Die Heilige Anna Kashinskaya wird von den Orthodoxen als Patronin der Familien und Kinder verehrt, eine Assistentin bei der Beendigung aller familiären Probleme. Vor hundert Jahren, 1909, wurde in St. Petersburg am Sampsonievsky Prospekt eine Kirche im Namen von Anna Kashinskaya geweiht. Die Kirche ist noch in Betrieb.
Prinzessin Anna
Heute ist die Stadt Kashin ein regionales Zentrum in der Region Tver. Und im XIV. Jahrhundert gab es am Ufer des Kashinka eine kleine Menge Prinz Konstantin. Nun Anna zog hierher zu ihrem Sohn. Ihr anderer Sohn Vaoiliy baute hier ein Kloster für seine Mutter.
Anna Kashinskaya wurde um 1278 geboren. Sie war die Tochter des Rostower Fürsten Dmitri Borisowitsch. Sie wurde im orthodoxen Glauben erzogen. Sie war von Menschen umgeben, die nicht boshaft, friedlich und fromm waren.
Im Jahr 1294 war Anna mit dem Prinzen von Tver Mikhail Yaroslavovich verheiratet. Die Zeiten waren damals hart - das mongolisch-tatarische Joch. Von Zeit zu Zeit besuchten russische Fürsten die Goldene Horde, um ein Etikett für das Fürstentum zu erhalten. Der Khan nannte sie auch aus anderen Gründen.
Einmal befahl der Herrscher der Horde, Usbekisch, Michail Twerskoi, ihm zu erscheinen. Der Punkt war, dass Jaroslawitsch verleumdet wurde. Trotz aller Schwierigkeiten kamen die russischen Fürsten auch nicht miteinander aus, sie versuchten sich gegenseitig zu stolpern. Zwar unterschied sich der Tver-Prinz darin nicht. Er war jeder Intrige im Allgemeinen fremd und ging mit gutem Gewissen zu Khan Usbekisch, obwohl er entmutigt war. Aber wie man nicht geht - sie hätten das gesamte Tver-Land ruiniert. Und in der Goldenen Horde wurde der Prinz gemartert. Anschließend wurde Michail von Twerskoi heilig gesprochen.
Dann verlor Prinzessin Anna ihre beiden Söhne in der Horde. Danach nahm sie Tonsur und zog nach Kashin. Die Einwohner der Stadt verehrten sie zu Lebzeiten für Weisheit, Frömmigkeit und großzügige Wohltätigkeit für die Armen. Anna Kashinskaya starb 1368. Sie begruben sie in der Kathedrale des Mariä Himmelfahrt-Klosters.
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Die Vision des Küster Gerasim
Im Laufe der Zeit wurde der Ort von Annas Beerdigung vergessen. Aber die Bewohner von Kashin hatten das Gefühl, dass jemand sie vor Schaden schützte. In der Zeit der Unruhen verwüsteten Polen und Litauer mehr als eine russische Stadt. Sie näherten sich wiederholt Kashin. Und jedes Mal zogen sie sich zurück, ohne der Stadt zu schaden.
Und 1611 hatte der schwerkranke Küster der Kathedrale Mariä Himmelfahrt, Gerasim, einen Traum im Traum: Eine Nonne erschien und nannte sich Anna. Sie versprach Gerasim Heilung, aber gleichzeitig warf sie den Bewohnern der Stadt vor, sie vergessen zu haben: "Der Sarg meines Volkes wird nichts zugeschrieben, du hältst es für gewöhnlich und verachtest mich. Die Leute setzen ihre Hüte auf meinen Sarg, setzen sich darauf. Und wie lange wirst du mich mit Füßen treten? Weißt du nicht, dass ich für dich zu Gott bete und dich vor vielen Übeln und Unglücken rette?"
Nur wenige glaubten dem Traum des Küster, aber Gerasim erholte sich wirklich. Und nach einer Weile verfaulte der Boden im Tempel, die Dielen fielen durch und ein Steinsarg wurde geöffnet. Danach strömten die Leute in die Kathedrale und begannen ernsthaft zu beten. In der Nähe des Grabes der Prinzessin fanden zahlreiche Heilungen statt. Vor Annas Heiligsprechung wurden 41 Wunder aufgezeichnet. Nach dem Vorfall wurde die Frau von Mikhail Tverskoy zu den Heiligen gezählt.
Einzigartiger Fall
1678 geriet die heilige Anna in Ungnade. Durch die Entscheidung der Kathedrale wurde ihre Verehrung aufgehoben. Es war verboten, Gebete für sie zu sprechen, aber nur Requiems zu singen. Es war auch verboten, Ikonen des beschämten Heiligen zu malen. Der Grund für diese Entscheidung war der folgende: Beim Öffnen der Reliquien (sie waren unbestechlich) stellten sie fest, dass Anna Kashinskayas rechte Hand mit zwei Fingern für das Kreuzzeichen gefaltet war. Und zu dieser Zeit gab es einen Kampf gegen das Schisma, in dem ständig darüber gestritten wurde, wie man richtig getauft werden kann - mit zwei oder drei Fingern. Die Heilige Anna Kashinskaya wurde zum Banner der Altgläubigen. Deshalb gingen die Kirchenminister der neuen Welle, um die Prinzessin vom Angesicht der Heiligen zu exkommunizieren. Dies ist der einzige Fall in der Geschichte der russisch-orthodoxen Kirche.
Anna Kashinskaya blieb bis 1909 in Ungnade in der Nähe der Kirche. Das gemeine Volk verehrte jedoch weiterhin den Heiligen. In schwierigen Zeiten gingen die Bewohner von Kashin ohne Angst vor Werbung zu ihren Reliquien. Es ist sogar ein Fall bekannt, der 1864 passiert ist. Der Kaufmann Yermolai Fleshcheev litt an Epilepsie. Irgendwie geschah ein weiterer Anfall: Ermolai fiel und traf den Schrank, aus dem eine alte Ikone der seligen Prinzessin Anna fiel. Das Bild bedeckte das Gesicht des Patienten. Der Anfall hörte sofort auf und im Allgemeinen hatte Fleshcheev keine weiteren Anfälle!
Die Menschen in Kashin arbeiteten ständig daran, die Verehrung der heiligen Anna wiederherzustellen. Aber erst 1909 wurde der Bitte der Bewohner von Kashin stattgegeben. Die Prinzessin wurde erneut heilig gesprochen. Und in St. Petersburg wurde ihr zu Ehren eine Kirche errichtet.
Tempel von Anna Kashinskaya
Die Wyborg-Seite in St. Petersburg war schon immer überwiegend ein Fabrikviertel. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts gab es hier eindeutig nicht genügend orthodoxe Kirchen, so dass die Menschen von der paschkowitischen Sekte angezogen wurden. Die Lehren der Sekte waren protestantischer Natur, dh Ikonen, Kerzen, Kirchensakramente und Geistliche wurden nicht anerkannt. Die Sekte wurde nach einem Besuch des englischen Predigers Lord Redstock in der Stadt organisiert. Seine Ansichten wurden vom pensionierten Oberst Paschkow aufgegriffen.
Die Petersburger Geistlichen waren sehr besorgt über den Einfluss der Paschkowiter auf die örtliche Herde. Deshalb beschlossen sie, am Sampsonievsky Prospekt eine orthodoxe Kirche zu bauen. Dieses Grundstück wurde dem Kashin-Kloster vom Ehrenbürger von St. Petersburg, dem aus Kashin stammenden Philip Pavlovich Kruchinin, gestiftet. Und auf der Wyborg-Seite begann der Bau einer Kirche und eines Innenhofs des Kashinsky-Klosters. Die feierliche Weihe des Tempels fand im Dezember 1909 statt. Es sei darauf hingewiesen, dass der letzte russische Zar viel getan hat, um die Verehrung von Anna Kashinskaya wiederherzustellen.
Die Zerstörung und Wiederherstellung der Kirche
1917 wurde die Kirche von Anna Kashinskaya ruiniert. Fast das gesamte Eigentum des Hofes wurde verstaatlicht. Aber der Tempel funktionierte immer noch. Und die Räumlichkeiten des Hofes wurden zu einem Zufluchtsort für viele Nonnen aus verschiedenen Klöstern, da die Sowjetregierung 1925 einen Sonderbefehl zur Schließung der Klöster in der UdSSR erließ. Trotz aller Verfolgung beantragten die Gläubigen weiterhin die Aufnahme in die Gemeinde des Hofes. Aber es war 1930 und das stalinistische System war bereits in Kraft getreten. Und die Unterdrückung ließ nicht lange auf sich warten. Die erste, die verhaftet wurde, war die 52-jährige Nonne Valeria (Bukvareva). Sie war Analphabetin und stammte von den Bauern der Provinz Tver. Sie wurde im Alter von 20 Jahren Tonsur. Auf die Frage nach ihren politischen Überzeugungen während des Verhörs antwortete sie einfach: "Ich glaube an Gott."
Der 17. August 1932 heißt Karfreitag des russischen Mönchtums. Dann wurden die meisten Mönche in ganz Russland festgenommen. Brüder und Schwestern wurden von allen nächstgelegenen Gehöften und Klöstern, darunter 18 Nonnen des Kashinsky-Gehöfts, in das Leningrader Große Haus auf Liteiny gebracht. Sogar die 87-jährige Anastasia (Lebedeva) wurde festgenommen. Nach einer Weile berichtete der Ermittler: "Es ist nicht möglich, die detaillierte Befragung der Bürgerin Lebedeva zu entfernen, da sie fast taub ist." Sie wurde jedoch nicht freigelassen. 15 Nonnen des Hofes wurden zu drei Jahren Exil nach Kasachstan verurteilt. Drei von ihnen erhielten drei Jahre in Konzentrationslagern, weil sie Bücher von "den Schwarzen Hunderten von Nilus, Dmitri Rostowski und anderen" geführt hatten. 1932 wurde die Kirche geschlossen. Das Gebäude wurde jedoch nicht abgerissen. Zuerst gab es die Werkstatt des Bildhauers Tomsky, später die bildhauerische Werkstatt des Kunsthandwerks.
Der Tempel der Kirche wurde 1994 zurückgegeben. Es war in einem schlechten Zustand: ohne Kuppeln und Kreuze, mit Glasscherben, ohne Elektrizität, mit außer Betrieb befindlichen technischen Systemen, mit einer überfluteten unteren Kirche. All dies wurde bis heute wiederhergestellt. Gottesdienste finden hier regelmäßig statt und die Gemeinde wächst.
Quelle: Geheimnisse des 20. Jahrhunderts, Nr. 4, Februar 2010, Mikhail ERSHOV
