Mit der Persönlichkeit von Grigory Rasputin, einem der berühmtesten Favoriten von Nikolaus II., Verbinden viele Historiker den Fall der Romanov-Dynastie. Auf der anderen Seite sagen einige Historiker, dass sein Einfluss nicht übertrieben werden sollte. Wenn Sie genau hinschauen, war Rasputin bei weitem nicht der einzige und sicherlich nicht der erste unter den Wundertätern, heiligen Narren und Scharlatanen, deren Meinung vom letzten Zaren des russischen Reiches gehört wurde. Es gab einige von ihnen in der Nähe von St. Petersburg in Zarskoje Selo, wo sich die Residenz des Kaisers befand, aber die breite Öffentlichkeit wusste praktisch nichts über sie. Der Historiker Robert Wart versuchte herauszufinden, warum die königliche Familie als zutiefst orthodox so vielen Okkultisten und Hexenmeistern vertraute.
Das Hauptverdienst von Rasputin war die Heilung von Zarewitsch Alexei von Anfällen von Hämophilie. Im Gegensatz dazu boten seine Vorgänger dem Kaiser etwas andere Dienste an. Nikolaus II. Und Kaiserin Alexandra zeigten in den ersten Jahren ihrer Regierungszeit kein großes Interesse an den heiligen Narren und Propheten. Als die Tochter des vierten Zaren geboren wurde, änderte sich jedoch alles dramatisch, denn dann wurde klar, dass der russische Thron ohne Erben bleiben konnte.
Ab 1900 wurden fremde Menschen in das Gebiet der königlichen Residenz in Tsarskoe Selo gebracht, einige von ihnen blieben lange Zeit. Die erste war die schwachsinnige Bäuerin Matronushka Barefoot, die achtzig Jahre alt war und den Ruf hatte, die Zukunft vorherzusagen. Der Kaiser schickte nach ihr. Nachdem die Frau in den Slums von St. Petersburg gefunden worden war, wurde sie nach Zarskoje Selo gebracht, und die kaiserliche Familie konnte Augenzeugen zufolge stundenlang zuhören, was sie sagte, insbesondere, dass der Thronfolger bald geboren werden würde.
Ähnliches geschah mit dem zweiten Favoriten, einer Nonne aus der Provinz Tambow, Pascha von Sarow, die nach einigen Quellen hundert Jahre alt wurde. Die Frau lehnte jedoch die Gastfreundschaft der königlichen Familie ab, so dass Nicholas zusammen mit Alexandra 1901 gezwungen war, sie im Kloster zu besuchen. Aber die Kommunikation funktionierte nicht, weil Nikolai aus den Worten der Nonne nichts verstehen konnte. Pascha gab Nikolai ein Abschiedsbündel mit einem Stück Zuckerkopf, ein paar Klumpen Zucker und ein paar bunten Eiern. Dieses Bündel wurde später von Kaiserin Alexandra wie ein heiliges Relikt aufbewahrt.
Der dritte zaristische Favorit war Wassili Tkachenko, ein Analphabet aus Kuban. Trotz seiner bäuerlichen Herkunft nahm Wassili die Unterstützung des Großherzogs Michail Nikolajewitsch in Anspruch, der der jüngere Bruder von Alexander II. War, der als großer Liebhaber des Übernatürlichen bekannt war. Es gab viele andere seltsame Menschen, deren Namen bis heute nicht überlebt haben. Einer von ihnen war auch der Mönch Miron aus dem Ladoga-Kloster. Er bat um nichts, betete nur für den Kaiser, Kinder und Tiere liebten ihn und im Allgemeinen war er ein absolut harmloser alter Mann.
Für eine gewisse Zeit war ein Mann namens Demchinsky am Hof. Er war ein Meteorologe, der seine ziemlich genauen Vorhersagen auf den Seiten der Novoye Vremya-Ausgabe veröffentlichte. Kaiser Nikolaus II., Der Meteorologie und Astrologie verwechselte, dachte sogar daran, Demchinsky zu seinem politischen Berater zu machen. Der Meteorologe folgte jedoch nicht den Anweisungen der Großherzöge und des Innenministers Wjatscheslaw Plehve, was ihn später die Karriere kostete - er verlor 1903 die Gunst des Zaren.
Daria Osipova, die an Demenz und Epilepsie litt, war eine ganz andere Person. In ihrem Heimatdorf zeigte sie alle möglichen "Prophezeiungen" und "Wunder". Sie wurde dem kaiserlichen Hof von einem der Generäle vorgestellt. Die Frau erschreckte die Kaiserin viele Male mit ihren Flüchen, rief sie aus und war in Trance. Trotz ihres unangemessenen Verhaltens respektierte der Kaiser sie sehr, da Alexandra während ihres Aufenthalts in Zarskoje Selo den Thronfolger Zarewitsch Alexei zur Welt brachte.
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Eine der vielleicht groteskesten Figuren unter den heiligen Narren war Mitka Kolyaba. Er wurde 1865 geboren und lebte in Kozelsk. Von Geburt an war er schwachsinnig, lahm, halb blind, taub, fast stumm, und anstelle von Händen hatte er Stümpfe. Diese Person kommunizierte mit Menschen mit Hilfe von gutturalen Geräuschen, Knurren, Schreien, Schreien und wehenden Stümpfen.
Er wurde von den Mönchen als Prophet angesehen und deshalb 1901 zusammen mit einem Dolmetscher nach St. Petersburg geschickt, wo er mehrmals mit der königlichen Familie kommunizierte. Mitka gelang es nie, die Geburt eines Erben der Kaiserin vorherzusagen. Das einzige, was er schaffte, war, Alexandra mit seinem unangemessenen Verhalten zur Hysterie zu bringen. Historiker können nicht sicher sagen, wann er vor Gericht war, aber es ist bekannt, dass er im Laufe der Zeit an einer Verschwörung gegen Rasputin teilgenommen hat und sein schlimmster Feind geworden ist.
Trotz der Tatsache, dass Propheten und heilige Narren ständig in Zarskoje Selo waren, interessierte sich Kaiser Nikolaus II. Auch sehr für okkulte Wissenschaften und Praktiken. Daher gab es neben "Gottes Volk" mehrere Franzosen am königlichen Hof, die die Autoren ihrer eigenen esoterischen Lehren waren.
Philip Nizier
Foto: Philippe Nizier Familienalbum / gemeinfrei
Der erste davon war Nizier Anthelm Philippe, bekannt als "Doktor Philippe". Er wurde 1849 in eine französische Bauernfamilie geboren. Später trat er in die medizinische Fakultät in Lyon ein, von der er bald wegen der Erfindung sogenannter "sensationeller Drogen" ausgeschlossen wurde, die ganz offensichtlich nichts heilten. Dann begann Philip, okkulte Medizin unter Verwendung von Astralkräften und psychischen Strömungen zu praktizieren. Er wurde viele Male dafür bestraft, dass er ohne Lizenz eine medizinische Praxis durchgeführt hatte, was den Arzt jedoch nicht wirklich störte, da es kein Ende der Klienten gab.
Zu seinen Kunden gehörten russische Adlige, die Philip der kaiserlichen Familie vorstellten. Nikolai und Alexandra waren erstaunt über die Fähigkeiten des Magiers und luden ihn nach Tsarskoe Selo ein. Dort verhielt sich der Arzt sehr zurückhaltend und verbrachte die ganze Zeit mit wissenschaftlichen Aktivitäten: Er verbesserte die Hypnose, sagte die Zukunft voraus, beschäftigte sich mit Nekromantie und Reinkarnation.
In regelmäßigen Abständen kommunizierte der Geist von Alexander III., Dem Vater von Nikolaus II., Über den Arzt mit dem Kaiser. Außerdem hat Philip angeblich andere Wunder gewirkt: Er konnte unsichtbar werden und das Wetter kontrollieren.
Dank einer ziemlich engen Beziehung zum Kaiser gelang es dem Scharlatan, das zu bekommen, was er wollte. Er erhielt den Titel eines Doktors der Medizin in Russland, außerdem wurde er von den französischen Behörden anerkannt, da Nikolai selbst für ihn intervenierte.
Der Arzt behauptete, dank seiner okkulten Praktiken könne er das Geschlecht des ungeborenen Kindes bestimmen. Und die Kaiserin, die zu diesem Zeitpunkt an der Manie um die Geburt eines Erben erkrankt war, begann unter dem Einfluss von Philipps Worten eine falsche Schwangerschaft. Bald wurde jedoch alles enthüllt, aber der Scharlatan hatte vor Gericht nie das Vertrauen verloren. Und erst 1903, als der Leiter der ausländischen Polizeibehörde, Pjotr Rachkowski, einen Bericht erstellte, in dem er den Arzt des Scharlatanismus auf der Grundlage von Daten aus Paris beschuldigte, geschah dies. Und dann gab der Kaiser selbst bekannt, dass Philip von den Hofverschwörern als Einflussagent eingesetzt wurde, entfernte ihn vom Dieb und schenkte ihn gleichzeitig großzügig.
Gerard Anaclet Vincent Ancausse (Papus)
Foto: Deucaleon / Wikipedia
Doktor Philippe hatte einen Studenten - Gerard Anaclet Vincent Encausse, bekannt als Papus. Er wurde 1865 in Spanien geboren. Im Leben des russischen kaiserlichen Hofes spielte er nicht weniger eine Rolle als sein Lehrer. Gleichzeitig war er in europäischen okkulten Kreisen viel beliebter. Papus kam 1901 nach Russland, um eine „Schule für Psychophysiologie“zu gründen. Es gibt keine Beweise für die Existenz einer solchen Institution in der Geschichte, aber es ist bekannt, dass Papus eine Loge des Martinistischen Ordens gründete, der nicht nur Kaiser Nikolaus II. Selbst, sondern auch viele seiner Gefolgsleute angehörten.
Der neue Scharlatan wurde vom Großherzog Nikolai Mikhailovich, der Papus in Frankreich traf und sich mit ihm anfreundete, dem Hof vorgestellt. Die kaiserliche Familie war erstaunt über die Fähigkeiten des Papus, er blieb nicht in Russland, sondern besuchte das Land erst 1905 auf Einladung des Zaren zum zweiten Mal. Bei diesem Besuch rief Papus den Geist von Alexander III. Beschworen, der Nikolaus riet, die Revolution rücksichtslos zu unterdrücken.
Der letzte Besuch in Russland fiel 1906, aber später unterhielt Papus durch Korrespondenz Beziehungen zur königlichen Familie. Dies dauerte mindestens bis 1915. Einer seiner Briefe an Alexandra enthielt eine Warnung vor Grigory Rasputin als bösem Dämon. Laut Papus war Rasputin so etwas wie eine Büchse der Pandora, die alles Böse und Laster des russischen Volkes enthielt.
Es sollte angemerkt werden, dass Nikolai und Alexandra trotz einer solchen Leidenschaft für Okkultismus und Spiritualismus zutiefst religiöse Menschen waren. Sonntags besuchten sie ständig Gottesdienste und hielten sich an strenge Fasten. Der Kaiser war ein Fatalist, und er schrieb sehr oft darüber, sich in Zeiten des Aufruhrs auf Gottes Willen zu verlassen.
Zu der Zeit, als die Trennung von Kirche und Staat stattfand, sah die Faszination des Kaisers für das Übernatürliche ein wenig seltsam aus, entsprach aber gleichzeitig voll und ganz dem Geist des Volkes, der den orthodoxen Glauben und die orthodoxen Praktiken verband, die aus Sicht der christlichen Moral nicht positiv interpretiert werden können.
Russland war jedoch bei weitem nicht das einzige Land, in dem Okkultismus und Religion nebeneinander existierten. Aber der russische Zar Nikolaus II. Stach vor dem Hintergrund aller damaligen Monarchen durch seinen naiven Glauben an das hervor, was man als "Kult der Irrationalität" bezeichnen kann. Er war ein Relikt der Vergangenheit, dessen Lebensstil und Sichtweise den wirtschaftlichen und sozialen Realitäten seiner Zeit völlig widersprach.
Der Kaiser glaubte heilig an den besonderen Zweck des Heiligen Russland. Er beriet sich sogar im Geiste seines Vaters, der vom Nekromanten gerufen wurde, und erinnerte sich mit Nostalgie an die "große Vergangenheit". Der industrielle Kapitalismus, der allmählich an Dynamik gewann, soziale Mobilität, neue Technologien und die stetig wachsende Rolle der nationalen Minderheiten - all dies konnte nicht in das geordnete Bild der Welt passen, das von Nikolais Vorgängern geschaffen wurde. Daher können alle imperialen Macken mit Magiern, Predigern und "Gottes Volk", so die Historiker, nicht durch den Wunsch erklärt werden, die Argumente der Vernunft im Zeitalter der Modernisierung aufzugeben, sondern nur durch die Nostalgie nach der unwiderruflich vergangenen Vergangenheit.
