1926 veröffentlichte der russische Geograph und Schriftsteller Vladimir Obruchev den Science-Fiction-Roman Sannikov Land. Und bereits 1929 wollte der sowjetische Wissenschaftler Pjotr Dravert eine Expedition zur Suche nach "wilden Menschen" ausrüsten, die in der Tundra des steinzeitlichen Stammes verloren gingen, den die Jakuten und Evenki "Chuchuna" oder "Muelen" nannten.
Aussehen und Gewohnheiten
Nach den Legenden der Völker in Fernost und Ostsibirien sind Chuchunas große Menschen mit starker Konstitution und sehr langen, verfilzten Haaren, die in Häuten gekleidet sind, die vollständig von Tieren stammen. Im Gegensatz zu den Yeti waren die Chuchunas nicht mit Haaren bedeckt und ihre Haut war dunkel, bräunlichrot. Sie hatten auch Waffen - Pfeil und Bogen. Mühlen stahl oft Rentiere und Futter, schoss auf Menschen mit Bögen oder warf Steine.
Es gibt aber auch fantastischere Beschreibungen des Aussehens des Chuchun. Insbesondere in der Legende des sowjetischen Archäologen Alexei Okladnikov hatten die Chuchuns ein Bein und ein Auge. Es wurde auch erwähnt, dass sie keine Kiefer haben und deshalb einfach Essen schlucken und es mit ihren Schultern in die Speiseröhre schieben.
Nach den Geschichten von Jägern und Rentierhirten, die bereits im 20. Jahrhundert auf den Chuchun stießen, führte der mysteriöse Stamm einen nomadischen Lebensstil. Normalerweise streiften die Mühlen alleine, aber manchmal schlossen sie sich in kleinen Gruppen von drei oder vier Personen zusammen, um Herden von Hirschen anzugreifen.
Wo kommst du her
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Vielen Forschern zufolge könnten in den Bergen Ostjakutiens Stämme primitiver Menschen oder Relikthominiden bis heute überleben. Diese Orte werden praktisch nicht von lokalen Völkern entwickelt. Diese Hypothese ist jedoch falsch - es gibt nicht genug Nahrung in den Bergen, um einen ganzen Stamm zu ernähren. Es ist unmöglich, hier zu fischen, und Tiere betreten selten so weit entfernte Gebiete. Darüber hinaus waren alle Chuchuns, die von lokalen Jägern gesehen wurden, Männer, und es gibt keine einzige Erwähnung der Existenz von Frauen und Kindern in Mühlen. Der Ethnograph Gabriel Ksenofontov glaubte seitdem, dass Chuchuns nur Charaktere der Mythologie von Jakut und Evenk sind lokale Stämme glaubten an die Existenz von Geistern, die in den Wäldern und Bergen lebten. Außerdem gibt es in der Jakut-Sprache das Wort "Chuuchus", was "ein Geist, ein böser Geist" bedeutet.
Der Wahrheit am nächsten kommt die Theorie des Nordgelehrten Ilya Gurvich. Während 30 Jahren Arbeit auf den Feldern und Studium der Materialien, die über die Chuchun erhalten wurden, kam der Ethnograph zu dem Schluss, dass der mysteriöse Stamm tatsächlich die Küsten-Tschuktschen waren. Während der Jagd auf Meerestiere im Sommer und Herbst brach das Eis ab und trug die Jäger weit nach Westen zu den Ufern Jakutiens. Allein gelassen betrachteten sie sich als Ausgestoßene. Nach den Gepflogenheiten der Tschuktschen konnten sie nicht mehr in ihre einheimischen Siedlungen zurückkehren, weil wurden als tot angesehen. Sie befanden sich unter rauen Bedingungen und waren durch Hunger zum Tode verurteilt. hatte keine anderen Waffen als einen Bogen oder eine Harpune. Deshalb waren die verzweifelten "Robinsons" gezwungen, Essen zu stehlen und Rehe wegzunehmen. Und das schrille Pfeifen, mit dem sie andere Menschen abschreckten, kann durch eine abergläubische Angst vor Schaden erklärt werden.da sie sich selbst als "lebend tot" betrachteten.
