Es ist eine seltsame Sache, der Taoismus ist eine der ältesten Religionen, und alle Rechtschreibprogramme unterstreichen ihn rot. Sie sagen: "Wir kennen so ein Wort nicht." In Yandex fordern jeden Monat Zehntausende von Menschen dieses Wort, aber es bringt kaum Klarheit für irgendjemanden. Die floriden Werke der taoistischen Klassiker, die den einfachen Mann auf der Straße absichtlich mit ihrer Sprache verwechseln, verleihen diesem Begriff nur einen noch größeren Hauch von Geheimnis. Selbst moderne Lehrer schreiben so, dass eine unvorbereitete Person nach dem Lesen einiger Seiten einschlafen kann. Ich möchte diese Situation so weit wie möglich korrigieren.
In der Tat sind taoistische Praktiken schwer zu verstehen, insbesondere für diejenigen, die noch nie Meditation, Qigong oder echtes Yoga praktiziert haben. Und hier möchte ich über die taoistische Alchemie sprechen, oder besser gesagt, wie ich sie verstehe.
Die taoistische alchemistische Praxis reicht Jahrtausende zurück, nur Gott selbst weiß, woher sie stammt. Eine Vielzahl von Vorurteilen und falschen Lehrern haben das taoistische System umgeben und lassen keine wirkliche Praxis heraus.
Probieren wir es einfach aus
Die taoistische Alchemie ist die Wissenschaft, das Leben zu verlängern und einen Menschen zu transformieren, seine Schwingungen auf höhere Zustände zu übertragen, wo es mehr Möglichkeiten für die bewusste Erschaffung der Realität gibt und wo es eine echte Gelegenheit gibt, den Himmel auf dieser Erde und in Ihrer Seele zu finden.
Die taoistische Alchemie hat drei Ebenen, die dem Menschen zur Verfügung stehen. Ich werde nur die Anfangsstadien beschreiben, da die fortgeschrittenen Stufen schließlich nicht zu beschreiben sind, sondern nur durchgeführt werden müssen.
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Wie man das Leben mit taoistischer Alchemie verlängert
Zunächst eine kleine Theorie. Die Theorie von Feuer und Wasser. Kräfte von Yin und Yang. Jeder kennt das Yin-Yang-Symbol. Vielleicht ist dies eines der berühmtesten Symbole der Welt, und wieder wird es mir sehr seltsam, dass die Wörter taoistisch, taoistisch usw. sind. Grammatikprogramme sind rot unterstrichen! In diesem Symbol verschmolzen männliche und weibliche Prinzipien zu einer unaufhörlichen Bewegung. Yin zieht Yang, Yang drückt Yin.
Taoisten glauben, dass der menschliche Körper aus zwei Hauptsubstanzen besteht: Yin - weibliche Energie, Yang - männliche Energie. Und ihre Verschmelzung erfolgt während der Empfängnis des Kindes. Während des Orgasmus verschmelzen männliche und weibliche Energien. Von diesem Moment an beginnt das Wachstum des Bewusstseins der zukünftigen Person, deren Grundlage die Energien des Vaters und der Mutter sein werden.
Während des Orgasmus bildet sich ein Wirbel, der die unsterbliche Seele in den Körper zieht, der in ihm verbleibt, solange das Potenzial für die Verschmelzung dieser beiden Kräfte bestehen bleibt. Wenn sie älter werden, manifestieren sich diese beiden Energien immer mehr, der Körper wächst und wird stärker. In den meisten Fällen dauert dies bis zur Pubertät an. In der Jugend beginnen diese Energien zu verfallen. Ich werde nicht über die Gründe für diesen Sachverhalt schreiben, dies ist ein Thema für einen separaten Artikel. Ich werde nur sagen, dass wir selbst die Voraussetzungen für unsere Zersetzung durch unser Verhalten schaffen.
So verschmolzen die beiden Kräfte zu einer. Dies sind die Kräfte von Feuer und Wasser. Feuer ist von Natur aus heiße Energie und neigt dazu, nach oben zu steigen. Stellen Sie sich eine Flamme vor, sie geht immer hoch und geht nie runter, das ist natürlich. Die entgegengesetzte Geschichte spielt sich mit Wasser ab, es neigt dazu, nach unten zu fließen, nach dem Boden zu streben und die Hohlräume zu füllen.
Dies sind die Gründe für die Zersetzung unseres Körpers und Geistes. Das Feuer brennt aus, der Kraftstoff geht aus und Wasser fließt aus, die weibliche Energie gelangt in den Körper. Nachdem das letzte Feuer ausgebrannt ist und alles Wasser weggeflossen ist, stirbt der Körper und befreit die Seele. Tatsächlich können diese beiden Stauseen, Feuer und Wasser, wieder aufgefüllt werden. Nach der Wiederherstellung der Stauseen können sie wieder zusammengeführt werden, und genau das tut die taoistische Alchemie.
Die erste Stufe der alchemistischen Transformation
Wie wir bereits herausgefunden haben, gibt es zwei Kräfte - männlich und weiblich. In der ersten Phase der taoistischen Alchemie ist männliche Kraft mit Herz und Feuer verbunden und weibliche mit Nieren mit Wasser. Um die Wasser- und Feuerreservoirs wieder aufzufüllen, haben die Taoisten viele Praktiken entwickelt, wie Qigong, Tao-Yin - Taoist Yoga, Tai Chi Chuan und Hatha Yoga. Verschiedene Übungen sollen nicht nur den Körper stärken, sondern auch die verlorene Energie wiederherstellen.
Im Klassenzimmer gehen wir detailliert auf die Praxis von Qigong und Tao-Yin sowie auf Komplexe anderer Systeme ein, zum Beispiel auf lateinamerikanische Praktiken, die Carlos Castaneda als Tensegrity bezeichnete. Es wäre möglich, hier verschiedene Qigong-Komplexe zu malen, aber von dem, was Sie darüber lesen, wird sich nichts ändern. Alle taoistischen Praktiken müssen durchgeführt werden, von einer einfachen Lektüre, leider oder nicht, wird es keinen Sinn geben.
Die ganze Praxis beginnt mit vorbereitendem Qigong, es befreit den Körper und bereitet ihn auf Meditation, Reinigung und zusätzliche Energiezufuhr vor. Es folgen statische Übungen und Atemübungen, die den Körper stärken und mit neuer Energie füllen sollen. Entspannung und Offenheit für neue Informationen spielen in der taoistischen Praxis eine große Rolle. Der Entspannungsprozess erfolgt aus mehreren Gründen allmählich. Ein Mensch entfernt nach und nach seine Abwehrkräfte und stärkt gleichzeitig Körper und Geist. Es ist diese Allmählichkeit, die es ermöglicht, sanft und schmerzlos in die Praxis einzutreten, die subtilen Einstellungen der menschlichen Psyche nicht zu zerstören, sondern sanft zu transformieren.
Nach den vorbereitenden Übungen beginnen wir mit Meditationen zu arbeiten. Hier ist einer von ihnen:
Lotus Meditation
Die Kräfte von Feuer - Herz und Wasser - Nieren verschmelzen darin. Es reguliert den Blutdruck perfekt, beruhigt den Geist und wirkt sich sehr positiv auf die allgemeine Gesundheit aus.
So wird es von Meister Mantek Chia beschrieben:
1. Atmen Sie Dan Tien ein und denken Sie an den schönen blühenden Lotus.
Sie können eine offene Blume sehen, indem Sie sie sich als rot mit goldgelben Blütenblättern in der Mitte vorstellen. Lächle ihn dankbar an.
2. Schauen Sie sich die Blütenblätter, Stängel und Wurzeln an. Blätter schwimmen auf der Wasseroberfläche. Schauen Sie sich den Stiel an, der von der Blume zu den im Schlamm steckenden Wurzeln hinabsteigt. Fühle, wie die Wurzeln in das Teichbett gesaugt werden. Die Wurzeln erhalten die nötigste Menge an Nahrung aus dem feuchten Boden.
3. Fühle die Harmonie von Feuer und Wasser. Das Blumenbeet und die Blütenblätter sind offen für die Sonne und das Universum, um die lebenserhaltenden Strahlen zu absorbieren. Die Sonne ist die Quelle der Feuerenergie. Das Land enthält das notwendige Wasser. Lächle und danke dieser lebensspendenden Harmonie der Kräfte von Feuer und Wasser, Yang und Yin, Mann und Frau.
4. Verbinden Sie Bilder mit Ihrem Herzen und Ihren Nieren. Wenn Sie den Tan Tien weiter atmen, sich ausdehnen und zusammenziehen, schauen Sie nach innen auf Ihr Herz und Ihre Nieren. Die Knospen sind die Wurzeln, die Wasser aufnehmen. Das Herz ist ein offener Lotus, der das feurige Geschenk der Sonne aufnimmt. Die Wirbelsäule ist ein gesunder und flexibler Stamm, der diese beiden Energien verbindet.
5. Atme in das Herz ein und in die Nieren aus. Koordinieren Sie den Tan Tien-Atem: Atmen Sie in Ihr Herz ein, nehmen Sie die Wärme der Sonne auf, fühlen Sie, wie sie über die Krone Ihres Kopfes fließt, und mischen Sie sie mit Liebe, Freude und Glück im roten Lotus des Herzens. Ziehen Sie diese liebevolle, heiße Herzensenergie zurück in den Flügelpunkt gegenüber dem Herzzentrum (dem Punkt zwischen T5 und T6) und atmen Sie langsam ein. Atme dann die heiße Energie über den Lotusstamm und deine Wirbelsäule in die kühlen Knospen aus und wärme sie mit liebevoller Energie aus deinem Herzen. Sie können den Effekt des emotionalen Gleichgewichts verstärken, indem Sie mit einem Herzton ausatmen, Howe, während Sie Ihre Herzensenergie mental über Ihre Wirbelsäule lenken.
6. In die entgegengesetzte Richtung in die Nieren einatmen und in das Herz ausatmen. Stellen Sie sich die Knospen als nahrhafte Lotuszwiebeln vor, deren Wurzeln sich durch die Beine und Füße in den Schlamm erstrecken und die beruhigende blaue Wasserenergie der Erde absorbieren. Wenn Sie in die Nieren einatmen, spüren Sie, wie die Wurzeln die kühle, erfrischende und nahrhafte Energie des blauen Wassers durch die Füße, durch die Beine bis zu den Nieren ansaugen. Spüren Sie, wie sich die Nieren mit der kühlen, erfrischenden Energie des blauen Wassers vermischen, die das Wasser hinauffließt Beine. Während Sie ausatmen, können Sie den Klang der Nieren, Chuuuuu, mental aussprechen und diesen erfrischenden Strom von weicher, kühler, feuchter blauer Energie über den Windpunkt in den flexiblen Stiel Ihrer Wirbelsäule in ein dankbares und glückliches Herz senden.
7. Ändern Sie die Atemrichtung mehrmals.
Rotes Licht von der Krone zum Herzen und bis zu den Nieren; blaues Licht von einer funkelnden Quelle in die Nieren und bis ins Herz.
8. Dann entspannen Sie sich einfach und sorgen Sie sich nicht mehr um das Atmen. Bewegen Sie einfach den lächelnden Geist zwischen Herz und Nieren entlang des Verbindungsstiels der Wirbelsäule hin und her. Das Gleichgewicht wird automatisch hergestellt. Lächle über die Perfektion und Pracht des Lotus.
Lächle dankbar über deine Nieren, Wirbelsäule und dein Herz.
Lotus Meditation ist sehr beruhigend und natürlich. Je mehr Sie es üben, desto leichter wird es, diesen inneren Frieden zu erkennen. Wir verwenden auch Entspannungsmeditationen wie Inneres Lächeln und Meditationen zur tieferen Reinigung, Entspannung und Wiederherstellung der normalen Funktion der inneren Organe - Sechs Heilungsgeräusche.
Die Praxis der Verschmelzung der fünf Elemente gehört zur gleichen Stufe der taoistischen Alchemie. In dieser Praxis gibt es eine tiefere Reinigung der feinstofflichen Körper des Praktizierenden und seine Vorbereitung auf nachfolgende Ebenen.
Der große Taoist Zhuang Ji glaubte, dass es mit Hilfe der Praktiken der ersten Stufe der taoistischen Alchemie unmöglich sei, echte Unsterblichkeit zu erreichen. Man kann den Körper nur stärken und auf tiefere Transformationsebenen vorbereiten.
Die zweite Stufe der taoistischen Alchemie
Die zweite Stufe der taoistischen Alchemie wurde durch die Praktiken von Kan und Li eröffnet. Bei diesen Praktiken sind die Inhaltsstoffe Yin und Yang Energie. Dies ist ein ziemlich fortgeschrittenes Niveau der taoistischen Praxis, und nicht alle Praktizierenden können es schnell erreichen. Das Hauptpostulat dieser Praktiken ist, dass die normale Position von Feuer und Wasser im menschlichen Körper umgekehrt ist.
Normalerweise ist die Energie des Feuers oben und die Energie des Wassers unten. In Kan Li setzen wir Feuer unter Wasser und erzeugen einen "Kessel" im unteren Dantian, dh auf der Höhe des Nabels im Körper. Die Energie des Feuers in dieser Position erwärmt das Wasser im Kessel. Der erhitzte "Dampf" steigt aus dem Kessel auf, der alle inneren Organe, Systeme, Meridiane und Drüsen wäscht und erneuert.
Dieser Dampf hat eine unglaubliche heilende Wirkung. Stagnation im Körper und Probleme, die durch gewöhnliche Praktiken während dieser Meditation nicht beeinträchtigt werden konnten, können sich in Form von Schmerz und Unbehagen manifestieren. Der ganze Körper befindet sich in einer ziemlich ernsthaften Transformation. Deshalb sollten diese Praktiken nur nach ernsthafter Vorbereitung des Körpers, seiner energetischen und physischen Reinigung durchgeführt werden.
Die Praxis von Kan und Li ist in drei Ebenen unterteilt. In der ersten Phase befindet sich der Kessel mit erhitztem Wasser auf der Höhe des Nabels des Praktizierenden. In der zweiten Ebene von Kan und Li wird der Kessel auf die Ebene des Solarplexus bewegt. Dies führt zu einer Steigerung der Energie der Praxis selbst und zu einer tieferen Untersuchung des Körpers.
Die dritte Stufe der taoistischen Alchemie
In der dritten Übungsstufe wird im Bereich des Herzens ein Kessel erzeugt. Dies bringt den Praktizierenden zu einem ziemlich hohen Grad an Erleuchtung. Die Schaffung eines Kessels auf Herzhöhe ist bereits "Kunstflug" für wenige verfügbar.
In der Praxis von Kan und Li gibt es neben dem Dämpfen und Erneuern der inneren Organe viele zusätzliche Formeln. Diese Praktiken werden manchmal genannt: Kleine, große und große Erleuchtungen von Kan und Li. Während dieser Meditationen gibt es eine globale Reinigung nicht nur des Körpers des Praktizierenden, sondern auch seines Bewusstseins. Es werden Kanäle und Meridiane geöffnet, die mit einfachen Qigong- oder Yoga-Übungen nicht geöffnet werden können.
In diesen Praktiken gibt es eine Formel namens Überwindung des Todes. Während der Meditation vereint sich der Praktizierende in einem Orgasmuszustand, seiner sexuellen Energie und der Energie des Himmels. Gleichzeitig kommt es zu einer energetischen Verschmelzung der Drüsen des Gehirns. Dies führt zur Konzeption eines unsterblichen Embryos und zur Wiederherstellung der energetischen Integrität des Körpers. Ein unsterblicher Embryo ist eine Energiestruktur, er wird als Vehikel für die Bewegung der Seele zu höheren Ebenen verwendet.
Auf der dritten Ebene der taoistischen Alchemie erschafft der Adept einen unsterblichen Körper, der theoretisch in der Lage ist, die Seele für unbegrenzte Zeit zu beherbergen. Praktiken der dritten Stufe werden nicht in Büchern beschrieben und sind Eigentum jedes Praktizierenden. Diese Meditationen gehen über die gewöhnliche Wahrnehmung hinaus. Ich werde sie nur erwähnen.
Diese Praktiken sind: Vereinigung von Kan und Li, Vereinigung von Erde und Himmel, Vereinigung von Himmel und Mensch. Die folgenden Inhaltsstoffe werden als alchemistische Inhaltsstoffe verwendet:
Die Yin-Zutat ist der menschliche Körper, und Chuang Tzu erwähnt das Herz als Yang-Zutat. Meister Mantek Chia verwendet die menschliche Natur selbst als Yin-Zutat und den Heiligen Geist als Yang-Zutat. Auf dieser Ebene findet die Verschmelzung mit dem Höheren Selbst statt. Jede der alchemistischen Stufen kann mehrere Jahre bis mehrere Jahrhunderte dauern. Dies sind Praktiken voller transzendentaler Entdeckungen.
