Die Akzeptanz von Georg dem Siegreichen als Schutzpatron der Moskauer Staatlichkeit ist nicht weniger mysteriös als das Erscheinen eines zweiköpfigen Adlers in Russland.
Der erste offiziell dokumentierte Beweis für das Erscheinen des Heiligen Georg als Staatssymbol stammt aus dem Jahr 1497. Dann erschien der Reiter-Schlangen-Kämpfer auf der Vorderseite des Siegels von Johannes III. Übrigens gehört auch der erste Auftritt des Zweiköpfigen Adlers, der gerade auf der Rückseite des großherzoglichen Siegels abgebildet war. Interessanterweise hatte Johannes III. Bis zu diesem Zeitpunkt ein Siegel mit einer völlig anderen Handlung - einen Löwen, der gegen eine Schlange kämpfte. Was brachte den Großherzog dazu, das Bild auf dem Siegel und mit ihm den Schutzpatron des Staates zu verändern?
Erzengel Michael
Ich muss sagen, dass der Speerführer einige Jahrhunderte später auf dem Siegel als Saint George identifiziert wurde - in der Ära von John III wurden keine modernen Hinweise darauf gefunden, dass es George the Victorious war.
Viele Historiker äußern Zweifel daran, dass der Heilige Georg 1497 auf dem Siegel des Moskauer Herrschers abgebildet ist. Eine Reihe von Forschern argumentieren daher, dass der Reiter des Siegels höchstwahrscheinlich der Erzengel Michael ist, der seit Ivan Kalita der Schutzpatron der Moskauer Fürsten ist.
Es muss gesagt werden, dass die ikonografische Handlung "Erzengel Michael, die gewaltigen Kräfte des Woiwoden", in der der Erzengel den Teufel auf einem Speer trampelt, erst Ende des 16. Jahrhunderts in der russisch-orthodoxen Tradition auftauchte. Zuvor wurde der Erzengel in Russland zu Fuß mit einem Schwert oder einem Speer in der Hand dargestellt. Außerdem wurde der Erzengel laut Kanon mit Flügeln und einem Heiligenschein dargestellt (übrigens wie der heilige Georg), aber diese Attribute fehlen auf dem Siegel des Großherzogs.
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Unbekannter Schlangenkämpfer
Der Einsatz des Reiters, der die Schlange tötete, war keine reine Innovation von Johannes III. Dieses Bild wurde also in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts vom Prinzen von Moskau, Wassili dem Dunklen, Johns Vater, verwendet. Zwar prägte der Prinz einen Speerführer auf Moskauer Münzen, während auf dem Siegel des Prinzen ein Reiter mit einem Falken auf der Schulter erschien. Das Bild des Speerführers auf den Münzen zeigt auch in keiner Weise, dass er ein Heiliger ist. Wenn die Handlung auf einer Seite der Münze der Geschichte des heiligen Georg des Siegreichen entspricht, der eine Schlange mit einem Speer schlägt, dann sehen wir auf der Rückseite bereits einen Reiter, der ein Schwert gegen die Schlange schwingt, was nicht dem ikonografischen Kanon entspricht. Wer ist dann dieser Reiter, wenn nicht der Heilige Georg oder der Erzengel Michael? Eine Reihe von Historikern besteht darauf, dass dies der Prinz selbst ist. Wie bei den Münzen von Basilius dem Dunklen auch bei den Siegeln von Johannes III.
Offenbarung des Methodius von Patarsky
Fast das gesamte 15. Jahrhundert erwartete das Großherzogtum Moskau das Ende der Welt, das der Legende nach 7000 aus der Erschaffung der Welt (1492) hervorgehen sollte. Zu dieser Zeit erlangten die byzantinischen Apokryphen, die dem griechischen Hieromartyr Methodius von Patarsky zugeschrieben wurden, eine enorme Popularität. Die "Offenbarung" enthielt eine Darstellung der Weltgeschichte von der Zeit Adams bis zum siebten Jahrtausend von der Erschaffung der Welt - dem Kommen des Antichristen und dem Jüngsten Gericht.
Die Geschichte basiert auf der Konfrontation zwischen den Israeliten und den Ismaeliten sowie auf der Geschichte der "unreinen" Nationen, die Alexander der Große in den unzugänglichen Bergen eingesperrt hat. Die ismaelitischen Stämme, die vom israelischen Führer Gideon besiegt wurden und in die Etriva-Wüste geflohen sind (diese Geschichte geht auf die Bibel zurück), werden im siebten Jahrtausend die Etriva-Wüste verlassen und zahlreiche Länder versklaven. Nach ihrer Invasion wird die Gesetzlosigkeit in der Welt regieren, es wird einen völligen Rückgang der Moral geben. Aber im Laufe der Zeit wird der gerechte griechische König die Vergewaltiger besiegen. Die Blüte des Christentums und der allgemeine Wohlstand werden kommen. Und dann werden die von Alexander inhaftierten "unreinen" Völker herauskommen und fast die ganze Welt erobern. Dann wird Gott seinen Erzengel senden, der alle Eindringlinge vernichten wird. Nach einer Weile wird der Antichrist geboren. Nach der Herrschaft des Antichristen werden das zweite Kommen Christi und das letzte Gericht folgen.
Es ist interessant, dass die im mittelalterlichen Russland weit verbreitete slawische Übersetzung von "Offenbarung" erheblich überarbeitet und andere populäre Apokryphen aufgenommen wurden: "Die Prophezeiung von Andreas dem Narren", "Die Legende von Zar Michael" usw. Die damaligen Kommentatoren begannen über die Auswahl Gottes für das russische Land zu sprechen, über die besondere Rolle des Großherzogs als letzter orthodoxer Souverän. In Anbetracht der Tatsache, dass Konstantinopel 1453 unter dem Ansturm der Türken fiel, mit denen die Ismaeliten aus der Prophezeiung in Verbindung gebracht wurden, erschien Johannes III. Wirklich im Bild des letzten Herrschers der orthodoxen Welt. In Reckoning wurde die Auflösung wie folgt beschrieben:
Dann wird sich plötzlich der König von Elinsky oder Grieche mit großer Wut gegen sie (die Ismaeliten) erheben. Erwache eher wie ein Mann aus Wein, du Wagemutiger, für ihn im Namen der Menschheit als toter Mensch und nichts anderes wird gebraucht. Dieser Ubo wird aus dem Meer von Äthiopien zu ihnen ausgehen und in Etriva, ihrem Vaterland, Waffen gegen sie errichten und ihre Frauen und ihre Kinder versklaven. Und das Joch des griechischen Königs wird siebzig Wochen länger auf ihnen sein als ihr Joch auf Gretsekh. Und es wird den Zorn des griechischen Königs gegen diejenigen geben, die unseren Herrn Jesus Christus abgelehnt haben, und die Erde wird befrieden und es wird Stille auf der Erde geben, Jakob wird niemals sein, es gibt keinen letzten. Und am Ende des Jahrhunderts wird es eine Belustigung auf Erden und eine Belustigung der Menschheit mit der Welt geben."
Moskauer Kommentatoren begannen, den "Zaren der Griechen" als orthodoxen Souverän und das "Meer von Äthiopien" als das Schwarze Meer zu interpretieren, das die Ufer von Konstantinopel wusch. Nach der Hochzeit Johannes III. Mit der byzantinischen Prinzessin Sophia Palaeologus wurde die Verbindung zwischen dem Großherzog von Moskau und dem „siegreichen griechischen Zaren“aus der Offenbarung weiter gestärkt. Die Apokryphen sagten zwar, dass der Zar den Namen Michael tragen sollte, aber anscheinend störte dies die Kommentatoren in keiner Weise.
Basierend auf dem Konzept der Auswahl von Johannes III., Das in Moskau entstand, gab der Forscher A. Yurganov eine interne Interpretation des Reitersymbols auf dem Siegel:
„Die Figur des siegreichen Zaren im Symbol des russischen Staates kennzeichnete den russischen Zaren, der dazu bestimmt war, Gott bei seinem zweiten Kommen Macht zu geben. Im Wesentlichen ist dies eine symbolische und heraldische Verkörperung der Idee des Dritten Roms, eines von Gott geretteten Königreichs. Von besonderer Bedeutung ist die Tatsache, dass das Pferd in dieser Zusammensetzung der orthodoxe Glaube selbst ist, den der Zar und der Souverän sauber halten müssen. Die Niederlage der Schlange mit dem Zepterspeer ist das Vertrauen in den Sieg des Guten, den Triumph Christi im letzten Kampf gegen das Böse. In dieser Hinsicht zeigt sich ein gewisser Unterschied in der Tonalität: Wenn für die griechischen Legenden die Konfrontation entweder mit dem Hocken des gebissenen Pferdes oder dem Sturz des Reiters endet, dann sehen wir im Symbol des russischen Staates einen Vertrauensbeweis."
Es muss zugegeben werden, dass der Glaube an die Endzeit auf dem russischen Land so stark war, dass viele 1491 die Felder nicht säten, was zu einer Hungersnot führte. Die Präsentation des Lichts kam jedoch nicht, aber dies hatte keinerlei Einfluss auf die Idee der Auswahl von Johannes III.
Es ist interessant, dass der Schlangenkämpfer 5 Jahre nach dem vermeintlichen Ende der Welt auf dem Siegel des Moskauer Herrschers erscheint. Wie kann das erklärt werden? Eine Reihe von Forschern argumentieren, dass die Moskauer Elite die "westliche Prognose" des Weltuntergangs kannte. Ab der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts gaben die bekanntesten europäischen Astrologen ihr Datum für die Präsentation des Lichts an - 1524 (7032 aus der Erschaffung der Welt). Daher ist es wahrscheinlich, dass Johannes III. Genau an diesem Datum festhielt. Zwar sahen sie darin auch den Einfluss der jüdischen Sekte auf den Souverän. Wir werden nicht über alle Feinheiten dieser Häresie sprechen, aber wir werden feststellen, dass in diesem Moment in Russland viele Bücher mit okkultem, hauptsächlich astrologischem Inhalt erschienen sind. Zum Beispiel der berühmte Sixwing, dessen Urheberschaft dem Kiewer Rabbiner-Kabbalisten zugeschrieben wurde. Die Grundlage der Häresie wurde einem bestimmten Skhariya zugeschrieben, einem Juden, der aus den litauischen Ländern nach Nowgorod kam. Die Figur der Scharia ist unter Historikern immer noch umstritten. Einige argumentieren, dass Skhariya von Gegnern der Judaisten erfunden wurde, andere sehen ihn als einen der größten Kabbalisten dieser Zeit in Europa, den Kiewer Rabbiner Zachariah Ben Aaron ha-Kogen, und andere nennen Skhariya den genuesischen Prinzen Tamani Zakkaria Gizolfi, den Johannes III. Mehrmals nach Moskau einlud.
Die Figur des letzteren ist mit dem Auftreten von Georg dem Sieger in Form eines Reiters in Russland verbunden. Tatsache ist, dass Taman von der genuesischen Bank San Giorgio (Bank of St. George) finanziert wurde und Gizolfi einigen Quellen zufolge die Interessen dieser Finanzstruktur in Moskau leitete. Das Emblem der Bank war St. George durchbohrte die Schlange mit einem Speer. Diese Tatsache ließ einige Forscher sagen, dass das Erscheinen des Siegreichen auf dem Siegel des Zaren eine wichtige Vereinbarung zwischen der Bank von San Giorgio und dem Großherzogtum Moskau veranschaulichen könnte.
Legitimierung des Heiligen Georg
Nach dem Tod von Johannes III. Wurde das Symbol der Reiter-Serpentine von Wassili III., Johannes IV., Fjodor Ioannowitsch, Boris Godunow, Falschem Dmitri, Wassili Schuisky, Michail Fedorowitsch, Alexej Michailowitsch, Fedor Alekseewitsch, Peter I. verwendet, aber keiner dieser Monarchen hatte einen Speerführer in ihren Dokumenten wie George der Sieger. Wie die russischen Zaren eines der Hauptbilder ihrer Macht "personifizierten", wird uns ein Rätsel bleiben. Erst 1730, als 88 Wappen russischer Städte genehmigt wurden, erhielt der namenlose Schlangenjäger den Namen St. George.
