Es gibt viele Legenden über diesen fantastischen Vogel, in denen das Bild einer der schönsten Kreaturen der Welt vor uns erscheint. Der Phönixvogel ist ein Symbol für Tod und Unsterblichkeit, Verbrennung und ständige Wiedergeburt. Es wurde mit dem Sonnenuntergang am Abend und dem Wiederauftauchen am Morgen verglichen, wobei das ewige Leben der Seele den Körper nach dem Tod verließ. So hat sich der Phönix in den Köpfen der Menschen als Verkörperung des Traums der endlosen Existenz festgesetzt.
Die Idee eines göttlichen Vogels, der einem Reiher ähnelt, entstand im alten Ägypten, dessen Bewohner, die über Unsterblichkeit nachdachten, prächtige Tempel, Pyramiden und unvergängliche Mumien schufen. Nach dem Mythos erschien der Phönixvogel (Benu) auf dem Steinobelisken Ben-Ben, der aus dem Wasserchaos entstand, das den Beginn der Erschaffung der Welt markierte: Der Beiname „Benu“bedeutete in diesem Fall den Ausdruck „derjenige, der aus sich selbst hervorging“. Der ursprünglich existierende Vogel, der von niemandem erschaffen wurde, flog über das Wasser des Ozeans, bis er sein Nest auf dem Steinhügel Ben-Ben errichtete …
Nicht nur die alten Ägypter dachten so: Andere Backgammons haben auch Geschichten, dass ein Vogel an der Erschaffung der Welt beteiligt war. Natürlich wussten die Menschen kaum genau, wer die Welt erschuf, aber das Erscheinen eines schillernden Vogels überraschte die Phantasie und leuchtete im Spiegel der Sonnenstrahlen auf den Fresken von Heliopolis. Herodot schrieb: „Der Phönix ist ein heiliger Vogel, in Ägypten erscheint er selten alle 500 Jahre, wie die Stadtbewohner sagten. Ihnen zufolge kommt sie an, wenn ihr Vater (das heißt sie selbst) stirbt. Wenn die Bilder ihre Größe, Größe und Erscheinung korrekt zeigen, ist ihr Gefieder teilweise golden, teilweise rot und sein Aussehen und seine Größe ähneln einem Adler."
Hier sprechen wir über das Wunder der Wiedergeburt, das in der ägyptischen Heliopolis, dem Tempel des Sonnengottes, geschah. Im Gegensatz zu allen anderen Vögeln wurde der Phönix ohne Paarung geboren. Als der Vogel spürte, dass seine Zeit gekommen war, flog er mit flatternden Flügeln aus dem Osten herein, baute ein Nest aus duftenden trockenen Kräutern auf dem Altar des Sonnengottes und legte sich hinein. Die heißen Strahlen der Leuchte, die von ihren funkelnden Flügeln reflektiert wurden, zündeten das Nest an und der Phönix verbrannte zu Asche. Einige Tage später erschien an dieser Stelle ein völlig neuer Vogel und begann ein neues Leben, das tatsächlich ewig ist.
Die Metamorphosen von Ovid, die die römische Version des Mythos basierend auf der Legende des Sonnenvogels schufen, hatten einen großen Einfluss auf die Verbreitung der Legenden über den Phönix. Dieses Bild wird am besten durch den Titel des Buches veranschaulicht: "Metamorphose" bedeutet auf Griechisch "Reinkarnation". Ovids Geschichte zeichnet sich nicht nur durch ihre Klarheit aus, sondern auch durch eine konsequente Darstellung der Ereignisse: Es geht um die Beerdigung eines verstorbenen Phönix und die Wiederbelebung eines Vogels aus seinem eigenen Samen.
In der Antike war der Phönix ein Symbol für Unsterblichkeit und Ewigkeit. Im gleichen Sinne stellten ihn die byzantinischen Kaiser auf ihren Medaillen dar. Auf den Drucken späterer europäischer Herrscher wurde der unsterbliche Vogel jahrhundertelang zur Schau gestellt, jedoch wurde ihm ein Symbol für Perfektion und Reinheit hinzugefügt. 1665 bestellte Königin Christina von Schweden auch eine Medaille mit einem Phönix. Über dem Bild befand sich das griechische Wort für Makelos, was unfehlbar bedeutet.
Was das Aussehen des Phönixvogels betrifft, stimmen alle Beschreibungen in einer Sache überein: Es ist eine erstaunlich schöne Kreatur. So etwas wie ein Paradiesvogel, nur viel mehr. Ihr Kopf und Hals glänzen mit Gold, ihre Brust ist mit einem feurigen Blau bedeckt, und ihr Körper ist mit Federn bedeckt, die in Rot, Grün und Gelb schimmern. Am langen Schwanz wechseln die Farben von Rosa zu Lila. Die Einstimmigkeit in der Beschreibung des Phönix verdient Aufmerksamkeit, auch weil es keine Person gab, die den Vogel mit eigenen Augen gesehen hätte. Jemand stellte sich einmal vor, was für eine wundersame Kreatur sein könnte, und diese Beschreibung, geboren aus der Phantasie, begann von einem Buch zum anderen zu gelangen, wie ein Vogel, der von Ast zu Ast huscht.
Die griechischen und lateinischen Schriftsteller schätzen die Dauer einzelner Lebensabschnitte des "ewigen Vogels", wie bereits erwähnt, auf 500-540 Jahre. Ägyptische Quellen sind genauer: Der Phönix fliegt zum Tempel des Sonnengottes, um sich alle 652 Jahre niederzubrennen. Sein Erscheinen wird während der Regierungszeit des Pharao Sesostris im Jahre 2555 v. Chr. Erwähnt. dann 1904 v. e. usw. Aus diesen Aufzeichnungen geht die moderne Wissenschaft hervor, dass die 652-jährige Periode oder die sogenannte Phoenix-Periode mit der Periode des Durchgangs von Merkur durch die Sonne zusammenfällt. Das heißt, der Phönix ist nichts anderes als ein astronomisches Symbol, eine Hieroglyphe, die den Durchgang des Merkur bedeutet.
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Der römische Historiker Tacitus (1.-II. Jahrhundert) argumentierte, dass der Phönix vor dem Tod eine fruchtbare Substanz in das Nest absondert, aus der ein junger Vogel geboren wird: „Diese Kreatur ist der Sonne gewidmet und unterscheidet sich von anderen Vögeln in ihrem Kopf und der Helligkeit des Gefieders, da sind sich alle einig wer beschrieb sein Aussehen. Sie sagen anders über sein Alter. Die meisten definieren es mit fünfhundert Jahren, aber es gibt diejenigen, die behaupten, dass dieser Phönix eintausendvierhunderteinundsechzig Jahre gelebt hat, da die Phönixe früher in die Stadt Heliopolis geflogen sind, das erste Mal unter der Herrschaft von Sesosis, das zweite Mal - Amasis und im letzten - Ptolemaios."
Ein Zeitgenosse des Tacitus, des Heiligen Clemens von Rom, verbindet zum ersten Mal das Bild des Phönix mit der christlichen Lehre: Clemens wiederholt die Geschichte von Ovid über den fünfhundert Jahre alten Phönix, der in Arabien lebt ein Leben im treuen Dienst an Ihm. Dieser Gedanke an Clemens wurde von späteren christlichen Autoren aufgegriffen - Tertullian, Lactantius, Rufinus, St. Gregor von Tours und anderen.
In der christlichen Lehre wird der Phönix nicht nur zum Symbol für die Unsterblichkeit des Geistes, der göttlichen Liebe und des Segens, sondern auch für Gott den Sohn, der am dritten Tag nach der Kreuzigung auferstanden ist. Phönixbilder schmücken Kathedralen in Tours, Magdeburg, Basel und vielen anderen europäischen Städten. Am eindrucksvollsten ist das Wandmosaik aus dem 12. Jahrhundert in der Peterskathedrale in Rom: Es zeigt einen Phönix mit blau-weißem Gefieder, goldroten Flügeln und einem Kopf, der von weißen und goldenen Lichthöfen umgeben ist.
Die berühmte Theosophin Helena Blavatsky hinterließ auch ihren Kommentar in The Secret Doctrine: „Der Tod und die Auferstehung des Phönix bedeuten die sukzessive Zerstörung und Wiederherstellung der Welt, die … durch eine feurige Flut erreicht wurden. Als "feuriger Vogel" bedeutet er die Göttlichkeit des Königtums, des Adels und der Einheit und der Sanftmut. In allen Traditionen fungiert der Phönix als Sonnensymbol."
Die gemeinsame Tradition wurde auch im alten China aufgegriffen. In der chinesischen Mythologie ist der Phönix (Fenghuang) ein Wundervogel, der im Gegensatz zum chinesischen Drachen das weibliche Prinzip (Yin) verkörpert. Sein Erscheinen für die Menschen ist ein großartiges Zeichen, das die Macht des Kaisers bezeugen oder ein bedeutendes Ereignis anzeigen kann.
Im Shouwen-Wörterbuch von Fenghuang, das während der Han-Dynastie zusammengestellt wurde, heißt es, dass dieser Vogel einen Hahnschnabel, einen Schwalbenkropf, einen Schlangenhals, Muster auf seinem Körper hat, wie ein Drache, ein Fischschwanz, ein Schildkrötenrücken, vorne wie ein Schwan und hinten ein Einhorn. Seine Höhe erreicht 3 m. Nach chinesischem Glauben wurde Fenghuang vor dem Tod des Gelben Kaisers gesehen. Sie wurde zuletzt 1368 am Grab des Gründers der Ming-Dynastie gesehen.
Der Phönix-Königvogel und der chinesische „Katalog der Meere und Berge“erzählen: „Fünfhundert östlich des himmlischen Tigerberges befindet sich der Zinnoberhöhlenberg, an dessen Spitze sich viel Gold und Jade befindet. Es gibt einen fünffarbigen Vogel mit Streifen. Phoenix heißt. Das Muster auf ihrem Kopf ähnelt der Hieroglyphe "de", was "Tugend" bedeutet, und auf den Flügeln - der Hieroglyphe "i" ("Gerechtigkeit"), auf dem Rücken - der Hieroglyphe "li" ("gute Manieren"), auf der Brust - "jen" ("Perfektion"), auf dem Bauch - "blau" ("Ehrlichkeit"). Sie isst und trinkt wie ein normaler Vogel. Sie singt sich und tanzt sich."
Das Erscheinen von Fenghuang wurde im Himmlischen Reich als Zeichen des Kommens des Friedens angesehen. Als ein Vogel, der Frieden und Wohlstand begleitet, wird diese mystische Kreatur in vielen chinesischen Legenden erwähnt. Fusi (in der alten chinesischen Mythologie - der Vorfahr) schuf anlässlich der Ankunft von Fenghuang besondere Musik. Es wurde angenommen, dass sie die Jahreszeiten kannte, daher nannte der Herrscher Shaohao den für den Kalender zuständigen Beamten Fennyao-shi ("die Gattung des Feng-Vogels").
Im Mittelalter wurde im Taoismus häufig das Bild eines Fenghuang-Vogels verwendet: Es wurde über Heilige berichtet, die am Himmel darin flogen, und es wurde über das Erscheinen eines Feng-Vogels in einem Traum berichtet, wonach sie herausragende Söhne zur Welt brachten. Für die mittelalterlichen Chinesen symbolisierte der Phönix die eheliche Treue und ein erfolgreiches Leben. Daher wurde sie oft auf Brautkleidern abgebildet, war ein Symbol der Braut und der Kaiserin. Das Sprichwort des alten Weisen Konfuzius „Alle Phönixe erscheinen nicht“bedeutet, dass nicht alles Glück kommt und nicht kommt.
Das Bild einer magischen Kreatur ist in der chinesischen Kunst sehr beliebt. Ungefähr aus der Shang-Yin-Ära sind Bronzegefäße mit Reliefs, die Fenghuang als Vogel mit einem üppigen Schwanz, riesigen Augen und einem Kamm auf dem Kopf in Form eines Dreizacks auf einem langen Bein darstellen, zu uns gekommen.
In China wie in anderen Ländern der Welt galt dieser Vogel als unsterblich. Nach chinesischer Überzeugung reist ein Fabelwesen, wenn es seinen Tod vorwegnimmt, in die Wüste und singt dort den ganzen Tag Lieder. Sein Gesang ist sehr schön und melodiös, er fasziniert alle, auch Tiere. Nach dem magischen Gesang entzündet der Phönix ein Feuer und wirft sich hinein, um spurlos in den Flammen zu verschwinden. Aber spätestens drei Tage später wird der Phönix aus der Asche wiedergeboren, voller neuem Leben und voller Schönheit.
Die Juden, die das Wundervogelmilcham nennen, sagten, dass nur sie sich weigerte, die verbotene Frucht zu essen, und dafür gewährte Gott ihr Unsterblichkeit. Und in den Lehren der Stoiker heißt es, dass die Welt im Feuer geboren wird und stirbt, und dieser Prozess ist zyklisch; Somit kann der Phönix als Bild des Universums interpretiert werden. Diese Kreatur ist auch ein Attribut des allegorischen Bildes der Hoffnung.
Ende des 17. Jahrhunderts sammelte der deutsche Wissenschaftler F. Wolf alle Informationen über den damals verfügbaren himmlischen Vogel. Der Autor veröffentlichte das Ergebnis der Suche in einer Arbeit mit dem komplizierten Titel "The Amazing Wildlife Garden oder Über die Unvernünftigkeit von Tieren": "Der Phönixvogel gilt als der erstaunlichste aller Luftvögel. Einige schreiben, dass sie in Arabien lebt, andere sprechen über andere Orte. Dieser Vogel vermehrt sich nicht wie andere Vögel, sondern wird nach dem Tod aus seiner eigenen Asche wiedergeboren. Sie lebt 160 Jahre und einige Wissenschaftler argumentieren, dass es länger ist. Sie sagen auch über sie, dass sie die einzige auf der ganzen Erde ist, deshalb sehen sie sie sehr selten. Daher das Sprichwort: "Seltener als ein Phönixvogel." Die Größe eines Phönix von einem Adler, der Hals ist glänzend, golden, im Schwanz sind rosa Federn, das Gesicht ist rund, auf dem Kopf ist ein Büschel."
Eine frühere Beschreibung des Phönix erfolgte im 6. Jahrhundert v. Chr. In den Apokryphen "Die Offenbarung von Baruch". Auf die Frage des biblischen Propheten "Was für ein Vogel ist das?" Der Engel antwortete: "Dies ist die Hüterin der Welt … Wenn sie nicht die feurige Pupille der Sonne bedeckt hätte, dann hätten weder die Menschheit noch die gesamte Schöpfung auf Erden aus der Hitze der Sonne gelebt." So rettet der Phönix die Menschen vor dem brennenden Blick der Leuchte.
Im allerersten mittelalterlichen "zoologischen" Buch "Physiologe" in Russland wird ein wunderbarer Vogel beschrieben: "Der Kopf ist mit einer Krone verziert, und an den Beinen befinden sich Stiefel wie ein Zar. Der Phönix lebt in der Nähe der Sonnenstadt. Es liegt seit 500 Jahren auf libanesischen Zedern ohne Nahrung. Es ernährt sich vom Heiligen Geist. Die Glocke läutet zur festgesetzten Zeit, und der Phönix in der Kirche auf dem Altar verwandelt sich in Asche. Und am Morgen finden sie an derselben Stelle einen Phönix in Form eines Nestlings und einen Tag später einen erwachsenen Vogel … "Die geflügelte Kreatur wird auch in der Sammlung spiritueller Gedichte unter dem bekannten Titel" The Pigeon Book "erwähnt. Es heißt: „Der Phönixvogel ist die Mutter aller Vögel. Ihre Federn sind stärker als Stahl und Damaststahl, sie schneiden Knochen und Steine, und wenn Gäste von jenseits des Meeres kommen, kaufen sie Federn und bedecken Samt und Satin damit.
Im Laufe der Jahrhunderte hat die Anzahl der Verweise auf den Phönix in den Quellen exponentiell zugenommen. Wenn für die Zeit vor der Geburt Christi nur 9 Hinweise auf den Phönix bekannt sind, dann finden wir allein im 1. Jahrhundert bereits 21 Hinweise von 10 Autoren. In frühchristlicher Zeit gab es bereits mehr als 100 von ihnen, und in den literarischen Quellen, die sich auf das Mittelalter beziehen, ist es im Allgemeinen unmöglich zu zählen.
In Kunst und Literatur symbolisiert der Phönix die Wiedergeburt - einer Person oder eines Designs - oder eine kreative Tätigkeit nach einer Art Zerstörung, insbesondere durch Feuer. Darüber hinaus sind seine Bilder in der Heraldik weit verbreitet. Der Phönix schmückt den Schild von Jeanne d'Arc, das Siegel der schottischen Königin Mary Stuart, das Medaillon von Königin Elizabeth I. von England. Lady Jane Seymours Brosche zeigt einen in Flammen versunkenen Phönix. Ein ähnlicher Vogel mit ausgebreiteten Flügeln ist auf dem gleichnamigen Gemälde von Rembrandt abgebildet. Es wird vermutet, dass dieses Gemälde dem Künstler von der Amsterdamer Gemeinde in Auftrag gegeben wurde, deren Symbol auch der Phönix war.
Es gibt unzählige Hinweise auf den Paradiesvogel in der Fiktion. Die ältesten literarischen Quellen sind das englische Gedicht des Phönix aus dem 9. Jahrhundert, in dem der Vogel das Leben nach dem Tod verkörpert. Die "Lehre über den Phönix" aus dem 12. Jahrhundert enthält eine Beschreibung des Besuchs des heiligen Petrus im Himmel, der am dritten Tag nach dem Tod die Wiedergeburt des Phönix aus der Asche bezeugt. In Wolfram von Eschenbachs Percifal (12. Jahrhundert) bewacht ein unsterblicher Phönix den heiligen Gralsstein.
Phoenix erscheint auch in Dantes Divine Comedy:
So wissen die großen Weisen, Dieser Phönix will sich wie ein neuer erheben, Wenn es um fünfhundert Jahre geht.
Keine Kräuter - sein Essen, kein Fruchtsaft, Aber Weihrauch Tränen und Amom, Backgammon und Myrrhe sind Todesdecken.
Und Petrarca in Sonetten vergleicht ihre unsterbliche Liebe zu Beatrice mit einem Phönix. Trotz der Tatsache, dass nach alten Quellen nur ein Phönix auf der Erde lebt, treffen die Helden von François Rabelais 'Roman "Gargantua und Pantagruel" auf ihren Reisen gleichzeitig 14 Phönixe auf demselben Baum.
Phoenix ist eines von Shakespeares Lieblingsbildern. Der mythologische Vogel ist der Held seines Stücks "Phoenix and the Turtle Dove", in dem er ein Symbol für Unsterblichkeit und Wahrheit ist, und sie ist ein Symbol für Liebe und Schönheit. Beide werden wegen "ehelicher Keuschheit" im Feuer verbrannt. Als Symbol für Wiedergeburt und Einzigartigkeit wird der Phönix in den Stücken The Tempest, As You Like It, All's Well That Ends Well und anderen erwähnt. In Miltons Paradise Lost steigt der Erzengel Raphael in Form eines Phönix auf die Erde zu Adam hinab. Keats schreibt: "Die Flügel eines Phönix gingen zu mir … damit ich in meine Träume fliegen konnte."
Der Phönix war und ist der beliebteste mythologische Vogel der Welt. Er ist wirklich unsterblich und lebt seit der Zeit von Herodot und Hesiod in unserer Geschichte, Mythen, Folklore, Literatur und Kunst. Eine Stadt in den Vereinigten Staaten ist ihm zu Ehren benannt, und in der südlichen Hemisphäre kann man nachts eine kleine Konstellation sehen, die nach dem legendären Vogel benannt ist, der aus der Asche aufsteigt und zu neuem Leben wiedergeboren wird.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, Meerjungfrauen und andere mysteriöse Kreaturen
