Unser Planet ist voller wunderbarer Überraschungen aus der Natur und alten Zivilisationen, voller Schönheiten und Sehenswürdigkeiten, aber Sie können auch ziemlich ungewöhnliche, seltsame, dunkle Traditionen und Rituale darauf finden. Obwohl anzumerken ist, dass sie für uns seltsam und beängstigend sind, und für einige ist dies ihr Alltag, dies ist ihre Kultur.
Jede der Milliarden Inder träumt davon, in Varanasi zu sterben oder sich hier den Körper zu verbrennen. Das Krematorium unter freiem Himmel raucht 365 Tage im Jahr und 24 Stunden am Tag. Täglich kommen Hunderte von Leichen aus ganz Indien und dem Ausland hierher, fliegen hinein und verbrennen. Eine gute Religion wurde von den Hindus erfunden - dass wir, nachdem wir unsere Ziele aufgegeben haben, nicht für immer sterben. Vladimir Vysotsky hat uns dieses Grundwissen über den Hinduismus zur Begleitung seiner Gitarrenakkorde vermittelt. Er sang und erleuchtete: "Wenn du richtig lebst, wirst du in deinem nächsten Leben glücklich sein, und wenn du dumm wie ein Baum bist, wirst du als Affenbrotbaum geboren."
Varanasi ist eine wichtige religiöse Stätte in der Welt des Hinduismus, ein Pilgerzentrum für Hindus aus aller Welt, so alt wie Babylon oder Theben. Hier manifestieren sich mehr als anderswo die Widersprüche der menschlichen Existenz: Leben und Tod, Hoffnung und Leiden, Jugend und Alter, Freude und Verzweiflung, Brillanz und Armut. Dies ist eine Stadt, in der es so viel Tod und Leben gleichzeitig gibt. Es ist eine Stadt, in der Ewigkeit und Koexistenz existieren. Dies ist der beste Ort, um zu verstehen, was Indien ist, seine Religion und Kultur.
In der religiösen Geographie des Hinduismus ist Varanasi das Zentrum des Universums. Eine der heiligsten Städte für Hindus dient als eine Art Grenze zwischen physischer Realität und Ewigkeit des Lebens. Hier steigen die Götter auf die Erde herab, und ein bloßer Sterblicher erlangt Glückseligkeit. Es ist ein heiliger Ort zum Leben und ein gesegneter Ort zum Sterben. Dies ist der beste Ort, um Glückseligkeit zu erreichen.
Varanasis Bekanntheit in der hinduistischen Mythologie ist unübertroffen. Der Legende nach wurde die Stadt vor mehreren tausend Jahren vom Hindugott Shiva gegründet und ist damit einer der wichtigsten Wallfahrtsorte des Landes. Es ist eine der sieben heiligen Städte der Hindus. In vielerlei Hinsicht verkörpert er die besten und schlechtesten Seiten Indiens und erschreckt manchmal ausländische Touristen. Dennoch sind die Szenen von Pilgern, die in den Strahlen der aufgehenden Sonne am Ganges vor dem Hintergrund hinduistischer Tempel beten, eine der beeindruckendsten Sehenswürdigkeiten der Welt. Versuchen Sie auf Reisen in Nordindien, diese antike Stadt nicht zu umgehen.
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Varanasi wurde tausend Jahre vor der Geburt Christi gegründet und ist eine der ältesten Städte der Welt. Es wurde mit vielen Beinamen benannt - "die Stadt der Tempel", "die heilige Stadt Indiens", "die religiöse Hauptstadt Indiens", "die Stadt der Feuer", "die Stadt der Erleuchtung" - und erst kürzlich wurde sein offizieller Name wiederhergestellt, der erstmals in Jataka erwähnt wurde - einer alten Geschichte. Hinduistische Literatur. Aber viele verwenden immer noch den englischen Namen Benares, und die Pilger nennen ihn nichts als Kashi - so wurde die Stadt dreitausend Jahre lang benannt.
Der Hindu glaubt wirklich an das Wandern der Seele, die nach dem Tod zu anderen Lebewesen wandert. Und es bezieht sich auf den Tod wie und vor allem, aber gleichzeitig alltäglich. Für einen Hindu ist der Tod nur eine der Stufen von Samsara oder das endlose Spiel von Geburt und Tod. Und der Anhänger des Hinduismus träumt davon, eines Tages nicht geboren zu werden. Er strebt nach Moksha - der Vollendung dieses Zyklus der Wiedergeburt, zusammen mit dem - nach Befreiung und Befreiung von den Lasten der materiellen Welt. Moksha ist praktisch gleichbedeutend mit buddhistischem Nirvana: der höchste Zustand, das Ziel menschlicher Bestrebungen, ein bestimmtes Absolut.
Varanasi ist seit Jahrtausenden das Zentrum für Philosophie und Theosophie, Medizin und Bildung. Der englische Schriftsteller Mark Twain, schockiert über seinen Besuch in Varanasi, schrieb: "Benares (alter Name) ist älter als die Geschichte, älter als die Tradition, sogar älter als die Legenden und sieht doppelt so alt aus wie alle zusammen." Viele berühmte und am meisten verehrte indische Philosophen, Dichter, Schriftsteller und Musiker haben in Varanasi gewohnt. In dieser glorreichen Stadt lebte der Klassiker der Hindi-Literatur Kabir, singt und Schriftsteller Tulsidas schrieb das epische Gedicht Ramacharitamanas, das zu einem der berühmtesten Werke der Literatur in der Hindi-Sprache wurde, und Buddha hielt seine erste Predigt in Sarnath, nur wenige Kilometer von Varanasi entfernt. Von Mythen und Legenden verherrlicht, von der Religion geheiligt, hat es seit jeher eine große Anzahl von Pilgern und Gläubigen angezogen.
Varanasi liegt zwischen Delhi und Kolkata am Westufer des Ganges. Jedes indische Kind, das die Geschichten seiner Eltern gehört hat, weiß, dass der Ganges der größte und heiligste aller Flüsse in Indien ist. Der Hauptgrund für einen Besuch in Varanasi ist natürlich der Ganges. Die Bedeutung des Flusses für die Hindus ist unbeschreiblich. Es ist einer der 20 größten Flüsse der Welt. Das Gangesbecken ist mit über 400 Millionen Einwohnern das bevölkerungsreichste der Welt. Der Ganges ist eine wichtige Quelle für Bewässerung und Kommunikation für die Millionen von Indianern, die entlang des Flusses leben. Seit jeher wurde sie als Göttin Ganges verehrt. Historisch gesehen befanden sich an den Ufern mehrere Hauptstädte der ehemaligen Fürstentümer.
Der Hinduismus hat denjenigen, die ihn praktizieren, eine Methode zur garantierten Erreichung von Moksha vorgestellt. Es reicht aus, im heiligen Varanasi zu sterben (früher - Benares, Kashi. - Anmerkung des Autors) - und Samsara endet. Moksha kommt. Gleichzeitig ist es wichtig zu beachten, dass Betrug und das Werfen vor ein Auto keine Option sind. Moksha ist also definitiv nicht zu sehen. Auch wenn der Hindu nicht in Varanasi gelandet ist, kann diese Stadt seine weitere Existenz beeinflussen. Wenn in dieser Stadt ein Körper am Ufer des heiligen Flusses Ganges eingeäschert wird, wird das Karma für das nächste Leben gereinigt. Also streben Hindus aus ganz Indien und der Welt hierher - um zu sterben und zu brennen.
Der Ganges-Damm ist der Partyort in Varanasi. Hier sind mit Ruß verschmierte Sadhus-Einsiedler: echte - sie beten und meditieren, touristische - kümmern sich um Angebote, für Geld fotografiert zu werden. Ekelhafte Europäer versuchen, nicht in das Abwasser einzudringen, dicke amerikanische Frauen filmen sich vor dem Hintergrund von allem, verängstigte Japaner tragen Mullbinden im Gesicht - sie sind vor Infektionen gerettet. Es ist voll von Rastamanen mit Dreadlocks, Freaks, Erleuchteten und Pseudoerleuchteten, Schizos und Bettlern, Masseuren und Haschischhändlern, Künstlern und anderen Dingen aller Art. Die Menge der Menge ist unvergleichlich.
Trotz der vielen Besucher kann die Sprache nicht als Touristenstadt bezeichnet werden. Varanasi hat immer noch sein eigenes Leben und Touristen haben absolut nichts damit zu tun. Hier schwebt eine Leiche am Ganges entlang, neben einem Mann, der Leinen wäscht und gegen einen Stein schlägt, putzt sich jemand die Zähne. Fast jeder schwimmt mit fröhlichen Gesichtern. „Der Ganges ist unsere Mutter. Sie Touristen verstehen nicht. Sie lachen, dass wir dieses Wasser trinken. Aber für uns ist es heilig “, erklären die Hindus. Und wirklich - sie trinken und werden nicht krank. Einheimische Mikroflora. Obwohl der Discovery Channel, als er den Film über Varanasi drehte, Proben dieses Wassers für Forschungszwecke weitergab. Das Urteil des Labors ist schrecklich - wenn ein Tropfen ein Pferd nicht tötet, wird es es mit Sicherheit niederschlagen. Es gibt mehr böse Dinge in diesem Tropfen als in der Liste der potenziell gefährlichen Infektionen des Landes. Aber du vergisst das alles und triffst das Ufer brennender Menschen.
Dies ist Manikarnika Ghat - das Hauptkrematorium der Stadt. Körper, Körper und wieder Körper sind überall. Warten auf ihre Wendung im Feuer, von denen es Dutzende gibt. Rauch, Rauch, knisterndes Brennholz, ein Chor besorgter Stimmen und ein endlos klingender Satz in der Luft: "Ram nam sage". Eine Hand ragte aus dem Feuer, ein Bein zeigte sich, und jetzt rollte der Kopf. Die Arbeiter schwitzen und blinzeln von der Hitze und drehen die Körperteile, die vom Feuer kommen, mit Bambusstöcken um. Das Gefühl ist, dass ich zum Schießen einer Art "Horror" gekommen bin. Die Realität rutscht unter deinen Füßen hervor.
Von den Balkonen der "Trump" -Hotels kann man den Ganges und damit den Rauch der Scheiterhaufen sehen. Ich wollte diesen seltsamen Geruch nicht rund um die Uhr spüren und stieg in eine weniger modische Gegend und weg von Leichen. „Freund, gute Kamera! Möchten Sie Menschen filmen, die verbrannt werden? " - selten, aber Vorschläge werden vom Pester gehört Es gibt kein einziges Gesetz, das das Filmen von Bestattungsriten verbietet. Gleichzeitig gibt es jedoch keine einzige Chance, das Fehlen eines Verbots auszunutzen. Der Verkauf von Drehgenehmigungen ist ein Geschäft für die Kaste, die die Einäscherung kontrolliert. Fünf bis zehn Dollar für einen Klick auf den Auslöser, und das Doppelte kostet den gleichen Preis.
Es ist unmöglich zu betrügen. Ich musste beobachten, wie Touristen, ohne es zu wissen, zumindest einfach die Kamera auf das Feuer richteten und unter dem stärksten Druck der Menge fielen. Dies war kein Gebot mehr, sondern ein Scherz. Für Journalisten gibt es Sonderkonditionen. Die Herangehensweise an alle ist individuell, aber für eine Arbeitserlaubnis "in der Zone" - bis zu 2000 Euro und für ein Foto - bis zu Hunderten von Dollar. Straßenvermittler haben meinen Beruf immer klargestellt und erst dann haben sie angefangen zu handeln. Und wer bin ich? Student der Amateurfotografie! Landschaften, Blumen und Schmetterlinge. Sagen Sie das - und der Preis ist sofort göttlich, 200 Dollar. Es gibt jedoch keine Garantie dafür, dass sie nicht mit einem „falschen Brief“in die Hölle geschickt werden. Ich suche weiter und gehe bald zum Haupt. "Bi-and-and-g-Chef" - sie nennen ihn am Wasser.
Rufen Sie Sures an. Mit einem dicken Bauch und einer Lederweste geht er stolz zwischen den Feuern hin und her - er kontrolliert das Personal, den Verkauf von Holz, die Sammlung von Erlösen. Ich stelle mich ihm auch als Amateurfotograf vor. "Okay, 200 Dollar von Ihnen, und nehmen Sie sich eine Woche frei", freute sich Sures, bat um eine Vorauszahlung von 100 Dollar und zeigte eine Probe von "Permishin" - ein A4-Blatt mit der Aufschrift a la "Allow". Boss". Wieder wollte ich kein Stück Papier für zweihundert Grüns kaufen. „Zum Rathaus von Varanasi“, sagte ich zu dem Tuk-Tuk-Fahrer. Der Komplex der zweistöckigen Häuser erinnerte sehr an ein sowjetisches Sanatorium. Die Leute beschäftigen sich mit Papieren und stehen an.
Und die kleinen Beamten der Stadtverwaltung sind wie unsere langsam - sie spielen lange mit jedem Blatt. Ich tötete einen halben Tag, sammelte eine Sammlung von Autogrammen von Varanasi Bigwigs und fuhr zur Polizei. Strafverfolgungsbehörden boten an, auf den Chef zu warten, und gönnten ihnen Tee. Aus Tontöpfen wie aus einem "ukrainischen Souvenirladen". Nachdem er Tee getrunken hat, zerschmettert der Polizist den "Glechik" auf dem Boden. Es stellt sich heraus, dass Kunststoff teuer und nicht umweltfreundlich ist. Aber es gibt viel Lehm im Ganges und es ist kostenlos. In einem Straßenrestaurant kostete ein solches Glas mit Tee sogar 5 Rupien. Hindu - und noch billiger. Einige Stunden später fand eine Audienz beim Stadtpolizeipräsidenten statt. Ich beschloss, das Beste aus dem Meeting zu machen und bat ihn um eine Visitenkarte. "Ich spreche nur Hindi!" - Der Mann lachte. „Ich schlage einen Austausch vor. Du sagst mir - auf Hindi, ich für dich - auf Ukrainisch “, denke ich mir aus. Jetzt habe ich einen ganzen Stapel Genehmigungen und einen Trumpf in der Hand - die Visitenkarte des Hauptmannes in Varanasi in Uniform.
Die Neuankömmlinge blicken ängstlich aus der Ferne auf die Feuer. Gratulanten nähern sich ihnen und widmen sie angeblich selbstlos der Geschichte der Bestattungstraditionen Indiens. „400 Kilogramm Brennholz werden im Feuer verbraucht. Ein Kilogramm - 400-500 Rupien (1 US-Dollar - 50 indische Rupien. - Anmerkung des Autors). Helfen Sie der Familie des Verstorbenen, spenden Sie mindestens ein paar Kilogramm Geld. Die Menschen haben ihr ganzes Leben lang Geld für das letzte Feuer gesammelt “- der Ausflug endet standardmäßig. Klingt überzeugend, Ausländer nehmen Brieftaschen heraus. Und ohne es zu wissen, bezahlen sie für die Halbinsel. Immerhin liegt der reale Holzpreis bei 4 Rupien pro Kilo. Abends komme ich nach Manikarnika. Buchstäblich eine Minute später kommt ein Mann angerannt und verlangt zu erklären, wie ich es wage, die Linse an einem heiligen Ort zu entblößen.
Wenn er Dokumente sieht, verschränkt er respektvoll die Arme vor der Brust, neigt den Kopf und sagt: „Willkommen! Du bist unser Freund. Bitte um Hilfe. Dies ist der 43-jährige Kashi Baba aus der höchsten Kaste der Brahmanen. Hier überwacht er seit 17 Jahren den Einäscherungsprozess. Er sagt, Arbeit gibt verrückte Energie. Hindus lieben diesen Ort wirklich - abends sitzen Männer auf den Stufen und starren stundenlang auf die Feuer. „Wir alle träumen davon, in Varanasi zu sterben und die Leichen hier einzuäschern“, argumentieren sie so. Kashi Baba und ich sitzen auch nebeneinander. Es stellt sich heraus, dass vor 3500 Jahren genau an dieser Stelle Leichen verbrannt wurden. Seit dem Feuer des Gottes hat Shiva hier nicht mehr angezündet. Es brennt schon jetzt, es wird rund um die Uhr überwacht, jedes rituelle Lagerfeuer wird von ihm in Brand gesetzt. Heute werden täglich 200 bis 400 Körper zu Asche reduziert. Und das nicht nur aus ganz Indien. Das Brennen in Varanasi ist der letzte Wille vieler hinduistischer Einwanderer und sogar einiger Ausländer. Kürzlich wurde zum Beispiel ein älterer Amerikaner eingeäschert.
Im Gegensatz zu touristischen Fabeln ist die Einäscherung nicht sehr teuer. Um einen Körper zu verbrennen, werden 300-400 Kilogramm Holz und bis zu vier Stunden benötigt. Ein Kilogramm Brennholz - ab 4 Rupien. Die gesamte Trauerfeier kann von 3-4 Tausend Rupien oder 60-80 Dollar beginnen. Es gibt jedoch keine maximale Bar. Leute, die reicher sind, fügen dem Feuer Sandelholz für den Geruch hinzu, dessen Kilogramm 160 Dollar erreicht. Als der Maharadscha in Varanasi starb, befahl sein Sohn ein Feuer, das ausschließlich aus Sandelholz bestand, und zerstreute Smaragde und Rubine. Alle gingen zu Recht zu den Arbeitern von Manikarniki - Menschen aus der Dom-Raja-Kaste.
Dies ist die Unterschicht der Menschen, die sogenannten Unberührbaren. Ihr Schicksal sind unreine Arbeiten, zu denen das Verbrennen von Leichen gehört. Im Gegensatz zu anderen Unberührbaren hat die Dom Raja-Kaste Geld, was sogar durch das "Raja" -Element im Namen angedeutet wird.
Jeden Tag säubern diese Leute das Territorium, sieben und waschen Asche, Kohlen und verbrannten Boden durch ein Sieb. Die Aufgabe ist es, Schmuck zu finden. Verwandte haben kein Recht, sie vom Verstorbenen zu entfernen. Im Gegenteil, der Haus-Rajah wird den Kindern erzählt, dass der Verstorbene beispielsweise eine Goldkette, einen Diamantring und drei Goldzähne hat. Die Arbeiter werden das alles finden und verkaufen. Nachts über dem Ganges das Leuchten der Feuer. Es ist am besten vom Dach des Hauptgebäudes von Manikarnika Ghat aus zu sehen. „Wenn du fällst, geh direkt ins Feuer. Praktisch “, sagt Kashi, während ich auf dem Visier stehe und das Panorama fotografiere. In diesem Gebäude - Leere, Dunkelheit und Wände rauchten jahrzehntelang.
Ehrlich gesagt - gruselig. Eine geschrumpfte Oma sitzt direkt auf dem Boden in der Ecke im zweiten Stock. Das ist Daya Mai. Sie erinnert sich nicht an ihr genaues Alter - sie sagt, sie sei ungefähr 103 Jahre alt. Daya verbrachte die letzten 45 in genau dieser Ecke in einem Gebäude in der Nähe des Einäscherungsufers. Warten auf den Tod. Er will in Varanasi sterben. Diese Frau aus Bihar kam hierher, als ihr Mann starb. Und bald verlor sie ihren Sohn und beschloss auch zu sterben. Ich war zehn Tage in Varanasi, von denen fast jeder Daya Mai traf. Am Morgen auf einen Stock gestützt, stieg sie auf die Straße, ging zwischen den Brennholzstapeln hin und her, ging zum Ganges und kehrte wieder in ihre Ecke zurück. Und so zum 46. Mal in Folge.
Brennen oder nicht brennen? Manikarnika ist nicht der einzige Ort für die Einäscherung in der Stadt. Hier werden die Toten durch den natürlichen Tod verbrannt. Und einen Kilometer zuvor, auf Hari Chandra Ghat, sind die Toten, Selbstmorde und Opfer von Unfällen an das Feuer gebunden. In der Nähe befindet sich ein Elektrokrematorium, in dem Bettler verbrannt werden, die kein Geld für Brennholz gesammelt haben. Obwohl normalerweise in Varanasi, haben selbst die Ärmsten keine Probleme mit Beerdigungen. Der Baum, der bei den vorherigen Bränden nicht ausgebrannt ist, wird Familien kostenlos zur Verfügung gestellt, die nicht genug Brennholz hatten. In Varanasi können Sie immer Geld von Einheimischen und Touristen sammeln. Schließlich ist es gut für das Karma, der Familie des Verstorbenen zu helfen. Aber in armen Dörfern gibt es Probleme mit der Einäscherung. Es gibt niemanden, der hilft. Und ein symbolisch verbrannter Körper, der in den Ganges geworfen wird, ist keine Seltenheit.
An Orten, an denen sich im heiligen Fluss Dämme bilden, gibt es sogar einen Beruf - einen Leichensammler. Männer schwimmen in einem Boot und sammeln Körper, tauchen bei Bedarf sogar ins Wasser. In der Nähe wird ein Körper, der an eine große Steinplatte gebunden ist, in ein Boot geladen. Es stellt sich heraus, dass nicht alle Körper verbrannt werden können. Es ist verboten, Sadhus einzuäschern, weil sie Arbeit, Familie, Sex und Zivilisation aufgegeben und ihr Leben der Meditation gewidmet haben. Kinder unter 13 Jahren werden nicht verbrannt, da angenommen wird, dass ihr Körper wie Blumen ist. Dementsprechend ist es verboten, schwangere Frauen in Brand zu setzen, da sich Kinder darin befinden. Sie können einen Patienten nicht mit Lepra einäschern. Alle diese Kategorien der Verstorbenen sind an einen Stein gebunden und ertrinken im Ganges.
Es ist verboten, diejenigen zu verbrennen, die durch einen Kobra-Biss getötet wurden, was in Indien nicht ungewöhnlich ist. Es wird angenommen, dass nach dem Biss dieser Schlange nicht der Tod, sondern ein Koma eintritt. Daher wird ein Boot aus einem Bananenbaum hergestellt, in den ein in Film gewickelter Körper gelegt wird. Ein Schild mit dem Namen und der Privatadresse ist beigefügt. Und sie segeln den Ganges entlang. Sadhus, die am Ufer meditieren, versuchen, solche Körper herauszufischen und sie mit Meditationen wieder zum Leben zu erwecken.
Sie sagen, dass erfolgreiche Ergebnisse nicht ungewöhnlich sind. „Vor vier Jahren, 300 Meter von Manikarnik entfernt, hat ein Einsiedler einen Körper gefangen und wiederbelebt. Die Familie war so glücklich, dass sie den Sadhu reich machen wollte. Aber er lehnte ab, denn wenn er mindestens eine Rupie nehmen würde, würde er seine ganze Kraft verlieren “, sagte Kashi Baba zu mir. Tiere sind noch nicht verbrannt, weil sie Symbole der Götter sind. Aber was mich am meisten schockierte, war der unheimliche Brauch, der bis vor relativ kurzer Zeit existierte - Sati. Brennende Witwen. Der Ehemann stirbt - die Ehefrau muss im selben Feuer brennen. Dies ist kein Mythos oder eine Legende. Laut Kashi Baba war dieses Phänomen vor etwa 90 Jahren weit verbreitet.
Lehrbüchern zufolge wurde das Verbrennen von Witwen 1929 verboten. Aber Sati-Episoden passieren noch heute. Frauen weinen viel, deshalb ist es ihnen verboten, in der Nähe des Feuers zu sein. Aber buchstäblich Anfang 2009 wurde eine Ausnahme für die Witwe aus Agra gemacht. Sie wollte sich zum letzten Mal von ihrem Mann verabschieden und bat darum, ans Feuer zu kommen. Ich sprang dorthin und als das Feuer schon mit Macht und Kraft brannte. Die Frau wurde herausgenommen, aber sie wurde schwer verbrannt und starb, bevor die Ärzte eintrafen. Im selben Feuer wie ihre Verlobte eingeäschert.
Am anderen Ufer des Ganges vom lauten Varanasi gibt es verlassene Weiten. Touristen wird nicht empfohlen, dort zu erscheinen, da das Dorf Shantrapa manchmal Aggression zeigt. Auf der gegenüberliegenden Seite des Ganges waschen die Dorfbewohner ihre Kleidung und Pilger werden dorthin gebracht, um zu baden. Im Sand fällt eine einsame Hütte aus Ästen und Stroh auf. Dort lebt ein Einsiedler Sadhu mit dem göttlichen Namen Ganesh. Ein 50-jähriger Mann ist vor 16 Monaten aus dem Dschungel hierher gezogen, um ein Puja-Ritual durchzuführen - Essen in einem Feuer zu verbrennen. Als Opfer für die Götter. Er sagt gern mit Grund und ohne Grund: "Ich brauche kein Geld - ich brauche meine Puja." In einem Jahr und vier Monaten verbrannte er 1.100.000 Kokosnüsse und eine beeindruckende Menge Öl, Obst und andere Lebensmittel.
In seiner Hütte führt er Meditationskurse durch, die er für seine Puja verdient. Als Mann aus einer Hütte, der Wasser aus dem Ganges trinkt, kann er sehr gut Englisch, ist mit den Produkten des National Geographic-Kanals bestens vertraut und lädt mich ein, meine Handynummer aufzuschreiben. Zuvor hatte Ganesh ein normales Leben, er ruft immer noch gelegentlich mit seiner erwachsenen Tochter und Ex-Frau zurück: „Als ich merkte, dass ich nicht mehr in der Stadt leben möchte und keine Familie brauche. Jetzt bin ich im Dschungel, im Wald, in den Bergen oder am Fluss.
Ich brauche kein Geld - ich brauche meine Puja. " Entgegen den Empfehlungen für Besucher schwamm ich oft auf die andere Seite des Ganges, um eine Pause vom endlosen Lärm und den nervigen Menschenmassen zu machen. Ganesh erkannte mich von weitem, winkte mit der Hand und rief: "Dima!" Aber auch hier, am verlassenen Ufer der anderen Seite des Ganges, kann man plötzlich schaudern. Zum Beispiel Hunde zu sehen, die einen menschlichen Körper zerreißen, der von Wellen an Land gespült wird. Sehen, zusammenzucken und sich erinnern - das ist Varanasi, "die Stadt des Todes".
Wenn eine Person in Varanasi stirbt, wird sie 5-7 Stunden nach dem Tod verbrannt. Der Grund für den Ansturm ist die Hitze. Der Körper wird gewaschen, mit einer Mischung aus Honig, Joghurt und verschiedenen Ölen massiert und Mantras werden rezitiert. All dies, um die 7 Chakren zu öffnen. Dann wird es in ein großes weißes Blatt und einen dekorativen Stoff gewickelt. Sie werden auf eine Trage aus sieben Bambusquerstangen gelegt - auch entsprechend der Anzahl der Chakren.
Familienmitglieder tragen den Körper zum Ganges und singen das Mantra: "Ram nam sage" - ein Aufruf, um sicherzustellen, dass im nächsten Leben dieser Person alles in Ordnung ist. Die Trage ist in den Ganges getaucht. Dann wird das Gesicht des Verstorbenen geöffnet, und Verwandte gießen fünfmal mit ihren Händen Wasser über ihn. Einer der Männer der Familie rasiert sich den Kopf und trägt weiße Kleidung. Wenn der Vater stirbt, ist es der älteste Sohn, wenn die Mutter der jüngste Sohn ist, wenn die Frau der Ehemann ist. Es zündet Äste des heiligen Feuers an und geht fünfmal mit ihnen um den Körper herum. Daher besteht der Körper aus fünf Elementen: Wasser, Erde, Feuer, Luft, Himmel.
Ein Feuer kann nur auf natürliche Weise angezündet werden. Wenn eine Frau stirbt, ist ihr Becken nicht vollständig verbrannt, wenn ein Mann eine Rippe ist. Der rasierte Mann lässt diesen verkohlten Körperteil in den Ganges und löscht die Glut aus einem Eimer über seiner linken Schulter.
Zu einer Zeit war Varanasi sowohl ein akademisches als auch ein religiöses Zentrum. In der Stadt wurden viele Tempel errichtet, Universitäten betrieben und prächtige Bibliotheken mit Texten aus vedischer Zeit eröffnet. Vieles wurde jedoch von den Muslimen zerstört. Hunderte von Tempeln wurden zerstört, Lagerfeuer mit unschätzbaren Manuskripten Tag und Nacht verbrannt und Menschen - Träger von unschätzbarer alter Kultur und Wissen - wurden ebenfalls zerstört. Der Geist der Ewigen Stadt konnte jedoch nicht besiegt werden. Sie können es immer noch fühlen, wenn Sie durch die engen Gassen des alten Varanasi gehen und zu den Ghats (Steinstufen) am Ganges hinuntergehen. Ghats sind eine der Visitenkarten von Varanasi (sowie jede heilige Stadt für Hindus) sowie ein wichtiger heiliger Ort für Millionen von Gläubigen. Sie dienen sowohl zur rituellen Waschung als auch zum Verbrennen der Toten. Im Allgemeinen sind Ghats der beliebteste Ort für die Bewohner von Varanasi - auf diesen Stufen werden Leichen verbrannt, sie lachen, beten, sterben, gehen, treffen, telefonieren oder sitzen einfach nur.
Diese Stadt macht den stärksten Eindruck auf Reisende nach Indien, obwohl Varanasi überhaupt nicht wie ein "Urlaub für Touristen" ist. Das Leben in dieser heiligen Stadt ist überraschend eng mit dem Tod verbunden; Es wird angenommen, dass das Sterben in Varanasi am Ufer des Ganges sehr ehrenwert ist. Deshalb bemühen sich Tausende von kranken und alten Hindus in Varanasi aus dem ganzen Land, hier ihren Tod zu finden und sich von der Hektik des Lebens zu befreien.
Nicht weit von Varanasi entfernt liegt Sarnath - der Ort, an dem Buddha predigte. Es wird gesagt, dass der Baum, der an diesem Ort wächst, aus den Samen des Bodhi-Baumes gepflanzt wird, unter dem Buddha Selbstverwirklichung erhielt.
Der Flussufer selbst ist eine Art riesiger Tempel, dessen Gottesdienst niemals aufhört - manche beten, andere meditieren und andere machen Yoga. Hier werden die Leichen der Toten verbrannt. Es ist bemerkenswert, dass nur die Körper derer, die eine rituelle Reinigung durch Feuer benötigen, verbrannt werden; und deshalb gelten die Körper von heiligen Tieren (Kühen), Mönchen und schwangeren Frauen als bereits durch Leiden gereinigt und werden in den Ganges geworfen, ohne eingeäschert zu werden. Dies ist der Hauptzweck der antiken Stadt Varanasi - den Menschen die Möglichkeit zu geben, sich von allem zu befreien, was verderblich ist.
Und doch ist diese Stadt trotz der unverständlichen und für nicht-hinduistische Missionen noch traurigeren Stadt eine sehr reale Stadt mit einer Million Einwohnern. In den engen und engen Gassen sind die Stimmen der Menschen zu hören, Musik ertönt, die Rufe der Kaufleute sind zu hören. Überall sind Geschäfte geöffnet, in denen Sie Souvenirs von alten Gefäßen bis zu mit Silber und Gold bestickten Saris kaufen können.
Obwohl die Stadt nicht als sauber bezeichnet werden kann, leidet sie immer noch nicht so stark unter Schmutz und Überfüllung wie andere indische Großstädte - Bombay oder Kalkutta. Für Europäer und Amerikaner ähnelt die Straße einer indischen Stadt jedoch einem riesigen Ameisenhaufen - es gibt eine Kakophonie aus Hörnern, Fahrradglocken und Schreien, und selbst auf einem Pedicab ist es sehr schwierig, sich durch enge, wenn auch zentrale Straßen zu quetschen.
Verstorbene Kinder unter 10 Jahren, Körper schwangerer Frauen und Patienten mit Pocken werden nicht eingeäschert. Ein Stein wird an ihre Körper gebunden und von einem Boot in die Mitte des Ganges geworfen. Das gleiche Schicksal erwartet diejenigen, deren Verwandte es sich nicht leisten können, genug Holz zu kaufen. Die Einäscherung auf dem Spiel kostet viel Geld und nicht jeder kann es sich leisten. Manchmal reicht das gekaufte Holz nicht immer für die Einäscherung aus, und dann werden die halb verbrannten Überreste des Körpers in den Fluss geworfen. Es ist durchaus üblich, die verkohlten Überreste der Leichen der Toten im Fluss schweben zu sehen. Es wird geschätzt, dass jedes Jahr etwa 45.000 nicht eingeäscherte Leichen in der Stadt am Flussbett begraben werden, was die Toxizität von bereits stark kontaminiertem Wasser erhöht. Was die westlichen Touristen schockiert, scheint für Hindus ganz natürlich zu sein. Im Gegensatz zu Europa, wo alles hinter verschlossenen Türen geschieht, ist in Indien jeder Aspekt des Lebens auf den Straßen sichtbar.sei es Einäscherung, Wäsche, Baden oder Kochen.
Der Ganges hat sich auf wundersame Weise seit vielen Jahrhunderten selbst reinigen können. Noch vor 100 Jahren konnten Mikroben wie die Cholera in ihren heiligen Gewässern nicht überleben. Leider ist der Ganges heute einer der fünf am stärksten verschmutzten Flüsse der Welt. Erstens aufgrund giftiger Substanzen, die von Industrieunternehmen entlang des Flussbettes freigesetzt werden. Der Verschmutzungsgrad einiger Mikroben übersteigt die zulässigen Werte um das Hundertfache. Besucher, die Touristen besuchen, sind von der völligen mangelnden Hygiene betroffen. Asche der Toten, Abwasserkanäle und Spenden schweben an den Gläubigen vorbei, während sie baden und eine Reinigungszeremonie im Wasser durchführen. Aus medizinischer Sicht birgt das Schwimmen in Wasser, das Leichen zersetzt, das Risiko von Infektionen mit zahlreichen Krankheiten, einschließlich Hepatitis. Es ist eine Art Wunderdass so viele Menschen jeden Tag Wasser tauchen und trinken und keinen Schaden empfinden. Einige Touristen schließen sich sogar den Pilgern an.
Zahlreiche Städte am Ganges tragen ebenfalls zur Verschmutzung des Flusses bei. Laut einem Bericht der Central Environmental Pollution Authority recyceln Indiens Städte nur etwa 30% ihres gesamten Abwassers. Heute ist der Ganges wie viele andere Flüsse in Indien extrem verstopft. Es enthält mehr Abwasser als Süßwasser. Und entlang seiner Ufer sammeln sich Industrieabfälle und Überreste von eingeäscherten Menschen an
Leichen.
Die erste Stadt der Erde (wie Varanasi in Indien genannt wird) hat einen seltsamen und unglaublich starken, unauslöschlichen Einfluss auf Touristen - es ist unmöglich, sie mit irgendetwas zu vergleichen, so wie Religionen, Völker und Kulturen nicht verglichen werden können.
Adaptiert von: Dmitry Komarov, tourist-area.com, taringa.net, yaoayao.livejournal.com
