Viele Propheten verhielten sich ungewöhnlich für ihre Umgebung, man könnte sagen, sie waren dumm. Besonders seltsam war das Verhalten des Propheten Hesekiel, eines israelischen Priesters, der in der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr. Lebte und unter den Juden predigte, die König Nebukadnezar nach Babylon gebracht hatte.
Natürlich sah alles von außen wie das Verhalten eines Verrückten aus. Aber vielleicht kann er eine vernünftige Erklärung finden?
Welche Erklärung kann hier angeboten werden
Die Hauptsünde, die der Herr den Juden durch den Mund Hesekiels vorwirft, ist der Götzendienst, eine Abweichung vom allerersten Gebot des Alten Testaments: Lass dich keine anderen Götter vor mir haben (Ex 20: 3). Worte hatten offensichtlich wenig Einfluss auf die Menschen, erklärt Erzpriester Gennady Yegorov, Vizerektor für akademische Angelegenheiten der Orthodoxen Humanitären Universität St. Tikhon. Für sie sind Sie wie ein lustiger Sänger mit einer angenehmen Stimme und einer guten Leistung; sie hören auf deine Worte, gehorchen ihnen aber nicht - spricht der Herr zu Hesekiel (Hesekiel 33:32). Daher versucht der Prophet, die Aufmerksamkeit von Menschen mit zumindest symbolischen Handlungen zu erregen, wie wir heute sagen würden, und arrangiert eine Aufführung. Anscheinend war dies der einzige Weg, um gleichgültige Landsleute zu erreichen.
430 Jahre - vom Moment der Gründung des Jerusalemer Tempels unter König Salomo bis zu seiner Zerstörung unter Zedekia verging so viel, und während dieser ganzen Zeit ertrug Gott die Missetat des israelitischen Volkes, erklärt der Mönch Ephraim, der Syrer.
Der Professor der Theologischen Akademie St. Petersburg, Alexander Pawlowitsch Lopukhin, schlug vor, die Jahre der "Gesetzlosigkeit" zu zählen, beginnend mit der Teilung von Judäa und Israel - dann erhalten wir auch ähnliche Zahlen. "Aber eine genaue Übereinstimmung wird hier kaum benötigt", schreibt er. "Die gesetzlose Existenz des Königreichs Israel bezieht sich wirklich auf die gesetzlose Zeit im Königreich Juda als 390 bis 40, und ungefähr das gleiche Verhältnis besteht zwischen der langen Gefangenschaft des ersten und dem kurzen des zweiten."
Hesekiel benimmt sich nicht nur wie ein Narr, sondern schildert das Schicksal des israelischen Volkes - er setzt sich einem sehr realen Leiden aus. Darüber hinaus nimmt Gott dem Propheten die "Freude der Augen", seiner Frau, weg und verbietet sogar, um die Toten zu weinen. Der Prophet vergleicht den Tod seiner geliebten Frau mit einer anderen Katastrophe - der Zerstörung des Tempels:
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Und hier stellt sich eine andere wichtige Frage: Warum hat Gott Hesekiel so schwer bestraft, als es nicht der Prophet persönlich war, sondern die Menschen, die schuldig waren? Hesekiel selbst war ein Mann, anscheinend ziemlich fromm und Gott treu. Warum musste er all dieses Leid ertragen - Sehnsucht nach seiner toten Frau, die mehr als ein Jahr auf dem Boden lag, unreines Essen aß und vorgab, ein Verrückter zu sein?
Viele Kommentatoren des Buches des Propheten Hesekiel sind sich einig, dass der Prophet das Bild Gottes war, der einerseits lange Beleidigungen durch die bösen Juden und Israeliten ertragen hatte und andererseits noch mehr hätte leiden müssen, ein Mann zu werden und alle Qualen des irdischen Lebens zu ertragen bis zum beschämenden Tod am Kreuz. Hesekiel "litt schwer für das ganze Volk und ahmte die Leiden Christi für die Welt nach", schrieb Professor A. P. Lopukhin und zitierte eine Stichera aus dem Dienst am Propheten zur Unterstützung dieser Idee: Wir quälen, verschreiben Erlösung, Theophanie und Befreiung, die ehrlich sein wollen, damit das Kreuz die Welt ist. "(" Oh, Hesekiel, Geliebte Gottes!Befreiung und Manifestation Gottes durch Leiden am Kreuz “).
Die Frage nach der Gerechtigkeit des Leidens guter und gütiger Menschen findet auf Erden keine endgültige Antwort. Aus der Bibel wissen wir zum Beispiel, dass dem gerechten Hiob alles entzogen wurde, was er hatte, und dennoch Gott treu blieb. Und Hesekiel war nicht nur ein gerechter Mann - er war der Auserwählte Gottes, der einen prophetischen Dienst verrichtete und den Menschen den Willen Gottes verkündete. Und das Schicksal der Propheten war oft tragisch …
Michelangelo. Prophet Hesekiel.
Warum ist diese Prophezeiung wichtig?
Hesekiels Prophezeiungen zeigen, dass das Schicksal einer Gemeinschaft von Menschen und eines Individuums immer eng miteinander verbunden ist und dass ein Individuum zumindest einen Teil der Verantwortung für die Sünden anderer übernehmen kann. Genau das hat der Herr Jesus Christus getan - aber in vollem Umfang.
Verfasser: TSUKANOV Igor
Die Herausgeber danken dem außerordentlichen Professor der Abteilung für Bibelstudien der orthodoxen St. Tikhon-Universität für Geisteswissenschaften, Kandidat für Theologie, Michail Anatoljewitsch Skobelev, für die Hilfe bei der Vorbereitung des Materials
