Der Herrscher von Abessinien Negus ("König der Könige") Menelik II. Führte 1894, kurz nachdem er den Thron bestiegen und gekrönt hatte, eine größere Militäroperation in eine völlig andere Richtung durch, als er erwartet hatte. Dies führte zu unerwarteten Ergebnissen.
Abessinien befand sich viele Jahre im Kriegszustand mit Ländern wie Großbritannien und Italien, die versuchten, das in biblischen Texten erwähnte alte Land in eine gewöhnliche afrikanische Kolonie zu verwandeln.
Der Negus an der Spitze einer 18.000 Mann starken Armee marschierte jedoch an die südwestliche Grenze, wo es keine feindlichen Armeen gab, und verschwand lange Zeit aus dem Sichtfeld europäischer Beobachter in den wildesten Gebieten.
Negus Menelik II.
Der Weg seiner Armee führte zum Suai-See. Ziel der Kampagne war es, die über 700 Quadratkilometer große Inselgruppe Debro-Sina zu erobern. Warum sollte Menelik mit einer großen Armee zu diesen Inseln gehen, die so Teil des von ihm kontrollierten Territoriums waren? Diese Frage ist nicht so einfach zu beantworten.
Ansonsten heißt dieses Land Äthiopien, und seine Herrscher - Negus - stammen vom Herrscher dieser Orte ab, der Königin von Saba und dem biblischen König Salomo. Die Prediger gehörten zu den ersten, die die Bewohner Abessiniens selbst zu Zeiten der Apostel zum Christentum konvertierten, und die ursprüngliche Kultur, die den Orthodoxen sehr nahe stand, entwickelte sich über viele Jahrhunderte, umgeben von Stämmen, die das Christentum nicht akzeptierten.
Die abessinischen Geistlichen galten als die am besten ausgebildete Klasse der Gesellschaft, und der Negus selbst hatte eine religiöse Ausbildung. Das Land sammelte nach und nach eine einzigartige Bibliothek mit alten Manuskriptbüchern und Schriftrollen, die im Palast des Negus sowie in den Buchdepots zahlreicher Klöster aufbewahrt wurden.
Abessinien, Karte des 17. Jahrhunderts.
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Als im 16. Jahrhundert die Truppen der Völker, die sich zum Islam bekennen, an die Grenzen des alten Abessiniens kamen und befürchteten, dass im Falle der Eroberung der Hauptstadt und der Zerstörung der Klöster die meisten kostbaren Manuskripte auf Befehl des damaligen Negus zugrunde gehen würden, wurden die Bücher gesammelt und zusammen mit der königlichen Schatzkammer heimlich weit nach Südwesten gebracht Land, im Bereich des Suai-Sees.
Auf den Inseln Debro-Sina, die von zahlreichen Höhlen ausgegraben wurden, versteckten sie Schätze und Bücher, und diejenigen, die diese Wertsachen herausnahmen, wurden angewiesen, sie zu schützen, bis ihre rechtmäßigen Besitzer für sie eintrafen - der Negus oder diejenigen, die der Negus senden würde.
Der Kampf mit den Gegnern zog sich über viele Jahre hin, und deshalb hielten es die Herrscher von Abessinien für gut, den Schatz dort zu lassen, wo sie ihn hinschickten, und diejenigen, die ihn bewachten, blieben auf den Inseln. Im Laufe der Zeit starben diejenigen, die mit der Karawane dort ankamen, ihren Kindern, um Bücher und Schmuck aufzubewahren.
Die Kinder dieser Erben erhielten denselben Bund, und so bildete sich auf den Inseln ein eigener Stamm, dessen Hauptzweck der Schutz der Höhlen war. Niemand erinnerte sich an die Mission. Der Schutz der Höhlen ist zu einem rituellen Akt geworden, der Wunsch, niemanden auf die Inseln zu lassen, der Sinn des Lebens.
Menelik kam wegen des Erbes seiner Vorfahren, um der ganzen Welt das Altertum seines Landes und die Legitimität seiner Macht darüber zu zeigen, aber es war nicht leicht für ihn, dies zu tun. Die Ufer des Suai-Sees waren sumpfig und unpassierbar, viele unerschrockene Tiere siedelten sich im Küstenschilf an, Menschen kamen selten hierher - es war ein langer Weg, um an diese Orte zu gelangen, und die kriegerischen Inselbewohner mochten keine Neuankömmlinge.
Menelik befahl seinen Soldaten, Bäume zu fällen und Flöße zu stricken, Menschen und Artillerie auf sie zu laden, und so zog seine Armee am Wasser des Sees entlang zu den Inseln. Hier standen sie vor einer weiteren Gefahr - eine große Anzahl von Flusspferden lebte im See, die sich auch nicht mit einer Invasion ihres "ursprünglichen Territoriums" abfinden wollten.
Herden riesiger Tiere griffen buchstäblich die Flottille von Flößen an, und wenn nicht die Kanonen der Abessinier gewesen wären, hätten sie sterben müssen. Auf Befehl des Negus eröffneten die Kanoniere das Schnellfeuer aller ihrer Kanonen auf die Flusspferde und verwandelten sie in einen Panikflug.
Nachdem sie ihr natürliches Hindernis überwunden hatten, näherten sich die Flöße von Meneliks Armee den Inseln und sahen, dass die Armee des Stammes, der die Höhlen bewachte, am Ufer stand und bereit war, die Invasion abzuwehren. Negus befahl, um seine Stärke und Kraft zu demonstrieren, mehrmals mit Kanonen über die Köpfe des Feindes zu schießen und eine Salve von Rohlingen mit Gewehren abzufeuern.
Die Explosionen von Granaten und donnernden Salven sorgten in den Reihen der Inselbewohner für Panik, und als das erste Floß ihr Ufer erreichte, hatten sie bereits beschlossen, sich dem mächtigen Zauberer ohne Widerstand zu ergeben.
Negus Menelik II und sein Gefolge.
Wie es sich für einen großen Herrscher gehört, sandte der Negus Höflinge auf die Insel, um die Anführer des Stammes zu ihm zu bringen, die er gnädig am Ufer akzeptierte, und versicherte ihnen, dass er ihnen keinen Schaden wünschte, sondern nur kam, um das zu nehmen, was ihm gehörte. Er befahl, ihn an den Ort zu bringen, an dem die Schätze und Bücher aufbewahrt wurden, und die Führer, die ihm gehorchten, führten Menelik und sein Volk zum Lagerhaus, das für sie zu einer Art Tempel wurde.
Es stellte sich heraus, dass es mindestens 200 Jahre lang keinen einzigen Literaten auf der Insel gab: Die Bücher, die die Inselbewohner bewachten, hatten keinen praktischen Wert für sie - sie verehrten sie, wenn man diese Gegenstände als heilig betrachtete.
Die Inselbewohner fischten, jagten Flusspferde, kultivierten Gemüsegärten, ernteten Obst und überfielen gelegentlich Küstenstämme, um das zu erhalten, was der See nicht bieten konnte, und Bräute, um eine Degeneration zu vermeiden.
Mit einem solchen Lebensstil konnten gebildete Menschen einfach nirgendwo herkommen. Mehrere Jahrhunderte lang hatten sie eine Bibliothek in der Hand, mit deren Hilfe sie ganz Afrika zum Christentum konvertieren konnten, aber was nützte es, wenn niemand auf der Insel lesen konnte.
Menelik untersuchte das Hauptlager, fand alle Manuskripte in ausgezeichnetem Zustand und traf eine Entscheidung, die seines entfernten Vorfahren - des weisen Königs Salomo - durchaus würdig war. Er kündigte feierlich an, dass er den Stammesführern den Titel "Hüter der Überlieferung" verleihen und die Bibliothek und die Schatzkammer in ihrer Obhut lassen werde.
Der Negus befahl, die Bücher aus Sicherheitsgründen in Seide zu wickeln und auf den Inseln ein Kloster zu errichten, dessen Mönche sich mit der Analyse antiker Manuskripte befassen und die wertvollsten davon kopieren würden. Diese Kopien durften von der Insel entfernt werden, und die Originale mussten noch an Ort und Stelle bleiben.
Negus hatte vor, die Inseln militärisch zu stärken und einen Dampfschifffahrtsdienst auf dem See zu organisieren, aber die Geschichte war so angeordnet, dass weder Menelik noch seine Anhänger diese Pläne ausführen konnten.
Seit mehr als einer Generation beschäftigen äthiopische Manuskripte die Aufmerksamkeit von Wissenschaftlern auf der ganzen Welt, aber leider nicht nur von ihnen, da viele Betrüger Fälschungen auf den Markt bringen. Die Nachfrage nach diesen Schriften ist so groß, weil sie der Legende nach viele Prophezeiungen über die Zukunft der Menschheit enthalten.
Mehrere alte Bücher in Form handgeschriebener Schriftrollen wurden mit abessinischen Botschaften nach Russland geschickt, die in der Regel aus Geistlichen bestanden. Sie wurden dem Kaiser als Geschenk des Negus "seinem Bruder, dem großen weißen Zaren" überreicht.
Heute befinden sie sich irgendwo in russischen Lagerräumen. Nur ein enger Kreis von Spezialisten kennt sie, und nur wenige haben Zugang zu ihnen, ohne es eilig zu haben, die Leute darüber zu informieren, was sie in ihnen gelesen haben. Warum? Und dies ist eines der Geheimnisse unserer Zeit - im Gegensatz zu vielen anderen ist es ziemlich echt.
Valery Yarkho, Zeitschrift "Riddles of History" Nr. 51, 2017