Fartsovschiki: Was Haben Sie In Der UdSSR Gehandelt - Alternative Ansicht

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Anonim

Das geschätzte Wort "Fartsa" in der späten UdSSR war ein Passwort für seltene ausländische Gegenstände: Schuhe, Puser und andere Unternehmen. Betrüger waren illegal, aber keine typischen Kriminellen.

Wer waren sie?

Nach der kanonischen Definition ist ein Schmied ein illegaler Unternehmer der 1960er bis 1980er Jahre, der Waren (hauptsächlich Kleidung, Musikplatten, Kosmetika) von Ausländern kauft / austauscht und sie zu einem höheren Preis an ihre Mitbürger weiterverkauft.

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Ausgangspunkt für die Entwicklung eines solchen Handels war das Festival der Jugend und Studenten von 1957, das den "Eisernen Vorhang" leicht öffnete und es ermöglichte, die helle Welt der europäischen Mode durch ein winziges Dachfenster zu sehen.

Die sowjetische Presse nannte die Schwarzhändler verächtlich "Jugendliche, die Schulen gegen die GUM-Tore eintauschten".

Anfänglich wurden roter und schwarzer Kaviar, armenischer oder georgischer Cognac, Palekh-Gemälde, Khokhloma, Gedenkmünzen und natürlich "Stolichnaya", die den ehrenvollen ersten Platz einnahmen, für Chencha (Austausch) mit ausländischen Bürgern verwendet.

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Der Unterschied zwischen gewöhnlichen Spekulanten und Schwarzhändlern bestand darin, dass erstere nicht mit Ausländern kommunizierten, sondern nur knappe Produkte weiterverkauften, Verbindungen zu Geschäftsführern hatten, älter waren und nicht zur Subkultur der Typen und Hippies gehörten.

Sie verehrten aufrichtig die westliche Kultur und waren bereit, ihr letztes Geld für eine Tasche mit dem Marlboro-Logo zu geben, ganz zu schweigen von der begehrten Beatles-Scheibe oder den „Grießschuhen“.

Fartsa

Die Etymologie des Begriffs "Fürze" hat mehrere sich gegenseitig ausschließende Versionen.

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Nach dem ersten ist dies nichts weiter als eine verzerrte Version des englischen Ausdrucks "zum Verkauf" - "zum Verkauf" (wie zum Beispiel der Schriftsteller Boris Timofeev glaubte).

Dem anderen zufolge gehen seine Wurzeln auf das südrussische Wort "foretz" zurück, was einen beredten Gentleman bedeutete, der den Preis auf dem Odessa-Markt geschickt niederschlägt (der Forscher Dmitry Vasiliev neigt zu dieser Version).

Die Farce selbst war jedoch keineswegs immer an Etymologie interessiert - im Gegensatz zum sichtbaren materiellen Nutzen. "Der Name störte ihn nicht sehr, denn Fima war ein normaler sowjetischer Materialist und wusste genau, dass es einen Fall geben würde, aber er würde immer einen Namen finden", schrieb Mikhail Weller.

Vorläufer der Bauern

Die Wurzeln der Fartsy gehen irgendwie auf die kriminelle Welt von Odessa zurück. Die günstige Lage der Hafenstadt hat es immer unternehmerisch geprägten Bürgern ermöglicht, Waren, die mit ausländischen Schiffen nach Odessa gebracht wurden, zu handeln.

Kubanische Zigarren, Rum, modische Anzüge und Kleider, wenn auch etwas schäbig, wurden auf lokalen Basaren in Hülle und Fülle präsentiert.

Erst dann wurde dieser Prozess als Schmuggel bezeichnet und in den 10er Jahren des 20. Jahrhunderts von der berüchtigten Mischka Yaponchik kontrolliert, die auch in einer der modernen Kinosagen poetisiert wurde.

Kultstätten in Chencha

Die Aktivitäten der Bauern beschränkten sich nicht nur auf Hafenstädte. Der Handel war in beiden Hauptstädten gleichermaßen turbulent. In Moskau waren die bekanntesten Orte zum Sammeln von Schmieden die Geschäfte Melody und Berezka, das Intourist Hotel und die Flughäfen.

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In Leningrad wurden „Waren gegen Dollars“hauptsächlich in der „Galerie“in der Nähe von Gostiny Dvor ausgetauscht.

Oleg Tinkov, Sergei Mavrodi, Dmitry Nagiyev, Peter Listerman und Yuri Loza waren an Fürzen beteiligt.

Neue Sprache und Etikette-Regeln

Die Kommunikation mit Ausländern prägte natürlich nicht nur das Image der Landwirte, sondern auch die Sprache und bildete sogar spezielle Verhaltensregeln. Der Slang betraf Ausländer, Waren und die wichtigsten städtischen Topoi. Hier sind nur einige davon:

Fest (alle Schmiedeartikel), Schuhe (Schuhe), Kohl, Grün (Währung), Bundoshka (deutsche Mark), Puser (Pullover, aus finnischem Pusero), Schaufel (aus finnischem Lompakko - Brieftasche, Brieftasche), Selbstschnur (Fälschung für eine Firma)), malen (Rotes Quadrat).

Wie Sie sehen können, wanderten einige dieser Wörter ab den 90er Jahren reibungslos in das Lexikon der Brüder, während andere zu Archaismen wurden.

In Bezug auf die Verhaltensregeln hatten die Landwirte eine eigene klare Hierarchie und ideologische Gemeinschaft, verteilten Produkte unter vertrauenswürdigen Käufern und konnten minderwertige oder gefälschte Waren nur an Personen außerhalb ihres Kreises verkaufen. Eine charakteristische Episode wurde in Mark Gorobets 'TV-Serie "Odessa-Mom" beschrieben: Dort bekam einer der Werwölfe in Schulterklappen eine Selbstschnur anstelle von Markenjeans /

- Was hast du? Wie ein Wrangler?

- Er ist lieb, er ist! Aus Amerika selbst.

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-So, nur damit Sie wissen, der Wrangler hat eine Einstellung mit einer Doppelnaht und 7 Gurten am Gürtel!

Solche Fälle waren jedoch in der Tat selten, da der Ehrenkodex dies in Bezug auf Jungs oder Hippies nicht erlaubte, sondern die übrig gebliebenen Waren an andere weitergab - daran war nichts Verwerfliches.

Karriereverlust und neue Welle des Interesses

Mit dem Zusammenbruch der UdSSR und dem Beginn der Marktwirtschaft endete die Geschichte der Schmiede auf den ersten Blick. Mehrere Jahrzehnte lang wurden Racketeer zu Helden von Taschenbüchern und actiongeladenen Seifenopern, und der Slogan der 90er Jahre war ausnahmslos von den Rednern zu hören: "Spekulieren Sie, Oma, spekulieren Sie, Lyubka, spekulieren Sie, meine graue Taube!"

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Im Gegenteil, in den letzten Jahren gab es ein starkes Interesse an kriminellen Retro-Themen und nicht an purpurroten Jacken aus der jüngeren Vergangenheit, die die Zähne auf den Kopf stellten.

Dieser Trend wurde von Sergei Ursulyak mit der sensationellen Serie "Liquidation" gesetzt, und andere Filmemacher haben ihn eifrig aufgegriffen. Die Aktivitäten der Schwarzhändler sind bereits in den Serien "Odessa-Mama" und "Jäger für Diamanten" erschienen, und auf Vorschlag von Jegor Baranov war die gleichnamige Serie "Fartsa" ganz ihr gewidmet. Hier ist eine so merkwürdige Verbindung zwischen den Zeiten: Das Interesse an ihnen ist immer noch groß.

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