In der Antike, als Helden und Zauberer auf der Erde lebten, verstanden die Menschen die Sprache der Tiere, und die Tiere verstanden die Sprache der Menschen. und es war nicht so erwiesen, dass eine Person selbst den kleinsten Vogel beleidigen konnte und ein Tier einem unintelligenten Kind Schaden zufügen konnte - und so waren in jenen alten, alten Zeiten Steine weich wie roher Ton.
Wie haben sich Menschen und Tiere gestritten? Niemand weiß das. Aber sie teilten das Land unter sich auf und legten Grenzsteine an die Grenzen.
Wölfe und Bären, Hasen und Füchse legen ihre Pfoten auf die Felsbrocken und hinterlassen Eindrücke von Krallen auf der weichen Oberfläche. Die Zeit der Zauberer und Helden ist vorbei und sie gingen in unbekannte Entfernungen. Aber eine Kette von Fußabdrücken folgte ihnen. Hier trat die Heldin von einem großen grauen Felsbrocken ab und sprang über den See, und der Abdruck ihres nackten Fußes blieb auf dem Stein. Und hier ging der Zauberer über die Steine und wollte seine spitzen Schuhe nicht schmutzig machen. Unmittelbar danach versteinerten weiche Felsbrocken und bewahrten für immer die Spuren derer, die sie berührten.
Steine mit Depressionen, die menschlichen Fußabdrücken (anthropomorphen Fußabdrücken) oder tierischen Fußabdrücken (zoomorph) ähneln, sind aus fast allen Kontinenten bekannt - Europa und Asien, Afrika und Amerika. Normalerweise gehen die Fußabdrücke einige Zentimeter in den Stein. Manchmal scheinen ihre Konturen verschwommen zu sein, und manchmal sind sie so klar, dass die geringsten Ausbuchtungen und Vertiefungen des Fußes sichtbar sind. Meistens gibt es einen Fußabdruck auf dem Stein, aber es sind Felsbrocken bekannt, auf denen sich zwei oder sogar drei Fußabdrücke oder Pfoten befinden. Wenn wir über anthropomorphe Drucke sprechen, dann sind dies in der Regel Spuren von nackten Füßen, aber manchmal scheint es, als ob ein Mann in einem Schuh auf einen Stein „getreten“wäre. Die meisten Spuren haben eine natürliche Größe (der Fuß eines erwachsenen Mannes, ein schmaler weiblicher Fuß oder der Fuß eines Kindes), aber es gibt auch sehr große.
Und überall sind die Steine mit Fußabdrücken in Legenden und Traditionen gehüllt. Die Geschichte, mit der wir unseren Artikel begonnen haben, kann als verallgemeinernde und universelle Legende angesehen werden. In jedem spezifischen Bereich wird es spezifiziert und in Details unterteilt. So schrieb Herodot, der eine Reise in die Länder der Skythen unternahm, im vierten Band seiner "Geschichten", dass die Anwohner ihm auf einem Felsen im Dnister-Tal (für Herodot - den Tiras-Fluss) "ein Wunder" zeigten - einen fast Meter langen Fußabdruck von Herkules.
Und ein moderner Kollege von Herodot, einem Geschichtslehrer an einer der Dorfschulen in Weißrussland, erzählte dem Autor dieses Artikels von seiner Suche nach einem Stein mit Abdrücken von zwei Fuß (der Stein verschwand während der Kollektivierung) - einem Erwachsenen und einem Kind, die, wie sie im Dorf sagten, „einer Hexe und“gehören ihre Tochter. Das heißt, in beiden Fällen handelt es sich um die bereits von uns angegebenen Charaktere: Helden und Zauberer, aus denen hervorgeht, dass wir Legenden mit Echos heidnischer Religion vor uns haben.
"Buddha Footprints" im Tokyo Kiyomizu Tempel
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Zur gleichen Zeit, später, bereits in buddhistischer und christlicher Zeit, wurden Legenden über die Steinverfolger geschrieben (wie sie in der wissenschaftlichen Welt genannt werden). Das Wesen solcher Legenden läuft auf Folgendes hinaus: Spuren auf dem Stein wurden von Buddha, Christus, der Jungfrau Maria, Engeln oder Heiligen hinterlassen, zum Beispiel Elia, dem Propheten, der entweder vom Himmel herabstieg oder aufstieg, und die Steine schmolzen unter ihren Füßen. Gleichzeitig gibt es Verfolger, Fußabdrücke, auf denen nach lokalen Legenden der Teufel oder der Teufel hinterlassen hat.
Hier gibt es keine Widersprüche - die neue Religion hat irgendwo heidnische Kulte und "geheiligte" Steine aufgegriffen und irgendwo das heidnische Erbe überwunden und die Ermittler als teuflisch und unrein bezeichnet. Die gleiche Unterteilung in göttlich und teuflisch, heilig und verdammt, erstreckte sich auf Wasser, das sich während des Regens in spurenartigen Vertiefungen auf dem Stein ansammelte. Die erste, der Legende nach, galt als lebendig, heilend, sie wuschen die Augen, besprengten die Körper der Patienten damit, besprühten sie mit Kindern. Der zweite wurde als tot bezeichnet, und ihn zu benutzen bedeutete, sich selbst zu schaden.
Das sind die Legenden. Was sagen die Wissenschaftler? Wer hat wirklich Fußspuren im Stein hinterlassen? Sind sie von Menschen gemacht oder vielleicht natürlich?
Um diese Fragen zu beantworten, gehen wir tief in den Stein. Seine Zusammensetzung ist nicht immer einheitlich. Felsbrocken enthalten oft Einschlüsse, die sich in Farbe und Struktur unterscheiden. Diese Fremdkörper sind unterschiedlich witterungsempfindlich und bilden natürliche Rillen im Stein. Es lohnt sich, sie ein wenig zu korrigieren und den Rillen die Form eines Fußes zu geben, und vor uns liegt ein Verfolgungsstein. Aber wer musste die Einkerbungen "reparieren"? Darüber hinaus sind Steine bekannt, auf denen Spuren als vollständig künstlich anerkannt sind. Zu welchem Zweck wurde dies getan? Stellen wir uns parallel die Frage: Wurden uns nur die Fußspuren von unbekannten Maurern hinterlassen?
Um den Zweck der Spurensteine zu verstehen, muss man natürlich alle heute bekannten Felszeichen berücksichtigen. Dies sind Handabdrücke auf Steinen (sie sind viel seltener als Spurensteine), die bereits erwähnten Pfotenabdrücke von Tieren und Vögeln, Bilder von Kreuzen, Kreisen, Hufeisen, Pfeilen und schließlich Aussparungen in Form von trapezförmigen, dreieckigen oder unregelmäßigen Trichtern, die in Felsbrocken eingraviert sind oder Tassen (Kelchsteine). Es ist interessant, dass mit den Cup-Steinen dieselben Legenden über medizinisches (lebendes) Wasser verbunden sind wie mit den Spurensteinen. Dies deutet darauf hin, dass beide Steinsorten Teil desselben Kultes waren. Gleichzeitig sollten alle Steine mit Zeichen nicht als separate Denkmäler magischer Rituale heidnischer Zeit betrachtet werden, sondern als Elemente eines einzigen Kultes - besonders wenn man bedenkt, dass viele von ihnen in der Zusammensetzung antiker Heiligtümer gefunden wurden.
Ein menschlicher Handabdruck im Südwesten von Minnesota. Laut Archäologen sind diese Fußabdrücke etwa fünftausend Jahre alt. Foto (Creative Commons Lizenz): Ben Schaffhausen
Die Anzahl der auf dem Territorium Russlands bekannten Kultsteine wird auf mehrere Hundert geschätzt (die Anzahl wird ständig verfeinert), im benachbarten Weißrussland sind es mindestens zweihundert (diese Zahl wird von Spezialisten des Instituts für Geologie der Akademie der Wissenschaften von Belarus, den Schöpfern der experimentellen Basis für das Studium von Gletscherblöcken, angegeben), und die Entdeckungen werden fortgesetzt. Heilige Steine sind im Baltikum, in Polen und in Deutschland bekannt.
Es ist möglich, die Geographie der Verbreitung von Kultsteinen auf andere Weise zu skizzieren, ohne auf bestimmte Länder hinzuweisen: Die Verehrung von Steinen war dort weit verbreitet, wo vor Tausenden von Jahren der Große Gletscher regierte. Er durchstreifte die Berge, riss Steine ab, hob sie auf und trug sie in die Länder, wo große und kleine Steine eine neue Heimat fanden, wo besondere Zeichen auf sie angewendet wurden und wo "Außerirdische" Teil der Geschichte wurden - heilige Symbole der Religion.
Die endgültige Rekonstruktion des Kultes der heiligen Steine ist eine Frage der Zukunft. Heute können wir über Versionen sprechen, von denen es mehrere gibt, weil im Laufe eines langen "Steinlebens" einige Details des Kultes modifiziert wurden und die Felsbrocken selbst unterschiedliche Funktionen erfüllen mussten. Steine mit eingravierten Zeichen könnten also Grenzlinien sein, die die Grenzen des Besitzes von Stämmen oder Fürstentümern bezeichnen. Sie könnten als Richtungsindikatoren verwendet werden: Beispielsweise ist der Fußabdruck nach Norden ausgerichtet und gibt die Richtung vor. Gleichzeitig könnten zoomorphe Drucke auf ein verehrtes Tier hinweisen - ein Stammestotem. Der Totemdruck ist jedoch nicht nur ein funktionales, sondern auch ein rituelles Detail.
Wann nahm der Steinkult Gestalt an? Nach dem in der Wissenschaft vorherrschenden Standpunkt stammt die Vergöttlichung von Steinen aus der Jungsteinzeit und der Bronzezeit. Dann dienten die Felsbrocken als Altäre in heidnischen Tempeln. Höchstwahrscheinlich wurde die Rolle des Altars von tassenähnlichen Steinen gespielt, aber mit einem größeren Trichter, in den das Blut von Tieren (Honig, Milch, Bier) fiel, als Opfer für die heidnischen Götter gebracht wurden, wurden Gebete für eine erfolgreiche Jagd (und später - über die Ernte, die den Tod von Vieh verhinderte, gesprochen). Gleichzeitig sollte gesagt werden, dass Steine mit zoomorphen Fußabdrücken Gegenstand der Verehrung von Jägern und späteren Viehzüchtern gewesen sein könnten.
Markierungssteine werden normalerweise mit dem alten Kult der Sonnenanbetung in Verbindung gebracht. Die Leuchte belebt alle Lebewesen, bereist die Welt und hinterlässt "Spuren" auf den Steinen. Gleichzeitig gibt es eine Theorie, die die Ermittler mit dem Ahnenkult der Verstorbenen verbindet. Ethnographen und Ethnographen (die Werke von K. Tishkevich und P. Tarasenko werden von einem Geologen, Feldforscher und Autor eines wunderbaren Buches über die Vergangenheit, Gegenwart und wahrscheinliche Zukunft von Gletscherblöcken "Stille Zeugen der Vergangenheit" Eduard Levkov erwähnt) haben mehr als einmal den folgenden in Weißrussland und Litauen verbreiteten Brauch aufgezeichnet in den vergangenen Jahrhunderten: Nach dem Tod eines Familienmitglieds wurde die Spur seines Fußes auf den Stein geschlagen. Danach wurde der Felsbrocken ins Wasser geworfen.
Die Anwohner erklärten diesen Brauch mit der Überzeugung, dass der Verstorbene nicht wieder nach Hause zurückkehren sollte - der Ort der Toten ist im Himmel, und ließen den Verstorbenen daher unverzüglich in den Himmel kommen. Höchstwahrscheinlich existierte der Sonnenkult zur Zeit des Aufblühens der heidnischen Religion, und der später entwickelte Ahnenkult verbreitete sich im Mittelalter und hat sich in Form von Echos bis heute erhalten.
Ihre Namen helfen auch dabei, die Geheimnisse der verehrten Steine zu beleuchten. Felsbrocken mit auf grauen Seiten geschnitzten oder absolut glatten, aber auffälligen Schildern sind modernen Bewohnern von Dörfern und Dörfern oft bekannt, auch wenn sie sich wenige Kilometer von der Siedlung entfernt unter dem Schutz eines Waldes befinden. Oldtimer, die den Forschern die mit dem lokalen Stein verbundenen Überzeugungen mitteilen, nennen ihn normalerweise beim Namen - den Heiligen Stein, den Fürstenstein, Marya (Makosh) oder Perun, Dazhdbog, Velesov-Stein. Die Nachnamen sind bereits ein direkter Hinweis auf die frühere Zugehörigkeit von Steinen zu heidnischen Tempeln.
Echos des frühen und späten Heidentums, mystische Überzeugungen sowie poetische Fiktion umhüllen die Felsbrocken, die dichter als Moos sind und ihre Steinseiten neben dem Boden überwachsen. Und Forscher haben immer noch mehr Fragen als Antworten. Eines ist sicher: Der Kult der heiligen Steine durchdrang die gesamte vorchristliche Kultur der Slawen und beeinflusste die neue Religion, die das Heidentum ersetzte.
Die besiegten und vergessenen Götter, aus denen einst das dicht besiedelte slawische Pantheon bestand, verschwanden nicht spurlos. Si monumentum quaeris, Gewürz. "Wenn Sie nach seinem Denkmal suchen, schauen Sie sich um." Wer weiß, vielleicht haben sie vor einem Jahrtausend in diesem staubigen Felsbrocken, der jetzt an der Straße liegt, den "Viehgott" Veles gesehen, und Perun wurde einst in den benachbarten Sumpf geworfen.
