Dies sind die Worte aus dem Buch Daniel - einem Propheten, dessen Leben größtenteils in Babylon verbracht wurde, wo er 597 v. Chr. Vom babylonischen König Nebukadnezar zusammen mit anderen Adligen aus Judäa genommen wurde. Eine der erstaunlichsten Prophezeiungen des Buches Daniel betrifft den Zeitpunkt seines Kommens in die Welt vor langer Zeit der verheißene Erretter oder Messias. Schon zu Beginn der Menschheitsgeschichte kündigte der Herr an, dass aus dem Samen der Jungfrau derjenige geboren werden würde, der den Kopf der Schlange (Satan) zerquetschen würde, obwohl er selbst menschlich unter ihm leiden würde. Aus späteren Prophezeiungen wurde bekannt, dass der Messias ein entfernter Nachkomme von Judas sein würde, einem der 12 Söhne des alttestamentlichen Gerechten Jakob, und dass er in einer Adelsfamilie geboren werden würde - der Familie von König David.
Für Daniel nennt der Erzengel Gabriel den genauen Zeitpunkt, zu dem dies alles geschehen wird:
Mit den Wochen ist alles einfach: Eine Woche ist sieben Jahre, auf solchen sieben Jahren beruhte der Festzyklus des alten Israel. Siebzig Wochen sind 490 Jahre. Und selbst ab wann man mit dem Zählen beginnt, ist mehr oder weniger klar - von dem Moment an, an dem das Dekret über die Wiederherstellung Jerusalems herauskommt. Nehemia erhielt im siebten Jahr seiner Regierungszeit einen solchen Befehl von seinem König Artaxerxes - dies ist 458-453 v. Chr. (Abhängig von der Chronologie, die wir akzeptieren). Die Zeit, in der die Missetaten der Israeliten ausgelöscht werden, sind die 30er Jahre von A. D. das heißt, gerade die Zeit der Kreuzigung Christi!
Darüber hinaus stellt der Erzengel klar, dass Christus nach sieben und zweiundsechzig Wochen, dh 483 Jahre nach dem angegebenen "Ausgangspunkt", getötet wird. Dies ist ungefähr 25-30 n. Chr. das heißt, eine frühere Zeit, als wir es gewohnt sind zu denken … Es ist unverständlich und die Wende wird getötet, Christus, und wird es nicht sein.
Und es ist völlig unklar, was weitere Worte über den Zehnten bedeuten, was den Bund für viele bestätigen wird, und welche Art von Greuel der Verwüstung in einer halben Woche auf dem Flügel des Heiligtums errichtet wird.
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Wie man es erklärt
Tatsächlich wird die Zeit, in der Christus in dieser Prophezeiung getötet wird, einfach mit erstaunlicher Genauigkeit angegeben. Wir sind es gewohnt, das Jahr 33 nur deshalb als die Zeit der Kreuzigung zu betrachten, weil wir von der allgemein anerkannten Chronologie "von der Geburt Christi" ausgehen. Es ist jedoch zuverlässig bekannt, dass der römische Mönch Dionysius der Kleine, der sich zu Beginn des 6. Jahrhunderts verpflichtete, die Ereignisse des irdischen Lebens des Erretters mit dem irdischen Kalender zu verknüpfen, einen Fehler in den Berechnungen gemacht hat. Die wahre Geburt des Herrn Jesus Christus fand nicht zu Beginn dessen statt, was wir heute "unsere Ära" nennen, sondern um 5 oder 6 v. e. - auf jeden Fall sogar zu Lebzeiten des jüdischen Königs Herodes, der 4 v. Chr. Starb. e.
Wenn wir diesen Fehler in den Berechnungen berücksichtigen und uns an die Anweisungen des Evangeliums erinnern, dass Christus ungefähr im fünfzehnten Regierungsjahr von Tiberius Cäsar (der 13 Jahre lang mit Augustus Mitherrscher wurde) getauft wurde und dass Christus nach der Taufe dreieinhalb Jahre lang predigte, stellt sich heraus, dass er gekreuzigt wurde war ungefähr 30 A. D. e. Übrigens war es im Jahr 30, dass der 15. Tag des Monats Nisan - der Tag, an dem die Juden Pessach aßen und an dem Christus gekreuzigt wurde - am Freitag fiel …
Christus wird getötet und wird es nicht sein - so vermittelt die synodale Bibelübersetzung eine hebräische Phrase, die genauer wie folgt ausgedrückt wird: "… und es wird nicht für ihn sein." "Für ihn" ist das jüdische Volk, das den Messias größtenteils ablehnte, erklärt Alexander Pawlowitsch Lopukhin, Professor an der Theologischen Akademie in St. Petersburg: Dieses Volk erkannte Christus nicht als seinen Erlöser an und ist nicht länger sein Volk.
Nun, und die halbe Woche, in der das Opfer und das Opfer enden werden, ist offensichtlich die Zeit des irdischen Wirkens des Erretters, dreieinhalb Jahre nach seiner Taufe in Jordanien. Da Christus sich selbst zum Opfer für die Sünden der ganzen Menschheit gemacht hat, sind alle anderen Opfer bereits bedeutungslos.
Der Ausdruck des Greuels der Verwüstung wird unterschiedlich interpretiert, aber die meisten heiligen Väter neigen dazu zu glauben, dass dies eine Prophezeiung über die Einführung eines heidnischen Idols in den Jerusalemer Tempel ist. Die Bibel im Allgemeinen nennt heidnische "Schreine" oft "einen Greuel". Und 130, als das Römische Reich von Hadrian regiert wurde, installierten die Römer tatsächlich einen heidnischen Tempel der Jupiter-Kapitolin an der Stelle des zu dieser Zeit zerstörten Jerusalem-Tempels, und der Name „Jerusalem wurde fast 200 Jahre lang durch Aelia Capitolina ersetzt. "Aelius" war ein wesentlicher Bestandteil des Namens des Kaisers selbst, und "Capitolina" bezeichnete die heidnische Gottheit, der die Stadt fortan gewidmet war. Mit einem Wort, es ist durchaus möglich zu sagen, dass auf dem Flügel des ehemaligen Heiligtums Verwüstung und heidnische Greuel herrschten (vom zerstörten Tempel gab es, wie Sie wissen, nur eine Mauer).
Warum ist diese Prophezeiung wichtig?
Dies ist die klarste und genaueste der Vorhersagen über die Zeit des Kommens des Messias in die Welt und über seine Kreuzigung.
Wo sonst können Sie die Worte der Prophezeiung finden
In den Evangelien von Matthäus, Markus und Lukas. Kurz vor seiner Kreuzigung warnt der Herr Jesus Christus die Jünger vor dem bevorstehenden Ende der Welt und verweist auf die Prophezeiung von Daniel: Wenn Sie also den Greuel der Verwüstung sehen, der durch den Propheten Daniel an einem heiligen Ort gesprochen wird, versteht der Leser, dann lassen diejenigen, die in Judäa sind, sie in die Berge fliehen … (Matt 24: 15-16).
Verfasser: TSUKANOV Igor
Die Herausgeber danken dem außerordentlichen Professor der Abteilung für Bibelstudien der orthodoxen St. Tikhon-Universität für Geisteswissenschaften, Kandidat für Theologie, Michail Anatoljewitsch Skobelev, für die Hilfe bei der Vorbereitung des Materials
