Blaubart Horror
„Er lebte wie ein Monster, starb aber wie ein Heiliger; seine Natur war unverständlich - und in der Erinnerung an gewöhnliche Menschen, unter Angst vor Ehrfurcht vor allem Geheimnisvollen, blieb er unter dem Namen Blaubart. Das Bild dieses widersprüchlichen Mannes, der zu Lebzeiten alles wusste: Luxus und Verderben, Aufstieg und Fall, Triumph des Stolzes und der bitteren Reue, Unglaube und Frömmigkeit, schien aus Shakespeares Feder zu kommen, und jetzt, im Laufe der Jahrhunderte, wird sein Leben als traurig angesehen Tragödie. Er lebte und verachtete die Gesetze der menschlichen Moral und sogar des gesunden Menschenverstandes, ganz zu schweigen von den Argumenten der Vernunft. Alle seine Gefühle und Taten sind mit dem Stempel der Duplizität und Grausamkeit gekennzeichnet. In solchen Tragödien wird die Auflösung gewöhnlich fast immer vom traurigen Klang des Requiems begleitet.
Gilles ist ein Held seiner Zeit, der Ära des Hundertjährigen Krieges und des Wohlstands des Herzogs von Berry; außerdem war er seiner Zeit sogar voraus. Krieger und Philanthrop, üppig und gerecht, sorglos und ernst bis zur Rücksichtslosigkeit, furchtloser und allmächtiger Begleiter von Jeanne d'Arc, bösartig und unschuldig, wie ein Baby, das den Tod suchte und das Leben eifrig liebte, durstig nach Entrückung und gequält von allen Qualen des Gewissens, von extrem bis extrem und er verachtet den Frieden und erscheint vor uns entweder in der Gestalt eines Helden alter Miniaturen, in einem Leibchen und einem mit funkelnden Steinen bestickten Hut oder in der Gestalt eines wilden, brüllenden Tieres mit einem blutbefleckten Mund , schrieb der berühmte französische Historiker und Schriftsteller Georges Bordonov über ihn.
… 1440 verließ ein Adliger aus einer Adelsfamilie, der Sohn von Guy de Laval und Marie de Craon, Madame de La Suz, selten sein düsteres und trauriges Schloss, dessen Türme sich noch nicht weit von Poitou erheben. Nachts in einem der Turmfenster leuchtete plötzlich ein mystisches Licht auf, und von dort waren solche unheimlichen und durchdringenden Schreie zu hören, dass sogar die Wölfe im Wald erbärmlich zu heulen begannen. Das Anwesen von Gilles de Rais befand sich nicht in einem bewaldeten und bergigen Gebiet, sondern zwischen den Steinen, aus denen die Burgmauern wuchsen und die traurig in einem durchscheinenden Dunst aufragten.
In unserer Zeit hören wilde Nelken nicht auf, an ihren Wänden zu blühen. Die düstere Krypta des Schlosses existiert noch heute unter Gewölben, die von heruntergekommenen Säulen getragen werden. In der Mitte befindet sich eine rechteckige Platte. Wie Sie sehen können, war es einmal ein Altar. Die dunklen und traurigen Efeublätter rascheln im Wind, der immer an der Nordwand ist. Hier, in dieser unglücklichen Ecke der Burg, wurde der französische Marschall Gilles de Rais 1440 verhaftet …
Gilles de Rais wurde um 1404 in der Burg von Machcoul an der Grenze zwischen Bretagne und Anjou geboren. Sein Vater Guy de Laval starb Ende Oktober 1415; und seine Mutter Marie de Craon heiratete erneut und vertraute Gilles und seinen Bruder Rene de Rais der Obhut seines Großvaters Jean de Craon an, eines Mannes im Alter. 1420, 30. November - Im Alter von 17 Jahren heiratete Gilles de Rais Catherine de Toire, eine Ehe, die ihn zu einem der reichsten Männer Europas machte.
In jenen Tagen war die Situation in Frankreich äußerst kompliziert. Die Briten durchstreiften ein Land, das das Massaker und die Pest überlebt hatte. Sogar Orleans war voller Invasoren, die Dörfer niederbrannten und Blut, Hunger, Krankheit und Verwüstung hinterließen. Charles VII., Der Dauphin, der von seinen Eltern verstoßen worden war, eröffnete so etwas wie ein Gericht im Spion, wo er versuchte, in Ausschweifung und Trunkenheit in Vergessenheit zu geraten. Aber manchmal machte er erbärmliche Versuche, um etwas Geld zu betteln, und 1425 kam Gilles de Rais dem Marionettenkönig zu Hilfe und lieh ihm riesige Summen. Zu diesem Zeitpunkt erschien Saint Joan (Jeanne d'Arc), der Retter Frankreichs, auf der Bühne.
Der König vertraute sie Gilles de Rais an, der immer an ihrer Seite war: Ihr Freund und Beschützer kämpfte Seite an Seite und bewachte sie, bis sie unter den Mauern von Paris verwundet wurde. Abt Bossart bestätigte, dass Gilles bei der Bewachung von Jeanne ehrlich und gerecht zu ihr war. Er war schon damals in Mystik versunken und glaubte zweifellos fest an die göttliche Mission des Heiligen, für die er so tapfer kämpfte. Er sah, dass sie alle ihre Versprechen erfüllt hatte, und als König Charles in Reims gekrönt wurde, wurde Gilles de Rais zum Marschall von Frankreich befördert, geehrt, das königliche Wappen auf seinem Schild zu tragen.
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1426 - müde vom Palast und den Lagerlagern, kehrte er in sein Schloss Tiffauge zurück, wo er begann, einen wahrhaft königlichen Lebensstil zu führen. Die Abteilung seiner Leibwächter zählte mehr als 200 Personen, sie waren nicht nur Soldaten, sondern auch Ritter, Kapitäne, Adlige, hochrangige Seiten, von denen jeder in Brokat und Samt gekleidet war und jeder sein eigenes Gefolge hatte. Das Haus von Gilles de Rais war für Gäste geöffnet; Tag und Nacht waren seine Tische voller Essen: Er fütterte nicht nur die Wachen und Angestellten, sondern auch Reisende, die am Schloss vorbeikamen.
Gilles war ein begeisterter Bibliophiler und bewahrte wertvolle Manuskripte in riesigen Truhen auf. Er bewunderte besonders die Schriften von Ovid, Valerius Maximus und die Geschichten von Suetonius.
Es war offensichtlich, dass selbst das jährliche Einkommen des Königreichs keine solche Lebensweise bieten konnte, und im Laufe der Zeit wurden die Ländereien, Wiesen, Parks und Wälder verkauft, bis sich schließlich 1436 seine Familie, besorgt über das Schicksal des Erbes, an den König wandte. Karl, der von der schlechten Herrschaft von Ser Re erfahren hatte, verbot ihm, über das gesamte Eigentum zu verfügen.
Gilles de Rais beschäftigte sich lange Zeit mit Alchemie und suchte nach dem Stein des Philosophen, und jetzt tat er dies mit besonderem Eifer unter der Anleitung des berühmten Okkultisten dieser Zeit - Gilles de Sillé. Es wurden unglaubliche Summen ausgegeben, Gold und Silber in einem Tiegel und einer Retorte geschmolzen - aber alles umsonst. Er wandte sich an Jean de la Riviere, einen Zauberer, der aus Poitiers kam, aber seine Zauber und Zauber waren nutzlos. Ein zweiter Zauberer namens du Mesnil überredete Gilles, ein Papier mit Blut zu unterschreiben, in dem stand, dass er schwört, alles zu geben, was der Teufel braucht, einschließlich Leben und Seele.
Bald erlangte der Florentiner Francesco Prelati die Macht über Gilles de Rais, und dann begann eine Reihe schrecklicher Morde, Gotteslästerungen und anderer widerlicher Taten, die aus den Tiefen der schwarzen Magie gewonnen zu werden schienen. Satan, sagte Prelati, muss sich über das Blut freuen, das Blut der Kinder. Es ist sinnlos, die schwarzen Massen zu beschreiben, die in der Burg stattfanden; Vergewaltigung, Mord, Kindesmisshandlung zählen. Von 1432 bis 1440 wurden Orgien fortgesetzt, und Kinder aus verschiedenen Teilen des Landes starben in der Höhle des Teufels.
Während des Prozesses wurde eine Liste mit den Namen der Opfer vorgelesen - Jungen und Mädchen; Die Liste war sehr lang, mehr als 800 Kinder wurden getötet. Ihre Leichen wurden verbrannt oder in die Keller und Hauswirtschaftsräume des Schlosses geworfen. Gilles de Rais war begeistert, als er das Leiden seiner Opfer beobachtete, als er selbst sagte: "Es war mir die größte Freude, Folter, Tränen, Angst und Blut zu genießen." Trotzdem hatte er Albträume. Er sprach oft davon, in ein Kloster zu gehen, über eine Pilgerreise nach Jerusalem, wo er barfuß ging und unterwegs um Almosen bettelte.
Es wäre seltsam, wenn James V., der Herzog von Breton, der die Grundstücke und Häuser von Gilles de Rais für so gut wie nichts kaufte, eingreifen würde, bis er seine Truhen gefüllt und sein Vermögen vergrößert hätte. Er achtete absichtlich nicht auf die Gerüchte, die in ihrer Monstrosität unglaublich waren und unter den Bauern zirkulierten. Trotzdem gab es anständige Menschen, die nicht aus Eigennutz, sondern auf Geheiß handelten. Jean de Maletroix, Bischof von Nantes, ein unbestechlicher, ehrlichster Prälat, hörte von den schrecklichen Verbrechen.
In nur einem Monat führte er eine ordnungsgemäße Untersuchung durch. Eine Abteilung bewaffneter Soldaten ging nach Tiffozh, und währenddessen umgab die zweite Abteilung Mashkul, wo der Marschall vor Angst zitterte. Es war sinnlos zu widerstehen, es war unmöglich zu rennen; Am 14. September wurden der sadistische Attentäter Prelati und diejenigen seiner Assistenten, die ihn beim ersten Anzeichen einer Gefahr nicht verlassen hatten, festgenommen, angekettet und ins Gefängnis geworfen. Der Kirchenprozess dauerte 1 Monat und 8 Tage; Der Zivilprozess dauerte 48 Stunden.
Im heutigen Prozess gegen Gilles de Rais gibt es keine Rätsel mehr. Die Chronik brachte uns in allen Einzelheiten, was in den Räumen des Schlossbesitzers geschah. Es gab Geschichten über Essen mit vielen Gewürzen und aufregenden Weinen, aber daneben wurden Details verschiedener sadistischer Freuden und sinnloser Verbrechen Minute für Minute aufgelistet. Sie sprachen über die Leichen, die mit Haken aus den Brunnen gezogen wurden, in die sie zuvor geworfen worden waren, über den hastigen Nachttransport von Truhen, die mit Leichen ermordeter Kinder gefüllt waren, deren Köpfe vom Körper getrennt und "weggefressen" waren Ein Haufen im Kamin des Hotel de la Suze mit 36 Leichen. Dem stellvertretenden Staatsanwalt fiel es schwer, an all das zu glauben: "Denken Sie nur daran, wie Fett von brennenden Fleischstücken auf die Kohlen in der Küche tropft …". Die Flamme, die sich die ganze Zeit bewegte, war ziemlich starkund es dauerte nur ein paar Stunden, um viele der Leichen loszuwerden.
Der Marschall litt unter Reue und betete um die Barmherzigkeit des Herrn. Er streckte sich auf dem Bett aus und atmete mit großer Freude den schrecklichen Geruch von brennendem Fleisch und Knochen ein und sprach ausführlich über seine Gefühle.
Lassen Sie uns wiederholen - 800 Kinder starben in 7 oder 8 Jahren. Ein gutes Drittel der Nächte dieser sieben Jahre, von 1433 bis 1440, war Mord, Zerstückelung und Brennen gewidmet; und die Tage wurden in Kutschen auf einem Karren blutiger und verstümmelter Körper verbracht, um sie trocken und verkohlt unter Heu oder an abgelegenen Orten zu verstecken, um Asche loszuwerden und Blut und Abwasser auszuwaschen.
… Die Kirche bestand darauf, dass diese Angelegenheit in ihren Zuständigkeitsbereich fällt. Damit war für Gilles de Rais alles vorbei. Der Bischof von Nantes, Jean de Chateauguiron, und der oberste Seneschall der Bretagne, Pierre de l'Hôpital, belästigten den Herzog mit Forderungen nach den erforderlichen Befugnissen. Und mit großem Bedauern gab Jacob V schließlich den Befehl, den Prozess gegen den Marschall von Frankreich zu beginnen, der den berühmten Namen blamierte; Er wusste genau, dass „die Kirche das höchste Gericht ist und das Verbrechen verurteilt und nicht die Person, die es begangen hat“, wie der Bischof von Nantes selbst feierlich verkündete. Und Pierre de l'Hôpital interessierte sich viel mehr für die Fakten der Hexerei und Magie als für andere, viel schrecklichere Verbrechen.
Gehäuse brauchte Gold. Wie Gräfin Bathory konnte er nicht das Leben eines gewöhnlichen Menschen führen, sie ruinierte ihn.
Dank Prelati war die Atmosphäre von Tiffauge voller Magie. Er stritt sich oft mit dem Marschall, der ihn wegen seiner Ungeduld und seines mangelnden Glaubens zurechtwies. Gilles hörte jeden Tag mehrere Messen. Die normannische Frau, die ihm auf Karten Vermögen erzählte, sagte, dass er niemals Erfolg haben würde, bis "er seine Seele von seinen Gebeten und seiner Kapelle ablenkt". Gilles besorgte dem Teufel immer mehr rechte Hände, Herzen und Haarsträhnen.
Die Schwierigkeiten bei der Gefangennahme junger Menschen waren für Erzébet Bathory und Gilles de Rais gleich. Dieselben kleinen Dörfer, in denen jeder alles weiß, auch wenn er nur darüber flüstert; die gleichen grau gekleideten alten Frauen, die ein wesentlicher Bestandteil der Landschaft sind; Kinder, die unbeaufsichtigt in kleinen, entfernten Farmen laufen; am Rande von Dörfern, wo Straßenpunks reife Pflaumen mit Steinen schlagen oder Flachs säen - all dies war sowohl in Ungarn als auch in Frankreich gleich. Eine alte und hässliche Frau in Grau versorgte den Meister mit Seiten. Manchmal wurden die Diener Henri und Poitou auf die eine oder andere Weise in die Burg gelockt. Insbesondere verschwanden Kinder oft an Tagen, an denen Almosen gegeben wurden. Zu dieser Zeit wurden die Brücken gesenkt, und die Diener des Schlosses verteilten Almosen unter den Armen: Essen, etwas Geld und Kleidung. Und wenn sie eine besonders schöne Person unter den Kindern bemerkten, nahmen sie ihn unter dem Vorwand mit, dass er nicht genug Fleisch hatte und sie würden ihn in die Küche bringen, um ihm etwas anderes zu geben.
Aber alle Tricks, die erfunden wurden, um die Anwohner zu beruhigen, verloren bald ihre Glaubwürdigkeit; Jedes Jahr waren die Menschen erstaunt darüber, wie viele Jungen verschwunden waren - selbst bei Wölfen, Krankheiten, Mördern und Sümpfen.
Gilles de Sillet verbreitete Gerüchte, dass der Breton seinen Bruder Michel de Sillet inhaftiert hatte, und das Lösegeld verlangte 24 der schönsten Jungen, die jemals gefunden wurden. Er schickte sie aus Mashkul, wie Gilles sagte, aber siebenmal mehr Jungen wurden aus Tiffauge genommen. Natürlich trauerten die Leute darüber, aber dennoch wurde zumindest eine rationale Erklärung für das Verschwinden gefunden. In jenen Tagen waren Lösegeld und Geiseln eine universelle Katastrophe. Außerdem verschwanden Mädchen nicht aus den Dörfern, obwohl sie auch oft am Wasser spielten. Keine einzige Hirtin, auch nicht die unauffälligste Hirtin, verschwand.
Sie kamen Mitte September 1440 nach Gilles de Rais. Unter den Mauern von Mashkul forderten der Kapitän der Eskorte, Jean Labbe, und seine Männer, dass die Brücken für sie gesenkt werden, weil sie dem Herzog von Breton dienen. Als Gilles den Namen Labbe hörte, bekreuzigte er sich, küsste den Talisman und sagte zu Gilles de Sillet: "Würdiger Cousin, dies ist der Moment, sich an den Herrn zu wenden."
Lange vor diesem Tag hatte sein Astrologe vorausgesagt, dass der Abt seinen Tod ankündigen würde; und dass er selbst ein Mönch in der Abtei sein würde. Die Vorhersage wurde wahr. Aber mit dem einzigen Unterschied, dass nur sein Körper in der Krypta der Nantes-Karmeliter verblieb.
Jean Labbe forderte den Marschall auf, ihm zu folgen. Henri und Poitou wollten den Besitzer begleiten. Als sie an Dörfern vorbeifuhren, waren auf beiden Seiten der Straße Flüche zu hören.
Am 24. Oktober wurde der Gefangene in einen Verhörraum in Buffay Castle gebracht. Hinter den Wandteppichen befanden sich alle Werkzeuge für die übliche Befragung: Gestell, Keile und Seile. Pierre de l'Hôpital forderte ihn auf zu gestehen. Das Zeugnis von Poitou und Henri wurde ihm mit leiser Stimme vorgelesen. Blass wie der Tod antwortete Gilles, dass sie die Wahrheit sagten, dass er die Kinder tatsächlich von ihren Müttern nahm und 800 Morden und drei magischen Versuchen zustimmte, den Teufel zu beschwören.
Die Beweise für Hexerei und Sodomie waren so offensichtlich, dass unter der Führung des Bischofs von Nantes ein kirchliches Tribunal ernannt wurde, da diese Verbrechen in die Zuständigkeit der Kirche fielen. Der Prozess war von kurzer Dauer.
Die geheim gehaltenen Ergebnisse der Voruntersuchung wurden veröffentlicht. Verbrechen gegen Gott und den Menschen: Mord, Vergewaltigung und Sodomie. Am schrecklichsten ist jedoch "Sakrileg, Mangel an Frömmigkeit, das Zeichnen teuflischer Zaubersprüche und andere hartnäckige Aktivitäten, um den Teufel, Magie, Alchemie und Hexerei hervorzurufen".
Am Ende, als der Bischof ihm riet, sich auf den Tod vorzubereiten, begann der Marschall, sich zu verteidigen: Der höchste militärische Rang der französischen Krone und der erste Adlige, er konnte nur vor einem gleichberechtigten Gericht und mit Erlaubnis des Königs und Herzogs von Breton erscheinen.
Jean de Chateauguiron antwortete ihm folgendermaßen: „Der Hof der Kirche ist der höchste Hof und verurteilt Verbrechen, nicht die Person, die sie begangen hat. Darüber hinaus sind sich König und Herzog einig, dass das Urteil gefällt werden muss."
Das Urteil lautete: „Hängen und brennen; Bevor der Körper zerstückelt und verbrannt wird, muss er entfernt und in einen Sarg in der Kirche von Nantes gelegt werden, der vom Verurteilten selbst ausgewählt wurde. Henri und Poitou müssen getrennt verbrannt und ihre Asche über die Loire verstreut werden."
Am nächsten Tag war der Platz voller Menschen. Gilles erschien ganz in Schwarz, unter einer Samthaube und in einer schwarzen Seidenjacke, die mit Fell der gleichen Farbe besetzt war. Ruhig und fest wiederholte er, dass er nur die Wahrheit sprach.
Am 26. Oktober um 9 Uhr morgens hielt in allen Kirchen in Nantes eine Prozession von Priestern an, die die heilige Kommunion trugen und von einer Menge begleitet wurden, die für drei Verbrecher betete. Um 12 Uhr wurden Gilles de Rais, Poitou und Henri auf eine Wiese am Rande der Stadt gebracht. Sie bauten drei Galgen, einen höher als die anderen. Es gab Reisig und trockene Zweige unten.
Die Sträflinge lasen langsam De Profundis und wurden zum Hinrichtungsort gebracht. Gilles küsste Poitou und Henri und sagte: „Es gibt keine solche Sünde, die der Herr nicht vergeben könnte, wenn die Person, die danach fragt, tatsächlich Buße tut. Der Tod ist nur ein kleiner Schmerz. Dann warf er seine Kapuze zurück, küsste das Kruzifix und begann die Worte des letzten Gebets zu rezitieren. Der Henker warf eine Schlinge, Gilles kletterte mit seiner Hilfe auf die Plattform und der Henker berührte das Reisig mit einer brennenden Fackel. Die Plattform sackte zusammen und Gilles de Rais hing; Flammen leckten seinen Körper und schwangen an einem starken Seil. Nach dem anhaltenden Läuten der Glocken der Kathedrale zog die Menge, die die Erlösungsszene beobachtete, Dies irae an.
Die Leichen der Diener wurden verbrannt, ihre Asche im Wind verstreut. Die Leiche des Marschalls wurde jedoch erwartungsgemäß auf dem Gebiet der Karmeliterkirche unweit des Ortes der Vergeltung beigesetzt. Damit endete das Leben eines der außergewöhnlichsten Verbrecher in der Geschichte der Hexerei.
N. Nepomniachtchi