Sie sehen so aus wie die alten Strukturen Südamerikas in der präkolumbianischen Zeit, bauen sie mental zu ihrem ursprünglichen Aussehen auf und sind erstaunt. Tatsächlich gab es eine eigene Welt, eine eigene Zivilisation. Jetzt ist es wie auf einem anderen Planeten. Wenn Sie alles, was dort passiert ist, vollständig rekonstruieren, bevor die Europäer sie entdeckt haben, scheint es, dass es definitiv nicht auf der Erde war.
Sehen Sie, wie die Überreste von Cuelap aussehen - es ist eine ummauerte Stadt, die im 10. Jahrhundert erbaut wurde. hoch in den Bergen der südamerikanischen Zivilisation von Chachapoya.
Gefunden Cuelap von Juan Crisostomo Nieto, Richter der Stadt Chachapoyas, während er mit den Dorfbewohnern die Umgebung untersuchte. Nieto legte der Verwaltung des Amazonasgebiets einen Bericht vor. Da Cuelap jedoch nur auf einem schmalen Pfad bestiegen werden kann, an dem mehr als eine Person nicht vorbeikommen kann, wurde er damals nicht untersucht. Die ersten ernsthaften Studien über Kuelap gehen auf den Beginn des 20. Jahrhunderts zurück. und sind mit den Namen der Wissenschaftler Louis Langlois und Adolphe Bandelier verbunden, die viele Mythen über südamerikanische Völker entlarvten.
Über die Chachapoya-Kultur ist bekannt, dass ihre Blütezeit in der Zeit vom 10. bis zum 15. Jahrhundert lag. Vertreter von Chachapoya lebten hoch in den Bergen und nannten sich, wie durch die Analyse ihrer Denkmäler und spätere Informationen aus der Zeit der Inkas festgestellt werden konnte, "Krieger der Wolken". An den unzugänglichsten Orten, in schwindelerregenden Höhen, schufen sie mehrere wichtige Denkmäler (neben Cuelapa ist auch der Komplex der Sarkophage Laguna de los Condores und Gran Pahaten bekannt). Archäologische Beweise deuten darauf hin, dass die Chachapoya-Kultur nicht aus dem Amazonasgebiet stammt, sondern aus den Anden, und die Chachapoya kamen wahrscheinlich hierher, um neues Land zu erschließen und die Landwirtschaft zu erweitern (dies wird durch die vielen landwirtschaftlichen Terrassen in ihren Siedlungen belegt).
Dank der spanischen Chronisten, die die Zeugnisse der Inkas erzählten, wissen wir, dass die Menschen in Chachapoya im Gegensatz zu vielen Menschen im Amazonasgebiet Kleidung trugen, Tempel bauten, Schafe weideten und ausgezeichnete Stoffe und Teppiche herstellten, die hoch geschätzt wurden. Es wird festgestellt, dass sie Blitze und auch Kondore und Schlangen verehrten.
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Die Erbauer von Cuelap waren als Schamanen und Heiler bekannt, die sich mit Medikamenten und Giften auskannten. Außerdem waren sie als tapfere Krieger berühmt - was Chachapoya jedoch nicht vor der Eroberung rettete.
Während der Regierungszeit von Kaiser Tupac, Inca Yupanqui, in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts fielen die Inkas ausgehend von Gran Pahaten in die Chachapoyaner ein. Der Krieg endete zugunsten der Inkas und sie ließen ihre Garnisonen in den eroberten Festungen von Chachapoya zurück. Es gibt eine Meinung, dass die Chachapois das Erscheinen der Kolonialisten als Segen und mögliche Befreiung von der Macht der Inkas empfanden, aber ihre Träume waren nicht dazu bestimmt, wahr zu werden. Erstens hatten die Spanier keine Pläne, eine andere Zivilisation in Peru als ihre eigene zu verlassen. Und zweitens brachten sie Krankheiten mit, gegen die die Eingeborenen keine Immunität hatten, und fast alle, die den Krieg überlebten, starben an Infektionen.
Es ist nicht sicher bekannt, wie die Hauptstadt Chachapoya Cuelap gefallen ist, aber darin wurden etwa acht Dutzend unbestattete Leichen sowie Brandspuren gefunden. Angesichts der gut entwickelten Bestattungskultur (im Folgenden werden wir über die Sarkophage der Chachapois sprechen) deutet dies darauf hin, dass hier eine Schlacht stattgefunden hat und die Stadt in Brand gesteckt wurde.
Die Chronik von Peru von Cieza de Leon, eine der wichtigsten schriftlichen Quellen für das Studium der Region, besagt, dass die Chachapois "weißer als andere" waren, Sohn los más blancos. Dies führte zu vielen Theorien über den Ursprung der Chachapois bis hin zur Intervention fremder Zivilisationen. Wir dürfen jedoch nicht vergessen, dass blanco auf Spanisch nicht nur "weiß", sondern auch "rein" bedeutet, und in der Chronik ging es um die Frauen von Chachapoya im Vergleich zu anderen Eingeborenen - die beeindruckten Inkas nahmen sie mit, um in den Tempeln der Sonne zu dienen. Andererseits nannten die Inkas Chachapoya "Menschen der Wolken" und zeigten auch auf ihre weiße Haut - das wissen wir jedoch wieder aus den spanischsprachigen Texten. Der berühmte Thor Heyerdahl, der sich für die Kultur von Chachapoya interessierte, betonte jedoch, dass die Beschreibungen der Chachapoys immer noch nicht mit anderen südamerikanischen ethnischen Gruppen übereinstimmen. Die Frage bleibt also offen.
Chachapoya, der Steinstrukturen baute, wo sie normalerweise nicht existieren, diente als Ausgangspunkt für die Schaffung einer Richtung wie "Dschungelarchäologie". Ein Forscher namens Eugene Savoy entdeckte mehr als 1.200 Chachapoya-Steinmonumente im Amazonas-Dschungel Perus, und dann setzte sein Sohn Sean seine Arbeit fort.
Jetzt haben wir eine Vorstellung von den Menschen in Chachapoya. Was ist ihre Festung Kuelap? Die Chachapoya, die ausschließlich in den Bergen lebten, verwendeten immer Relief in ihren Strukturen. Dies wurde besonders deutlich in Cuelapa. Es steht direkt auf einem der Gipfel - die Höhe über dem Meeresspiegel beträgt 3 km. Die hintere Stadtmauer ist eine Klippe. Es ist unmöglich, von dieser Seite in die Festungsstadt einzudringen, aber von dort aus können Sie einen Feind oder einen Verbrecher abwerfen. Sie können sich Cuelap nur auf einem sehr schmalen Pfad nähern, den die Chachapois mit hohen Mauern eingezäunt haben. Der Utkubamba River ist in der Nähe.
Ungefähr vierhundert Gebäude sind hinter einer zwanzig Meter hohen Mauer in Cuelapa auf einer Plattform mit kreisförmigem Querschnitt und einem kegelförmigen Dach versteckt. Die Plattformen befinden sich am Fuße der Stadt selbst - es gibt drei davon, alle Gebäude sind darauf verteilt. Auf diese Weise haben die Chachapois Überschwemmungen vermieden, da das Gebiet sehr regnerisch ist.
Die Gebäude in Cuelapa waren mit Bildern von Vögeln oder Augen geschmückt. Die Häuser wurden ohne Fenster gebaut, aber mit hervorragenden Lüftungssystemen.
Die Chachapoya schufen einzigartige vertikale Sarkophage „Purunmachus“in den Bergen, und Cuelap war keine Ausnahme. Eingeschrieben in steile Klippen, brachen sie im Laufe der Jahrhunderte nicht zusammen, sondern schienen im Gegenteil in die Berge eingebaut zu sein. Sarkophage sind humanoide Statuen aus Stein, Ton und Zweigen, wobei das Gesicht ein Analogon zum aktuellen Foto auf dem Denkmal ist. Sie stehen in Gruppen von vier bis acht Personen. Sie sind immer noch mit weißer und roter Farbe bemalt. Es gibt eine Meinung, dass viele Chachapois ihre Toten zur Beerdigung in die Nähe von Cuelap gebracht haben, das als eine Art Machtort angesehen wurde.
Der Weg nach Cuelap führt durch die Städte Chachapoyas oder Tarapoto. Es gibt einen Bus nach Chachapoyas von der peruanischen Hauptstadt Lima. Es gibt auch einen Bus von Chachapoyas - Sie brauchen den, der nach Tingo fährt. Fahren Sie mehrere Stunden. Das Besteigen der Berge zur Festung dauert bis zu einer halben Stunde. Eine andere Möglichkeit ist, mit dem Flugzeug von Lima nach Tarapoto zu gelangen. Es gibt auch einen Bus von Tarapoto nach Tingo, der den Aufstieg nach Cuelap passiert.
