Evpatiy Kolovrat ist ein epischer russischer Held, ein rjasanischer Bojar oder Woiwode, ein Held der Volksmärchen aus der Zeit von Batus Invasion in Russland. Der alte Russe "Die Geschichte der Ruine von Rjasan von Batu" erzählt von seiner Leistung. Diese Geschichte wurde in Listen aufbewahrt, von denen die ältesten bis zum Ende des 16. Jahrhunderts zurückreichen. Gleichzeitig spiegelten die drei ältesten Listen drei Varianten dieses Textes gemäß der Klassifikation des Akademikers Dmitry Likhachev wider.
Trotz der Abgeschiedenheit der Ereignisse, die diese Person betreffen, ist Evpatiy Kolovrat eine bekannte Persönlichkeit, die in der russischen Literatur weit verbreitet war, hauptsächlich in Gedichten, Gedichten und Balladen.
Das steht …
Fragment des Dioramas "Verteidigung des alten Rjasan im Jahre 1237".
Die Geschichte von Evpatiy Kolovrat ist mit einer der tragischsten Episoden in der Geschichte Russlands verbunden - der mongolischen Invasion, auch bekannt als die Invasion von Batu. Dies war die Invasion der Truppen des mongolischen Reiches auf dem Territorium der russischen Fürstentümer in den Jahren 1237-1240 als Teil des westlichen Feldzugs der Mongolen in den Jahren 1236-1242. Eine ernsthafte äußere Bedrohung kam zu einem für sie ungeeigneten Zeitpunkt nach Russland. Der russische Staat befand sich in einem Zustand feudaler Zersplitterung und konnte den Kräften der Invasoren mit vereinten Kräften nicht standhalten. Andererseits konnten die vereinigten Stämme und Staaten der mongolischen Armee jener Zeit nicht widerstehen, wie die Eroberung der großen Staaten China, des Kaukasus und Zentralasiens zeigt.
Die direkte Invasion der Mongolen in Russland begann Ende 1237. Das Fürstentum Rjasan war das erste, das unter die Eisbahn der Batu-Invasion fiel. Nachdem die Mongolen die vereinte Armee des rjasanischen Prinzen Yuri Igorevich und der Murom-Prinzen Yuri Davydovich und Oleg Yuryevich am Voronezh besiegt hatten, zogen sie tief in die russischen Länder ein. Der rjasanische Prinz selbst überlebte diese Schlacht und kehrte nach Rjasan zurück, das die mongolische Armee am 16. Dezember 1237 zu belagern begann. Die Rjasaner konnten die ersten Angriffe abwehren, aber die Streitkräfte der Verteidiger schmolzen dahin, und immer mehr Abteilungen näherten sich den Mongolen und kehrten vom 16. bis 17. Dezember aus Pronsk, Ischeslawl und anderen Städten zurück. Es sei darauf hingewiesen, dass Rjasan durch zehn Meter hohe Wälle geschützt war, auf denen sich hohe Eichenwände mit Schlupflöchern befanden. Die Befestigungen wurden im Winter mit gefrorenem Wasser bewässert,macht sie für die stürmenden Truppen noch unzugänglicher.
Die Verteidiger von Rjasan verteidigten die Stadt fünf Tage lang heldenhaft, warfen Steine, Pfeile, kochten Teer auf die Köpfe der Mongolen und kämpften im Nahkampf. Am sechsten Tag jedoch trockneten ihre Streitkräfte praktisch aus, viele Soldaten wurden zu diesem Zeitpunkt getötet und verwundet, und diejenigen, die in den Reihen blieben, kämpften fast immer an den Mauern, während die Mongolen ihren Truppen Ruhe geben, Rotation durchführen und Verstärkung erhielten. Darüber hinaus verwendeten die Mongolen in der letzten Phase des Angriffs weit verbreitete Rammmaschinen. Der letzte Angriff auf die Stadt begann in der Nacht vom 20. auf den 21. Dezember. Nach einer hartnäckigen Schlacht, in der die Mongolen in die Stadt stürmten, fiel er am sechsten Tag. Zur gleichen Zeit führten die Invasoren ein Massaker in der Stadt durch und zerstörten die überwiegende Mehrheit der Einwohner von Rjasan, einschließlich Kinder und Kleinkinder, sowie den rjasanischen Prinzen Juri Igorewitsch. Die Befestigungen wurden ebenfalls vollständig zerstört,und die Stadt selbst wurde an diesem Ort nie wieder aufgebaut. Gleichzeitig zerstörten die Mongolen nicht nur Rjasan, sondern das gesamte Fürstentum und zerstörten eine große Anzahl von Städten und Befestigungen. Einige von ihnen werden heute noch nicht von Historikern identifiziert. Zum Beispiel ist der genaue Standort von Belgorod Ryazan unbekannt, der von den Tumens of Batu vom Erdboden gewischt und nie restauriert wurde.
Als die Mongolen in Russland einfielen, war Evpatiy Kolovrat ungefähr 35 Jahre alt. Anscheinend nahm er unter dem rjasanischen Prinzen einen ziemlich ehrenwerten Platz ein, war ein Bojar oder vielmehr ein Woiwode. Er war auch ein ziemlich erfahrener Krieger, ein talentierter Kommandant und hatte große körperliche Stärke. Noch vor dem Fall Rjasans sandte Prinz Juri Igorevich sein Volk mit einer Bitte um Hilfe an die Fürsten von Wladimir und Tschernigow. In Tschernigow befand sich damals Jewpati Kolowrat, hier wurde er von der Nachricht vom Tod Rjasans und dem Tod des Prinzen erfasst.
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Als er in seine Heimat zurückkehrte, fand er die Stadt und das Fürstentum verwüstet und geplündert. Er begegnete nur verbrannter Erde und Asche, die mit den Leichen der Toten angehäuft war. Kolovrat war schockiert über die Grausamkeit der Eroberer. Vielleicht kehrte er mit einer kleinen Abteilung rjasanischer Soldaten, die in der Botschaft des Fürsten von Tschernigow waren, in seine Heimat zurück. An Ort und Stelle füllte er seine Streitkräfte mit den überlebenden Menschen auf, die sich außerhalb der Stadtmauern befanden und sich in den Wäldern versteckten. Insgesamt gelang es ihm, eine Abteilung mit einer Gesamtstärke von bis zu 1700 Personen zusammenzustellen. Mit diesen kleinen Kräften machte sich Evpatiy Kolovrat auf die Suche nach den Mongolen.
Der Abteilung gelang es, die Eroberer zu überholen, die sich bereits auf dem Territorium der Susdal befanden. Die Mongolen erwarteten keinen Angriff von hinten, da sie zuversichtlich waren, dass die Rjasanischen Truppen bereits vollständig zerstört waren. Die Angriffe von Evpatiy Kolovrat auf die Nachhut der mongolischen Armee waren für letztere plötzlich. Höchstwahrscheinlich benutzte Kolovrat auch die Taktik von Partisanenaktionen, Angriffe aus Hinterhalten, aus dem Wald. Auf jeden Fall hat er mit kleinen Kräften dem Feind schwere Verluste zugefügt. Die Mongolen, die keinen Angriff des zerstörten Fürstentums Rjasan erwartet hatten, waren entsetzt und glaubten, dass es die Toten waren, die auferstanden waren, um sich zu rächen. Gleichzeitig ist nicht sicher bekannt, wie viele Schlachten die Abteilung von Evpatiy Kolovrat geführt hat, es besteht kein Konsens in dieser Angelegenheit. Es wird angenommen, dass es mehrere von ihnen geben könnte und sie waren ziemlich erfolgreich,da sie in der Lage waren, echte Panik im Rücken der mongolischen Armee zu säen.
Was im Heck geschah, erregte Batu und er setzte erhebliche Kräfte gegen die Angreifer ein. Letztendlich entschied der überwältigende Vorteil in der Anzahl der Truppen über das Ergebnis der Konfrontation. Die Mongolen konnten der Abteilung von Evpatiy Kolovrat eine Feldschlacht aufzwingen, die tatsächlich vollständig umzingelt war. Zur gleichen Zeit schickte Batu den Bruder seiner Frau Khostovrul gegen Kolovrat. Er prahlte mit dem Khan, dass er Kolovrat lebend zu ihm bringen würde, aber er selbst starb im Kampf. Wie in der Chronik "Die Geschichte der Ruine von Rjasan von Batu" erwähnt, schnitt Kolovrat ihn mit seinem Schwert bis zum Sattel in zwei Hälften.
Der Legende nach sandte Batu, der sein Volk nicht mehr verlieren wollte, einen Botschafter zu den russischen Soldaten mit der Frage: "Was willst du?" "Stirb einfach!" - kam die Antwort. Angesichts der Hartnäckigkeit, mit der eine Handvoll russischer Krieger kämpfen, setzten die Mongolen Laster gegen sie ein (Steinwurfmaschinen zur Zerstörung von Befestigungen). Unter dem Hagel von Steinen starben die letzten russischen Krieger des Kolovrat-Trupps und der Held selbst. Es wird angenommen, dass Batu, der den Mut von Evpatiy Kolovrat bewunderte und auch als Zeichen des Respekts für seinen Mut die von Verwundeten aus seiner Abteilung gefangenen rjasanischen Krieger mit dem Körper eines getöteten Ritters befreite, um ihn gemäß ihren Gepflogenheiten zu begraben.
Die Persönlichkeit von Evpatiy Kolovrat ist, wie viele Charaktere und Ereignisse des 13. Jahrhunderts, aus offensichtlichen Gründen von vielen Fragen und Geheimnissen umgeben. Zum Beispiel werden oft die Fragen diskutiert, ob Evpatiy ein Christ oder ein Heide war. Diejenigen, die ihn als Heiden betrachten, geben seinen Vor- und Nachnamen an. Nach ihrer Meinung ist Kolovrat ein slawisches heidnisches Symbol der Sonne, und der Name Evpatny steht nicht im Heiligen Kalender. Beide Aussagen sind falsch. Es gibt keine einzige ethnografische Quelle, die den alten slawischen heidnischen Ursprung des Wortes Kolovrat und seine Beziehung zur Sonne bestätigen würde. Im Gegenteil, es ist zuverlässig bekannt, dass eine selbstschießende Rakete als Getriebe zum Spannen von Staffelei-Armbrüsten bezeichnet wurde, die auf einer speziellen Maschine installiert waren - einem Rahmen mit Rädern (in Russland wurden Armbrüste Armbrüste genannt). Und der Nachname Evpatia kann direkt mit diesem Geräte- oder Armbrustgeschäft zusammenhängen.
Wenn wir über den Namen Eupatius selbst sprechen, dann ist dies eine modifizierte Form des griechischen Nachlasses Hypatius. Im alten Russland war es ziemlich weit verbreitet, da es mit dem verehrten heiligen Märtyrer Hypatius von Gangrsky in Verbindung gebracht wurde. Zu seinen Ehren wurde in Kostroma sogar eines der ältesten russischen Klöster errichtet. Gleichzeitig sind kleine Änderungen in der Aussprache und Schreibweise des Namens Hypatius mit den Besonderheiten der Sprachtradition verbunden und stellen nichts Besonderes dar. Der gleiche griechische Name Georgy in der slawischen Tradition wurde sofort in zwei verschiedene abgeleitete Namen geändert - Jegor und Juri.
Denkmal für Evpatiy Kolovrat in Rjasan.
Es gibt auch eine Version, in der Evpatiy ein kollektives Bild ist, das nicht einmal verschiedene Menschen symbolisieren kann, sondern ganz Russland, das im Sterben liegt, sich aber nicht den Invasoren ergibt. Das gleiche "Die Geschichte der Ruine von Rjasan von Batu" zeichnet sich durch die Merkmale epischer epischer Lieder des 13.-14. Jahrhunderts aus. Diese Arbeit kann eher als fiktiv als als historisch angesehen werden. Dies kann durch die Symbolik und Übertreibung angezeigt werden, die in der Erzählung vorhanden sind, und es gab auch zahlreiche Ungenauigkeiten, die mit historischen Charakteren im Text der Geschichte verbunden waren. Auch wenn Evpatiy Kolovrat nur eine schöne Legende ist und er selbst ein kollektives Bild der besten russischen Helden oder sogar ganz Russlands ist, ist es dennoch wichtig für unsere Geschichte. Wie dem auch sei, während der mongolischen Invasion in Russland war es durchaus möglich, russische Menschen mit beispielloser Geistesstärke zu treffen.fähig, eine Vielzahl von Leistungen zu erbringen. Dank dieser Menschen konnten russische Soldaten in der Welt Ruhm erlangen, und die Russen selbst werden als ein Volk wahrgenommen, das Respekt verdient.
Derzeit gibt es in unserem Land drei Denkmäler, die Evpatiy Kolovrat gewidmet sind. Alle drei befinden sich in der Region Rjasan. Die erste befand sich in der Stadt Shilovo. Laut einigen Quellen war genau diese Siedlung der Geburtsort von Kolovrat. Das zweite Denkmal, das auch das berühmteste ist, wurde 2007 in Rjasan selbst errichtet. Es befindet sich im Stadtzentrum am Pochtovaya-Platz und relativ nahe am Kreml. Das dritte Denkmal wurde am Ausgang des Dorfes Frolovo in Richtung des Dorfes Ryassy (im Bezirk Shilovsky der Region) errichtet.
