Der Tod kommt - früh, spät, plötzlich
Eine wichtige Frage im Zusammenhang mit dem Thema der posthumen Existenz des Bewusstseins ist die Frage nach dem Zeitpunkt und den Methoden des Übergangs in eine andere Welt. Wie Sie wissen, haben wir alle ihre eigene Lebensspanne, gemessen am Schicksal. Der Tod kommt zu jemandem in einem reifen Alter, jemand stirbt sehr jung. Einige sterben aus natürlichen Gründen, andere werden durch tragische Lebensumstände - Kriege, Unfälle, gewaltsamer Tod - von dieser Welt weggebracht. Die alten Römer sagten: "Die Götter bringen ihre Favoriten jung in den Himmel."
Welcher der Übergänge in die Welt der Toten kann als der beste angesehen werden?
Als Julius Caesar gefragt wurde, welche Art von Tod er bevorzugt hätte, wenn er die Gelegenheit gehabt hätte zu wählen, sagte Caesar ohne zu zögern: "Plötzlich." Und ironischerweise wurde sein Wunsch Wirklichkeit.
Plötzlicher, sofortiger Tod scheint für viele Menschen am einfachsten zu sein. In den Lehren des Agni Yoga über einen solchen Tod heißt es jedoch, dass es trotz der scheinbaren Leichtigkeit dem Bewusstsein eines Menschen, der in eine andere Welt übergegangen ist, viele Schwierigkeiten bereiten kann. Und der erste von ihnen ist, dass Menschen, die plötzlich starben, ein geringes Maß an spiritueller Entwicklung hatten und nach ihrem Tod manchmal nicht einmal verstehen können, dass sich ihre Existenz von der materiellen auf die subtile Ebene des Seins verlagert hat.
Nach dem Tod wird ihr Bewusstseinszustand noch vager und im Halbschlaf als während des Lebens in der physischen Welt. In der besten Version für sich selbst geben sie sich weiterhin den Gewohnheiten hin, die sie während ihres irdischen Lebens gewohnt sind (mit dem einzigen Unterschied, dass sie in der subtilen Welt eine noch illusorischere Form haben als auf der irdischen Ebene); im schlimmsten Fall bleibt ihr Bewusstsein, anstatt zumindest in die mittleren Schichten des Astrals aufzusteigen, innerhalb der Grenzen der physischen Welt "stecken" und stört manchmal gleichzeitig auch lebende Menschen, die sich den astralen Formen solcher plötzlich Toten (Geister) "nahe" befinden. …
Es ist schwierig, einen unerwarteten Tod nicht nur für den Verstorbenen selbst in Einklang zu bringen, der sich plötzlich in anderen Lebensbedingungen befand, sondern auch für seine Verwandten, selbst wenn dieser Tod auf eine Krankheit zurückzuführen war. Und natürlich sieht der Tod durch einen Unfall besonders grausam und lächerlich aus - schließlich sind sehr junge Menschen Opfer davon. Wie können Sie eine so tragische Wende des Schicksals erklären? In einem seiner Briefe beantwortet Helena Roerich diese Frage:
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"Natürlich sind fast alle sogenannten Unfälle das Ergebnis von Karma." Aber, wie sie in einem anderen Brief schrieb, in Fortsetzung dieses Themas: „… besonders helle Seelen, die Opfer dieses oder jenes Unfalls werden, gehen besonders leicht in die Subtile Welt über. Die Lichtwächter tauchen sie in einen lebensspendenden Schlaf ein, um dem feinstofflichen Körper Zeit zu geben, um den Schaden zu heilen, und wenn sie aufwachen, sind sie bereits in der Obhut von Freunden. (Aus einem Brief an Helena Roerich). Wenn also für einen geistig unentwickelten Menschen der plötzliche Tod unvermeidliche Probleme im posthumen Leben mit sich bringt, dann ist ein solcher Übergang in eine andere Welt für einen Menschen mit hohem Entwicklungsstand nicht schrecklich.
Leider ist der Entwicklungsstand der überwiegenden Mehrheit der Menschen in unserer Zivilisation äußerst niedrig. Daher ist die Abkehr vom Leben in jungen Jahren für die meisten Menschen entgegen der Meinung der alten Römer ein äußerst unerwünschtes Phänomen. Besonders schrecklich ist der Tod vieler Menschen während der Kriege. Kriege, Revolutionen, nationale Zusammenstöße, die mit dem vorzeitigen Tod vieler Menschen einhergehen, werden in der lebendigen Ethik als wahrer Wahnsinn bezeichnet.
Menschen, die den Tod aufgrund solcher Umstände in voller Blüte akzeptiert haben, wird die Möglichkeit genommen, ihr irdisches Karma von ihrer spirituellen Entwicklung zu befreien. Sie bewegen sich auf eine andere Ebene des Seins, ohne die Bindung an die irdischen, materiellen Aspekte des Lebens abzubrechen (was nicht mit dem Tod im Alter geschieht), ohne die von ihnen freigesetzte Versorgung mit Lebensenergie zu verbrauchen. Unrealisierte Lebensenergie und unveröffentlichtes Karma ziehen wie ein Magnet ihre Seelen auf die physische Ebene, in die unteren Schichten der Astralwelt, was sich äußerst negativ auf ihre spirituelle Entwicklung auswirkt und zusätzlich die ohnehin schon schwingungsarmen Schichten des unteren Astrals belastet. Ein solches Problem wird in einem der Bücher der Lehren des Agni Yoga angesprochen, das am Vorabend des Ausbruchs des Zweiten Weltkriegs als Warnung an die Menschheit veröffentlicht wurde:
„(…) Die Menschen haben beschlossen, die Subtile Welt mit einer Vielzahl von Menschen zu füllen, die nicht rechtzeitig angekommen sind. Niemand dachte über die Konsequenzen für sich nach. Es ist unmöglich, Millionen von Menschen ungestraft zu töten, ohne das schwierigste Karma zu etablieren, selbst wenn dieses Karma persönlich ist, umso schlimmer, wenn es das Karma der Länder und des gesamten Planeten vervielfacht. Was über die Friedenstruppen gesagt wurde, ist umso wahrer, als sie eine korrekte Einstellung zur Zukunft haben. Es ist unmöglich, die unteren Schichten der Subtilen Welt mit den Schrecken des unvollkommenen Karmas zu füllen. Man kann nicht glauben, dass dies den Zustand des Planeten nicht beeinflusst. (…).
Die Schlussfolgerung der Lehre von Living Ethics über die beste Zeit für den Übergang in eine andere Welt klingt eindeutig: Für einen Menschen jeder Entwicklungsstufe ist natürlich der natürliche Tod im Alter ein solcher.
Seltsamerweise, aber ein schwieriger Tod infolge von Krankheit und körperlichem Leiden, der oft für ältere Menschen bestimmt ist, ist oft nicht nur das Ergebnis eines nicht allzu günstigen Karmas, sondern auch die beste Voraussetzung für die moralische und subtil-energetische Reinigung eines Menschen vor seinem Übergang in eine andere Welt. Ein solcher Tod bringt im Allgemeinen erhebliche Prüfungen für eine Person mit sich, weshalb die Menschen am meisten Angst davor haben.
Aber nur wenige Menschen wissen, dass physisches Leiden nicht nur die menschliche Seele reinigt und verfeinert und sie empfindlicher für Phänomene einer spirituellen Ordnung macht, sondern auch für seinen Astralkörper, der am Vorabend seiner Wanderung in die Subtile Welt besonders wichtig und notwendig ist. Je sauberer der feinstoffliche Körper eines Menschen wird, desto einfacher ist es für ihn, in eine andere Realität überzugehen und eine neue Phase seiner Existenz in einer anderen Welt zu beginnen. Helena Roerich schrieb: „Wahrlich, Leiden verfeinert das Doppelte und trägt zu seiner Verbrennung oder Verdünnung bei, selbst während des irdischen Lebens. Es heißt: "Der emotionale Körper manifestiert die Zusammenarbeit mit diesen Leiden, um das Doppelte zu verfeinern und es allmählich zu verbrennen, aber immer noch während des irdischen Lebens." (Aus einem Brief an Helena Roerich).
"Oft hilft eine Krankheit dem feinstofflichen Körper, sich von vielen Greueln zu reinigen, daher trägt eine lange Krankheit manchmal zu einem besseren Übergang bei." (Aus einem Brief an Helena Roerich).
Ein schwieriger Tod, wie ein schwieriges Leben, sollte also nicht befürchtet werden - das Schicksal ist für alle gleichermaßen fair, und die Umstände, vor denen wir Angst haben, bieten uns in Wirklichkeit oft die besten Möglichkeiten zur spirituellen Verbesserung.
Wahrscheinlich ist besonders der bittere Tod, mit dem sich Geist und Herz des Menschen niemals versöhnen werden, der Tod von Kindern. Aber nichts passiert zufällig in unserer Welt; Alles, was auf der Erde geschieht, wird von den allmächtigen und unparteiischen Gesetzen des Karma diktiert. Trotz aller Unaufhaltsamkeit sind seine Gesetze so, dass Eltern, die ein Kind verloren haben, die Chance haben, es aus einer anderen Welt zurückzukehren … in einem neuen Körper, dh einer Inkarnation. Verstorbene Kinder verwandeln sich besonders schnell. Manchmal dauert es nicht länger als ein Jahr vom Tod eines Kindes bis zu seiner neuen Geburt.
In der Literatur zu den Problemen der Reinkarnation gibt es viele Fälle, in denen Kinder, die in Familien geboren wurden, in denen ein Kind kurz vor ihrer Geburt starb oder starb, ihren Eltern solche Details aus dem Leben eines verstorbenen Bruders oder einer verstorbenen Schwester erzählten, dass selbst Eltern, die nicht an Reinkarnation glaubten, dazu gezwungen wurden anerkennen, dass ihr verstorbenes Kind in einem neuen Körper wieder zu ihnen zurückgekehrt ist. Die Seele eines verstorbenen Kindes wird durch die verbleibenden karmischen Bindungen von den früheren Eltern angezogen. Damit der Seelenverwandte jedoch zum früheren Herd zurückkehren und nicht in eine andere Familie gehen kann, müssen die Eltern der Seele des Kindes die Möglichkeit geben, kurz nach seinem Tod in einen neuen Körper zu inkarnieren.
Die Gesetze des Schicksals sind hart. In ihrer Unveränderlichkeit erscheinen sie uns oft nicht nur unerbittlich, sondern auch ungerecht. Aber egal wie bitter und lächerlich der Tod eines Kindes oder eines jungen Mannes den Menschen um ihn herum aufgrund der tragischen Umstände des Schicksals erscheinen mag, das Lächerlichste und Schwierigste für einen Menschen ist der vorzeitige Tod … Selbstmord.
N. Kovaleva
