Am 18. Oktober 1905 fand in der Nähe der Handelsschule am Salzplatz eine Kundgebung statt, als am 17. Oktober in Tomsk die Nachricht vom Manifest einging. Schüler, Schüler und einfach liberal gesinnte Stadtbewohner feierten freudig das lang erwartete Ereignis. Dieses friedliche Ereignis wurde von den Kosaken und der Polizei aufgelöst und die Teilnehmer wurden geschlagen.
Die Stadtduma, in der die Positionen der Liberalen stark waren, reagierte.
Am selben Abend fand unter dem Vorsitz von Alexei Ivanovich Makushin (Arzt und Erzieher, Bruder des berühmten Erziehers Pjotr Makushin) ein Notfalltreffen der Stadtduma statt. Die öffentlichen Räte forderten den Gouverneur auf, den Stadtpolizeipräsidenten unverzüglich von seinem Posten zu entfernen und vor Gericht zu stellen sowie die Kosaken aus Tomsk zu entfernen. Wenn diese Forderung nicht erfüllt wurde, drohten die Mitglieder der Duma, ein Telegramm nach St. Petersburg zu senden, in dem sie die Entlassung des Gouverneurs selbst forderten. Die Duma beschloss, die Zuweisung von Stadtgeldern für den Unterhalt der Polizei einzustellen, und begann, eine Polizei einzurichten, um die Bevölkerung der Stadt zu bewachen und zu schützen.
Gouverneur V. N. Azancheev-Azanchevsky, der vom Innenminister einen telegraphischen Befehl zur Unterdrückung von Protesten erhalten hatte, gab auf seine Weise Befehle. In Tomsk wurde ein Black-Hundred-Pogrom organisiert. Am 20. Oktober versammelte sich eine Menschenmenge in der Nähe des Stadtpolizeigebäudes. Mit Porträts des Königs und der Königin, Nationalflaggen sowie Stöcken und Clubs zog die Menge in den Stadtrat. Nachdem die Fenster im Gebäude zerbrochen waren, strömte eine Menge Pogromisten zum Domplatz. Auf dem Platz fingen sie an, jeden zu schlagen, der eine Studentenuniform trug oder wie ein Student aussah. Die Stadtmiliz versuchte, die Dinge in Ordnung zu bringen, der erste blutige Zusammenstoß fand statt, "ab und zu wurden die Verwundeten vom Platz getragen".
Um "Glaube, Zar und Vaterland" zu verteidigen, beschlossen die Patrioten (die bereits den Segen von Macarius, Bischof von Barnaul und Tomsk erhalten hatten), gegen die Eisenbahnangestellten vorzugehen. An diesem Tag war das Gebäude der sibirischen Eisenbahnverwaltung besonders überfüllt - sie gaben Gehälter aus. Alle, die die Abteilung verließen, wurden von der brutalen Menge brutal geschlagen. Einige der Mitarbeiter wurden im Büro verbarrikadiert. Dann zündeten die Belagerer das Gebäude an. Die Menge ließ die Feuerwehrleute, die angekommen waren, nicht die Flammen löschen und die Feuerwehrschläuche abschneiden. Das Theater von E. I. Korolev in der Nähe stand ebenfalls in Flammen. "Zwei riesige Gebäude standen in Flammen, und ein riesiges Feuermeer überflutete ein großes Gebiet."
Das Tomsker Pogrom ist der moderne Name für die tragischen Ereignisse der Zeit der Ersten Russischen Revolution, die vom 20. bis 22. Oktober 1905 in Tomsk stattfanden. Die Zahl der Getöteten ist vergleichbar mit den bekannten Pogromen von 1903-1906. im europäischen Russland und übertrifft in Grausamkeit und Destruktivität. Augenzeugen zufolge reichten diese Tage im Oktober 1905 in Tomsk „um getötet zu werden, aus, um einen anständigen Anzug und ein intelligentes Gesicht zu haben. Eine Studentenmütze oder nur ein ähnlicher Hut und ein jüdisches Gesicht waren die sichersten Todesurteile. “
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Das Pogrom dauerte die nächsten zwei Tage an. Jetzt herrschte nicht Mord, sondern Raub. Unter anderem wurde das Haus von A. I. Makushin zerstört. Die rechtzeitig verwarnte Familie des Bürgermeisters konnte fliehen. Makushin selbst trat zurück und wurde bald zum Abgeordneten der Staatsduma gewählt. Er versuchte erfolglos, den ehemaligen Gouverneur mit der parlamentarischen Tribüne zu bestrafen.
Nach Angaben des russischen Historikers M. V. Shilovsky wurden mindestens 66 Menschen zu Tode geschlagen oder verbrannt, mindestens 129 wurden verwundet. Die genaue Anzahl der Menschen, die zusammen mit dem Büro der Sibirischen Eisenbahn und dem Korolev-Theater niedergebrannt waren, blieb jedoch für immer unbekannt.
Der Historiker Mikhail Shilovsky glaubt, dass das Tomsker Pogrom „nicht von den Behörden organisiert wurde, sondern das Ergebnis einer Konfrontation zwischen liberal-radikalen und konservativen Elementen, die mit der aggressiven, offensiven Taktik der„ Revolutionäre “unzufrieden war, einer starken Verschlechterung ihrer finanziellen Situation infolge des Generalstreiks. Es ist kein Zufall, dass die Schlagkraft der Black Hundreds Taxis, Kleinhändler, Metzger und Schmiede waren, die Dienstleistungen erbrachten, da die massive Einschränkung der Wirtschaftstätigkeit in der Stadt sie ohne Einkommen ließ."
Eine von der Polizei abgedeckte Demonstration der Schwarzen Hunderte, die es bereits geschafft hatte, den Stadtrat zu besiegen, mehrere Menschen zu töten und zu verstümmeln, versuchte, in das Theater einzubrechen, in dem das revolutionäre Treffen begann. Von der Zemstvo geschaffene Mitglieder der Stadtwache feuerten Revolver auf die Randalierer ab. Die Menge zog sich zuerst zurück. Dann griff sie ihre Gegner an und fuhr einige der Bürgerwehrleute in das Gebäude der sibirischen Eisenbahnverwaltung, wo auch Ingenieure und Angestellte belagert wurden.
Diejenigen, die aufrichtig ihre patriotische Loyalität gegenüber dem Imperium und dem Kaiser demonstrieren und die "japanischen Agenten" bestrafen wollten, wurden von den niedrigsten Leidenschaften ergriffen. Das dreistöckige Herrenhaus wurde in Brand gesteckt, Menschen durften es nicht verlassen. Die Eisenbahnangestellten, die aus dem Gebäude rannten, wurden direkt auf dem Platz als Feinde des Throns und des Vaterlandes, „ausländische Agenten“, getötet oder brutal geschlagen. Diejenigen, die das Bewusstsein verloren hatten, wurden ausgeraubt. Sie feuerten vom Dach des brennenden Gebäudes zurück. Die Menge erlaubte den Feuerwehrleuten nicht, das Gebäude zu löschen.
Einer der Zeugen des Pogroms war der Künstler Vladimir Dmitrievich Vuchichevich-Sibirskiy, der diese Ereignisse in seinem Gemälde "Das schwarze Hundertpogrom von 1905 in Tomsk" (1906) widerspiegelte.
Und jetzt wollen wir sehen, wie sie auf das Manifest vom 17. Oktober 1905 in anderen Städten Sibiriens reagierten, um nach Analogien und Erklärungen zu suchen. Der Grad der Politisierung lokaler Gemeinschaften und dementsprechend der Grad der Konfrontation zwischen liberal-radikalen und konservativen Gruppen hing meiner Meinung nach von der Bevölkerungsgröße und der Komplexität der Struktur städtischer Gesellschaften ab. So reagierten sie am 26. Oktober auf die gewährten Freiheiten im nicht überfüllten (6,5 Tausend Menschen) Tyukalinsk: „Die Menschen eilten zur Kathedrale, wo das Manifest gelesen wurde. Dann folgte ein Dankgebet. Nach dem Gebetsgottesdienst gingen die Schüler mit einer großen Menschenmenge, die vor den Porträts der königlichen Personen standen, durch die ganze Stadt und sangen vor den Schulgebäuden: "Gott schütze den König." Am Abend wurde die Stadt beleuchtet."
In Mariinsk (15,6 Tausend Menschen) fand am 20. Oktober im Volkshaus ein überfülltes Treffen der Bewohner statt, bei dem der Text des Manifests gelesen wurde. Dann las der Hausherr, I. P. Petrov, gleichzeitig zwei Vorträge über die Probleme der Demokratie, die Entwicklung der Menschenrechte in Europa und die französische Revolution von 1789. Dann fand eine Prozession mit nationalen und roten Fahnen statt, von denen einige die Inschrift "Freiheit" trugen. "In Erinnerung an die Gefallenen für Freiheit". Wie der Assistent des Polizeichefs im Telegramm feststellte: „Das Manifest vom 17. Oktober wurde von den im öffentlichen Club versammelten Personen mit voller Freude aufgenommen. Es wurde nichts gesagt, außer dem Ausdruck loyaler Gefühle gegenüber dem Kaiser."
Im bevölkerungsreicheren (29,7 Tausend Menschen) Tjumen war die öffentliche Reaktion nicht mehr so eindeutig. Am Nachmittag des 19. Oktober bildeten sich zwei Demonstrantengruppen; Die erste bestand aus einer intelligenten Klasse und einer Jugend von ungefähr 300 Jahren, trug eine Flagge mit der Aufschrift: "Es lebe die Freiheit", sang "Nationalhymne" und "Vorwärts", rief "Hurra!", "Hallo zur gewünschten Freiheit; Die zweite, in der Zahl von 100, bestand hauptsächlich aus halbtrunkenen, sehr misstrauischen Persönlichkeiten, die riefen: "Lass die Politik sterben", "Es lebe die Autokratie", "Nieder mit der Revolution", "Schlage die Schulmädchen", "Schlage die Realisten". Nur ein glücklicher Zufall der späten Zeit rettete die Studenten vor den Händen wilder "Patrioten". Bei der Kollision gab es einen kleinen Kampf. " Die russischen Provinzen reagierten übrigens etwa gleich auf das Manifest. Also in Pskow am 18. Oktober 1905. Zunächst fand auf den Straßen eine Demonstration revolutionärer liberaler Elemente mit einer roten Fahne statt, die die Aufschrift "Nieder mit der Autokratie!" Trug. Dann, so der Polizeichef, „haben die Pskowiter ohne die Unterstützung der Truppen oder der Polizei den Demonstranten die rote Fahne weggenommen und sie anständig geschlagen … Am Abend wurde die Demonstration durch eine Manifestation der Bewohner der Berge ersetzt. Pskow, der das Porträt des Kaisers durch die Straßen trug, und das Banner, das der Feuerwehr mit dem Gesang der Nationalhymne überreicht wurde.der Feuerwehrgesellschaft mit dem Gesang der Nationalhymne gewährt.der Feuerwehrgesellschaft mit dem Gesang der Nationalhymne gewährt.
Pogrom-Ereignisse fanden neben Tomsk in so großen Städten Sibiriens wie Irkutsk (7. Oktober 1905), Omsk (21.-23. Oktober), Krasnojarsk (21. Oktober) und Barnaul (23.-24. Oktober) statt. Zuvor habe ich über das Pogrom in Mariinsk (25. November) berichtet. Aber es scheint, dass A. N. Ermolaev überzeugend gezeigt hat, dass es sich bei dem fraglichen Ereignis um einen Aufstand von Milizsoldaten handelte, die auf die Demobilisierung warteten, begleitet vom Raub von Waren aus jüdischen Geschäften auf dem örtlichen Basar. Ihr Ausmaß und ihre Folgen sind mit denen in Tomsk nicht zu vergleichen. In Omsk und Barnaul gab es keine Opfer außer denen, die geschlagen wurden. In Krasnojarsk schlugen und töteten die Schwarzen Hunderte während der Belagerung des Volkshauses (ohne es in Brand zu setzen) diejenigen, die versuchten, aus der Blockade herauszukommen (11 Menschen wurden getötet und 40 verwundet). In Irkutsk kam es am 17. Oktober zu Zusammenstößen zwischen den Teilnehmern des revolutionären Treffens und den "Rechten", deren Opfer 20 Menschen waren. Unter Ausnutzung der Situation versuchten kriminelle Elemente, Geschäfte im zentralen Teil der Stadt auszurauben, die Juden gehörten. Sie wurden von einem Selbstverteidigungstrupp zerstreut, zwei Schläger wurden getötet. Ein Versuch, ein Pogrom zu organisieren, schlug fehl.
Nur in Omsk haben Beamte entschlossene und wirksame Maßnahmen ergriffen, um Pogromaktionen zu verhindern und zu unterdrücken. Was die Richtung der Aktionen der Schwarzen Hunderte anbelangt, so waren die Reden in Irkutsk und Tomsk antisemitisch (in Barnaul war es Juden einfach verboten, sich niederzulassen), eindeutig antiintellektuell - in Omsk, Barnaul, Tomsk, Krasnojarsk; Eisenbahner wurden in Omsk und Tomsk verfolgt. Am Beispiel von Barnaul und Tomsk lassen sich bei den Pogromaktionen zwei Stufen klar unterscheiden: Bei der ersten fanden massive konterrevolutionäre Demonstrationen statt, bei der zweiten schlossen sich abweichende Elemente den "Patrioten" an und der Raub begann. In Irkutsk fielen die angegebenen Stadien zeitlich zusammen.