Im September dieses Jahres entdeckte die Harvard-Professorin Karen King ein Stück des Evangeliums, das sie "das Evangelium der Frau Jesu" nannte.
Dieses Stück Papyrus machte viel Lärm, und es stellte sich erneut die Frage, was wir über den historischen Jesus von Nazareth wissen und ob die Evangelien, die nicht im Neuen Testament enthalten sind, wertvolle Informationsquellen sein könnten. Es ist schwierig, rechtzeitig passendere Fragen zu finden, da die Zeit kommt, in der wir die Geburt Christi feiern.
Dieses Fragment ist nur ein kleines Stück Papyrus - so groß wie eine Kreditkarte - und die Inschrift darauf ist in koptischer Sprache, der Sprache des alten Ägypten. Es enthält nur acht unvollständige Zeilen, und in einer von ihnen sagt Jesus die Worte "meine Frau".
Verschwörungstheoretiker interessierten sich sofort für den Fund, als wäre es eine Offenbarung von oben, und begannen zu sagen, dass der entdeckte Papyrus die Ansichten über den ehelichen Status Jesu bestätigt, die in einer unschätzbaren Quelle dargelegt wurden - in Dan Browns Buch The Da Vinci Code).
Konservative Christen lehnen diesen Ansatz aktiv ab und bestehen darauf, dass ein so unbedeutendes Papyrusfragment nichts beweist. King und ihre Kollegen nahmen irgendwo in der Mitte eine Position ein und sie glauben, dass dieses Dokument aus dem 4. Jahrhundert nach der Geburt Christi stammt, dh es erschien ungefähr 300 Jahre nach Jesus, als alle seine Verwandten die Szene bereits verlassen hatten und daher der gefundene Papyrus dazu in der Lage ist Sagen Sie uns einfach, was spätere Christen über Jesus dachten und nicht darüber, was tatsächlich in seinem Leben passiert ist.
Es stellte sich heraus, dass die meisten Experten des frühen Christentums das Fragment als Scherz betrachten, eine Fälschung, die kürzlich von einem Amateur hergestellt wurde, der im Gegensatz zu King und anderen Gelehrten ihres Niveaus mit den Merkmalen der Grammatik der koptischen Sprache nicht sehr vertraut ist und sich daher nicht verstecken konnte Spuren Ihrer Täuschung. Das endgültige Urteil steht noch aus - wir müssen noch etwas über die Ergebnisse der wissenschaftlichen Analyse von Tinte erfahren und verstehen, ob der entdeckte Papyrus alt oder modern ist.
Aber selbst in dem Fall - was sehr wahrscheinlich erscheint -, wenn dieser Text eine Fälschung ist, erhalten wir dennoch eine Erinnerung daran, dass die Evangelien Christi aus der Antike zu uns gekommen sind, die Informationen enthalten, die nicht mit der Verbreitung übereinstimmen Darstellungen.
Gegenwärtig, da Christen auf der ganzen Welt sich darauf vorbereiten, die Geburt Christi zu feiern, ist es sinnvoll zu glauben, dass das meiste, was über ein in Bethlehem geborenes Kind "allgemein bekannt" ist, nicht in offiziell anerkannten Quellen gefunden werden kann, und die Beweise sind es auch Teil des modernen Mythos oder basierend auf evangelischen Zeugnissen außerhalb der heiligen Grenzen der Heiligen Schrift der Christen. Einige offensichtliche Beispiele: Nirgendwo in der Bibel gibt es Hinweise darauf, in welchem Jahr Jesus geboren wurde oder dass er am 25. Dezember geboren wurde. Sie weisen nicht darauf hin, dass sich ein Ochse und ein Esel in der Nähe der Krippe Jesu befanden. es heißt nicht, dass genau drei Weise (nicht 7 oder 12) den Ort seiner Geburt besuchten.
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Viele Jahrhunderte lang bezogen die meisten Christen Informationen über die Geburt Christi nicht aus dem Neuen Testament, sondern aus populären Schriften, die von der Heiligen Schrift nicht offiziell anerkannt wurden. Eines der bekanntesten Bücher dieser Art heißt "The Proto Gospel of Jacob" und wurde anscheinend am Ende des zweiten Jahrhunderts, ein Jahrhundert nach den kanonischen Evangelien, geschrieben. Daher ist es viel weniger wahrscheinlich, dass ein solches Werk ein genaueres historisches enthält Information.
Während des Mittelalters hatten Christen jedoch wenig Interesse an historischer Genauigkeit - sie liebten alle möglichen Geschichten und genossen ihren Inhalt, und dies galt insbesondere für jene Schriften, in denen etwas über das Erscheinen des Sohnes Gottes in der Welt unten gesagt wurde.
In vielerlei Hinsicht ist das Erscheinen des Proto-Evangeliums von Jakobus mit dem Wunsch verbunden, mehr über das Leben der Mutter Jesu - der seligen Jungfrau Maria - zu erfahren. Zunächst interessierten sich alle für die Frage, warum sie ausgewählt wurde, um den Sohn Gottes zur Welt zu bringen. Und aus dieser Geschichte erfahren wir zuerst etwas über die wundersame Geburt Mariens. Es heißt, dass ihre Mutter Anna unfruchtbar war, aber der Herr erlaubte ihr gnädig zu empfangen.
Als Mary geboren wurde, widmete ihre Mutter ihre neugeborene Tochter Gott und verwandelte das Schlafzimmer des Mädchens in ein echtes Heiligtum, in dem sie in den ersten drei Jahren ihres Lebens fern von den schädlichen weltlichen Einflüssen lebte. Ihre Eltern brachten Maria zum Tempel des Herrn in Jerusalem, wo die Priester an ihrer Erziehung beteiligt waren, und ein vom Himmel gesandter Engel ernährte sie jeden Tag.
Als sie sich der Pubertät näherte, fanden die Priester durch eine von Gott inspirierte Lotterie einen Vormund für sie, und der Job ging an den älteren Witwer Joseph, der sich zunächst weigerte, Verantwortung zu übernehmen, aber dann konnten die Priester ihn überzeugen, indem sie ihm sagten, dass Gott dies nicht tat wird nein für eine Antwort nehmen. Bis heute betrachten Millionen von Christen Joseph als einen alten Mann und Maria als ein junges Mädchen (erinnern Sie sich an all diese Bilder über die Reise der heiligen Familie nach Bethlehem oder über Weihnachten).
Sie glauben auch, dass die „Brüder“Jesu (einschließlich Jakobus, dem angeblichen Verfasser des apokryphen Textes) tatsächlich die Söhne Josephs aus einer früheren Ehe waren. Alle diese Informationen stammen nicht aus der Bibel, sondern aus dem Proto-Evangelium Jakobs.
