Wie haben sich die alten Völker das Paradies vorgestellt? Jemand träumte von Inseln, auf denen ewig junge Mädchen lebten, jemand träumte von Palästen, in denen die Kämpfe nicht aufhören, und jemand sah Glück an Orten, an denen die Versorgung mit Mais nicht versiegt.
Iriy
In der slawischen Mythologie befanden sich in den südlichen und westlichen Regionen, in denen Vögel im Winter wegfliegen, Iriy oder Viry - ein legendäres Land, das später mit dem Paradies in Verbindung gebracht wurde. Dies ist die Insel des siebten Himmels, deren Dach der achte und neunte Himmel war.
In Übereinstimmung mit alten slawischen Mythen leben die Vorfahren aller Vögel und Tiere auf dieser Insel (vor dem Namen des Tieres, das auf dieser Insel lebte, sagten sie „älter“oder „alt“, dies sprach von ihrer Reife und körperlichen Kraft). In den belarussischen und ukrainischen Sprachen gibt es auch Ausdrücke über Zugvögel: „Lyatsyats at Vyray“(Weißrussisch) und „Fly at Virii“(sprich: Letity at Vyri) (Ukrainisch), die in einem anderen Kontext nicht verwendet werden.
Dilmun
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Die Sumerer, die ungefähr im VI-V Jahrtausend v. Chr. Eine der ersten Zivilisationen in der Geschichte bildeten, platzierten das Paradies und die Wiege der Menschheit auf der legendären Insel Dilmun, die sich vermutlich im Persischen Golf befindet, irgendwo „bei Sonnenaufgang“, „dahinter“bitteres Wasser. Im sumerischen Mythos von Enki und Ninhursag wird Dilmun als eine glückliche Ecke der Erde beschrieben, ein blühender Garten, in dem es keinen Platz für Krankheit, Alter und Tod gibt:
So wäre Dilmun in der Geschichte ein unerreichbares Paradies für Sterbliche geblieben, wenn er in späteren sumerischen Briefen nicht als Handelspartner erwähnt worden wäre, aus dem Kupfer, Edelsteine und Perlen im Austausch gegen landwirtschaftliche Produkte aus Mesopotamien exportiert wurden. Diese Entdeckung veranlasste Archäologen des 20. Jahrhunderts, sich ernsthaft auf die Suche nach einem sumerischen Paradies zu machen.
Sie brachten Wissenschaftler auf die Insel Bahrain im Zentrum des Persischen Golfs, wo Spuren der "Barbara-Kultur", einer alten Zivilisation des 3. Jahrtausends vor Christus, gefunden wurden. Etwa zur gleichen Zeit erzählt das Gilgamesch-Epos die Reise des babylonischen Königs nach Dilmun. Außerdem wurden dort die berühmten bahrainischen Grabhügel gefunden - in der Antike geplünderte Gräber, so dass das Geheimnis ihrer Schöpfer ungelöst blieb. Aber nach der gängigsten Version waren die Sumerer die Menschen, die ihre Toten so beharrlich in Bahrain beerdigten.
Insel der Frauen
Die Kelten haben wie alle anderen Völker ihr Paradies irgendwo an der Peripherie ihrer Welt platziert. Im Falle Irlands könnte es sich entweder um hohle Hügel handeln - alte Grabkomplexe, die die Kelten von ihren Vorgängern geerbt haben (New Grange, Cruahan oder Knot), oder um ein mit Nebel bedecktes mythologisches Land im Westen des Atlantischen Ozeans.
In Bezug auf die angebotenen Vorteile unterschied sich das keltische Paradies nicht wesentlich von Dilmun oder dem antiken griechischen Elysium - es war ein Land, in dem alles im Überfluss vorhanden war und in dem ewig junge Mädchen lebten.
Aber im Gegensatz zum sumerischen Paradies war sie für sterbliche Ehemänner, die während ihrer Reisen oft dorthin wanderten, nicht so unzugänglich. Dies wird uns von den Legenden erzählt, die uns in den mittelalterlichen Texten der "Reisen" (Immrama) überliefert sind. Einige, wie die irischen Helden Mael Dun und Bran, blieben dort und lebten mit den örtlichen Königinnen zusammen, und die Macht der Zeit hatte keine Macht über sie, während sie sich in diesen Teilen befanden.
Aber alle diese Geschichten haben ein ähnliches Ende. Von der Sehnsucht nach Heimat getrieben, verließen die Reisenden die Insel des Paradieses, aber nachdem sie die Küste Irlands betreten hatten, verwandelten sie sich entweder in Staub oder blieben sehr alt - die Zeit forderte ihren Tribut.
Walhalla
Das Paradies der Skandinavier entsprach ihrer leidenschaftlichen Veranlagung. In den Palästen von Odin, einer riesigen Halle mit einem Dach aus vergoldeten Schilden mit Stützen aus Speeren, standen die Wikinger täglichen Kämpfen bis zum Tod gegenüber, nach denen sie wieder auferstanden und gefeiert haben.
Und sie wurden von schönen Mädchen aus Odins Armee bedient - den Walküren.
Auf dem skandinavischen Weltbild befand sich Walhall irgendwo im Himmel, und man konnte nur durch einen mutigen Tod im Kampf dorthin gelangen. Odin sammelte seine himmlische Armee und verachtete keine Tricks. Er organisierte den Tod der tapfersten und geschicktesten. Zumindest erklärten skandinavische Legenden auf diese Weise den Tod von Führern und Helden.
Den Gerechten, die nicht wussten, wie man das Schwert benutzt, sowie Frauen und Kindern, wurde der Weg nach Walhall befohlen. Sie fielen in den Besitz des chthonischen Monsters Hel - der düsteren Welt der Toten, von der es selbst für die Götter keine Rückkehr gab. Die besten Frauen konnten jedoch auf einen Platz in Folgwangra hoffen - dem Wohnsitz der Göttin Freya.
Tonatiu'ican, Sinkalko und die Tlacoca-Wohnung
Wie die Skandinavier wurde auch bei den Azteken die Form des Jenseits durch die Umstände des Todes bestimmt. Die Krieger, die in der Schlacht starben oder geopfert wurden, gingen zum Haus der Sonne von Tonatiu'ichan, wo sie jeden Tag bei Sonnenaufgang die Leuchte trafen und ihn zum Zenit begleiteten und in einem feierlichen Marsch neben ihm gingen.
Dort, im westlichen Teil des Himmels (Sinkalko), übernahmen die Mosihuakezke ("göttliche Frauen"), die während der ersten Geburt starben, den Staffelstab.
Die Ertrunkenen oder diejenigen, deren Tod mit der Wassergottheit Tlaloc in Verbindung gebracht wurde, konnten sich auf einen guten Anteil am Leben nach dem Tod verlassen. Sie gingen zu Tlaloc's Place, wo:
Diejenigen, die unter anderen Umständen starben, landeten in der aztekischen Hölle - Mitklan im Norden der Welt, wo schreckliche Qualen auf die Unglücklichen warteten und nach vier Jahren ihre Seelen für immer verschwanden
Elysium
Die alten Griechen und Römer träumten vom unerreichbaren Elysium oder den Champs Elysees - den Inseln der Seligen am westlichen Ende der Welt in der Nähe des Ocean River, wo die größten Helden der Antike oder vielmehr die Griechen der "vierten Generation" ihre Zeit ohne Trauer und Sorgen verbringen. Gewöhnliche Griechen der "fünften Generation" waren dazu verdammt, eine elende Existenz im Königreich des Hades in die Länge zu ziehen, unabhängig davon, wie sie ihr Leben führten.
Eine solche Vorstellung von Elysium ist jedoch charakteristisch für die vollständig archaischen Zeiten von Homer und Hesiod (VIII-VII Jahrhunderte v. Chr.). In einer späteren Zeit werden die Champs Elysees den Gerechten zur Verfügung gestellt. So erwähnt der antike griechische Dichter Pindar (VI-V Jahrhunderte v. Chr.) Die Insel, auf der die Seelensegen leben und Zeit bei Sportspielen und Musikabenden verbringen. Vierhundert Jahre später wird der antike römische Dichter Virgil, der Elysium ins Jenseits gebracht hat, es als Ort der Belohnung für die Gerechten bezeichnen.
Shveta-Dvipa
„Im Milchmeer nördlich von Meru liegt die große Insel Shvepa-dvipa, die Weiße Insel oder die Insel des Lichts. Es gibt ein Land, in dem Glückseligkeit gegessen wird. Seine Bewohner sind tapfere Männer, entfernt von allem Bösen, gleichgültig gegenüber Ehre und Schande, wunderbar im Aussehen, voller Vitalität."
Wo dieses Paradies aus dem alten indischen Epos Mahabharata nicht gesucht wurde. Einige Indianer, wie Oberst Wilford, identifizierten Shwetu-dvipa mit Großbritannien. Warum nicht? Eine Insel über dem Meer im Norden (für die Autoren des Mahabharata). Helena Blavatsky platzierte Shweta-dvipa in The Secret Doctrine in der Region der modernen Wüste Gobi. Einige Forscher hingegen sehen Arctida unter der Weißen Insel - einen hypothetischen nördlichen Polarkontinent, der einst in der Arktis existierte, aber infolge von Kataklysmen, die angeblich vor 18 bis 100.000 Jahren auftraten, unter Wasser ging (Hypothese des deutschen Zoographen Eger). Anhänger von Arctida assoziieren die Legende von Shveto-dvip oft mit Hyperborea, das sich nach Angaben antiker Autoren auch irgendwo weit im Norden befand. Aber der Norden ist ein loses Konzept. Einige Linguisten haben Ähnlichkeiten zwischen den uralischen Ortsnamen und den indischen Namen gefunden. Basierend auf den Forschungen von A. G. Vinogradov und S. V. Zharnikova, die legendäre Shveta-dvipa, landete auf dem Territorium des Urals, des Weißen Meeres, der Becken der Flüsse Northern Dvina und Pechora, der Wolga-Oka-Interfluve.
Tatiana Shingurova
