Die amerikanische Zivilisation entstand vor ungefähr 10 Tausend Jahren und bis jetzt wurden auf diesem Kontinent keine Spuren von Hominiden (menschlichen Vorfahren) gefunden, so dass angenommen wird, dass Indianer von anderen Kontinenten abgewandert sind.
Während der vierten und letzten Eiszeit (vor 10.000 bis 40.000 Jahren) überquerten Gruppen von Menschen aus Asien die gefrorene Beringstraße bei aufeinanderfolgenden Wanderungen nach Amerika, um Tiere zu jagen, und zogen dann nach Süden nach Mexiko, etwa 21.000 vor Jahren und nach Südamerika vor etwa 10.000 und 14.000 Jahren.
Die Gesichter der Olmeken ähneln chinesischen
1925 entdeckte der amerikanische Archäologe Nelson in der Gobi (Mongolei) ein keilförmiges Steinartefakt und später in Alaska ein ähnliches. Er argumentierte, dass die in Asien und Amerika gefundenen Artefakte so identisch seien, dass es den Bewohnern dieser Kontinente unmöglich sei, sie isoliert zu erschaffen.
Zwischen 1972 und 1974 entdeckten chinesische Archäologen mehrere keilförmige Steinartefakte, die denen in Amerika in Hutoulyan, Provinz Hebei, China, ähnlich waren. Jia Lanpo, ein renommierter chinesischer Archäologe, vermutete, dass die Mikrolithenkultur in Amerika ihren Ursprung in Nordchina haben könnte.
Darüber hinaus sagte Yuri Mochanov von der Russischen Akademie der Wissenschaften, dass die in Sibirien gefundenen Artefakte mit denen in Gobi und Alaska identisch sind, von denen einige etwa 30.000 Jahre alt sind, andere etwa 20.000 Jahre alt. Dies ist ein überzeugender Beweis für die Hypothese der Migration des Homo sapiens des Spätpaläolithikums von der Gobi (Mongolei) nach Nordamerika durch Sibirien zum Zweck der Jagd auf wilde Tiere.
Am Ende der Eiszeit, vor etwa 10.000 bis 40.000 Jahren, wanderten asiatische Gruppen über die Beringstraße nach Nord- und Südamerika aus.
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Vor etwa 3.000 Jahren, am Ende der Shang- und frühen Zhou-Dynastien in China und entlang der zentralamerikanischen Küste in dem Gebiet, das heute dem Südosten Mexikos und Teilen Guatemalas entspricht, entstand plötzlich die archaische Olmekenkultur. Sie erweiterte ihren Einfluss auf andere Länder in Mittel- und Südamerika durch starke politische und religiöse Macht, ein fortschrittliches soziales System und einen unverwechselbaren künstlerischen Stil.
Die Olmeken-Zivilisation war die Mutter der Zivilisation Mittelamerikas und der Vorbote der Zivilisation in Amerika. Seine Höhen und Tiefen werden durch unbekannte und mysteriöse Faktoren verursacht. Historiker sind sich nicht einig über das plötzliche Aufkommen der olmekischen Kultur. Es gibt zwei Haupttheorien: diffusionistische und "unabhängige Erfinder".
Basierend auf Forschungen von Professor Michael D. Coe von der Yale University, einer Autorität in diesen Fragen, unterstützen einige Historiker die Theorie der "unabhängigen Erfinder". Coe argumentierte, dass sich die olmekische Kultur unabhängig entwickelte, eine Sichtweise, die die meisten westlichen Gelehrten teilten.
Zahlreiche Befürworter der diffusionistischen Theorie glauben, dass die amerikanische und die chinesische Zivilisation in der Antike eine Verbindung miteinander hatten. In den frühen 1980er Jahren kam der Historiker und Ozeanograph Fang Zhongfu aufgrund der Entdeckung eines alten Steinankers auf dem Meeresboden in Südamerika und einiger Aufzeichnungen chinesischer Klassiker zu dem Schluss, dass die Chinesen in der Antike über den Pazifik nach Amerika segelten.
Tiger, Keramik, Chavin-Kultur (Anden, Peru). Die Chavin-Kultur wird oft mit den mexikanischen Olmeken in Verbindung gebracht. Die Kunst der Chavin-Ära ähnelt der der Olmeken
Tiger und Vogel, Yin-Shan-Dynastie (der chinesische Staat, der von 1600 bis 1027 v. Chr. In den Ländern nördlich des Ausgangs des Gelben Flusses in die Große Chinesische Ebene existierte)
Professor Zhang Guangzhi, Anthropologe und Archäologe an der Harvard University, schlug eine Hypothese über die Kontinuität der Maya-Kultur und der chinesischen Zivilisation vor. Zhang glaubt, dass die alten Chinesen, die die Beringstraße überquerten und von Asien nach Amerika reisten, bereits eine entwickelte Kultur hatten. Daher können die Yin Shan-Zivilisation und die Maya-Zivilisation Mesoamerikas als Nachkommen desselben Vorfahren angesehen werden.
Im Rahmen der diffusionistischen Theorie gibt es eine Hypothese über die Reise der Yin nach Amerika, die die größte Aufmerksamkeit erhielt und in chinesischen und ausländischen wissenschaftlichen Kreisen viel diskutiert wird. Der englische Übersetzer Walter Henry Medhurst schlug im 19. Jahrhundert vor, dass der Krieg zwischen dem Wang-Herrscher (Gründer der Zhou-Dynastie) und dem Zhou-Herrscher (dem letzten Kaiser der Shang-Dynastie) die Migration des Yin-Volkes verursacht haben könnte. Um Konflikte zu vermeiden, gingen sie mit dem Strom und schafften es nach Amerika.
In den letzten Jahren haben die chinesischen Wissenschaftler Wang Dai, Song Baozhong, Chen Hanping und der amerikanische Professor Suhui diese Hypothese untersucht und neue Argumente für diese Theorie vorgebracht:
• Bestimmte Keramik-, Jade- und Steinartefakte sowie rituelle Zeremonien der Olmeken und der Shang- und Zhou-Dynastien haben vieles gemeinsam.
• Archäologische Ausgrabungen haben gezeigt, dass die Olmekenkultur einen starken Einfluss auf die Kultur der Yin Shan-Dynastie hatte.
• Opfer und Rituale in der olmekischen Kultur sind identisch mit denen der Shang- und Zhou-Dynastien.
• Die von den Olmeken auf Jadetafeln geschnitzten Schilder und die Inschriften auf der Schildkrötenpanzer tragen ähnliche Symbole.
• Jadetotems, Jaguarsymbole und Figuren in der Olmekenkultur sind Artefakten aus der Shang-Dynastie sehr ähnlich.
Olmekenfiguren
Im olmekischen Zeremonienzentrum La Venta wurden 16 Jadefiguren ausgegraben, deren Gesichter denen der Chinesen ähnelten und deren Köpfe länglich waren. Sie sind genau die gleichen wie die, die in der Yin-Shang-Dynastie verehrt wurden. Es wurden auch 6 Jadetafeln mit Bildern gefunden, die den Inschriften auf Knochen und Bronzeobjekten in der Yin-Shang-Dynastie ähneln. Nach Wang Dais Forschungen entsprechen die auf diesen Jadetafeln geschriebenen Wörter den Namen von Yins Vorfahren.
Der venezolanische Wissenschaftler Antonio Moreno behauptet, die Olmeken hätten Fähigkeiten in der Bewässerung und im Bauwesen in der Landwirtschaft, theokratische Ideen und fortgeschrittene Kenntnisse in Mathematik und Astronomie. Diese Merkmale der Olmeken sind mit dem kulturellen Einfluss der Yin-Shang-Dynastie verbunden, insbesondere mit dem Gießen von Bronzeobjekten.
Der historische Hintergrund der Hypothese "Yins Reise nach Amerika" wurde laut Untersuchungen im ersten Monat des Mondjahres (Yingli nach dem Mondkalender der Yin-Shang-Dynastie) im Jahr 1045 v. Herrscher Wu führte seine Armee zum Kampf gegen Disin, den Herrscher von Zhou. Dann schickte Disin 700.000 Sklavensoldaten, um den Feind in Mui abzufangen. Die Sklaven gingen zur Seite des Feindes und die Schlacht war verloren.
Disin starb bei einem Brand in seinem Palast. Nach dem Fall des Yin Shan-Staates verschwanden ungefähr 100.000 Elitesoldaten, die sich unter dem Kommando von General Housi in Dongui befanden, spurlos.
Dieses Rätsel ist noch nicht gelöst. Zur gleichen Zeit entstand plötzlich die olmekische Kultur in Yucatan in Mittelamerika, die eine tiefe Ähnlichkeit mit der Yin Shan-Zivilisation hatte. Dies deutet darauf hin, dass die Yin, die nach Osten gegangen waren, das amerikanische Festland erreichten.
Im Jahr 1300 v. Chr., Als die Olmekenkultur in Mittelamerika florierte, entstand plötzlich auch die Chavin-Zivilisation in den Anden in Südamerika, eine der ältesten in Peru. Im 16. Jahrhundert wurde im Tal des Flusses Mosna nördlich von Peru ein architektonischer Komplex der Chavin-Kultur gefunden, der als Tempel diente, in dem die Ureinwohner Opfer brachten und zu den Göttern beteten.
Bei der Ausgrabung gefundene Gegenstände sind menschliche Köpfe und Statuen, Drachen- und Jaguarköpfe sowie Steinsiegel der alten chinesischen Zivilisation. Dieselben Götter und Totems wurden im alten China verehrt. Einige europäische und amerikanische Gelehrte sind sich einig, dass die Verehrung des Drachen und des Jaguars unter den Olmeken und den Menschen in Chavin aus China stammt.
Bau von Castillo im Dorf Chavin de Huantar
Foto: Wikipedia Commons
Laut Volkserzählungen haben Yi, eine ethnische tibetische Minderheit, und Qiang, die im Südwesten Chinas leben, gemeinsame Vorfahren. In der Übergangszeit zwischen der Shang- und der Zhou-Dynastie (von etwa 1100 v. Chr. Bis 400 v. Chr.) Wanderte ein Teil der Bevölkerung dieser Minderheiten vor dem Krieg nach Süden (dem Territorium des modernen Vietnam) und segelte auf die Philippinen Inseln, Fidschi und Polynesien und erreichte sogar Peru. Wenn diese Geschichte richtig ist, erklärt sie gleichzeitig die Entstehung der Chavin-Kultur.
Wang Xu, Professor am Zentralkonservatorium Chinas, berichtete über die Ähnlichkeit der von amerikanischen Ureinwohnern verwendeten Musikinstrumente wie Okarina, Flöte und Knochenflöte mit denen der ethnischen Gruppen Yi und Qiang sowie über die vollständige Ähnlichkeit zwischen der chinesischen und der mexikanischen Pentatonik.
Der berühmte chinesische Winzer Liu Yaohan glaubt, dass ein Teil der Einwohner der Provinz Yunnan in der Antike nach Amerika ausgewandert ist. Er bemerkte, dass der Sonnenkalender der Yi-Ethnie viele Ähnlichkeiten mit den 18-monatigen Maya- und Inka-Kalendern aufweist. In ähnlicher Weise weisen die Verehrung des Jaguars und des Adlers, der 10-monatige Sonnenkalender des Yi-Volkes und die achteckigen Sterne auf die Verbindung zwischen der Maya-Kultur und der Inka-Kultur mit der Kultur des chinesischen Yi-Volkes hin.
So segelten die Chinesen in der Antike weit nach Osten, so dass die Zivilisationen in Amerika von der alten chinesischen Zivilisation, insbesondere der Shang-Dynastie, beeinflusst wurden. In den letzten Jahren haben mehrere archäologische Entdeckungen die in nordamerikanischen akademischen Kreisen vorherrschende Theorie der "unabhängigen Erfinder" in Frage gestellt.
Ich bin überzeugt, dass das Studium der Beziehung zwischen den Zivilisationen Chinas und Amerikas fortgesetzt wird. Dies ist ein schwieriger Weg, der lange dauern wird. Dieses wichtige Projekt wird von chinesischen und amerikanischen Wissenschaftlern gemeinsam durchgeführt und umfasst viele Disziplinen wie Geschichte, Archäologie, Linguistik, Anthropologie usw.
Diese großartige Arbeit wird den kulturellen Austausch und den Aufbau freundschaftlicher Beziehungen zwischen den beiden Seiten des Pazifischen Ozeans, insbesondere zwischen China und Lateinamerika, fördern.
Gepostet von: Sunnisan Guo, Vorsitzender von Peace Media
