Experten haben gehört, dass es in der karelischen Taiga einige seltsame Holzidole gibt.
Fetzen antiker Legenden und Legenden über Statuen, die von Unbekannten an so abgelegenen Orten aufgestellt wurden, dass die Einheimischen nur schwer dorthin navigieren konnten, sind noch im Gedächtnis der Menschen erhalten. Die Forscher hatten jedoch keinen Zweifel daran, dass die Skulpturen längst verfault waren. Daher hofften die Mitarbeiter der Internationalen Akademie der Mega-Wissenschaften (Petrosawodsk) auf einer Expedition in die Regionen Belomorsky und Kemsky im Jahr 2003 nicht einmal auf etwas Besonderes.
Die Ergebnisse übertrafen jedoch alle Erwartungen. Holzskulpturen heidnischer Idole, die etwa eine halbe Stunde voneinander entfernt waren und alle völlig unterschiedlich waren, stellten eine Art Museum für Holzskulpturen unter freiem Himmel dar.
Verloren in der abgelegenen karelischen Taiga, zugänglich durch ihre Unverständlichkeit, umgeben von einer Aura der Heiligkeit, die sie kannten, schauten sie schweigend und bedrohlich die Neuankömmlinge an, die es wagten, ihren uralten Frieden zu stören. Wann und von wem wurden sie erzogen? Wessen göttliches Bild tragen sie? Welche magische Kraft schützt sie vor Zerstörung?
"Auf den ersten Blick schienen sich die Holzstatuen ohne sichtbares System zu befinden", sagte Alexei Popov, Vizepräsident der International Academy of Mega Science. - Wir begannen sofort zu zweifeln. Immerhin war die Arbeit an ihrer Herstellung beträchtlich, und kaum jemand, der nichts zu tun hatte, drehte einfach so schwere Stämme in der karelischen Wildnis, zumal der Stamm vor Beginn der Arbeiten lange Zeit eingeweicht war, um besondere Festigkeit zu erlangen und nicht schnell zerstört zu werden … Oder gibt es hinter der offensichtlichen Zufälligkeit eine bestimmte Bedeutung in ihrem Ort, und der gewählte Ort ist aus irgendeinem Grund nicht zufällig? Und wenn ja, was hat die Standortwahl bestimmt? Es gab viele Fragen.
Die Figuren unterscheiden sich stark in ihrer Größe (von 1 bis 2,5 m Höhe), und äußerlich stach eine besonders hervor, wobei ihr Aussehen Bildern der berühmten und mysteriösen Steinstatuen von der Osterinsel ähnelte. Entweder ist dies ein Unfall oder es erinnert an altes Wissen, von dem wir nie etwas hören werden. Bilder anderer Idole eignen sich nicht für eine Interpretation, da Informationen über die hölzernen heidnischen Götter unserer Vorfahren selbst in der Fachliteratur sehr selten sind, ganz zu schweigen von den Bildern.
Gemessen an der Struktur des Baumes sind die Funde über hundert Jahre alt (Legenden zeugen auch davon), dh die Figuren wurden Ende des 19. Jahrhunderts errichtet. Zu dieser Zeit waren Elemente des Heidentums (Hexerei) trotz des bereits verwurzelten Christentums in Karelien noch weit verbreitet. Das Auffälligste ist jedoch, dass neben den gefundenen Idolen ihre ehemals halb verfallenen "Überreste" waren, die die Berichte über ihre regelmäßige Restaurierung bestätigten (einigen Quellen zufolge werden die Idole alle 150 Jahre "restauriert").
Die Mitglieder der Expedition beschlossen, zunächst die Standorte der Idole mit der Wünschelrutenmethode zu überprüfen (dies ist der Name der alten Wünschelruten-Technik). Seit jeher suchten sie mit Hilfe der Rebe nach unterirdischen Wasserquellen, Metallvorkommen. In früheren Zeiten war die Wünschelruten-Technik bei den Bewohnern Kareliens weit verbreitet. Es ist kein Zufall, dass die Zweige der Rebe - das Symbol der Bergleute - das erste Wappen Kareliens schmückten. Es ist möglich, dass die alten Götzenbauer die Wünschelruten-Technik verwendet haben könnten.
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Mit Hilfe von zwei L-förmigen Metallrahmen untersuchten Experten die Positionen der Statuen und näherten sich ihnen von verschiedenen Seiten. Die Rahmen reagierten ausnahmslos mit einer Abweichung zu den Seiten und erreichten das Idol nicht von 1 bis 1,5 m. Dies deutete darauf hin, dass die Idole in den Zentren installiert waren sogenannte geoaktive Zonen mit einem Durchmesser von etwa drei Metern.
Und hier kam Alexei Popov zu einer erstaunlichen Entdeckung. Nachdem er Markierungen auf der Karte gemacht hatte, stellte er überrascht fest, dass die Kette der Idole streng in eine Richtung ausgerichtet ist und sich fast in einer geraden Linie in Richtung des nicht weniger mysteriösen und faszinierenden Ortes namens Lake Karma befindet. (Karma ist eines der Grundkonzepte der alten indischen Philosophie, das mit dem Gesetz der geistigen und körperlichen Wiedergeburt des Menschen verbunden ist.) Umgeben von vielen Kilometern undurchdringlicher Sümpfe wurde der See praktisch nicht erforscht und wird in der lokalen Geschichtsliteratur nicht beschrieben, obwohl einige Legenden damit eine Art "Aufbewahrungsort für alte Informationen" assoziieren ein Schleier voller Geheimnisse über die "hyperboreanische" Vergangenheit Kareliens.
Die Legende über den heiligen "Weltbaum", der angeblich auf dem Territorium der Republik wächst und im XIV. Jahrhundert von den Nordmagiern gepflanzt wurde, ist auch mit dem Karmasee verbunden. Mitte des 16. Jahrhunderts. Der Mönch Kassianer Muezersky, der aus dem Solovetsky-Kloster in diese Gegend kam, gründete ein Kloster, und 1602 wurde die Kirche Nikolaus des Wundertäters errichtet. Bis jetzt sind der benachbarte "Baum" und der Tempel ein Wallfahrtsort für die wenigen Bewahrer des alten Glaubens. Nach samischen und karelischen Legenden ist es der „Baum“, der eine Art Beginn der „Initiationsreise“durch die Meilenstein-Idole zum Karma-See darstellt.
- Selbst ein ketzerischer Gedanke bot sich an: Wirklich in der Antike hat jemand absichtlich eine Art Idol-Meilenstein gesetzt, um einen bestimmten Weg zu bestimmen? Übrigens wird sogar der Name des mehrere Kilometer entfernten Flusses Okhta aus dem alten Sami als „Leitfluss“übersetzt, sagt Aleksey Popov. - All dies erinnert an einen Initiationsritus, eine "Widmungsreise". Immerhin gibt es immer noch Echos der alten Tradition der Sami und Karelier, die solche Bilder aus Holz oder Stein als eine Art "Werkzeug" für die direkte Unterweisung vielversprechender junger Männer für ihre Einführung in den "Zustand der Schamanen" betrachteten. Vielleicht aufgrund der Tatsache, dass die Wirkung magischer Strukturen je nach Standort und anderen Merkmalen unterschiedlich war,Volle Hingabe erforderte eine "Initiationsreise" von einem heiligen Ort zum anderen.
