Die Blütezeit der ersten großen Zivilisation in Europa, der kretisch-minoischen, liegt zwischen 1900 und 1450 v. Diese Zivilisation erhielt den Namen der Palastzivilisation, da ihre Hauptzentren keine Städte, sondern Paläste waren - komplexe mehrstöckige Gebäude mit vielen Räumen, die die Rolle politischer und wirtschaftlicher Zentren spielten.
Auf der ganzen Insel Kreta haben Archäologen fünf große Palastkomplexe identifiziert und ausgegraben: Knossos, Festus, Malia, Zakros und Kydonia. In Gurnia gab es einen kleinen Palast von lokaler Bedeutung.
Der Palast in Malia wurde, wie die Legenden erzählen, um 1900 v. Chr. Vom Bruder des berühmten Königs Minos - Sarpedon erbaut. Dieser drittgrößte minoische Palast befindet sich an der Nordküste Kretas, nahe am Meer, an der Straße, die den Osten und den zentralen Teil der Insel verbindet.
Minoischer Palast in Malia
Im Innenhof dieses riesigen Bauwerks ist eine mysteriöse kreisförmige Platte mit einem Durchmesser von 90 Zentimetern und einer Dicke von 36 Zentimetern erhalten. Es ist in den Boden einer kleinen Terrasse eingebaut, die leicht über das Niveau des Innenhofs angehoben ist. Entlang des gesamten Umfangs der Scheibe befinden sich 33 saubere runde Aussparungen gleicher Größe, die Tassen ähneln.
Die 34. Tasse ist etwas größer und wird in die Oberfläche des Vorsprungs geschnitten, der sich über den Umfang der Scheibe hinaus erstreckt. Dieser Vorsprung ist streng nach Süden ausgerichtet. Es gibt auch eine becherförmige Vertiefung in der Mitte der Scheibe. Es ist merklich größer als alle anderen - sein Durchmesser beträgt 15 Zentimeter und seine Kanten sind von einer niedrigen Seite und einem konzentrischen Kreis umgeben.
Dieser seltsame Monolith aus den Jahren 1900-1750 v. Chr. Ist Wissenschaftlern seit seiner Entdeckung im Jahr 1926 durch französische Archäologen ein Rätsel. Was ist das für ein Gerät? Zu welchem Zweck wurde es geschaffen? Was ist seine Aufgabe?
Steinscheibe aus Malia
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Das Merkwürdigste ist, dass auf Kreta mehrere ähnliche Geräte gefunden wurden, und die Scheibe aus Malia ist die monumentalste von ihnen. Allen diesen Vorrichtungen gemeinsam ist das Vorhandensein runder Aussparungen, die in die Oberfläche der Steinplatten geschnitten und normalerweise in einem Kreis oder Oval angeordnet sind. Einige dieser Platten haben auch eine zentrale (größere) Vertiefung und alle haben eine Vertiefung, die sich in Größe und Lage von den anderen unterscheidet.
In einigen Fällen hat die Steinplatte eine rechteckige Form mit Vertiefungen entlang des Umfangs, in anderen Fällen - in mehreren parallelen Reihen. In der letzteren Version gibt es viel mehr Vertiefungen - manchmal bis zu hundert oder mehr, und das Aussehen der Platten selbst unterscheidet sich stark vom Rest, während die runden und rechteckigen Platten die gleichen Eigenschaften aufweisen (Anzahl der Vertiefungen, Vorhandensein oder Fehlen einer zentralen Vertiefung).
Einbauplatte aus Malia
Schließlich sind mehrere Platten mit spiralförmig angeordneten Aussparungen oder ohne über die Oberfläche des Steins verstreutes System bekannt.
Die Funktion dieser Platten bleibt ein Rätsel. Je nachdem, was dieser oder jener Forscher in ihnen zu sehen versuchte, erhielten sie bestimmte Definitionen, aber all diese Definitionen tragen wenig zum Verständnis des Problems bei. Die populärste Hypothese ist, dass die Scheibe aus Malia und anderen Funden auf Kreta als Analogon zu Kernos angesehen werden sollte.
Ein antikes griechisches Keramikgefäß von runder Form mit Bechern am Rand wurde Kernos genannt. Es wird angenommen, dass solche Gefäße für rituelle Zwecke verwendet wurden. Daneben gibt es in den Alpen, in Skandinavien, in Schottland und in einer Reihe anderer Regionen Europas in den Komplexen der Petroglyphen sogenannte becherförmige Zeichen - sogar Vertiefungen im Stein, die manchmal von konzentrischen Kreisen umgeben sind.
Kernos
Die Kreise können durch radiale Linien getrennt sein oder eine Rille aufweisen, die sich von der Mitte aus erstreckt. Oft befinden sich becherförmige Markierungen um eine zentrale Vertiefung, die immer größer ist.
In der Komposition ist dies alles der Scheibe aus Malia sehr ähnlich, jedoch ist jedes einzelne becherförmige Zeichen im Wesentlichen nur ein flaches Loch im Stein, während die Aussparungen auf der Scheibe aus Malia äußerst sorgfältig ausgearbeitet sind und den antiken griechischen Kernos wirklich ähneln. Es ist logisch anzunehmen, dass die Funktion dieses und anderer ähnlicher kretischer Geräte ebenfalls rituell war.
Bereits 1928 wurde eine nicht unangemessene Hypothese aufgestellt, dass die Scheibe aus Malia für den Ritus der Panspermie bestimmt war. Dieser Ritus, dessen Wurzeln bis in die prähistorische Zeit zurückreichen, bestand darin, verschiedene Früchte als Geschenk an die Götter und Toten darzubringen.
Antike griechische Kernos dienten genau diesem Zweck: Jede der vielen kleinen Tassen, die in einem Kreis angeordnet waren, wurde mit verschiedenen Früchten, Wein und Öl gefüllt, und eine Lampe wurde in die zentrale Aussparung gestellt.
Nach einer anderen, nicht weniger populären Version wurden Scheiben und Platten mit Rillen für Brettspiele verwendet. Zwar unterscheiden sich die Autoren verschiedener Hypothesen in der Definition dieser Spiele: Nach einigen war es die sogenannte Navmachia - "Seeschlacht", und nach anderen - so etwas wie Roulette, bei dem die Chips Bohnen oder kleine Kieselsteine waren.
Die interessanteste und unerwartetste Hypothese im Zusammenhang mit dem Geheimnis der Scheibe aus Malia wurde 1983 von dem amerikanischen Wissenschaftler Charles Herberger aufgestellt, der viele Jahre lang das minoische Kalendersystem studierte. Seiner Meinung nach ist die Scheibe aus Malia ein Lunisolarkalender.
Das Herzstück eines jeden Lunisolarkalenders ist die zyklische Bewegung des Mondes um die Erde und der Erde um die Sonne. Die Jahre im Lunisolarkalender werden nach der Sonne und die Monate nach dem Mond gezählt.
Der Mondmonat (synodische Monat) ist die Periode des vollständigen Zyklus der Mondphasen zwischen zwei Neumonden. Seine durchschnittliche Dauer beträgt 29 Tage, 12 Stunden und 44 Minuten, aber in Wirklichkeit unterscheidet sich die Dauer des synodischen Monats vom Durchschnitt innerhalb von 13 Stunden.
Ein solares (tropisches) Jahr ist eine Periode eines vollständigen Zyklus der Erdbewegung um die Sonne, begleitet von einem Wechsel in allen vier Jahreszeiten. Seine Dauer beträgt 365,2422 Tage oder 12,36827 synodische Monate.
Die Hauptaufgabe des Lunisolarkalenders besteht darin, die Zählung der Mond- und Sonnenzeit zu koordinieren. Damit die durchschnittliche Länge eines Kalenderjahres einem Sonnenjahr entspricht, ist ein periodisches System zum Einfügen des dreizehnten Mondmonats erforderlich. Das Jahr von dreizehn Monaten im Lunisolarkalender wird als Embolie bezeichnet.
Das Regelwerk für die Einführung von Emboliejahren in den Kalender seit der Antike wurde durch den 3/8-Zyklus bestimmt, wobei 8 die Anzahl der Jahre im Kalenderzyklus und 3 die Anzahl der Emboliejahre in diesem Zyklus ist. Der Kalender-Achtjahreszyklus oder "Octaetherid" wurde im alten Babylon, Griechenland und anderen Ländern verwendet. In diesem Zyklus entsprechen 8 Sonnenjahre 99 synodischen Monaten.
Die malische Scheibe enthält 33 kleine Tassen, wodurch der 8-Jahres-Zyklus symmetrisch in 99 synodische Monate unterteilt ist. Die 34. Tasse scheint aufgrund ihrer Größe den dreizehnten zusätzlichen Monat darzustellen.
Mit einem Markersystem, das von Loch zu Loch verschoben wurde, war es daher möglich, einen ausreichend genauen Lunisolarkalender zu haben und die Landwirtschaftssaison jedes Jahr zur gleichen Zeit zu beginnen. Diese Art von Kalender, auch wenn er empirisch erstellt wurde, ist eine wunderbare Innovation für die Zeit vor 4000 Jahren.
