Sie kennen wahrscheinlich den Ausdruck "Altruismus ist das höchste Maß an Selbstsucht". Lesen Sie die Meinung von Wissenschaftlern, bevor Sie am Mund schäumen, um das Gegenteil zu beweisen.
Die neuesten wissenschaftlichen Untersuchungen belegen, dass die Tendenz der Menschen zu ehrlichen und anständigen Handlungen keine Folge der Erziehung ist, sondern auch bei Kindern, die nicht verstehen, dass ihre Handlungen als richtig und fair bezeichnet werden können. Darüber hinaus haben unsere entfernten Vorfahren - Primaten und einige andere Säugetiere - einen Sinn für Gerechtigkeit. Der Wunsch nach Gleichheit zwischen Mitgliedern einer sozialen Gruppe wird weniger durch Anstand oder Freundlichkeit als vielmehr durch die Sorge der Menschen um sich selbst verursacht - schließlich ist ein stabiles und ruhiges Umfeld in der Gesellschaft für jeden Angehörigen von Vorteil.
1. Anstand ist eine natürliche Eigenschaft
Nach der von Darwin vorgebrachten Evolutionshypothese sollte menschliches Verhalten darauf abzielen, die Anpassungsfähigkeit der Spezies an die Bedingungen und die Umwelt und folglich das Überleben der maximalen Anzahl verwandter Individuen zu verbessern. Das heißt, eine Person muss sich nur um ihre eigenen Interessen und die Verteilung der Leistungen zwischen ihren Verwandten kümmern, da dies zur erfolgreichen Reproduktion von Nachkommen beiträgt, die Träger ihrer Gene sind. Dennoch handeln Kinder zum Beispiel zu ihrem Nachteil und widersprechen in gewisser Weise ihren evolutionären Interessen.
Es ist merkwürdig, dass das natürliche Verlangen der Kinder nach Gerechtigkeit, ihre Abneigung gegen Ungleichheit und die Einhaltung der Prinzipien des Egalitarismus (die Idee, dass alle Mitglieder der Gesellschaft gleiche Chancen haben sollten) oft von Eltern behindert werden, die das Kind dazu zwingen, sich ehrlich und fair zu verhalten und es für Ungehorsam streng zu bestrafen. Das Paradoxon erklärt sich aus der Tatsache, dass es für einen Menschen viel einfacher ist, seinen eigenen Wünschen zu folgen, als von außen auferlegte Regeln. Als Reaktion auf die "Lehre der Ehrlichkeit" beginnt das Kind, gegen die Anweisungen der Eltern zu handeln, obwohl der Sinn für Gerechtigkeit und Reaktionsfähigkeit in ihm ursprünglich von der Natur selbst festgelegt wurde.
Ein Mensch war und ist immer ein Teil der Gesellschaft, daher ist prosoziales Verhalten für ihn selbstverständlich, unabhängig davon, ob es die Überlebensrate seiner Nachkommen erhöht oder nicht. Dies wird durch die Tatsache belegt, dass Kinder versuchen, Ungleichheiten zwischen ihren eigenen Arten zu vermeiden, ohne über "Anstand" Bescheid zu wissen, und dass solche Handlungen in der Gesellschaft als "richtig" angesehen werden.
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2. Zusammenarbeit fördert die Gleichstellung
Die neueste Ausgabe von Science veröffentlichte die Ergebnisse einer Studie von Sarah Brosnan von der Georgia State University und Frans de Waal von der Emory University (Atlanta, USA). In ihrer Arbeit versuchten Spezialisten herauszufinden, wie sich die Wahrnehmung von Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit im Laufe der Evolution verändert hat. Brosnan und de Waal analysierten eine große Menge von Daten über die Reaktionen von Menschen und Tieren auf Belohnungen für die Erfüllung verschiedener Aufgaben. In einigen Fällen erhielten die Probanden mehr Belohnungen als andere Teilnehmer an den Experimenten für die erfolgreiche Erfüllung derselben Aufgabe, und in anderen Fällen wurden sie dieser Belohnungen beraubt und gaben ihnen weniger Belohnung. … Die Teilnehmer des Experiments waren Primaten, Eckzähne, Vögel und Fische.
Sarah Brosnan.
Es wurde festgestellt, dass die offensichtlichste Empörung über die ungünstige Ungerechtigkeit bei der Verteilung von Auszeichnungen (zum Beispiel, wenn andere große Bananenstücke erhielten) von Vertretern jener Arten gezeigt wird, bei denen zwischen Personen, die nicht verwandt oder verheiratet sind, eine Zusammenarbeit besteht - dazu gehören beispielsweise Menschen, Schimpansen, Kapuziner (eine Gattung von Affen) und einige Eckzähne. Gleichzeitig ist beispielsweise die Unzufriedenheit mit nützlicher Ungerechtigkeit bei Tieren viel seltener - Wissenschaftler haben festgestellt, dass nur Menschen und Schimpansen sich unwohl fühlen, wenn sie eine größere Belohnung erhalten als andere ihrer Spezies, die dieselbe Aufgabe erfüllt haben.
3. Fairness ist von Vorteil
Sarah Brosnan und Frans de Waal schlagen vor, dass der Wunsch nach Gerechtigkeit, auch auf eigene Kosten, durch Versuche erklärt werden kann, die Unzufriedenheit anderer Mitglieder der sozialen Gruppe zu verhindern und dadurch mögliche negative Folgen zu vermeiden, deren Hauptursachen Konflikte und die Beendigung der Zusammenarbeit sind. Der Verlust des Rufs als ehrliches und gerechtes Mitglied der Gesellschaft verringert die Chancen künftiger, für beide Seiten vorteilhafter Partnerschaften. Nach Ansicht von Sarah und Frans tut eine Person, die sich an das berüchtigte „Fairplay“hält, dies nicht aus Gründen der Gerechtigkeit. aber für potenzielle Vorteile.
Da negative Reaktionen auf nützliche Ungerechtigkeiten nur bei Homo sapiens und ihren engsten genetischen Verwandten Pan troglodytes (Schimpansen) zu finden sind, stellten Sarah Brosnan und Frans de Waal die Hypothese auf, dass dieses Merkmal einer der wichtigsten Meilensteine in der Entwicklung des Gerechtigkeitssinns bei Primaten und letztendlich war es führte zur Entstehung einer erhöhten Wahrnehmung von Gerechtigkeit bei Menschen.
Jeden Tag tun Menschen heldenhafte und selbstlose Handlungen - sie retten Fremde vor tödlichen Gefahren, spenden riesige Geldsummen für wohltätige Zwecke oder werden zum Beispiel Spender, inspirieren und erfreuen andere Mitglieder der Gesellschaft. Es mag blasphemisch klingen, aber es ist wahrscheinlich, dass Helden aus ihren eigenen Interessen handeln, auch wenn sie sich dessen nicht bewusst sind - was ihren Ruf verbessert und die Chancen auf Zusammenarbeit mit anderen Menschen erhöht - ein Phänomen, das als indirekte Gegenseitigkeit bekannt ist. Beispiele für pro-soziales Verhalten wirken sich positiv auf die Gesellschaft aus und zwingen die Menschen zu selbstlosen Handlungen.