Mit Besiedlung zu Beginn des 4. Jahrtausends vor Christus. e. Auf dem Gebiet von Niedermesopotamien der außerirdischen Sumerer wurde die archäologische Kultur von Ubeid hier durch die Kultur von Uruk ersetzt. Nach den späteren Erinnerungen der Sumerer zu urteilen, war das ursprüngliche Zentrum ihrer Siedlung hier die Stadt Eredu, dh ein Gebiet im äußersten Unterlauf des Euphrat. Dann war es weit entfernt von den rentabelsten Lebensräumen im Süden Mesopotamiens.
Die Sumerer vertrieben die niedermesopotamischen Udeiden nicht, sondern mischten sich mit ihnen und assimilierten sie, indem sie viele Handwerke und Künste annahmen. Dies wird durch die nicht-sumerischen Begriffe der entsprechenden Bedeutung belegt, die in die sumerische Sprache übergegangen sind. Städtische Siedlungen und Tempelgebäude aus der Uruk-Zeit setzen den Bau der vorherigen Ubeid-Ära fort, so dass die Ankunft der Sumerer friedlich verlief. Eines der traditionellen Geheimnisse der Orientalistik ist die Frage nach dem Stammhaus der Sumerer. Es ist noch nicht geklärt, da die sumerische Sprache noch keiner der derzeit bekannten Sprachgruppen zuverlässig zugeordnet wurde. Selbst unter den tibetisch-birmanischen und polynesischen Sprachen wurden Parallelen gesucht - und trotz der scheinbaren Fantastik der neuesten Version ist sie besser als andere, die durch sprachliches Material unterstützt werden.
Es gibt einen sumerischen Mythos über den Ursprung der gesamten Menschheit von der Insel Dilmun (dem heutigen Bahrain). Nach diesem Mythos gab es hier "zu Beginn der Zeit" so etwas wie ein biblisches Paradies, und die Vorfahren aller Lebewesen, einschließlich der Menschen, lebten. Zu einer Zeit wollten Wissenschaftler in diesem Mythos eine Spur der tauben Erinnerungen der Sumerer sehen, die sie aus der Region Bahrain nach Mesopotamien gezogen waren. Eine gründlichere Analyse ergab jedoch, dass es keinen Grund für eine solche Interpretation gibt: Die sumerische Mythologie sieht in Dilmun das Stammhaus aller Lebewesen und nicht nur der Sumerer, und diese Handlung gehört zu den allgemeinen kosmogonischen Mythen über den Beginn der Welt und der Zeit und nicht zu den eigentlichen sumerischen historischen Erinnerungen. über ihr Auftreten in Mesopotamien.
Zuverlässigere Informationen liefern uns die sumerischen Texte des 3. Jahrtausends vor Christus. BC, erzählt von den Kontakten Sumers mit dem fernen zentraliranischen Land Aratta (Gebiet der modernen Stadt Yazd). Diese Texte bezeugen, dass in Aratta die sumerischen Götter verehrt wurden und sumerische Namen trugen, und vielleicht sprachen sie sumerisch. Müssen wir hier nicht nach einer Spur der sumerischen Migration aus dem Osten durch den Iran nach Mesopotamien suchen? Dann wäre Aratta eines der Gebiete, in denen sich die sumerischsprachige Bevölkerung auf diesem Weg niederließ. Diese Annahme bringt uns zurück zu den alten Hypothesen von Wissenschaftlern des späten 19. Jahrhunderts, die die Version der "iranischen" Route der Sumerer als die wahrscheinlichste betrachteten.
Die Bildung der sumerischen Gemeinschaft auf dem Gebiet von Niedermesopotamien beschränkte das subarktische Oecumene auf einen Landstreifen entlang des oberen Tigris, des nördlichen und zentralen Zagros. All dieser riesige Raum wurde später "Subar-Land" (Akkad. "Subartu", "Shubartu") genannt. Nach gewaltsamen politischen und militärischen Umwälzungen um die Jahrtausendwende III-II. e. Die lokalen Subareaner wurden von ihren nordöstlichen Nachbarn, den Hurri-Bergsteigern, assimiliert. Seitdem wurde ihnen in den mesopotamischen Quellen der Name "Untergebiet" oder "Shubarei" übertragen.
Die Sumerer der Uruk-Ära schlossen sich zu einer großen kommunal-Stammesunion zusammen, die fast ganz Niedermesopotamien abdeckte. Das Zentrum der Union war Nippur (das moderne Dorf Niffer im Irak) - eine Protostadt mitten in Niedermesopotamien. In Nippur wurde der Kult des höchsten allsumerischen Gottes Enlil ("Herr der Luft" oder "Atem" auf Sumerisch)) unterstützt - der Hauptkult der gesamten Union, der ihn zusammenhielt.
Jede einzelne Gemeinde oder Gruppe von Gemeinden, die Teil der Gewerkschaft war, besetzte ein kleines Gebiet des südlichen Mesopotamienbeckens, das sich in einer relativ größeren städtischen Siedlung befand, zu der sich die nächstgelegenen Kleinstädte hingezogen fühlten. Ihre Bewohner gehörten derselben Gemeinde an wie die Bewohner der Zentralsiedlung. Solche kommunal-territorialen Vereinigungen in der Wissenschaft werden üblicherweise als Nomen bezeichnet (gr. Nom - Region, administrative-territoriale Einheit). In der zentralen Siedlung befand sich die wichtigste "Institution" des gesamten Noms - der Tempel des Hauptpatronengottes. In jedem Nome wurde diese Rolle von einer der Gottheiten des sumerischen Pantheons gespielt, zu der auch die subaräischen Götter gehörten, die es betraten. Im Tempel befand sich ein Lagerhaus mit Nomadenbeständen an Getreide und Kunsthandwerk. Hier versammelten sich auch die Gemeindemitglieder und die Vertreter der Ältesten und Führer lebten. Tempel sandten spezielle Handelsagenten der Gemeinde - Tamkars - ins Ausland, um Außenhandel zu betreiben, einen Teil der Bestände der Gemeinde gegen Metalle und Holz auszutauschen und gleichzeitig gegen Sklaven.
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Die Einheit und Macht der sumerischen Union kann an der bemerkenswerten Tatsache der sogenannten kolonialen Expansion der Sumerer in der Uruk-Ära gemessen werden. In der Mitte - der 2. Hälfte des 4. Jahrtausends vor Christus. e. Sumerische Kolonien des gleichen Typs tauchten auf dem Territorium ausländischer Stämme im Tal des oberen - mittleren Euphrat und im Südwesten des Iran (in Susa) auf riesigen Flächen zu dieser Zeit auf und dienten dort als militärische und kommerzielle Zentren der Sumerer. Wie Sie sehen können, sind die Krieger den Tamkars auf die Spur gekommen. Die Schaffung und Verteidigung solcher Kolonien in großer Entfernung von Sumer wäre für einzelne primitive Gemeinschaften und sogar für ihre primitiven Allianzen völlig überwältigend. Dies erforderte die Anwesenheit einer allsumerischen politischen Einheit und einer unabhängigen politischen Elite, die sich bereits von den gewöhnlichen Mitgliedern der Gemeinschaft getrennt hatte und beträchtliche Macht besaß.
Nach den Bestattungen zu urteilen, hatten die Sumerer in der Zeit der Uruk eine mächtige und wohlhabende herrschende Elite. Es gab auch Sklaven unter den Kriegsgefangenen oder in fremden Ländern gekauft. Schließlich entstand ein entwickeltes piktografisches Schriftsystem, das in erster Linie den Zwecken der wirtschaftlichen Rechnungslegung dient. Ihre Dokumente wurden auch in den sumerischen Kolonien gefunden. All dies wurde nur dank des wirtschaftlichen Aufschwungs des sumerischen Staates in der Uruk-Ära möglich und notwendig, basierend auf der hochentwickelten Bewässerung, die zu dieser Zeit erstmals durchgeführt wurde.
Wie Sie sehen können, war die sumerische Vereinigung dieser Zeit eine mächtige Einheit, die in Bezug auf den Stand der Staatsentwicklung mit den frühen mittelamerikanischen Mächten vergleichbar war, die von Stammesgewerkschaften (Azteken usw.) gegründet wurden. In den sumerischen Gemeinden gab es praktisch keine interne Ausbeutung. Bewässerungsarbeiten wurden von freien Gemeindemitgliedern im Dienst durchgeführt; Diese Arbeiten wurden von der nominierten Elite organisiert, die natürlich ihren Einfluss und ihre Befugnisse in demselben Maße stärkte, wie das Ausmaß und die Bedeutung der Bewässerung zunahmen. Die Elite der Nomadengemeinschaft (Oberrichterin, Oberpriesterin, Vorarbeiterin der Tamkar-Handelsagenten und insbesondere der Hohepriester-Wahrsager) war mit viel größeren Grundstücken ausgestattet als gewöhnliche Gemeinden und wurde von jeglicher Gemeinschaftsarbeit befreit, da ihre Arbeit als Führung der Gemeinschaft und Durchführung von Ritualen angesehen wurde …Es war der Hohepriester (wörtlich "Herr"), der den Gottesdienst im Tempel, dem Tempelgebäude, beaufsichtigte und als Leiter der kommunalen Selbstverwaltung im Nome und als Ältestenrat der Gemeinde angesehen wurde. Das Tempelpersonal bestand nicht nur aus Priestern, sondern auch aus Handwerkern und Kriegern. Alle von ihnen wurden von der Community unterstützt und befehligten sie. Im Laufe der Zeit wurden die Aeneas erbliche Herrscher.