Journalisten des vorrevolutionären Tomsk machten den Bürgern oft Vorwürfe, sie seien äußerst abergläubisch. Die Bewohner von Tomsk glaubten an Teufel, an Brownies und an böse Augen, gingen zur Behandlung zu Heilern und erzählten sich Gerüchte über verzauberte Schätze.
Wir bieten Ihnen an, einige dieser Legenden und Aberglauben kennenzulernen, die im Tomsk im 19. - frühen 20. Jahrhundert weit verbreitet waren.
Legenden über die Schätze in der Provinz Tomsk
Ein Artikel mit diesem Titel erschien 1896 in der Zeitung Sibirskiy Vestnik. Sein Autor, N. Gureev, beschloss, einige der Legenden, die er über die Schätze in der Provinz Tomsk kennt, mit den Lesern zu teilen.
„Diese Legenden wurden mir auf folgende Weise bekannt. 1880 forderte das ehemalige Hauptquartier Westsibiriens, das mit der Ausarbeitung von Maßnahmen zur Überwachung der Ausgrabung zahlreicher sibirischer Grabhügel beschäftigt war, unter anderem vom Gouverneur von Tomsk Informationen über die historische Bedeutung der in der Provinz Tomsk existierenden Hügel und die Gründe, auf deren Entdeckung man zählen sollte Antiquitäten usw. Diese Informationen wurden angewiesen, vor Ort die Polizei und die Dorfbehörden zu sammeln. Diese Personen sammelten eine Menge Material, natürlich roh, willkürlich, oft völlig irrelevant für den Fall. Aus dieser Masse fragmentarischer Informationen, inkohärenten Geschichten von Oldtimern und irgendwie aufgezeichneten Legenden und Traditionen konnte ich die folgenden Legenden über Tomsker Schätze extrahieren. “
Im Internet finden Sie ein solches Bild der inneren Struktur des Hügels.
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Rogue Sorcerer's Hoard
„Unter der Bevölkerung des Dorfes Mitrofanova, Tutilskaya volost, Bezirk Tomsk, gibt es eine hartnäckige Überzeugung, dass sich ein ziemlich ausgedehnter Hügel, etwa einen Werst vom Dorf entfernt, jenseits des Flusses befindet. Tomyu, unzählige Reichtümer sind begraben. Bei dieser Gelegenheit gibt es die folgende Legende.
In früheren Zeiten, kurz nach der Besiedlung der Region durch Russen, tauchten in dieser Gegend Räuber auf. 12 Räuber ließen sich unter der Führung von Ataman Tyumenev auf einem Hügel in der Nähe des Dorfes Mitrofanova nieder. Der Legende nach diente die Spitze dieses Hügels als Wohnstätte für den Häuptling, der dort in einem speziellen Raum begraben war, der mit einer Steinplatte, viel Gold und Silber bedeckt war. Lange Zeit haben Räuber die umliegenden Bauern ungestraft ausgeraubt und ruiniert, bis diese, nachdem sie alle Geduld verloren hatten, sich in großer Zahl versammelten und die Räuber um den Hügel herum mit Waffen in den Händen angriffen. Aber die Schüsse der Bauern haben ihnen keinen Schaden zugefügt.
Dann lud einer der Bauern eine Waffe mit einer verschwörerischen Kugel und tötete damit den Häuptling, nach dem sie im Fluss ertranken. Tom oder getötet und alle anderen Räuber. Trotz aller Bemühungen war es nicht möglich, die von den Räubern vergrabenen Schätze zu öffnen, weshalb die Menschen davon überzeugt waren, dass der Schatz vom Ataman verhext wurde. Die Menschen glauben hartnäckig an diese Legende, und es gibt alte Menschen und alte Frauen, die behaupten, dass man früher an genau dem Ort, an dem der Schatz aufbewahrt wurde, nachts eine brennende Wachskerze sehen konnte. “
Rachsüchtiger Wächterschatz
„Im Ket volost, dem gleichen Bezirk von Tomsk, zwei Werst vom Dorf Ketskoye und ein paar Dutzend Faden von der Kurino-Siedlung entfernt, befindet sich ein kegelförmiger Hügel, in dem der Legende nach auch ein Schatz vergraben ist. Die umliegenden Bewohner werden in dieser Überzeugung durch die Tatsache bestätigt, dass man, wenn man mit etwas Schwerem auf die Spitze des Hügels schlägt, anhand des Geräusches beurteilen kann, dass sich darin Leere befindet. Ostyak-Ausländer, die durch die Umgebung wandern, behaupten, dass dieser Hügel schon sehr lange existiert hat: Es war noch bevor die Russen in diese Gegend kamen. Ausländer sind überzeugt, dass im Hügel ein reicher Schatz versteckt ist, der von einem verzauberten Helden bewacht wird. Vor ungefähr 40-50 Jahren begannen lokale Bauern, die den Schatz holen wollten, den Hügel auszuheben, aber wie sie überzeugt sind, wurden sie für diesen Versuch mit der Tatsache bestraft, dass ihr gesamtes Brot durch Hagel ausgeschlagen wurde. Seitdem hat keiner der Anwohner es gewagt, den Hügel wieder auszuheben."
Anstelle eines Schatzes - eine Reihe von Skeletten
„Im Nikolaev Volost, Bezirk Tomsk, sieben Werst vom Dorf Elbacheva entfernt, befindet sich ein langer Hügel, ein Rand neben einem Fluss mit ziemlich steilen Ufern. Hier lebte nach den Geschichten von Oldtimern in der Vergangenheit eine Räuberbande, die unzählige Gold-, Silber- und verschiedene Juwelen im Hügel begrub. Vor ungefähr 25 Jahren versuchten einige Anwohner, einen Schatz zu finden und die Erde an verschiedenen Orten zu graben, aber natürlich fanden sie keinen Schmuck, nur eine Trennung in einer Tiefe von 5-6 Arshins, eine bedeutende Anzahl von Pferde- und Menschenknochen und verschiedene Geschirre mit zahlreichen Verzierungen aus gelbes Kupfer und eine Art Weißmetall."
Die Tomsker Museen bewahren die Überreste eines anderen mysteriösen Volkes mit ihrer eigenen Kultur - Kulaytsev.
Verzauberte Schätze
„Im Bezirk Barnaul ist der Legende nach ein großer Schatz in einem Grabhügel versteckt, der sich aus einem riesigen Sumpf erhebt, etwa einen Werst vom Dorf Maslyashinskaya, Burlinskaya volost, entfernt. Lokale Oldtimer erzählen Folgendes über diesen Hügel: In früheren Zeiten lebten einige unbekannte Menschen in dieser Gegend, die ihren Hauptsitz auf diesem Hügel hatten und all ihren Schmuck darin versteckten.
Als diese Leute hier abreisten, nahmen sie ihre Schätze nicht mit, aber um sie zu bewahren, verhängten sie eine Verschwörung, so dass es unmöglich ist, sie ohne Kenntnis magischer Verzauberungen zu bekommen. Die Bewohner des Dorfes Maslyashinskaya haben vor langer Zeit den Grabhügel ausgegraben, um Schätze zu finden, sogar bis zu den Eisentüren gegraben - aber es schien unmöglich, weiter zu gehen, da Wasser in großen Mengen gezeigt wurde und die wagemutigen Sucher des verzauberten Schatzes zu überfluten drohte.
„In den Materialien, die ich analysiert habe“, schrieb N. Guriev, „gab es laut lokalen Legenden nur in den beschriebenen Hügeln einen genauen Hinweis auf die Existenz von Schätzen. Die Anwohner sind sich jedoch sicher, dass man in den meisten sibirischen Hügeln von etwas profitieren kann, da unter diesen Hügeln die Menschen eines unbekannten Stammes, die einst hier lebten, mit all ihren Habseligkeiten und Schätzen begraben sind und nur abergläubische Angst die vollständige Plünderung der Hügel verhindert.
Es gibt die folgende Legende, die nicht nur in der Provinz Tomsk, sondern auch in vielen anderen Gebieten Sibiriens mehr oder weniger verbreitet ist."
Spiel Odintsov "Chud". Rechte Seite des Triptychons "Stefan der Große Perm".
Legende des weißen Zaren
„In früheren Zeiten lebte in dem Gebiet, das jetzt von der Provinz Tomsk besetzt ist, ein bestimmtes Volk,„ Chud “. Kurz vor dem Erscheinen der Russen in Sibirien bemerkten diese Leute, dass an den von ihnen bewohnten Orten kleine Birkenhaine auftauchten, die vorher nicht dort waren. Der "Chud" war überrascht über dieses beispiellose Phänomen und begann zu streiten, für das Wohlbefinden oder für das Schlimmste? Sie alle versammelten sich beim Prinzen Bogolar, luden 124 Schamanen ein und machten sie zu Schamanen, um herauszufinden, was das Aussehen eines Birkenwaldes für sie bedeutet. Nach einem langen Ritual verkündeten die Schamanen Bogolara und den "Chudi", dass das Erscheinen eines weißen Waldes ein großes Unglück ankündigte. „Es wird ein weißer Zar geboren, der wilder ist als ein Löwe, und sein Volk wird räuberischer zum Spielen sein. Er wird unseren Platz übernehmen, er wird unseren Reichtum und unsere Tiere stehlen und uns lebendig verschlingen."
Diese Vorhersage entsetzte die gesamte Bevölkerung; Sie begannen sich zu beraten, wie sie das von den Schamanen vorhergesagte Unglück vermeiden könnten, und kamen nach einer langen Diskussion zu dem Schluss, dass man sich nicht in die Hände des Weißen Zaren geben, sondern sterben und sich selbst die Hände auflegen sollte. Wir beschlossen, uns mit all unseren Habseligkeiten und all den Schätzen im Boden zu vergraben, damit dem Weißen Zaren und seinem Volk nichts in die Hände fällt. Das erste zeigte das Beispiel von Bogolar. Er baute einen Baldachin auf starken Säulen und brachte eine große Menge Erde, Steine, Lehm usw. auf das Dach. In diesem Baldachin sammelte er seine ganze Familie, trieb Vieh, zerstörte sein gesamtes Eigentum und seine Schätze, zerhackte dann Tische und vergrub alles unter der Masse, die darauf stand das Dach der Erde. Alle anderen folgten dem Beispiel ihres Prinzen, und so begrub sich der ganze Stamm mit all seinem Eigentum.
Diese Tradition ist in vielen Regionen Sibiriens noch lebendig. Die Bauern sind überzeugt, dass das Eigentum des unglücklichen "Chud" in den Hügeln noch erhalten ist, und wenn sie es nicht wagen, davon zu profitieren, dann dank des Aberglaubens, verstärkt durch die Geschichten alter Menschen über verschiedene schreckliche Visionen, über einen Wirbelwind, Feuer oder Wasser, die wegfuhren und sogar die Draufgänger verschlang, die beschlossen, ihr Glück zu versuchen und zu verschlingen Gehen Sie den Chud-Schätzen auf den Grund.
Aberglaube in diesem Fall, nach dem Sprichwort "jede Wolke hat einen Silberstreifen", erfüllt ihren Zweck, und wenn die unwissende Bevölkerung es nicht wagt, die Kurgans aus abergläubischer Angst auf der Suche nach imaginären Schätzen zu verwüsten, dann kann dies der wertvollste wissenschaftliche Schatz sein, der in zahlreichen sibirischen Schätzen enthalten ist Hügel, die in den meisten Fällen auf ihre Forscher warten “(Siberian Bulletin. 1896. № 176).
Im vorrevolutionären Nischni Nowgorod wurde eine ganze Reihe von Postkarten „Arten von Zigeunern“veröffentlicht.
Ein magischer Weg, um Alkoholexzesse zu heilen
Zeitungen schrieben oft über anderen Aberglauben von Tomsker Bürgern.
„Wie viel Aberglaube in unserem Volk noch weit verbreitet ist und wie verschiedene Heiler und Heiler wissen, wie man es benutzt, zeigt die einfachherzige Geschichte einer Bäuerin in der Region Nikolaev, Olga Bubnova, die wir neulich gehört haben.
„Ich trinke viel; Vor ungefähr drei Jahren war ich so betrunken, dass ich nur noch ein Hemd anhatte, und das war alt. Mein Mann akzeptierte mich nicht, alle dachten, ich sei verloren. Ich wäre gestorben, aber zu meinem Glück habe ich mich mit einer Zigeunerin verstanden - wenn ich mich an sie erinnere, bete ich auch zu Gott für sie. Sie gab mir etwas zu trinken, als hätte sie es mit der Hand abgenommen. Danach habe ich drei Jahre lang keinen Wodka mehr getrunken, und dann, vor zwei Monaten, haben sie mich gezwungen, ein Glas Wodka zu trinken, aber etwas muss serviert worden sein, und ich bin zu dem alten Ding zurückgekehrt: Ich habe alles in Tavernen von mir gezogen. Ich kam ein wenig zur Besinnung und ich sehe - die Sache ist falsch; begann ihren Mann zu bitten, wieder zu dieser Zigeunerin zu gehen, aber leider wurde die alte nicht gefunden, eine andere wurde gefasst. Sie brachten mich zum Graben, zum Haus von Lekotarchukova, zur Zigeunerin Matryona Ivanova. Zuerst goss Ivanova Wasser in eine Tasse, nahm meine neue Schürze und deckte die Tasse ab, begann zu flüstern.
"Hier, sagt er, wenn das Wasser in der Schüssel rot wird, kannst du heilen." Als sie ihre Schürze abnahm, wurde das Wasser in der Tasse rot wie Blut. Sie sagte mir, ich solle mir drei Rubel, ein Kleid, eine Flasche Wodka und eine Wachskerze bringen. Am Morgen haben wir ihr das alles geliefert. Zuerst nahm Ivanova Wodka und goss ihn in eine Tasse, bedeckte ihn mit meinem Kleid, flüsterte, hatte Spaß für mich und meinen Mann, ihn über eine Wachskugel zu rollen und in eine Tasse zu werfen, dann zog sie ihr Kleid aus, verlangte 3 Rubel, deckte eine Tasse damit ab und begann zu flüstern.
"Jetzt sieh dir die Tasse an, alles läuft gut, die Teufel sind einverstanden, dich vor dem Binge zu retten", sagte sie. Anstelle von Bällen befand sich eine Figur eines Mannes in der Tasse. Auf Ivanovas Bestellung trank ich Wodka aus einer Tasse. Sie sagte mir, ich solle Geld, eine Schürze und ein Kleid bis morgen lassen, sie band das Geld für 1 p in mein Kleid. 50 k. In jeder Hülse. Als wir am nächsten Morgen ankamen, sagte Ivanova, dass das Geld und die Kleidung 15 Tage bei ihr bleiben sollten. Das Geld gehörte nicht uns und mein Mann war nicht einverstanden, es zu verlassen, aber ich überredete ihn, und Ivanova sagte ihm, er solle am Abend kommen: „Ich, sagt sie, werde mich über die Entfernung (an der Kreuzung) mit den Teufeln beraten, vielleicht werde ich es noch früher geben.“Abends kam ich wieder. "Heute hatte ich keine Zeit zu gehen", sagte der Zigeuner, "komm morgen im Morgengrauen". Ich kam im Morgengrauen. Dann erzählte mir Ivanova, dass die Teufel wütend auf die Sturheit ihres Mannes waren, sie nahmen alle meine Sachen mit und wollten mich nicht behandeln. Ich habe Ivanova nie mehr gesehen …"
Der Fall war nicht ohne Beschwerden - Bubnova reichte eine Beschwerde gegen die Zigeunerin ein. Sie sagen, dass sie jetzt noch nicht trinkt, obwohl die Teufel sich weigern, sie zu behandeln, mehr, weil sie absolut nichts hat, da sie eine Art Lumpen trägt “(Sibirskiy Vestnik. 1887, Nr. 35).
Kranke Frauen in Tomsk wurden von Universitätskliniken erwartet, die eine ernsthafte Konkurrenz zu traditionellen Heilern darstellten.
Den Teufel entfernen
Die Zeitung "Siberian Life" aus dem Jahr 1904 beschrieb ironischerweise den folgenden Fall:
„Es stellt sich heraus, dass in Tomsk mit der Existenz der medizinischen Fakultät der Universität und der Masse der Ärzte die Quacksalberei unter den kranken Einwohnern hoch geschätzt wird. So fand zum Beispiel die Frau eines Kutschers, der für eine medizinische Assistentin arbeitet, an einer weiblichen Krankheit erkrankt war und die Operation vermeiden wollte, die die Professoren der Universitätsklinik für notwendig hielten, um sie zu machen, eine Heilerin, und nun begann die ursprüngliche Behandlung mit einigen wunderbaren Pässen und Einnahme unbekannter Tränke.
Als die Patientin nach ihrer Krankheit fragte, erklärte die Heilerin maßgeblich, dass „ein Teufel in ihrem Leib gelandet ist“, der dort knurrt, und dass sie ihn ausweisen kann. Es ist nicht bekannt, wie diese Behandlung beendet worden wäre, wenn die Sanitäterin die Heilerin nicht versehentlich gesehen hätte, während sie "medizinische" Manipulationen an einer kranken Frau durchführte. Letzterer war zu dieser Zeit ohne Gefühle - wie in einem Zustand der Hypnose oder in der Nähe davon. Die Angelegenheit endete damit, dass die Patientin der Operation zustimmte, wie es ihr in der Klinik vorgeschlagen wurde “(Siberian Life. 1904, Nr. 38).
Vorrevolutionäre Fotografien zeigen sowohl städtische als auch ländliche Hochzeiten.
Natalia Zhilyakova
