebens, der Kreislauf der Existenz oder des Werdens oder der Wiedergeburt genannt, und vielleicht finden Sie es unter dem Namen des Rades des Leidens. All dies dreht sich um ihn, um das Rad von Samsara. So interpretiert die indische Philosophie den kontinuierlichen Kreislauf neuer Wiedergeburten individueller Lebensprozesse, der all das Leiden einschließt, das der menschlichen Existenz innewohnt. Und man kann sie nur loswerden, wenn man in das Nirvana eindringt.
Nach dem seit vielen Jahrhunderten existierenden weisen indischen Diktum, das besagt, dass wir überall, wo wir hinschauen, nur leidenschaftliche Wünsche, Bestrebungen und Eigensinne beobachten werden, die uns in rasendem Tempo auf der Suche nach Vergnügen zu einem hastigen Rückzug angesichts von Schmerz und Schmerz führen Tod, um uns mit Leere und Hitze zu umgeben und unsere Wünsche zu zerstören. Unsere Welt ist voller Eigensinne und Veränderungen. All dies ist die Essenz von Samsara. Eine Person, die nach Perfektion strebt, ist dazu bestimmt, über das Rad von Samsara hinauszugehen. Oben außerhalb von Samsara befindet sich das Königreich Lo Mustang oder der Himmel von Tushita. Sie symbolisieren das obere Chakra der Erde, das reine Land des Buddha, das die menschliche Gemeinschaft zur Perfektion führt. Das Rad von Samsara ist die Personifikation all des Alltags und der Existenz.was uns in unserem täglichen Leben umgibt. Samsara ist eine untrennbare Kette klarer Visionen, die durch ererbtes Karma, dh Leben, verursacht wurden.
Nachdem wir die ganze Essenz des Rades der Wiedergeburt erkannt haben, können wir unser Leiden beenden. Allmählich, Schritt für Schritt, indem wir negative Handlungen aufgeben, die zur Anhäufung destruktiver Emotionen führen, lernen wir den wahren Weg, der uns zur spirituellen Wiedergeburt führen wird. Und wir müssen mit dem Bewusstsein der Unwissenheit als der Grundursache unseres Leidens beginnen. Der nächste Schritt besteht darin, Ihren Geist zu trainieren, um Unbeständigkeit und Tod zu erkennen. Danach müssen wir alle unsere Handlungen und Taten sorgfältig analysieren. Wir müssen das Gute vom Schlechten trennen. Wenn wir dann direkt dem gewählten Weg folgen, werden wir zweifellos feststellen, dass wir erkennen, dass es in Samsara kein Ziel gibt, das unseres Besitzes würdig wäre. Wir werden uns der Kontrolle einer alles durchdringenden Natur entziehen, die ständige Unzufriedenheit und Leiden mit sich bringt. UND,Basierend auf dem neu entdeckten Gefühl der Entsagung, das mit dieser Erkenntnis einhergeht, werden wir in der Praxis der Moral zur Perfektion kommen. Wenn wir also unsere groben äußeren Ablenkungen in einen ruhigen Zustand bringen, werden wir uns in der Praxis der Kontemplation immer mehr entwickeln, während wir subtile innere Ablenkungen immer mehr beruhigen. Darauf folgt die Befreiung unseres eigenen Bewusstseins von dem Mangel an Freiheit, der in uns ist.
Und dann werden wir uns in der Praxis der Unterscheidung von Weisheit perfektionieren. Diese Praxis vermittelt direkt das Wissen über die Bedeutung des Fehlens der vorhandenen Natur von Persönlichkeit und Phänomenen. So werden wir nach und nach alle destruktiven Emotionen erschöpfen, die sich in uns angesammelt haben. Nachdem wir uns von allen Bereichen befreit haben, die mit Unzufriedenheit und Leiden verbunden sind, werden wir endlich Frieden und Freiheit finden. Dies ist das Studium des symbolischen Bildes des Rades von Samsara. Um jedoch das vollständige Bild des Kreisbildes zu erhalten, sollte beachtet werden, dass Wörter direkt unter dem Rad in zwei Quatrains zusammengefasst sind. In der oberen linken Ecke sehen wir den Buddha auf den Vollmond zeigen. Dieser Weg ist der symbolische Weg der Wahrheit. Und der Mond, ein wahres Symbol, wo all unser Leiden enden wird. Daher muss das Bild in seinem ganzheitlichen Bild betrachtet werden. Seit und darüberund unten finden Sie direkte Hinweise auf die positiven Eigenschaften des Erlangens von Freiheit.
Es gibt auch eine Legende über den Ursprung des Rades von Samsara, die in der Interpretation des Wissenschaftlers und Forschers A. M. Pozdneev unsere Tage in folgender Form erreicht hat: „Die Geschichte von Buddha Shakyamuni diente als Grundlage für den Ursprung eines solchen Bildes des Rades von Samsara. Nach dieser Erzählung war einer der ältesten Schüler Shigemuniyas, Mutgalvani, damit beschäftigt, seine Mutter zu retten. Schritt für Schritt drang er in alle Welten ein, in denen seine Mutter wiedergeboren wurde. Und so war er zufällig in jeder der zwanzig Höllenwelten. Es gelang ihm auch, das Königreich der Biriten zu besuchen, er ging nicht an seiner Aufmerksamkeit und den Welten der Tiere und Menschen vorbei. Er musste auch das Königreich der Asurier und Tengriyas (Götter und Halbgötter) besuchen. Auf dieser Reise wurde er von einem der ersten Schüler Buddhas, Shariputra, begleitet. Nach Abschluss der Rettung von Mutgalvanias Mutter,Die Jünger kamen zu ihrem Meister Buddha und begannen ihre Geschichte. Zuerst waren ihre Zuhörer ihre eigenen vier Freunde, zu denen sich später alle Schüler und Anhänger der Lehren Buddhas gesellten. Die Reisenden sprachen, ohne sich zu verstecken, über alles, was sie sahen, einschließlich des Leidens, das jede der Welten erfüllte, die sie sahen. Dann wollte der Buddha die detaillierte Erzählung bewahren, damit sie allen Gläubigen, die lebten, leben und nur leben sollten, als unnachgiebige Anweisung diente. Und egal in welchem Teil der Erde und zu welcher Zeit sie ihre Existenz führen würden. Der Lehrer befahl seinen Schülern, den bestehenden Zustand in allen Welten und Reichen, die sie sahen, auf malerische Weise darzustellen. "die später von allen Jüngern und Anhängern der Lehren Buddhas begleitet wurden. Die Reisenden sprachen, ohne sich zu verstecken, über alles, was sie sahen, einschließlich des Leidens, das jede der Welten erfüllte, die sie sahen. Dann wollte der Buddha die detaillierte Erzählung bewahren, damit sie allen Gläubigen, die lebten, leben und nur leben sollten, als unnachgiebige Anweisung diente. Und egal in welchem Teil der Erde und zu welcher Zeit sie ihre Existenz führen würden. Der Lehrer befahl seinen Schülern, den bestehenden Zustand in allen Welten und Reichen, die sie sahen, auf malerische Weise darzustellen. "die später von allen Jüngern und Anhängern der Lehren Buddhas begleitet wurden. Die Reisenden sprachen, ohne sich zu verstecken, über alles, was sie sahen, einschließlich des Leidens, das jede der Welten erfüllte, die sie sahen. Dann wollte der Buddha die detaillierte Erzählung bewahren, damit sie allen Gläubigen, die lebten, leben und nur leben sollten, als unnachgiebige Anweisung diente. Und egal in welchem Teil der Erde und zu welcher Zeit sie ihre Existenz führen würden. Der Lehrer befahl seinen Schülern, den bestehenden Zustand in allen Welten und Reichen, die sie sahen, auf malerische Weise darzustellen. "so dass es als unnachgiebige Anweisung für alle Gläubigen dient, die gelebt haben, die leben und die nur leben mussten. Und egal in welchem Teil der Erde und zu welcher Zeit sie ihre Existenz führen würden. Der Lehrer befahl seinen Schülern, den bestehenden Zustand in allen Welten und Reichen, die sie sahen, auf malerische Weise darzustellen. "so dass es als unnachgiebige Anweisung für alle Gläubigen dient, die gelebt haben, die leben und die nur leben mussten. Und egal in welchem Teil der Erde und zu welcher Zeit sie ihre Existenz führen würden. Der Lehrer befahl seinen Schülern, den bestehenden Zustand in allen Welten und Reichen, die sie sahen, auf malerische Weise darzustellen."
In dieser Form ist das Bild des Rades von Samsara bis heute erhalten geblieben, wo die Welten der Götter, Asuras, Menschen, Tiere, Dämonen und Bewohner von Höllen untrennbar miteinander verbunden und voneinander abhängig sind. Dies ist das Grundprinzip der Kreisbildung. Darüber hinaus gibt es weitere grafische Darstellungen des Rades von Samsara. Aber alle von ihnen sind in Form eines Rades dargestellt, das die Sonne symbolisiert, die durch symbolische "Speichen", die dennoch die Sonnenstrahlen sind, in sechs Teile geteilt wird.
Es gibt auch eine Beschreibung des Rades von Samsara und Lama Anagarik Govinda. Er beschrieb diesen Kreislauf des Lebens wie folgt: „Samsara ist eine Welt der ewigen Zwietracht und des Kampfes, bestehend aus unvereinbaren Kontrasten, Dualität, Gleichgewichtsverlust und Mitte. Aufgrund dessen gehen Kreaturen von einem Extrem zum anderen. Die Bedingungen der himmlischen Freude sind das Gegenteil von denen der höllischen Qual. Das Gebiet des Titankampfes und die Machtgier der Asuras widersetzen sich der Tierangst und dem Verfolgungswahn. Das menschliche Reich der Kreativität und des Stolzes auf Leistung steht im Gegensatz zum Reich der "hungrigen Geister" … in denen unerfüllte Leidenschaften zu einer geisterhaften Existenz führen."
Und es sind die karmischen Wünsche, die im Rad von Samsara so authentisch dargestellt werden, dass sie die Menschen zu einer ständigen Wiedergeburt in den Sphären führen, die die Bestrafung verkörpern. Alle diese Gebiete befinden sich innerhalb eines Kreises, und wie wir bereits herausgefunden haben, werden Bestrafungen in Form von Tieren, hungrigen Geistern und Bewohnern beider Arten von Hölle gezeigt. Es wird angenommen, dass die Kreaturen, die diese Welten bewohnen, ihr zukünftiges Karma nicht verdienen, sondern ihm dienen. Und die Anwesenheit des barmherzigen und mitfühlenden Buddha Avalokiteshvara in jeder Welt ermutigt jeden, der die Chance auf Erlösung hat. Und derjenige, der wütend danach strebt, die drei giftigen und bösartigen Ursachen - Wut, Lust und Unwissenheit - in sich selbst auszurotten, hat die Möglichkeit, in einer der ruhigeren Welten wiedergeboren zu werden, in denen Götter, Halbgötter oder Menschen leben.
Aber nur eine Person ist dazu bestimmt, positives Karma zu verdienen, und nachdem sie die Fesseln des Kreises von Samsara gebrochen hat, erreicht sie den Zustand des Nirvana, dh den Zustand Buddhas. Dies ist jedoch nicht so einfach. Obwohl es notwendig ist, ständig nach Perfektion zu streben. Und obwohl es unter den Großen eine Meinung gibt, dass es den gewöhnlichen Sterblichen die Konzepte der Vielseitigkeit von Welten und Universen erklärt, ist es fast nutzlos und nicht dankbar, weil der menschliche Verstand immer noch nicht in der Lage ist, alle Erklärungen zu realisieren und zu akzeptieren, die in den Abhandlungen der Großen Lehrer enthalten sind Wissenschaft zu verstehen sollte sein. Da Wissen in uns ist, ist es die Aufgabe unserer irdischen Existenz, ihnen den Weg zu öffnen, in die Außenwelt und das Universum, das uns umgibt, einzutreten. Nur das gewonnene Wissen hilft dem gehenden Menschen, sich im Mainstream des verallgemeinernden Zeitflusses unter den Bedingungen der Mehrdimensionalität wiederzufinden. Und es ist das Wissen, das ihm helfen wird, einen völlig erfolgreichen Übergang zur nächsten Stufe seiner Lebensentwicklung zu schaffen. Und der Kreis von Samsara ist bislang das einzige verfügbare Grundkonzept, das der menschlichen Gemeinschaft für ein tieferes Verständnis ihres eigenen Wesens und ihrer Beziehung zum Höheren Geist gegeben wurde. Nachdem jeder das Rad von Samsara gründlich studiert hat, wird er den Zusammenhang zwischen dem Beginn des Aufstiegs der Erde und der Menschheit zum Licht und zum Heiligen Geist erkennen können.
Betrachten wir zusammen mit allen anderen Interpretationen des Symbols des Rades von Samsara eine andere, die auf die gleiche Weise das Existenzrecht hat. Nehmen wir also die Tatsache, dass das Rad Sonnenenergie symbolisiert. Dann bekommen wir folgendes. Die Sonne wird für uns mit einem Rad verkörpert, das sich im Himmel dreht. Die Sonne selbst wird das Zentrum des Rades sein, und ihre Speichen sind die Sonnenstrahlen. Das Rad ist ein wesentliches Attribut aller Sonnengottheiten sowie ihrer irdischen Boten - der Sonnenkönige. Der Sonnenkreis ist seit langem ein Symbol für universelle Regierung, Lebenszyklus, Wiedergeburt und Erneuerung. Darüber hinaus symbolisiert es einen edlen Anfang, trägt Variabilität und Veränderung in der materiellen Welt. Obwohl die Sonne selbst die materielle Welt selbst durchaus verkörpern kann. Sein Umfang ist die Grenze der Welt der Materie. Und sein Zentrum ist ein fester Punkt, der gleichzeitig als fester Motor und kosmisches Zentrum dient, all dies dient als Licht- und Kraftquelle. Das Rad wird auch Zeit und Schicksal sein. Das unaufhaltsame und unaufhörliche Spinnrad von Samsara. Die Teile eines Kreises, die durch Teilung durch Radien erhalten werden, sind symbolische Perioden zyklischer Manifestationen, die der materiellen Welt entsprechen. Und die Rotation, die das Rad von Samsara macht, ist eine kreisförmige Rotation, die Veränderungen, Fortschritte und Dynamik mit sich bringt. Das Rad kann auch mit dem Lotus assoziiert werden, der der Sonnenmatrix und den Hindu-Chakren ähnlich ist. Das Rad, das Teil des Wagens ist, wird Regierung und Autorität symbolisieren. Ein Rad mit Flügeln zeigt außergewöhnliche Geschwindigkeit an. Die Sonne, die über den Himmel rollt, kann in der Radrollzeremonie gesehen werden. Solche rituellen Handlungen entsprechen der Sonne zur Zeit der Wintersonnenwende.
In der Religion, die sich zum Buddhismus bekennt, ist das Rad ein Symbol des Kosmos, des Rades des Gesetzes und der Wahrheit, des Rades von Samsara, der Symmetrie und Perfektion des Dharma, der Dynamik friedlicher Veränderungen, der Zeit, des Schicksals und der Allmacht. Das Rad des Gesetzes und der Lehre ist in der Lage, die bestehende Illusion des Seins zu zerstören. Seine Stricknadeln sind die Personifizierung spiritueller Möglichkeiten, die im Kern miteinander verbunden sind. Darüber hinaus symbolisieren sie die Lichtstrahlen, die vom Buddha ausgehen - derjenige, der das Rad des Wortes und des Gesetzes dreht, das seine Rotation begann, mit dem Beginn seiner Lehre der Lehren in Sarnath. Ein solcher Kreis kann ein nicht ikonisches Bild des Buddha sein. Ein goldenes Rad, das unübertroffene Geistesstärke symbolisiert, kann einer der sieben Schätze des Herrn des Universums sein, die auf dem Fußabdruck Buddhas abgebildet sind. Zum Beispiel hat ein Rad in China die gleiche symbolische Bedeutung wiewie im Buddhismus.
Im Christentum symbolisiert das Rad das Emblem der Heiligen Katharina, Erasmus, Euphemia, Quentin. In der Mythologie des alten Ägypten wird gesagt, dass die Erschaffung des Menschen auf der Töpferscheibe von Khemu (Vernunft) stattfand. In den Traditionen, die uns von den Griechen und Römern überliefert wurden, ist das Rad mit den sechs Speichen nichts anderes als ein Attribut von Zeus (Jupiter), der wiederum der himmlische Gott ist. Das Sonnenrad ist auch ein Symbol für den Streitwagen von Helios (Apollo) und gleichzeitig ein wesentlicher Bestandteil des Emblems von Dionysos. Das Rad des Lebens ist laut Proclus ein zyklisches kreatives Symbol, auch bekannt als das Rad von Ixion. Darüber hinaus ist es ein Symbol des Schicksals. Unter den Indianern ist das Rad die Personifikation der unendlichen, vollkommenen Vollendung und ein wesentlicher Bestandteil der Macht von Varun und später von Vishna. Lotusradist ein Chakra-Symbol. Außerdem gibt es, wie eingangs erwähnt, das Rad der Zeichen oder trotzdem den Tierkreis. Wie wir bereits wissen, symbolisiert es die Veränderung von Jahren, Zeit und Leben in Abhängigkeit von der Sonne. Diejenigen, die der Lehre des Jainismus folgen, haben das Rad der Zeit, das sich für immer dreht. Für die Mithraisten ist das Rad wieder ein Symbol der Sonne, die sich im Himmel dreht. Für die Anhänger der sumerisch-semitischen Traditionen sind die Symbole des Rades des Lebens und des Rades der Sonne Attribute der Sonnengötter Ashur, Shamash, Baal und aller mit dem Krieg verbundenen Götter. Für die Taoisten ist der Sonnenkreis auch ein Symbol der materiellen Welt, aber er wird auch in Form eines Weisen dargestellt, der ein festes Zentrum erreicht hat und das Rad ohne Beteiligung seiner eigenen Bewegungen bewegen kann. Wie wir bereits wissen, symbolisiert es die Veränderung von Jahren, Zeit und Leben in Abhängigkeit von der Sonne. Diejenigen, die der Lehre des Jainismus folgen, haben das Rad der Zeit, das sich für immer dreht. Für die Mithraisten ist das Rad wieder ein Symbol der Sonne, die sich im Himmel dreht. Für die Anhänger der sumerisch-semitischen Traditionen sind die Symbole des Rades des Lebens und des Rades der Sonne Attribute der Sonnengötter Ashur, Shamash, Baal und aller mit dem Krieg verbundenen Götter. Für die Taoisten ist der Sonnenkreis auch ein Symbol der materiellen Welt, aber er wird auch in Form eines Weisen dargestellt, der ein festes Zentrum erreicht hat und das Rad ohne Beteiligung seiner eigenen Bewegungen bewegen kann. Wie wir bereits wissen, symbolisiert es die Veränderung von Jahren, Zeit und Leben in Abhängigkeit von der Sonne. Diejenigen, die der Lehre des Jainismus folgen, haben das Rad der Zeit, das sich für immer dreht. Für die Mithraisten ist das Rad wieder ein Symbol der Sonne, die sich im Himmel dreht. Für die Anhänger der sumerisch-semitischen Traditionen sind die Symbole des Rades des Lebens und des Rades der Sonne Attribute der Sonnengötter Ashur, Shamash, Baal und aller mit dem Krieg verbundenen Götter. Für die Taoisten ist der Sonnenkreis auch ein Symbol der materiellen Welt, aber er wird auch in Form eines Weisen dargestellt, der ein festes Zentrum erreicht hat und das Rad ohne Beteiligung seiner eigenen Bewegungen bewegen kann. Das Rad ist ein Symbol der Sonne, die sich im Himmel dreht. Für die Anhänger der sumerisch-semitischen Traditionen sind die Symbole des Rades des Lebens und des Rades der Sonne Attribute der Sonnengötter Ashur, Shamash, Baal und aller mit dem Krieg verbundenen Götter. Für die Taoisten ist der Sonnenkreis auch ein Symbol der materiellen Welt, aber er wird auch in Form eines Weisen dargestellt, der ein festes Zentrum erreicht hat und das Rad ohne Beteiligung seiner eigenen Bewegungen bewegen kann. Das Rad ist ein Symbol der Sonne, die sich im Himmel dreht. Für die Anhänger der sumerisch-semitischen Traditionen sind die Symbole des Rades des Lebens und des Rades der Sonne Attribute der Sonnengötter Ashur, Shamash, Baal und aller mit dem Krieg verbundenen Götter. Für die Taoisten ist der Sonnenkreis auch ein Symbol der materiellen Welt, aber er wird auch in Form eines Weisen dargestellt, der ein festes Zentrum erreicht hat und das Rad ohne Beteiligung seiner eigenen Bewegungen bewegen kann. Wer hat einen festen Cent erreicht und ist in der Lage, das Rad ohne die Teilnahme seiner eigenen Bewegungen zu bewegen. Wer hat einen festen Cent erreicht und ist in der Lage, das Rad ohne die Teilnahme seiner eigenen Bewegungen zu bewegen.
Am Ende der Erzählung über das Rad von Samsara ist daher anzumerken, dass das Bild dieses Symbols fast jeder spirituellen und religiösen Bewegung und jenseits von Zeit und Raum innewohnt. Ganz einfach gesagt können wir sagen, dass dies ein extrem sublimierter Lebenscode für die Entwicklung einer intelligenten Einheit ist.
